?上下五千年,，要談風(fēng)月與掃黃的歷史,，首先得從歷史上風(fēng)塵女子的由來講起。

娼妓本就是人類最古老的職業(yè)之一,，相傳其祖師爺是中國春秋時期齊國的上卿管仲,。管仲被稱為祖師爺，是因為《戰(zhàn)國策》里有句話：“齊桓公宮中七市,，女閭七百,。”齊桓公在宮內(nèi)有七個市場,，700個女人賣春,。其實開設(shè)“女閭”這間“齊國國家大-妓-院”明明是齊桓公的主意，齊桓公是“女閭”的“董事長”,，管仲只不過是“女閭”的“總經(jīng)理”而已,，后人為什么把發(fā)明妓院的帽子紛紛扣在管仲身上呢？是不是因為“管鮑之交”太有名了呢,？

同樣在春秋時代,，越王勾踐伐吳時，越軍軍心不穩(wěn),，不擇手段的勾踐就組織美女組成“游軍士”送往前線,，慰問官兵，解決前線將士的生理需求,，所謂“游軍士”就是妓女-勞-軍-團(tuán),，這就是中國最早也是東亞最早的軍-妓。

此后,，“游軍士”一路被各國各朝軍隊沿用,，到漢朝，漢武帝將軍妓制度化,，稱為“營妓”,，《武帝外傳》云“漢武帝始置營妓”。說起來漢武帝對特殊行業(yè)有好感是有原因的,，他的曾祖母叫“雉”,，就是“野雞”之意，而他大姑兼丈母娘館陶公主,，芳名叫做“劉嫖”,。當(dāng)時大將李陵北征匈奴時，就隨軍攜帶了大批營妓,。軍中設(shè)“營妓”的制度,，始于漢，興于魏,，至唐,、宋兩朝仍興盛不衰,。唐朝時，日本派大批留學(xué)生來華,，學(xué)習(xí)大唐的一切,，順道兒就把大唐軍隊的營妓制度也學(xué)了去，然后進(jìn)一步發(fā)揚光大,，最終形成了日本軍隊的“慰安婦”制度,，后來再用它來禍害中國。

我生活在首都北京,，在北京,，東四牌樓南邊有條本司胡同?！氨舅尽本褪恰敖谭凰尽?，本司胡同北有演樂胡同，南有內(nèi)務(wù)部街(明,、清時叫勾欄胡同),。四牌樓南邊還有馬姑娘胡同，四牌樓北還有宋姑娘胡同,、粉子胡同,。 宋元以來，勾欄一直是演出游樂場所,。后來也把妓院叫“勾欄”,。而演樂、粉子和眾姑娘胡同也是妓院所在,?！段鼋蛉沼洝贰ⅰ度障屡f聞考》,、《宸垣識略》都說就是舊日的“北里”,。

“北里”其實是唐朝的故事，大唐的貴族子弟,、詩人舉子盛行冶游，當(dāng)時京都長安妓女聚居地叫做“平康里”,，“平康里”在長安北門內(nèi),，所以又叫“北里”。唐高祖武德年間（618年－626年）開始在長安設(shè)置“內(nèi)教坊”,，歸屬于太常寺管理,，這是中國古代官方設(shè)立“國家歌舞伎院”的開始。武則天年代（684年－704年）一度改稱“云韶府”,。唐中宗時（705年）又恢復(fù)舊稱,，到唐玄宗開元二年（714年）又增設(shè)“外教坊”四處,，二在洛陽，二在長安,，并使教坊直接由宮廷派教坊使,、教坊副使領(lǐng)導(dǎo)，而不受太常寺管理,。

清朝詩人龔定庵《京師樂籍說》說：“昔者唐,、宋、明之既宅京也,，于其京師及其通都大邑,，必有樂籍,論世者多忽而不察。------是故募召女子千余戶入樂籍,。樂籍既棋布于京師,，其中必有資質(zhì)端麗、桀黠辨慧者出焉,。目挑心招,，捭闔以為術(shù)焉，則可以鉗塞天下之游士,?！?/p>

