2020中國世界文化遺產(chǎn)年會暨“世界文化遺產(chǎn)理論與實踐”專業(yè)培訓(xùn)班于杭州良渚順利召開。各方參會代表在此次會議中圍繞不同類型的文化遺產(chǎn)監(jiān)測輔助保護管理以及系列遺產(chǎn)的保護管理等議題展開了全面的討論,。為向廣大遺產(chǎn)愛好者分享世界文化遺產(chǎn)保護的先進理念和經(jīng)驗，本期我們精選出部分年會討論環(huán)節(jié)的專家代表發(fā)言內(nèi)容,，以饗讀者。

年會分組討論現(xiàn)場

《關(guān)于大運河文化帶建設(shè)的幾個問題》

尹占群 蘇州市文化廣電和旅游局

大運河文化帶建設(shè)是黨中央,、國務(wù)院作出的一項重大決策布署,，意義重大，任務(wù)艱巨,。

一,、關(guān)于大運河文化帶建設(shè)的戰(zhàn)略意圖

要分層次，精準(zhǔn)做好相關(guān)規(guī)劃,，高質(zhì)量推進大運河文化帶建設(shè),，必須認真把握吃透高層意圖。意圖在書記的一個講話,，一個批示和中辦調(diào)研室的一個報告中：

一個講話：2017年2月24日,，書記在視察京杭大運河北京通州段治理工程時指出：“要古為今用,，深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源，保護大運河是運河沿線所有地區(qū)的共同責(zé)任,，北京要積極發(fā)揮示范作用,?！?br>

一個批示：6月4日，在中辦調(diào)研室一個報告上的批示：“大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),，是流動的文化,，要統(tǒng)籌保護好,，傳承好，利用好”,。

一個報告：中辦調(diào)研室《調(diào)研要報》第48期：“打造,、展示中華民族的金名片——關(guān)于建設(shè)大運河文化帶的若干思考”。

大運河文化帶建設(shè)主要是三個關(guān)鍵詞：保護,、利用、統(tǒng)籌大運河文化帶建設(shè)主要是三個關(guān),。保護是前提,，利用是亮點,，也是難點,，統(tǒng)籌是關(guān)鍵,。保護主要是保護大運河遺產(chǎn)的本體，風(fēng)貌或者說歷史環(huán)境,，還有再大一個層面的運河文化生態(tài),。利用包括展示,、教育、旅游,，以及對經(jīng)濟社會作用的發(fā)揮,。統(tǒng)籌是指要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整體與局部，保護與利用,，遺產(chǎn)與經(jīng)濟社會發(fā)展,。

具體落實到三個方面：文化遺產(chǎn)保護利用的中國樣板,；南北通聯(lián)，區(qū)域拉動的經(jīng)濟引擎,；惠及百姓,，造福后代的民生福祉。

文化遺產(chǎn)保護利用的中國樣板：截止2018年,，全世界文化遺產(chǎn)有1092項,，其中國大運河，時間最早,，規(guī)模最大,，科技含量最高，是世界運河的典范：保護利用好大運河遺產(chǎn),，成為中國樣板,，向世界展示中國特色的文化遺產(chǎn)保護成果和經(jīng)驗，既有條件,，更有必要,。

南北通聯(lián),，區(qū)域拉動的經(jīng)濟引擎：中國古代的運河是國家的大動脈,，具有政治、軍事,、經(jīng)濟,、文化方面的重要戰(zhàn)略地位。建設(shè)文化帶,，激發(fā)大運河新的生機活力,，同樣具有重要的戰(zhàn)略意義和當(dāng)代價值。

惠及百姓,，造福后代的民生福祉：大運河文化帶建設(shè)有多個層次,，有戰(zhàn)略層面的，也有民生層面的,，所謂共享長河就是讓沿線地方的百姓有獲得感,，感受大運河作為世界文化遺產(chǎn)帶給他們榮譽和自豪。

大運河文化帶建設(shè)最終愿景,，就是增強大運河的生命力,、影響力，打造成為舉世聞名的,、可持續(xù)的,、帶有示范意義的世界遺產(chǎn)保護利用的中國樣板。

