教育一直是社會(huì)中的熱點(diǎn)話題,，而大學(xué)排名也成為應(yīng)屆生報(bào)考院校,、人才市場(chǎng)招聘員工的重要參考因素。然而最近,，人民大學(xué),、南京大學(xué)和蘭州大學(xué)等高校卻反“排名熱”而行之，宣布退出世界排名并不再向國(guó)際排名機(jī)構(gòu)提交任何有關(guān)學(xué)校的數(shù)據(jù),，消息一經(jīng)發(fā)布便引來(lái)了熱議與分析,。

對(duì)于大學(xué)排名，相信很多大學(xué)都是又愛又恨,。形形色色的排名標(biāo)準(zhǔn)猶如萬(wàn)花筒,，稍一晃動(dòng)，馬上變出新的花樣,，是很有娛樂(lè)性,；可看著大學(xué)也像商品一樣被炒賣，心里又覺得不是滋味,。不同的排名,，提供了自由解說(shuō)的無(wú)限空間,，人們不妨各取所需；但反過(guò)來(lái),，總有讓我們感覺很尷尬的時(shí)候,。

打開微博、知乎等社交平臺(tái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),，“如何看待高校退出排名”的熱度已經(jīng)超越了事件本身,，來(lái)自社會(huì)各方的解讀也成為網(wǎng)友們附和或吐槽的核心焦點(diǎn)。

有些網(wǎng)友認(rèn)為,，人大,、南大等老牌985高校的實(shí)力有目共睹，但反觀今年泰晤士世界大學(xué)排名,，人民大學(xué)竟只排在601位,，在其他諸如U.S.News、QS等世界大學(xué)排行榜上的成績(jī)也都是500名開外,，甚至落后于一些“雙非”或“四非”大學(xué),。與其參與到不準(zhǔn)確客觀的排名中，倒不如直接放棄這條賽道,，走一條屬于自己的路,。

除了對(duì)排名公正與否表示質(zhì)疑，還有網(wǎng)友對(duì)排名背后的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題進(jìn)行反思：不得不承認(rèn),，目前全球?qū)W術(shù)話語(yǔ)仍然被西方掌握,，排名評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中單就科研成果就對(duì)國(guó)內(nèi)高校相對(duì)不利，因?yàn)槟切┒ΧΥ竺暮诵钠诳继幱谖鞣綄W(xué)術(shù)陣營(yíng),，很多時(shí)候辛辛苦苦做出的研究成果卻要抱上國(guó)外大牛的大腿才能發(fā)表,。基于這種情況,，是否還要遵照西方國(guó)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就值得商榷了,。

除此之外，還有不少人將話題進(jìn)一步延伸,，“排名”本身就成了質(zhì)疑的對(duì)象：退出了世界大學(xué)排名,，國(guó)內(nèi)的排名便可靠真實(shí)了嗎？為什么一定要靠排名來(lái)展示一所大學(xué)的實(shí)力呢,？綜合類大學(xué)和理工科類,、醫(yī)科等專業(yè)院校能在同一標(biāo)準(zhǔn)下被衡量嗎？

實(shí)際上,，大學(xué)排名的背后涉及學(xué)科建設(shè),、教育評(píng)價(jià)體系、教育理念等多方面話題,，而這些問(wèn)題匯聚在一起,，指向了一個(gè)最根本的問(wèn)題——中國(guó)教育之路,，應(yīng)走向何方？當(dāng)我們提倡要建立有中國(guó)特色的高等教育評(píng)價(jià)體系,，應(yīng)以什么為標(biāo)準(zhǔn),？

對(duì)于這些問(wèn)題,，北大中文系陳平原教授早在十年前便開始了深入思考,，今天，就讓我們通過(guò)《大學(xué)何為》這本書,，走進(jìn)知名學(xué)者的思想世界,，深入教育的本質(zhì)，或許能為學(xué)子提供新的啟發(fā),。

目前中國(guó)的大學(xué)排名，主要有三類：一,、民間的排名,，比如廣東管理科學(xué)研究院武書連的排名；二,、教育部的排名,，比如一級(jí)學(xué)科排名等；三,、外國(guó)媒介,，比如《泰晤士報(bào)》的排名。

大學(xué)排行榜好不好,，取決于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì),、獲得數(shù)據(jù)的方式，也取決于具體操作時(shí)是否嚴(yán)謹(jǐn),。教育部做一級(jí)學(xué)科排名,，要求各大學(xué)填表，這些相較之下認(rèn)真可觀的方式卻也引來(lái)了頗多非議：排名根據(jù)各大學(xué)填報(bào)的表格,，可誰(shuí)來(lái)核實(shí)這些數(shù)據(jù)呢,？這么說(shuō)來(lái)，填表的技術(shù)和表格的設(shè)計(jì)都變得相當(dāng)關(guān)鍵,。