龔定庵即龔自珍，他說唐朝京師有官妓,，用色情腐蝕讀書人的心志,，花費他的資財，耗廢他的才華,，這樣議論軍國,、臧否政事的文章可以不作了。龔自珍說的是不是實情呢,？

請看“詩仙”李白的真實故事,。李白在自己的名詩《將進(jìn)酒》中寫道“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”,，這就是李白在平康里妓院中縱酒時囊中羞澀豪放的感嘆：“主人呀,，你為何說我的錢不多？你只管端出酒來讓我喝嘛,！”值得一提的是,，唐朝詩人詠妓之作一大把，而李白的“妓詩”最多,，堪稱其中之翹楚,。

唐五代十國是中國歷史上一個“娼盛”的時代。在宮中,，有“教坊”這樣規(guī)模盛大的“國家歌舞伎團(tuán)”,，有時還由皇上（如唐玄宗李隆基,、南唐后主李煜等）親任“藝術(shù)總監(jiān)”，在都市,，則有難以盡數(shù)的行院,、章臺、青樓等,，即晚唐大詩人杜牧詩中所言之“春風(fēng)十里揚州路”是也,。

北宋統(tǒng)一中原后，也于960年在汴京設(shè)置了“教坊”,，分為四部,，之后宋平定南方各地，又在各地招來許多新的樂工,。靖康二年（1127年）,，金人攻陷汴京，造成樂器和樂書的散失和“教坊”的結(jié)束,。 南宋初由于身處戰(zhàn)亂,，未恢復(fù)“教坊”組織，紹興14年（1144年）,，才再成立“教坊”,。其后紹興31年（1161年），金人再度侵宋,，“教坊”再廢,。而遼、金亦仿漢人之制設(shè)立“教坊”,，以供宴樂演出之用,。

蒙古人的元朝統(tǒng)一中國之后，開始在大都（今北京）設(shè)置“教坊司”,，作為大元王朝的新的“國家歌舞伎團(tuán)”,。據(jù)《元史.祭祀志》記載，忽必烈至元七年,，太子和眾官迎佛游皇城,，其中有教坊司興和署掌妓女雜扮隊?wèi)蛞话傥迨耍梢娊谭凰炯伺藬?shù)很多,。正因為這些妓女長年養(yǎng)育在“教坊”環(huán)境里,，在教坊音樂老師的教育中，在多種樂器伴奏下,，這些女人精通音律，能彈琴瑟,、琵琶等等,，能歌善舞,，這又不同一般的賣淫女了，是為“歌舞伎”,，也就有點類似于今天的“名記”,、“嫩模”和“外圍”了,。其時元曲的女演員大多出于“教坊司”,，而且和士君子狎好。這些“教坊司”歌妓作為雜劇演員,，又和元曲作家建立了深厚的交誼,，如元曲大師關(guān)漢卿和“珠簾秀”、白仁甫和“天然秀”等,。

朱元璋推翻蒙元建立明朝后,，在洪武年間（1358年-1398年），承襲元制在當(dāng)時的京師南京設(shè)立了“教坊司”,，屬于政府六部之首的“禮部”,，專門在慶典或迎接貴賓時演奏樂曲，它有眾多樂師和多種歷代相傳的樂器,，蔚為大觀,。明朝的“禮部”當(dāng)時主管文化與教育，大明的“文教部”中眷養(yǎng)了一大群妓女（歌妓）,，這實在是對封建禮樂一種絕大的諷刺,。后來，明成祖朱棣遷都北京,，“教坊司”也隨之一同遷入新的“京師”北京,，地位不變。

由此可見,，從唐朝到明朝,，封建社會的儒家禁欲主義都是針對老百姓的，皇上和文武百官從來也沒有要禁欲禁到自己頭上,，那些皇帝和文武百官都很“性-?！保驗樗麄冇蟹饨▏医o他們私人訂制的“教坊”和“教坊司”,，也就是“官窯”,。于是上行下效，當(dāng)時官方有“官窯”,，民間亦有“民窯”,。官窯在官府，民窯在哪里？民窯在路上,?？傊嗽涸诠诺渲袊恢焙戏ù嬖?，直到滿族入關(guān)建立了大清,。

