武舉制度從唐朝的武則天時(shí)期到清朝光緒年間,，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中存在了一千兩百多年,。作為封建王朝甄選武術(shù)人才的主要方式之一，對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展有著相當(dāng)重要及深遠(yuǎn)的影響,。清朝的武舉制度雖然是從明朝制度中繼承而來,，但是卻更加發(fā)達(dá),，在前朝的基礎(chǔ)上發(fā)展出了自己的一套選拔體系。形成了一套從童試到鄉(xiāng)試,，再到會(huì)試,，最后殿試的考核制度，更加完善了“文武兼?zhèn)洹毙腿瞬诺倪x拔標(biāo)準(zhǔn),。但是在清朝的末期,，隨著西方列強(qiáng)“堅(jiān)船利炮”的入侵，以往的武舉制度已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,，于是在朝堂之中引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論,，最終在清朝滅亡之前被完全廢除。

清末的武魁牌匾

武舉制度的產(chǎn)生與建立

科舉制度在我國(guó)歷史中綿延數(shù)千年,，而武舉制度能夠在唐朝產(chǎn)生從而確立,，與當(dāng)時(shí)唐朝完善的政治體系、較為先進(jìn)的文化和相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)有著密不可分的關(guān)系,。在政治上,，唐朝繼承了隋朝很多先進(jìn)的先進(jìn)的制度，并且吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn),，在此制度上進(jìn)行了改進(jìn)使其更加完善,。憑借著這些措施，唐朝一躍成為當(dāng)時(shí)世界上最為富強(qiáng)的國(guó)家,，并且是當(dāng)時(shí)世界文化交流的中心,。從唐太宗到唐玄宗，幾代帝王開拓進(jìn)取,，使得唐朝的封建經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,，政治在這一段時(shí)間里也較為穩(wěn)定，這樣就為文化的繁榮奠定了基礎(chǔ),。

唐太宗李世民

在經(jīng)濟(jì)上,，由于唐朝早期的君主們有著較好的領(lǐng)土開拓意識(shí)，使得唐朝的國(guó)土面積達(dá)到了一個(gè)空前的頂峰,，少數(shù)民族與漢族大量融合,，這樣就形成了一個(gè)政治上的穩(wěn)定局面，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮,。在思想,、文化上，唐朝的君主較為開明的文化政策,，改變以往選拔人才先看出身的限制,。尤其是“絲綢之路”的開通，使得漢族與少數(shù)民族的融合進(jìn)一步加深，一些外國(guó)和少數(shù)民族的文化經(jīng)過絲路流傳到中原地區(qū),，與中原地區(qū)的文化相融合,，在中外文化的融匯、交流中,，唐朝的文化也變得更加多姿多彩,，出現(xiàn)了繁榮的盛世景象。社會(huì)政治的穩(wěn)定,，文化與經(jīng)濟(jì)的繁榮都為武舉制度的產(chǎn)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

武舉制在清朝初年體現(xiàn)出了極大的價(jià)值

自1644年，清軍入主中原后,，為了能夠保持政局的穩(wěn)定,，采取了一些強(qiáng)硬的措施來穩(wěn)定社會(huì)。于是,，從康熙時(shí)期開始便出現(xiàn)了上百年之久的繁榮,，在這段時(shí)間里社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化與政治都欣欣向榮,，中國(guó)的武術(shù)也在這一段時(shí)間里也開始興盛起來,。但是清朝的武術(shù)又與前朝的武術(shù)有所不同，清朝統(tǒng)治者為了政治的穩(wěn)定,，對(duì)于民間的習(xí)武者有較多的約束,。所以清朝的武術(shù)較明朝的武術(shù)戰(zhàn)斗力有所下降，但是卻與養(yǎng)生,、哲學(xué),、宗教等融匯、結(jié)合,，極大地豐富了武術(shù)的內(nèi)容,。

清朝木雕：三中武舉

清朝在建國(guó)之后，大力倡導(dǎo)漢族文化,，同時(shí)對(duì)科舉制度對(duì)統(tǒng)治的穩(wěn)定有著相當(dāng)重要的認(rèn)識(shí),，因此在清朝初期迅速恢復(fù)科舉制度與武舉制度。清政府對(duì)武舉制度相當(dāng)重視,，如武殿試制度,，起源于宋朝，但是一直持續(xù)到明朝都沒有將其制度化,，當(dāng)清朝恢復(fù)武舉制度后,，就將其制度化。

