王陽明,，一個被認為可以與孔子齊名的圣人，不僅站上了哲學思想的高地,，書法寫的也是一流,。

作為一名大儒，王陽明并無意于以書法著稱于世,，但是因為自身的文化修養(yǎng)與文人氣質,，加上其對書法的熱愛與練習，使得王陽明在書藝造詣也展現(xiàn)出了鮮明的個性,。

明中后期著名書畫家徐渭論陽明書云：“古人論右軍以書掩其人,，新建先生乃不然，以人掩其書,，觀其墨跡,，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞于書,，則書已傳矣,。”

王陽明的一生可以說是精彩非常,，并且作為一個古代人,，他的成長經(jīng)歷卻莫名的貼合現(xiàn)代社會。

王陽明的一生被總結為五個字“溺,、困,、悟、功,、明”,。

幼年時耽于玩樂，不知進取,。青年時自覺前路渺茫,，沒有方向。中年時被貶龍場,，又得軍功,，老年時“此心光明，亦復何言”,。

他的書法,，也在被貶龍場，經(jīng)歷了“龍場開悟”后達到了新的境界,。

他被貶龍場后所作之書,，以至誠之心運墨于方寸之間,，意趣和氣韻都是明人書法中最高的。

王陽明早年曾受過虞世南,、顏真卿的影響,，同時又汲取了歐陽詢、柳公權峭拔勁利的風骨,。行筆流暢穩(wěn)健,，結體遒勁清朗。

清朝著名學者朱彝尊評價王陽明：“詩筆清婉,，書法尤通神,，足為臨池之模范”。

而其行書筆意清新,、瘦勁堅挺,、隨意為之而無飄浮之嫌，又仿佛如見他壯年性情豪放不羈,，有勁健真氣行乎其間,。

這幅《與日仁書帖》收藏不詳。這是王陽明寫來用以回復“日仁”報母親病危的書信,。

想來當時的王陽明心中一定是悲痛萬分,，焦急難耐，但是這幅《與日仁書帖》雖然是用草書寫就,，但是全篇沒有任何的涂改之處，這就與同為悲痛之作的顏真卿《祭侄文稿》形成了鮮明的對比,。

并且,，即使是在緊急情況之下，王陽明依然不舍書法之法度,，整個紙面舒朗分明,，并無歪斜橫溢。

明代朱長春評王陽明書說：“公書法度,，不盡師古,，而遒邁沖逸，韻氣超然塵表,，如宿世仙人,，生具靈氣，故其韻高冥合,，非假學也,。”

同時王陽明在繼承傳統(tǒng)的基礎上,，大膽地將心學融入書法,，極大地豐富了中國的書法理論,。