比如,，科研經(jīng)費(fèi)和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，二者各自所占比例的大小就對(duì)學(xué)校的排名影響很大,，注重前者還是注重后者,，決定了北大、清華哪個(gè)在前,。按國(guó)內(nèi)的大排名（即不考慮理工院校和綜合大學(xué)的區(qū)別）,，清華在北大之上,；但如果在國(guó)外，北大在清華之上,。這其實(shí)是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的問(wèn)題,。

在大學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)里，還有一項(xiàng)是學(xué)術(shù)聲譽(yù),。所謂的學(xué)術(shù)聲譽(yù),，也就是學(xué)界以及社會(huì)對(duì)于這所大學(xué)的認(rèn)可程度，不靠統(tǒng)計(jì),，憑印象,、直覺和口碑來(lái)下判斷。相對(duì)來(lái)說(shuō),，外國(guó)人更看重學(xué)術(shù)聲譽(yù),，而中國(guó)人則更相信那些看得見摸得著、可以堂而皇之拿出來(lái)的數(shù)字,。于是,，差異就產(chǎn)生了——

如在2004年《泰晤士報(bào)》頒布的大學(xué)排名中，北大名列第十七位,，引來(lái)喝彩無(wú)數(shù),，但深究背后的原因則顯得有些微妙。該大學(xué)排名一共有五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),，分別是國(guó)際教師比例,、國(guó)際學(xué)生比例、教師與學(xué)生比例,、教師科研成果的引用和學(xué)術(shù)聲譽(yù),，其中，北大在前四項(xiàng)的排名都相對(duì)一般,，而在學(xué)術(shù)聲譽(yù)上則加分頗多,，這在很大程度上來(lái)源于中國(guó)帶給世界的整體印象，而非大學(xué)本身的聲望,。中國(guó)在崛起,，而且在全球事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用；學(xué)者們?cè)陉P(guān)注中國(guó)的同時(shí),，也在關(guān)注中國(guó)的高等教育,。這就有意無(wú)意地提高了中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

《泰晤士報(bào)》2022年大學(xué)排名

大學(xué)排名引發(fā)熱議的背后,，是新媒體時(shí)代下公眾對(duì)大學(xué)日益提高的關(guān)注度,，而這種關(guān)注，最終落實(shí)在媒體關(guān)于大學(xué)的集中報(bào)道上。

從五月底便開始預(yù)熱的高考構(gòu)成了這場(chǎng)新媒體時(shí)代大學(xué)盛宴的前奏,，從微博,、抖音到微信公眾號(hào)等各大平臺(tái)爭(zhēng)相發(fā)起了加油帖；

到了至關(guān)重要的日子,，交通警察如何維護(hù)秩序,、警車運(yùn)送走錯(cuò)路的考生等諸如此類的動(dòng)人故事上了熱搜；

緊接著,，有關(guān)部門公布錄取分?jǐn)?shù)線以及各名校在本省市招生的名額將這場(chǎng)新媒體的狂歡推向高潮,，有人歡天喜地，有人唉聲嘆氣,，學(xué)界開始爭(zhēng)論考不上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生有沒有必要復(fù)讀,、選擇民辦大學(xué)前途如何,、小留學(xué)生出國(guó)是否合算,；

再接下來(lái)，該輪到貧困生能否上得起大學(xué),、高考狀元有無(wú)獎(jiǎng)勵(lì),、各省市錄取分?jǐn)?shù)線懸殊是否公平等……新生還沒入學(xué)，“故事”已經(jīng)講了一大堆,。

大學(xué)之所以成為社會(huì)熱點(diǎn),，外在原因有四：其一，百余年來(lái),，現(xiàn)代中國(guó)的政治體制,、學(xué)術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)及法律環(huán)境的形成,，都跟大學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。時(shí)至今日，大學(xué)對(duì)于中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的巨大影響,，一般人都能看得很清楚,。其二，由于連年擴(kuò)招,，高等教育已經(jīng)大眾化,，大學(xué)的是是非非，牽涉到千家萬(wàn)戶,。其三,，傳媒人大多受過(guò)大學(xué)教育，他們的興趣決定了大學(xué)可以成為社會(huì)新聞,。最后,，各大學(xué)官方賬號(hào)介入傳媒并以擬人化的方式進(jìn)入公眾視野，高校揭開了昔日的神秘面紗，加上大學(xué)教授日漸明星化,，其中的佼佼者也有不少堅(jiān)定的“粉絲”,，其言談舉止同樣具有新聞價(jià)值?？梢哉f(shuō),，大學(xué)與公眾之間的距離正隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)而不斷拉近，而各大新媒體平臺(tái)本身也成為大學(xué)宣傳的一個(gè)重要途徑,。