二,、怎么做的問題

重要有兩點：一是站位,，要站在傳承中華文明,、增強文化自信、提升中國文化國際影響力的戰(zhàn)略高度,；二是落腳點,，要著眼于推進運河沿線隆起，加快實現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換和建設(shè)經(jīng)濟文化強國,、強省,、強市的目標(biāo)，做好頂層,、分層設(shè)計,。具體有幾點意見可供參考：

①不能完全按照一般城市規(guī)劃的體系來做，在一般城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上,，它應(yīng)該是一個戰(zhàn)略性規(guī)劃加綜合性策劃的結(jié)合,。

②要有較高站位，有國家高度,，又要因地制宜,，更要有地方特色。各美其美,，美美與共,。

③要自上而下，也要有自下而上,，上下互補,，調(diào)整完善。

④要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，創(chuàng)新性發(fā)展,。一定要有項目，要能落地操作,。

⑤堅持“共抓大保護,，不搞大開放”，善于借勢借力,，盡力而為,，量力而行。

三,、關(guān)于幾個關(guān)鍵點

1.明確目標(biāo)設(shè)定和分期成果,。文化帶建設(shè)是一個較長期的過程，總體目標(biāo),，分期成果,，一次規(guī)劃，分期實施。

2.明確亮點,、重點,、難點。要研究透,，講得清,，看得到。把全域的縣,、市,、省全部囊括在大運河文化帶建設(shè)的范圍里面，彼此聯(lián)動,，突破思維,，打造文化遺產(chǎn)保護利用的樣板，形成拉動中國經(jīng)濟的引擎,，惠及百姓后代的民生福祉,。

3.先評估后實施。鑒于項目的重要性,，評估應(yīng)該高一個層級,，或者直接由國家組織評估。評估的組成人員應(yīng)包括相關(guān)專家,、政府人員,、社區(qū)鄉(xiāng)村等利益相關(guān)者等等。

四,、關(guān)于大運河國家文化公園建設(shè)的問題

2.要有較高的站位,，要有國家高度

“大運河國家文化公園”是國家項目,。國家項目一定有國家的標(biāo)準(zhǔn)、國家的高度,。從目前各地研究編制的國家文化公園規(guī)劃來看,，站位還不高，把握還不準(zhǔn),。主要表現(xiàn)在：①有地方價值,，國家意義不夠；②沒有主題，大多以行政區(qū)域為單位,。

3.江南運河有獨特的資源稟賦和價值

江南運河文化是中國大運河文化重要的組成部分,，它是中國古代的天下糧倉、賦稅重鎮(zhèn),、絲綢之府,、國家智庫、資本主義萌芽的先行之區(qū),，對國家政權(quán)鞏固和歷史發(fā)展做出過重大貢獻,。江南運河流域的資源稟賦、歷史條件,、經(jīng)濟基礎(chǔ)在運河沿線中獨樹一幟,，建設(shè)大運河國家文化公園，江南運河段應(yīng)當(dāng)成為一個重要節(jié)點,。

4.建議建設(shè)“江南魚米之鄉(xiāng)文化生態(tài)公園”（或江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化生態(tài)公園）

江南魚米之鄉(xiāng)是中國古代的一個地理標(biāo)識,，文化標(biāo)識，還是一個品牌,，是農(nóng)耕時代文明的一個坐標(biāo),。建設(shè)“江南魚米之鄉(xiāng)文化生態(tài)公園”契合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，符合《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》內(nèi)容,，對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申遺也有積極影響,，可以成為傳承地域文明、留住鄉(xiāng)愁的經(jīng)典項目,，成為大運河國家文化公園的精彩節(jié)點,。

