公元395年,，羅馬帝國(guó)的皇帝狄?jiàn)W多西一世腦袋抽了抽,，把羅馬帝國(guó)分給了自己的兩個(gè)兒子。這么一來(lái),，羅馬帝國(guó)就成了東羅馬和西羅馬兩個(gè)國(guó)家,。

過(guò)去羅馬帝國(guó)信奉基督教，也就是傳統(tǒng)意義上的天主教,?？傻蹏?guó)拆分以后，東羅馬這邊衍生出了東正教,，也是基督教的一個(gè)分支,，他們開始與天主教爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位,。

所謂東正教，也就是東方的正統(tǒng)教會(huì),。這顯然是要跟羅馬的天主教對(duì)著干了,。當(dāng)時(shí)的基督教格局大致上是這樣的：

• 天主教，不僅在基督教的根據(jù)地羅馬城,，而且羅馬教皇還是天主教的老大,。
• 東正教，占據(jù)了君士坦丁堡和圣城耶路撒冷,，打算自創(chuàng)一派,，擺脫天主教的控制。

這么一來(lái),，從公元395年,，東羅馬和西羅馬分開以后，宗教之間的斗爭(zhēng),，就沒(méi)有停止過(guò),。可是到了公元476年,，情況發(fā)生了變化,。

一、日耳曼人滅了西羅馬,，這可把東正教給整興奮了,。

西羅馬北邊的日耳曼人，逐漸崛起,。這幫人就好比漢朝北邊的匈奴人一樣,，一直被羅馬人視為蠻族。

可日耳曼的戰(zhàn)斗力,，實(shí)在是相當(dāng)驚人,。公元410年，日耳曼人的分支西哥特人,，南下圍攻羅馬城,，搶了不少好東西。

公元418年,，西哥特人索性賴在羅馬帝國(guó)的伊利比亞半島不走了,，也就是如今西班牙、葡萄牙的地盤,。他們?cè)谶@里建立了西哥特王國(guó),。

西羅馬帝國(guó)，被活生生剜去了一塊肉,，那叫一個(gè)心疼啊,。但是沒(méi)辦法,，他們壓根打不過(guò)西哥特人。為此,，西羅馬開始招募日耳曼雇傭兵,，希望用以夷制夷的辦法收拾日耳曼人。

結(jié)果啪啪打臉的時(shí)候來(lái)了,，公元476年,，日耳曼雇傭兵的老大奧多亞塞，索性廢掉了西羅馬的皇帝,，取代了西羅馬,，建立了意大利地區(qū)的第一個(gè)日耳曼王國(guó)。

這下可好玩了,，天主教的教皇幾乎傻眼了,，昔日的西羅馬朝廷被毀于一旦，那么羅馬教皇在世俗世界的靠山不就倒了嗎,？

這事兒對(duì)天主教來(lái)說(shuō),，可大可小，或許可以劫后重生,，但也可能是萬(wàn)劫不復(fù),。西羅馬被滅，東羅馬這邊的東正教牧首可就興奮了,，他們甚至認(rèn)為自己可以取代教皇的地位,，將東正教正兒八經(jīng)地搞成基督教唯一的正統(tǒng)。

結(jié)果有意思的事情出現(xiàn)了,，日耳曼人雖然滅了西羅馬,，可他們對(duì)天主教居然沒(méi)有惡意！甚至有不少人開始信奉天主教,，瑟瑟發(fā)抖的教皇，總算是松了口氣,。

二,、丕平獻(xiàn)土，羅馬教皇開始建立教皇國(guó),。

西羅馬被滅了以后,，西歐大陸上的日耳曼民族們，進(jìn)入到了互相兼并的階段,。其中有一個(gè)叫法蘭克的王國(guó),，逐漸成為了其中最靚的仔。

法蘭克王國(guó)的宮相矮子丕平,，在奪取了王國(guó)的軍政大權(quán)以后,，對(duì)羅馬教皇異常親近,。為了表示自己對(duì)羅馬教皇的友好，矮子丕平甚至在意大利的羅馬城周圍,，劃出了很大一片土地,，將這里交給教皇管理，這片地區(qū)就是日后的教皇國(guó),。

公元756年,，教皇國(guó)成立。矮子丕平也在這事兒中,，得到了羅馬教皇的支持,。因此羅馬教皇向所有基督徒宣稱：日耳曼人做羅馬人的皇帝，沒(méi)毛??！

矮子丕平的兒子查理，接管父親的地位和權(quán)勢(shì)以后,，開始了南征北戰(zhàn)的步伐,。這個(gè)時(shí)候法蘭克王國(guó)的國(guó)王去世，且沒(méi)有留下子嗣,。查理索性沒(méi)有再選舉新任國(guó)王,，而是在羅馬教皇的支持下，和他的弟弟一起成為了法蘭克王國(guó)的新國(guó)王,。