除此之外,，更重要的是內(nèi)在原因：第一，中國(guó)的大學(xué)體制及教育方式有問(wèn)題,；第二,，跟其所處的社會(huì)環(huán)境一樣，中國(guó)大學(xué)也在轉(zhuǎn)型,；第三,，正因?yàn)橛袉?wèn)題，在轉(zhuǎn)型,，具備往各個(gè)方向發(fā)展的可能性,，公眾才有批評(píng)及建議的熱情。

辦一流大學(xué)很難,，需要社會(huì)的熱情鼓勵(lì),，需要大學(xué)中人的艱辛跋涉，需要積累,，需要沖刺,，而且還不一定成功，在傳媒日益發(fā)達(dá)的當(dāng)代,，我們更要對(duì)此保持警惕：并非媒體上露面最多的,，就是最好的學(xué)校。

媒體代表公眾的趣味,，其關(guān)注大學(xué),，自有理由；然而大學(xué)也必須有自己的立場(chǎng),、目光與襟懷,，才能推動(dòng)教育走得更遠(yuǎn)。

除了在排名上要與國(guó)際接軌之外,，近年來(lái),，各大高校中還出現(xiàn)了不少外籍教師的面孔，許多學(xué)校也不約而同地推出了頗有海外氛圍的課程,，無(wú)論你是留學(xué)生還是本土學(xué)生,，課堂中全程都要講英語(yǔ),，雖然這項(xiàng)措施的確鍛煉了人的表達(dá)和思維能力，但也有不少同學(xué)表示不堪重負(fù)：為什么身在中國(guó)的課堂還要講外語(yǔ),？

雖說(shuō)中國(guó)高?！皣?guó)際化濃度過(guò)高”一事始終都存在不小的爭(zhēng)議，但究其現(xiàn)象本身的原因,，主持者最初很可能基于這么一種良好的愿望：無(wú)論教師還是同學(xué),，應(yīng)有廣闊的國(guó)際視野。

可當(dāng)這樣的愿景落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活,、學(xué)習(xí)中就會(huì)發(fā)現(xiàn),，從大學(xué)課堂到線下講座，名家們所開書目,，絕大部分是外國(guó)人的著述（中譯本）,。這可真應(yīng)了魯迅早年的激憤之辭：“我以為要少——或者竟不——看中國(guó)書，多看外國(guó)書,?！?/p>

念及此，既感嘆今日中國(guó)人之視野開闊,，再也不會(huì)回到閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài),；又有點(diǎn)擔(dān)心，與原本具有深厚國(guó)學(xué)根基的五四那代人不同,，今人之不讀中國(guó)書，將如何接地氣,、續(xù)血脈,，重建中國(guó)文化。名家如此,，大眾也不例外,。

研究生們掛在嘴邊的，除了眾多如雷貫耳的西哲,，再有就是海外漢學(xué)家,。孔孟的書有人讀，《紅樓夢(mèng)》及魯迅也常被引證,，至于當(dāng)代學(xué)者的相關(guān)著述,，對(duì)不起，沒時(shí)間看,；即使看了,，也不屑于引用。當(dāng)代中國(guó)的讀書人,，似乎全都孤身一人,，背靠長(zhǎng)城，凝視遠(yuǎn)方，與海外學(xué)界對(duì)話,。

這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,，當(dāng)代中國(guó)的教育及文化界，與百年前相反,，長(zhǎng)于“開眼看世界”,，短于“低頭思故鄉(xiāng)”。

我們?yōu)槭裁崔k大學(xué),？大學(xué)只是生產(chǎn)合格的產(chǎn)品——學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)士,、碩士、博士,，還是必須融入并影響當(dāng)代中國(guó)人的文化理想與精神生活,？原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦曾提及“大學(xué)儼然為一方教化之重鎮(zhèn)”，說(shuō)的是師生的自我修養(yǎng)與表率作用：“古人謂一鄉(xiāng)有一善士,，則一鄉(xiāng)化之,，況學(xué)府者應(yīng)為四方善士之一大總匯乎？”大學(xué)之反哺于社會(huì),，不僅僅是人才與技術(shù),，更包括風(fēng)氣的養(yǎng)成、道德的教誨,、文化的創(chuàng)造等,。

或許有人會(huì)反駁說(shuō)，這只是從人文角度考慮問(wèn)題,，缺乏普遍意義,。實(shí)際上，作為專業(yè)設(shè)置,，文,、理、法,、醫(yī),、工、農(nóng)等各有其獨(dú)立性,，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一,；但作為整體的大學(xué)形象，是人文（或社科）,，而不是科學(xué)（或技術(shù)）,。這不僅僅指“教育”的學(xué)科定位，更包括“辦教育”這一行為本身所蘊(yùn)涵的文化理念,。