《線型遺產(chǎn)的開放利用與旅游發(fā)展》

張朝枝 中山大學(xué)旅游學(xué)院

1、線型遺產(chǎn)開放利用的基本特點——以長城為例

長城總體上開放利用時間早,，資源體量大,，分布區(qū)域廣，呈現(xiàn)出“以點呈線,、以線連域”與“跨行政區(qū),、跨國家合作”的開放利用的新格局 。長城具有城墻及附屬物本體資源,、長城本體+周邊資源,、長城遺址、堡寨類長城本體資源,、與長城相關(guān)實體與虛擬展示平臺五種表現(xiàn)形式,。綜合效益上，長城的社會效益與經(jīng)濟效益顯著,，但區(qū)域分布不均,。長城的精神象征意義具有多層次性、東西區(qū)域開放利用價值的差異性較大，加之長城資源的旅游吸引價值的差異性,，開放利用的管理,、經(jīng)營主體具有多元性，遺產(chǎn)價值展示闡釋復(fù)雜性,，以上種種,，加大了開放利用的難度。

長城開放與利用的分類主要為四類：規(guī)范性開放接觸性利用型,、非規(guī)范性開放接觸性利用型,、規(guī)范性開放非接觸性利用型、非規(guī)范性開放非接觸性利用型,。

規(guī)范性開放接觸性利用型：多以長城國家文化公園,、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園等形式存在,。非規(guī)范性開放接觸性利用型：多以全域旅游規(guī)劃中的長城板塊,、長城沿線特色小鎮(zhèn)、專題博物館,、長城歷史文化鄉(xiāng)村生活游或者不以長城為主要吸引物形式的旅游景區(qū)(點)存在,。規(guī)范性開放非接觸性利用型：主要是指野長城攀爬以及包含長城在內(nèi)但是不具備長城利用權(quán)力、未經(jīng)屬地保護單位許可的景區(qū),，私自利用長城開展拓展,、用餐等活動。非規(guī)范性開放非接觸性利用型：主要是指人力較為難抵達,，沒有規(guī)范系統(tǒng)開放的長城本體,，以及利用長城景觀價值，在長城附近違規(guī)建設(shè)休閑度假,、房地產(chǎn)開發(fā)等活動,。

因此，針對長城這類線型遺產(chǎn)的利用策略為：優(yōu)先保護,、分級管理,、選擇開放、差別利用,。

2、線型遺產(chǎn)旅游利用：整體價值與局部體驗

線型遺產(chǎn)的旅游利用面臨一個共同的困境,，遺產(chǎn)點分散,、戰(zhàn)線較長，單獨遺產(chǎn)點的吸引力低下,，投入產(chǎn)出比較高,。在這樣的情況下，通過分散的遺產(chǎn)點形成對遺產(chǎn)整體價值認知是最大的挑戰(zhàn)，我們需要解決的問題是,，如何將整體價值認知與局部體驗結(jié)合起來,，讓游客更好地去整體性的認知遺產(chǎn)價值，讓沿線的遺產(chǎn)都活起來,。

解決途徑分為兩個層級,，第一，建立公共共享的目的地形象（即整體價值認知）,，即對分散的遺產(chǎn)價值,，首先對其共同的主體做一個強有力的整體宣傳。第二,，每處分散遺產(chǎn)點需要有自己獨立的細分的情感形象（即局部價值的情感體驗）,。將遺產(chǎn)價值認知與人的情感感知體驗關(guān)聯(lián)起來進行，才能形成整體的市場影響力,。

《要素-機制-過程的耦合,，表征-內(nèi)涵-價值的統(tǒng)一：文化景觀漫談》

陳耀華 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院

1、要素-機制-過程的耦合

“要素-機制-過程的耦合”闡釋的是文化景觀的形成機理,。

遺產(chǎn)要素是文化景觀形成的主體和構(gòu)成元素,，也作為遺產(chǎn)保護和監(jiān)測的主體。例如杭州西湖文化景觀的遺產(chǎn)要素包括了四個層級：城湖空間特征,、兩堤三島格局,、西湖自然山水、十景題名景觀,；云南哈尼梯田文化景觀的遺產(chǎn)要素包括森林,、梯田、村落,、水系這四大要素,。