弟弟早逝以后,，查理成為了整個(gè)法蘭克王國(guó)的國(guó)王。他開始南征北戰(zhàn),，攻城略地,，擊敗了薩克森人，拿下了巴伐利亞,。此后又擊敗了斯拉夫人,、阿瓦爾人，建立了一個(gè)龐大的帝國(guó),，史稱查理曼帝國(guó),。

公元800年，羅馬教皇利奧三世,，為查理加冕,，讓他成為了羅馬人的皇帝，史稱查理曼大帝,。

至于教皇國(guó),，在查理曼大帝的統(tǒng)治之下，獲得了絕對(duì)的自主權(quán)。教皇國(guó)內(nèi)的所有軍政大權(quán),，都?xì)w教皇所有,，這就是天主教有那么多活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的主要原因。原來(lái)教皇本人就是個(gè)超級(jí)大地主,。

如果世俗的人,，都知道了羅馬教廷依附于法蘭克王國(guó)，那羅馬教皇豈不是一點(diǎn)面子都沒(méi)有,。這個(gè)時(shí)候羅馬教皇又當(dāng)又立的典型嘴臉就這么出現(xiàn)了,。

羅馬教皇在公元750年，偽造了一份“君士坦丁獻(xiàn)土”的文獻(xiàn),，意思很明顯,，就是為了告訴世人，如今教皇國(guó)的土地,，并不是日耳曼人所送,，而是公元4世紀(jì)的時(shí)候，羅馬皇帝君士坦丁一世贈(zèng)送給羅馬教皇的,。

三,、誰(shuí)得到羅馬教皇的加冕，誰(shuí)才是羅馬帝國(guó)真正的合法繼承人,。

這個(gè)事情就比較復(fù)雜了,，過(guò)去羅馬教廷和羅馬帝國(guó)，是綁定在一起的,?？晌髁_馬滅亡以后，羅馬教廷一度和日耳曼人建立的法蘭克王國(guó)綁定在了一起,。

這事兒不光東羅馬的東正教瞧不起他們,，就連他們自己都覺(jué)得很悲哀。因此他們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間,，一直都以東羅馬的皇帝,，為羅馬帝國(guó)的正統(tǒng)皇帝，只是單純地否定東正教的地位而已,。

可東羅馬的皇帝,，與東正教的關(guān)系顯然更加親密，這事兒對(duì)天主教和羅馬教廷一點(diǎn)兒好處都沒(méi)有,。因此當(dāng)797年，東羅馬的皇帝君士坦丁六世被廢了以后,，他的母親伊琳娜皇太后自立為羅馬女皇時(shí),，羅馬教廷立刻出來(lái)發(fā)表宣言，拒絕承認(rèn)東羅馬女皇是羅馬帝國(guó)的皇帝。

這事兒有點(diǎn)兒惡心,，但是勢(shì)在必行,。公元800年，羅馬教皇這才將查理曼大帝加冕為皇帝,，使得羅馬帝國(guó)依舊與天主教緊密地聯(lián)系在一起,。

這事兒給了后人很大的啟發(fā)，因此,，公元936年,，奧托一世成為了德意志的國(guó)王，公元962年,，由于他打仗太猛,，教皇不得不加冕奧托一世為皇帝。這就是神圣羅馬帝國(guó)的由來(lái),。

哪怕到了19世紀(jì)初,，拿破侖在打服了周圍鄰國(guó)以后，依舊要請(qǐng)羅馬教皇來(lái)為自己加冕,。因?yàn)橹挥凶吡诉@個(gè)流程,，大家才能認(rèn)可你是真正的皇帝。

而憑借這一優(yōu)勢(shì),，使得教皇國(guó)能夠左右逢源,，歷經(jīng)千年的風(fēng)霜。不管誰(shuí)來(lái)接管意大利,，都要給教皇國(guó)幾分面子,。教皇國(guó)風(fēng)雨不動(dòng)安如山，不是沒(méi)有原因的,。

四,、法國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，都是教皇國(guó)的保護(hù)國(guó),。

公元843年,，查理曼大帝的3個(gè)孫子，將法蘭克王國(guó)給分成了3份,。也就是：

東法蘭克王國(guó),，相當(dāng)于如今的德國(guó)、奧地利,。

西法蘭克王國(guó),，相當(dāng)于如今的法國(guó)。

中法蘭克王國(guó),，相當(dāng)于如今的意大利,。

他們所簽訂的《凡爾登條約》基本上把歐洲的整體規(guī)劃，都給確定下來(lái)了。法國(guó)又被稱為法蘭西,，其實(shí)就是從這個(gè)時(shí)候演變而來(lái)的,。