大學(xué)不只需要SCI或諾貝爾獎(jiǎng),，更需要信念,、精神以及歷史承擔(dān)。在一般人看來(lái),，后者有點(diǎn)虛幻,，不像前者那么言之鑿鑿，可這種“草色遙看近卻無(wú)”,，正是古人所謂“教化”的微妙之處,。在這個(gè)意義上，大學(xué)不像工廠或超市,，不可能標(biāo)準(zhǔn)化,，必須服一方水土，才能有較大的發(fā)展空間,。

從高中到大學(xué),，讀書似乎永遠(yuǎn)都不只是興趣那么簡(jiǎn)單，而是涉及一系列關(guān)乎人生的重要選擇,，在高中時(shí),，絕大部分學(xué)生都面臨選文選理的問(wèn)題，而“文科生不好找工作”的刻板印象也已經(jīng)深入大眾心中,，有不少文理兼修的同學(xué)處于未來(lái)就業(yè)的考慮毅然投向理科的懷抱,；進(jìn)入大學(xué)，又要面臨選擇何種專業(yè)這一更糾結(jié)的話題,，經(jīng)濟(jì)前景同樣是被納入考慮范圍內(nèi)的重要因素,。

于是，講機(jī)會(huì),，講效率,，講成本核算，成了最大的時(shí)尚,。當(dāng)人們說(shuō)起“讀書”，便要先算算投入與產(chǎn)出之比看是否值得,，這無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的,；但此刻不妨讓我們放下這些顧慮，展開一場(chǎng)關(guān)于真正的大學(xué)教育的遐想,，回歸一種作為生活方式以及精神狀態(tài)的“讀書”,。

在重視學(xué)歷的現(xiàn)代社會(huì)，讀書與職業(yè)之間,，存在著某種聯(lián)系,。大學(xué)里，只講修心養(yǎng)性固然不行,，可都變成純粹的職業(yè)訓(xùn)練,，也未免太過(guò)可惜,。或許，理想的狀態(tài)是,，不只習(xí)得精湛的“專業(yè)技能”,，更養(yǎng)成高遠(yuǎn)的“學(xué)術(shù)志向”與醇厚的“讀書趣味”。

讀書必須求解,，但如何求解,，有三種可能性：好讀書，不求甚解——那是名士讀書,；好讀書,，且求甚解——那是學(xué)者讀書；不讀書,，好求甚解——這叫豪杰讀書,。

作為在大學(xué)讀書求知的學(xué)生，我們都對(duì)徜徉恣肆的學(xué)習(xí)生活抱有期待和想象,，然而,，自由發(fā)揮、隨意曲解,，雖說(shuō)別具一格,，卻不是“讀書”的正路。陶淵明的“好讀書,，不求甚解”,，必須跟下面一句連起來(lái)，才有意義：“每有會(huì)意,，便欣然忘食”,。這里關(guān)注的是心境。

所謂“古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人”,，如何解說(shuō)？為自家功名讀書,，為父母期待讀書,，或者為祖國(guó)富強(qiáng)而讀書，都有點(diǎn)令人擔(dān)憂,。為讀書而讀書,，或許才是真愛書、真愛讀書,；讀書這一行為自身,，就有意義，不待“黃金屋”或“顏如玉”來(lái)當(dāng)藥引,。將讀書作為獲取生活資料的手段,，或者像龔自珍自嘲的那樣“著書都為稻粱謀”,，那都是不得已而為之。

“吾本乘興而行,，興盡而返”,，何必考試？何必拿學(xué)位,，何必非有著述不可,？當(dāng)然，如此無(wú)牽無(wú)掛,、自由自在的“讀書”,，是一種理想境界，現(xiàn)實(shí)生活中很難實(shí)現(xiàn),，但雖不能至,，心向往之。

最后,，或許我們還可以對(duì)“讀書”本身進(jìn)行發(fā)問(wèn)——我們應(yīng)該讀什么書,？讀經(jīng)典還是讀時(shí)尚，讀硬的還是讀軟的,，讀雅的還是讀俗的,，專家各有說(shuō)法，除此之外,，還牽涉到不同的學(xué)科,。

然而，我們不得不承認(rèn)的一點(diǎn)是,，在課程考核和論文要求日益提升的當(dāng)下,，大學(xué)生讀書有過(guò)于勢(shì)利之弊，事事講求實(shí)用,，對(duì)此,，我們或許可以回到讀書最本真的目的上：讀書作為一種對(duì)審美趣味的培養(yǎng)以及精神探索的意義，同樣不能忽略,。所有這些,，都并非可有可無(wú)，不是裝飾品,，而是直接影響一個(gè)人的學(xué)問(wèn)境界與生活趣味。

觀點(diǎn)資料整理自：

《大學(xué)何為》,，陳平原 著 

編輯：昭言 黃泓

圖片來(lái)源：微博,，影視劇截圖