《奇門遁甲》是華夏歷史上一本有著神秘色彩的玄學(xué)經(jīng)典，之所以稱為《奇門遁甲》,，是因為書中寫的是關(guān)于“布奇門而遁甲兵”的古代布陣之法,。此外，《奇門遁法》被譽為“帝王之學(xué)”,，清朝乾隆帝年間編撰的《四庫全書》中對它的描述是“奇門遁甲于方技之中,，最有理致”。

掌握了這本《奇門遁法》，在戰(zhàn)爭中就可以“運籌帷幄之中,，決勝千里之外”,。而今天本文要說的這個人物，他也是習(xí)得《奇門遁法》的高手,，他就是諸葛亮,，那諸葛亮在《奇門遁甲》的運用上到底有多厲害呢？

《奇門遁甲》：中國的一本玄學(xué)著作,，本質(zhì)是天文物理學(xué)的內(nèi)容,，而諸葛亮就是可以將奇門遁甲之術(shù)熟練地運用進(jìn)作戰(zhàn)的人。

《奇門遁甲》是如何被創(chuàng)造出來的,？

根據(jù)《古今圖書集成》中記載的一個故事,，我們就能了解到奇門遁甲之術(shù)到底有么驚人的效果，軒轅黃帝在與蚩尤（上古時期的部落首領(lǐng)）在涿鹿進(jìn)行了一場令人驚異的對戰(zhàn),。

書中寫道蚩尤能夠呼風(fēng)喚雨,，所以黃帝遲遲都不能戰(zhàn)勝他，而兩軍對決,，死傷無數(shù),。正當(dāng)黃帝在暗中苦惱的時候，有一位自稱是“九天玄女”的仙人,，將一本用篆書寫成的《龍甲神章》賜給了黃帝,，于是黃帝就根據(jù)書中所寫去鍛造兵器，以及調(diào)兵遣將,，最終將戰(zhàn)爭了蚩尤,。

黃帝：遠(yuǎn)古部落時期的一位首領(lǐng)，因為黃帝統(tǒng)一了中華,，所以他也是上古五帝之首,，也是中國的人文之首。

在戰(zhàn)爭結(jié)束后,，黃帝就命令一位名叫“風(fēng)后”的大臣,，讓他參考龍甲神章中的法式，于是這位大臣又根據(jù)九宮八卦和河圖洛書,，創(chuàng)造出了奇門遁甲的法術(shù),。所謂的“奇”，指的就天干數(shù)（天象學(xué)名詞）中的乙,、丙,、丁，這三者統(tǒng)稱為“三奇”,。

因為甲是天干中的第一順位,，所以地位尊貴,，統(tǒng)治著其他“干”，于是便會隱藏在“六儀”（六儀是戊（wù）,、己（jǐ）,、庚（gēng）、辛（xīn）,、壬（rén）,、癸（guǐ）之中，因此奇門遁甲是一種軍事上的排兵布陣的方式,，會用十種天干來表示,。

在奇門遁甲之術(shù)中，奇門是關(guān)于“進(jìn)攻之術(shù)”,，“遁甲”就是“守術(shù)”,，在使用奇門遁甲的時候要兼顧“人、事,、物,、地、時”這五大要素,，同時與天地環(huán)境中的“水,、火、風(fēng),、澤（有水草的低洼處）,、山、雷”五種元素相結(jié)合,，就可以創(chuàng)造出“天時地利人和”的用兵之術(shù),。

之后，《奇門遁甲》這本書傳到了周朝的姜太公的手中,，他也利用書中的用兵之法將紂王打敗,。隨著王朝的更迭，這本《奇門遁甲》被西漢王朝將軍張良所有,，等到漢末黃巾起義,，諸葛亮也有幸開始學(xué)習(xí)起了《奇門遁甲》之術(shù)，于是他也成為了幫助劉備奪得天下三分之一中國國土的謀士,，那么諸葛亮對于《奇門遁法》的使用到底有多熟練呢,？

諸葛亮的《奇門遁甲》之法到底有多厲害,？

杜甫《八陣圖》中對諸葛亮的評價是“功蓋三分國,，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),，遺恨失吞吳”,，這首詩稱贊的是諸葛亮的豐功偉績以及他精妙的“八陣圖” ，那為何諸葛亮的八陣圖如此厲害呢？

其實八陣圖就是《奇門遁甲》中衍生出來的一種術(shù)法,，此陣法以“天,、地、風(fēng),、云,、龍、虎,、鳥,、蛇”命名，八陣圖中“四奇”是“青龍,、白虎,、朱雀、螣蛇”,，“四正”是“天,、地、風(fēng),、云”,，這套八陣圖不僅巧妙地將天文地理融入了進(jìn)去，而且吸收了道教八卦學(xué)說中的排兵布陣之術(shù),，可謂是復(fù)雜至極,，但卻擁有著超乎尋常的威力。