在中國，自古以來,，有賣-淫-嫖-娼就有掃黃,，中國古代的第一次大規(guī)模掃黃運動就從清朝開始。滿清入關(guān),，為了鞏固自己的統(tǒng)治,，吸取了蒙古人的教訓(xùn)，竭力樹立自己“儒家正統(tǒng)禮教維護(hù)者”的形象,，顯得比漢人王朝更重視三綱五常,。為正統(tǒng)禮教計，妓女當(dāng)然是反面典型,，需要肅清,。于是，公元1651年,，順治帝愛新覺羅.福臨開始搞中國古代第一次大規(guī)模掃黃運動,。

順治首先下令停止“教坊”的女樂，順治十六年（1659）,，他又下令直接裁革女樂,，各地的樂戶除籍為民，也就是開始禁娼,。而皇宮中搞活動時則用太監(jiān)替代樂妓歌女,，原來順治不喜歡聽女聲原唱，更不喜歡廣場舞,，他只喜歡聽太監(jiān)那樣男生女嗓唱的歌曲?。?/p>

皇帝不扯,，官員當(dāng)然緊跟核-心,。于是，大清的禁娼禁狎妓首先從官員做起,，《大清律例》規(guī)定,，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)官員嫖娼，“宿娼者杖六十”,；只摟著喝酒,，不扯也不行,，“挾妓飲酒，亦坐此律”,?！洞笄迓衫返?13條規(guī)定：“凡娶妓者為妻妾者杖六十，彩禮充公,。”所以,，順治時的大清文武官員多半很壓抑很苦悶的,，皇帝可以三宮六院七十二嬪妃，他們可得“守身如玉”了,。不僅如此,，《大清律例》最奇怪的是對宗教界的規(guī)定，第372條：“僧人,、道士有犯挾妓飲酒者,，俱杖一百發(fā)原籍為民?！奔热挥蟹ɡ?，看來當(dāng)時和尚老道找小姐應(yīng)該是普遍現(xiàn)象，看來那時“禿驢”就敢與“貧道”搶“師太”了,，而平民嫖娼也有處罰,，是“枷號三月，杖一百”,，杖就是打屁股,。

順治之后是康熙，作為一個嚴(yán)謹(jǐn)保守的金牛座男人,，愛新覺羅.玄燁繼承了老子順治的禁娼政策,。不僅如此，英明神武的康熙掃黃直接抓源頭,，從治理賣淫入手,，對于開辦娼妓業(yè)者從重處理?？滴跏拍辏?680年）頒布律例：“伙眾開窯,，誘取婦人子女，為首照光棍例斬決,，為從發(fā)黑龍江等處給披甲人為奴,。”

所以說,，金庸的《鹿鼎記》終究是歷史傳奇小說,，真不是嚴(yán)肅的歷史小說,。如果康熙時代真有韋小寶其人，他怎么可能和康熙皇帝成為莫逆之交,？要知道韋小寶家可是妓院世家,，他老媽韋春芳盡管已經(jīng)人老珠黃，可一直在賣春,，而玄燁皇帝卻一意孤行要搞掃黃,，也不管這會掃到小桂子老媽的身上，破壞人家的家族生意,，小玄子如此不講義氣,，小桂子還怎么跟他做朋友，那是分分鐘要決裂誓不兩立的??！除非康熙爺徇私舞弊，掃黃只掃別家院子,，對韋爵爺家開的院子網(wǎng)開一面,，那兩人才有朋友可做，康熙會這么做嗎,？那就只有天知道了,！

不過，其實歷史上康熙的掃黃嚴(yán)打政策也并沒有始終貫徹下去,，而是人亡政息了,。康熙的孫子乾隆即位后,，風(fēng)向更是大變,。乾隆是康熙最喜愛的孫子，他生于陰歷8月15,，就是中秋節(jié),，多半是個天秤座的享樂主義分子，天天歌舞升平,，最喜歡的就是下江南微服私訪,，遍地風(fēng)流，四處泡妞,。乾隆時官妓確實是廢除了,，而私妓大興，流布天下,，至此禁娼令已經(jīng)徒法不行,，成為一紙空文，娼妓死灰復(fù)燃,。