順治二年,，朝廷規(guī)定在武舉會(huì)試之后的當(dāng)年十月進(jìn)行殿試,，當(dāng)試策之后，皇帝會(huì)親自到中南海的紫光閣御試馬,、步箭,，還有弓、刀,、石等,。在御試之前，皇帝會(huì)下令讓皇太子率先騎射做示范,。武舉考試的前十名也都會(huì)由皇帝在校閱時(shí)欽點(diǎn),。在考試之后，宣布名次的傳臚典禮上,，皇帝也會(huì)參加,，并且會(huì)為武狀元親賜腰刀、盔甲等物,?；实蹖?duì)于武舉的重視，自然會(huì)提高社會(huì)對(duì)于武舉的認(rèn)可,，從而促進(jìn)民間的尚武風(fēng)氣,。

清朝的武舉制對(duì)清朝體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響，尤其是在清朝統(tǒng)治的中期,，極大地促進(jìn)了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)氣,，并且對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和國(guó)民體質(zhì)的提高也有所影響。但是到了清朝末期,，擁有先進(jìn)武器的西方殖民者入侵清朝后,，傳統(tǒng)的武舉制度已經(jīng)無法再適用于現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭(zhēng)。武舉制度的廢與不廢也在朝廷中產(chǎn)生了較大的分歧,，但最終還是在清朝滅亡之前被廢除,。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些思想進(jìn)步人士提出廢除武舉制,，但是卻被保守的統(tǒng)治者否決

1840年,，爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帶著堅(jiān)船利炮的西方殖民者將還在使用冷兵器的清軍,，打地毫無還手之力,，隨之而來的便是簽訂各種不平等條約。這就使得當(dāng)時(shí)的一些思想進(jìn)步者開始正視自身的缺點(diǎn),，將學(xué)習(xí)的目光對(duì)準(zhǔn)西方,，開展了中國(guó)近代史上聲勢(shì)浩大的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。

清朝的武舉考試

當(dāng)然作為選拔人才的武舉這一重要制度,，也受到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)者的關(guān)注,。1878年,，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，山東巡撫沈葆楨就曾上奏朝廷,，提出廢除武舉制,，他在《請(qǐng)停止武圍片》中講到：

今則神機(jī)營(yíng)出色當(dāng)行矣。何者,。所習(xí)其所用也,。臣到任日。武舉聊銜?訴,。投營(yíng)幾及十年,。不得一差。心焉憫之,。然詳細(xì)察看,。其曉暢軍務(wù)。實(shí)不足與行伍出身者比,。其奮勇耐勞,。實(shí)不足與軍功出身者比。何者,。所用非所習(xí)也,。臣奉廷旨飭停。將武圍例銷之款,。

在這份奏折中,，沈葆楨就明確指出了在當(dāng)時(shí)的環(huán)境里，清朝政府還在使用武舉制度為國(guó)家選拔人才,，但是這樣卻已經(jīng)不再符合時(shí)代的需要了,。但是，這樣一項(xiàng)已經(jīng)傳承上千年的制度,，它的廢除所涉及的不僅是理念和技術(shù)上的問題,，更多的是利益與政治的原因。廢除武舉制度,，在當(dāng)時(shí)的許多進(jìn)步官員中已經(jīng)達(dá)成了共識(shí),，但是以慈禧為首的保守一派對(duì)此卻很不以為然。慈禧曾下旨說：

“沈葆楨請(qǐng)將武圍停止,，率改舊章,，實(shí)屬不知大體。著傳旨商飭,，所請(qǐng)著毋庸議,。”

慈禧

直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗令眾人驚醒,，清朝統(tǒng)治者才亡羊補(bǔ)牢地開始著手訓(xùn)練新式軍隊(duì),，希望借此挽救搖搖欲墜的大清朝。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn),，武舉制度無法為軍隊(duì)帶來益處,，還會(huì)對(duì)新式軍隊(duì)的建設(shè)處處掣肘，因此廢除武舉制也從此被提上了議程,。