《三國志》中有云：“亮性長于巧思,，推演兵法,，作八陣圖”，現(xiàn)在就來看看諸葛亮在戰(zhàn)爭中使用八陣圖帶來的效果吧,。

八陣圖：八陣圖是諸葛亮創(chuàng)立的一個陣法,，諸葛亮也是因為八陣圖才讓世人了解有多么擅長奇門遁法。八陣圖是從奇門遁甲之術(shù)中衍生而來,，又吸收融合了道家八卦的特點,，所以在當(dāng)時三國紛爭的年代，可以達(dá)到戰(zhàn)無不勝的狀態(tài),。

諸葛亮第一次使用八陣圖,，是在與東吳陸遜的對抗之中，當(dāng)時陸遜大軍打敗關(guān)羽（劉備麾下的大將）,，所以他們士氣大漲,，準(zhǔn)備一舉攻下劉備大軍。但是陸遜沒想到是他卻誤入了諸葛亮提前排布的八陣圖之中,，盡管劉備大軍在之前的戰(zhàn)役中受挫,，可在八陣圖中蜀國大軍勇往直前,，直至將陸遜帶領(lǐng)的軍隊都絞殺殆盡。

從這個史料中我們可以發(fā)現(xiàn),，諸葛亮的八陣圖是多么的神奇,，能夠一改先前的劣勢，實現(xiàn)大獲全勝的目標(biāo),。另外,，諸葛亮也使用了相同的陣法去討伐司馬懿，結(jié)果就是司馬懿從此喪失了和蜀國開戰(zhàn)的勇氣,，這位擁有著九州精銳,，十萬多名將士的梟雄司馬懿只是堅守在自己的營地，再也不愿正面與諸葛亮率領(lǐng)的大軍進(jìn)行直接對抗,。

等到諸葛亮去世之后,，司馬懿才敢來到劉備大軍遺棄的營地之中，對諸葛亮發(fā)出“天下奇才”的感嘆,。除此之外,，司馬懿的孫子還派遣自己的親信去蜀國收集八陣圖的所有資料，將其稱為“圍陣用兵倚伏之法”,，而且還將諸葛亮創(chuàng)立的“甲乙校標(biāo)幟之制”在自己的軍中推,。

由此也可以看出諸葛亮使用的奇門遁法之術(shù)是如何的神通了，才能讓一代梟雄司馬懿喪失了與之抗衡的勇氣,，也能讓司馬懿的后人對諸葛亮的陣法一直念念不忘,。

在唐朝劉禹錫的《嘉話錄》中有過這樣的描寫，燮州西市的江灘之上,，有諸葛亮擺放的“八陣圖”,，當(dāng)春天河水泛濫的時候，萬物都被河水沖刷掉了自己的形態(tài),，可是只有諸葛亮的石陣依舊標(biāo)聚行列,，即使時間過了六百多年，仍然完好如初,。而燮州的八陣圖就是諸葛亮亂石擺放陣法,，據(jù)說進(jìn)去的人都會被錯綜的道路迷得暈頭轉(zhuǎn)向，再無抵抗之力,。

雖然這些典籍可能夸大了諸葛亮在使用奇門遁甲術(shù)法后出現(xiàn)的效果,，但是根據(jù)正史《三國志》中的記載“亮長于巧思，損益連弩,，木牛流馬,，皆出其意；推演丘法,，作八陣圖,，咸得其要”,，所以我們也可以推測得出諸葛亮確實精通八陣圖,，同時他也是一個擅長用兵作戰(zhàn)的人物,。

盡管《奇門遁甲》之術(shù)并非諸葛亮原創(chuàng)，但是諸葛亮也是深得此術(shù)法的精髓,，因此才能輔佐劉備取得這三分之一的天下,，但是也因為天命不允，諸葛亮也最終病死于五丈原,。

諸葛亮 影視劇版：三國時期蜀國的丞相,，因為劉備三顧茅廬，所以諸葛亮愿意出山幫助劉備在這個亂世之中取得一番成就,。而精通奇門遁甲之法的諸葛亮一直可以在與敵方對抗的時候處于上風(fēng),，因此也可以看出奇門遁甲之術(shù)確實是中國古代一門高深莫測的玄學(xué)之術(shù)。

參考文獻(xiàn)： 

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2.中國傳統(tǒng)自然觀念特質(zhì)淺析——以八卦陣法為例的觀念考察.張靜斐.浙江學(xué)刊

3.再讀杜甫《八陣圖》——文學(xué)解讀與歷史驗證綜合研究.郭的非.杜甫研究學(xué)刊