不僅如此,，乾隆一朝還出了個中國古代風(fēng)月史上頂風(fēng)扛大旗的最饑渴的官員嫖客,，他不是和珅，他就是“鐵齒銅牙”紀(jì)曉嵐,。

今天我們知道紀(jì)曉嵐,，大多數(shù)是因為張國立老師主演的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，這部電視劇很好看,，我也愛看,，但必須指出的是，該劇中的“紀(jì)曉嵐”和歷史上真實的紀(jì)曉嵐絕不是同一人,，兩者幾乎毫無關(guān)系,。

歷史上真實的紀(jì)曉嵐是怎樣的呢？據(jù)采蘅之的《蟲鳴漫錄》記載：'紀(jì)文達(dá)公自言乃野怪轉(zhuǎn)身,，以肉為飯，無粒米入口,，日御數(shù)女,。五鼓如朝一次，歸寓一次,，午間一次,，薄暮一次，臨臥一次,。不可缺者,。此外乘興而幸者，亦往往而有’,?！鄙厦嫖淖址浅＞賯魃瘢蠹矣信d趣可以反復(fù)誦讀加深理解,。

“紀(jì)文達(dá)公自言乃野怪轉(zhuǎn)身”這一句是紀(jì)曉嵐的自我吹噓,，姑且不論，但我們從歷史記載中可以確定的是,，紀(jì)曉嵐的肉欲旺盛,，他每天吃三頓，每頓十盤豬肉,，紀(jì)大煙袋每天吃那么多肉干嗎,？亂搞啊?！叭沼鶖?shù)女”,，首先數(shù)量上絕對生猛，一天五次,，這是基礎(chǔ)配置,。有時候“性致”來了,，就無上限啦，原來紀(jì)大人才是傳說中的“一日五次郎”??！

紀(jì)曉嵐大人雖然沒吃過腎寶，可人家的腎功能就是好,，所以盡管他娶了一妻六妾,，后來乾隆皇帝又賜給他兩個宮女作為“次妻”，可還是滿足不了他啊,，于是紀(jì)大煙袋就時不時去八大胡同疏導(dǎo)一下,，據(jù)說其中櫻桃斜街11號是他的最愛。按說在乾隆朝,，官員嫖妓也算不了什么稀罕事,，問題是，據(jù)野史記載,，紀(jì)大人直到79歲高齡,，還像韋小寶一樣，堅持親力親為,，去自己最喜歡的櫻桃斜街11號妓院聽書和泡妞,，他簡直就是清朝的西門慶，他這哪兒是鐵齒銅牙哪,，這分明是金槍不倒?。?/p>

乾隆之后是嘉慶,，嘉慶皇帝打倒大貪官和珅之后,，重拾起先祖的禁娼令，他的掃黃手法是直接端窩點,。嘉慶十六年（1811年）修訂《大清律例》,，第375條規(guī)定：“若有私買良家之女為娼，及設(shè)計誘買良家之子為優(yōu)者,，俱枷號三個月,、杖一百、徒三年,?！敝鳡I的挨罰，租房的房東也跑不了,，“杖八十,，徒二年”，房屋沒收,，如房東實不知情,，房屋中介承擔(dān)責(zé)任,。此類案件的處罰是：“為首者枷三月，鞭一百,，其主不知情者,，系官降一級留任，仍罰俸一年,。常人鞭一百,。知情者系官革職枷一月，鞭一百,。常人枷三月,，鞭一百。族長系官罰俸一年,，常人鞭一百,。領(lǐng)催鞭一百-----”

至此，滿清幾朝斷斷續(xù)續(xù)的掃黃運動至嘉慶終獲大成,。

不過,，大家恐怕想不到，從順治到嘉慶,，大清幾次大規(guī)模掃黃的最終成果，竟然是“男寵大興,，甚于女色,，士大夫莫不尚之，海內(nèi)仿效”,。從此,，中國風(fēng)月史上“金雞獨立”的舊時代結(jié)束了，開始進(jìn)入“雞鴨爭鳴”的嶄新時代,！