那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了法國(guó)以外,，其他國(guó)家的名字,，和法蘭克王國(guó)似乎一丟丟關(guān)系都沒(méi)有了。所以說(shuō),，由此可見(jiàn),，法國(guó)對(duì)法蘭克王國(guó)的懷念，是其他國(guó)家比不上的,。

因此,，歷代法國(guó)國(guó)王，一直都以法蘭克國(guó)王的身份自居,。而法蘭克國(guó)王,，是要在世俗世界保護(hù)教皇國(guó)的。因此法國(guó)國(guó)王們,，也一直以保護(hù)教皇國(guó)為己任,。

所以說(shuō)，當(dāng)歐洲大陸從16世紀(jì)開始,，彌散著一股宗教改革的風(fēng)潮時(shí),，唯有法國(guó)，是堅(jiān)決反對(duì)宗教改革的,！為啥,？因?yàn)樽诮谈母锸欠磳?duì)天主教對(duì)政務(wù)的插手，這事兒嚴(yán)重傷害了教皇國(guó)的利益,。這幫人又建立了一個(gè)新教,，后來(lái)成為了基督教的第三大分支。

自此,，法國(guó)開始大批量逮捕新教徒,。甚至在1589年，法國(guó)國(guó)王亨利三世去世以后,，他指定的接班人新教徒亨利四世想要繼位,，都遭到了法國(guó)貴族們一致反對(duì)。最后亨利四世不得不重新改信了天主教,。

很顯然,，亨利四世是假裝信奉天主教，他繼位以后,，對(duì)新教徒別提多好了,，給了他們?cè)趪?guó)內(nèi)的平等待遇,。最終亨利四世也因?yàn)檫@件事，被極端的天主教徒給刺殺了,。

由此可見(jiàn)，在如火如荼的宗教改革面前,，法國(guó)國(guó)內(nèi),，都有一股非常強(qiáng)大的力量在保護(hù)教皇國(guó)的存在。

不過(guò)從歷史角度來(lái)看,，這恐怕是法國(guó)的一廂情愿,。因?yàn)樵跉v史上，對(duì)教皇國(guó)保護(hù)最多的,，其實(shí)是德意志地區(qū)的神圣羅馬帝國(guó),，因?yàn)樗麄兪冀K以羅馬帝國(guó)的繼承者自居。而且他們的多位皇帝,，都曾經(jīng)得到過(guò)羅馬教皇的親自加冕,。

總結(jié)：梵蒂岡成了教皇國(guó)的縮影。

法國(guó)大革命對(duì)教皇國(guó)的影響,，無(wú)疑是非常巨大的,。法國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了教皇國(guó)，將這里改成了羅馬共和國(guó),，同時(shí)生擒羅馬教皇庇護(hù)六世,。

拿破侖執(zhí)政以后，更是將教皇國(guó)的西部,，并入了法國(guó),，教皇國(guó)的東部，則并入了意大利王國(guó),。而意大利王國(guó)的國(guó)王,，還是拿破侖。

認(rèn)清事實(shí)的羅馬教皇,，不得不選擇向世俗世界低頭,。因此即使后來(lái)拿破侖戰(zhàn)敗，他們恢復(fù)了教皇國(guó),，也必須要采取一些世俗世界的自由策略,，來(lái)治理這片土地，否則必將不能長(zhǎng)久存在下去,。

即使如此,，到了1870年，教皇國(guó)依舊被意大利王國(guó)給吞并了,。羅馬教皇庇護(hù)九世不得不逃入了梵蒂岡城堡,，從此過(guò)上了囚徒一般的生活,，他戲稱自己為梵蒂岡囚徒。

所以說(shuō),，這個(gè)時(shí)候教皇國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡了,，不過(guò)由于羅馬教皇依舊存在，所以這事兒一拖再拖,，一直到了1929年,，已經(jīng)是59年以后了。這個(gè)時(shí)候羅馬教皇庇護(hù)十一世不得不向意大利王國(guó)妥協(xié),，承認(rèn)了他們的統(tǒng)一,，并且只要求在梵蒂岡城內(nèi)，擁有至高無(wú)上的權(quán)力,。

這么一來(lái),，昔日赫赫有名的教皇國(guó)，就算徹底滅亡了,。取而代之的,，是一個(gè)人口只有800人、面積只有0.44平方公里的梵蒂岡,。