在眾多進(jìn)步官員的支持下,，武舉制最終被廢除,，取而代之的是新式學(xué)堂的教育

1898年,，時(shí)任兵部尚書的榮祿上書朝廷，提出“請(qǐng)?jiān)O(shè)武備特科,，參酌中外兵制,，造就人才”的建議。他所指出的意見是在保護(hù)制度前提下,，對(duì)現(xiàn)有的武舉制進(jìn)行改革,，使其考核的質(zhì)量有所提升。即使是這種相當(dāng)溫和的變革也引來了激烈的討論,。在朝廷中以黃槐森等人為代表的保守派認(rèn)為：

開弓以驗(yàn)橫力,，綴刀以驗(yàn)直力，舞刀以驗(yàn)橫直力,，宜留之以待才勇之士,。

其實(shí)，保守派們所真正擔(dān)心的是如果對(duì)武舉進(jìn)行改革,，以西洋火器為考核內(nèi)容,，那么民間就會(huì)有私自購(gòu)買槍械的風(fēng)氣發(fā)生，這樣對(duì)于朝廷統(tǒng)治的穩(wěn)定而言是一種不利的因素,。

清朝的武舉考試圖畫

但是以張之洞,、鄧華熙為代表的洋務(wù)革新派則對(duì)此提出反對(duì)意見，張之洞在給朝廷的《酌擬變通武科新章折》中就說道：

今日用兵,，專恃火器,，外洋各國(guó)槍炮日出而益精，武學(xué)教練之法日推而益密,。然則武科取士,，斷宜專習(xí)火器，別定良規(guī),，然后無所習(xí)非所用之弊,。

并且在此建議之上，又提出了“專令營(yíng)牟兵勇應(yīng)試”,，這樣就把考核的學(xué)生固定在軍隊(duì)中,，這樣就解決了先進(jìn)武器擴(kuò)散到社會(huì)上危害朝廷統(tǒng)治的問題,。而武舉從向社會(huì)上征集軍事人才轉(zhuǎn)為向軍隊(duì)選拔人才，而考試的內(nèi)容也轉(zhuǎn)變?yōu)椋?/p>

頭場(chǎng)試槍炮準(zhǔn)頭兼合演試裝拆運(yùn)動(dòng)之法,，二場(chǎng)試各式體操及馬上放搶,、步下?lián)舸讨迹龍?chǎng)試測(cè)繪,、工程,、鐵路、戰(zhàn)法,、水雷等學(xué),。

晚清名臣張之洞

但是戊戌變法的失敗，使得廢除武舉制再度石沉大海,，直到庚子國(guó)變之后,，清政府在內(nèi)外交困之下，不得不再次施行改革,。最終在張之洞,、劉坤一、袁世凱等一批銳意改革的官員的大力倡導(dǎo)下,，清政府終于在1901年發(fā)出上諭：

武生童考試及武科鄉(xiāng),、會(huì)試，著即一律永遠(yuǎn)停止,，所有武舉人,、進(jìn)士，均令投標(biāo)學(xué)習(xí),。

至此,，在中國(guó)歷史上存在一千多年的武舉制度終被廢除，清朝開始走進(jìn)了學(xué)堂教育時(shí)代,，新式軍隊(duì)也得以建立,。

總結(jié)：

清朝的武舉制度是從明朝延續(xù)而來，在清朝的初期展現(xiàn)出了非常大的價(jià)值,，但是隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的變遷,，武舉制已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實(shí)的需要。清朝武舉的廢除,，使得軍隊(duì)武術(shù)讓位于熱武器,，同時(shí)武術(shù)也不再受到嚴(yán)格的限制，因此被許多軍隊(duì)里解甲歸田的武師帶到民間傳播練習(xí),。在這個(gè)時(shí)期,，民間武術(shù)得到快速發(fā)展，派別林立,，他們相互之間進(jìn)行切磋,、融合,。

隨著民國(guó)的成立，武術(shù)的門派舊觀念一步步被解除,，不同的武術(shù)之間也可以進(jìn)行公開地交流和傳授,，這樣就使得更多的武術(shù)學(xué)者可以掌握更多的拳術(shù)，有了這一基礎(chǔ),，新的拳術(shù)也就誕生較多,。這樣一來就極大地促進(jìn)了我國(guó)武術(shù)的發(fā)展，因此武舉的廢除也就促進(jìn)了民間武術(shù)的發(fā)展,，增快了武術(shù)體育化的進(jìn)程,。

參考：馬明達(dá)《清代的武舉制度》

鄧禹嗣《中國(guó)考試制度史》

許友根《清末廢武舉原因再探》

李勝恒《武舉制度對(duì)我國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響》