機制是文化景觀形成的動力與保障，能夠促進景觀的形成,，同時維護景觀的傳承和演變,。遺產(chǎn)保護與監(jiān)測往往重視物質(zhì)層面，將要素作為監(jiān)測主體,，而忽視了機制,。第一類機制是傳統(tǒng)知識體系，在人類的生產(chǎn),、生活,、生態(tài)等不同語境下表現(xiàn)出的傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)、城村建設(shè)技術(shù),、景觀營造技術(shù),，這三種技術(shù)對于文化景觀的形成和傳承作用非常大,，因此機制極為重要。第二類機制是社會治理體系,，主要體現(xiàn)在宗教信仰,、社會組織、地方精神等層面,。地方精神具象的表現(xiàn)為地方文化,、民族性格等，部分遺產(chǎn)地城鎮(zhèn)化,、商業(yè)化嚴重,，就會呈現(xiàn)出“空殼”現(xiàn)象。因此非物質(zhì)因素會反作用于遺產(chǎn)的物質(zhì)形態(tài),，對其形成與演變產(chǎn)生重要影響,。

過程是文化景觀的演變、發(fā)展,，也是作用結(jié)果,。文化景觀作為活態(tài)遺產(chǎn)，是動態(tài)的,，處于不斷演變的過程中,。過程與文化景觀的真實性、完整性密切相關(guān),，演變過程中要認識到自然環(huán)境對文化景觀的極端重要性,，遺產(chǎn)大環(huán)境的演變包含了環(huán)境、空間,、形態(tài),、功能等層面的改變，這是文化景觀的動態(tài)特征體現(xiàn),。因此,，遺產(chǎn)監(jiān)測也不是靜態(tài)的，需要遺產(chǎn)保護管理者根據(jù)發(fā)展的過程鑒別監(jiān)測數(shù)據(jù)的合理性,，并且判斷哪些變化和增長是可以接受的,。

2、表征-內(nèi)涵-價值的統(tǒng)一

“表征-內(nèi)涵-價值的統(tǒng)一”闡釋的是文化景觀的價值認知,。價值認知是遺產(chǎn)保護管理的基礎(chǔ),，其有表征、內(nèi)涵,、價值三個層次,。

表征是外在景觀特征，表現(xiàn)為山水景觀,、人文景觀,、整體格局，如泰山豐富的自然與人文要素都是其表征,。內(nèi)涵是內(nèi)在含義,，是蘊含或折射出的精神、理念,。泰山包涵了許多豐富的具象化中國歷史精神的文化內(nèi)涵,，被看作華夏民族的符號和縮影，崇高的象征,，是神圣而不可侵犯的,。這個文化與自然互相影響交融的過程就是一項中國人民與全人類共享的珍貴遺產(chǎn)。價值是對全人類具有積極意義的思想或價值觀,，即世界文化遺產(chǎn)中的突出普遍價值,。泰山體現(xiàn)的東方古老宇宙觀，西湖作為中國人文山水的杰出代表,，哈尼梯田呈現(xiàn)的生態(tài)智慧,，鼓浪嶼體現(xiàn)的多元文化合作共生，開平碉樓與村落,、福建土樓呈現(xiàn)出的基于地方精神的生存智慧等,，是其作為文化景觀類遺產(chǎn)的核心價值。

《石窟與遺址保護中的水害問題》

嚴紹軍 陜西省文物保護研究院,、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）

1,、認識水害作用機理

石窟及遺址類遺產(chǎn)中常見的水害類型為面流水、巖體水,、凝結(jié)水以及毛細水,。不同類型的水害特點對遺產(chǎn)本體產(chǎn)生的影響各異，面流水對于露天石質(zhì)文物威脅很大,，具有很強的溶蝕能力和遷移能力,；巖土體滲水從形成機理上看最為復(fù)雜，是洞窟,、墓葬等文物本體區(qū)鹽害,、生物病害、水巖作用的關(guān)鍵,；凝結(jié)水形成機理簡單,，對文物本體作用效應(yīng)復(fù)雜，治理難度大,；毛細水是鹽害發(fā)育關(guān)鍵動態(tài)因素,，鹽隨水走，鹽阻水移,。

2,、龍門石窟水害治理分析——潛溪寺及奉先寺水害治理

潛溪寺是龍門石窟里最大的洞窟之一,，通過水害勘察評估其主佛右側(cè)漏水較左側(cè)嚴重、頂板漏水嚴重,、正壁長期滲水,。水害治理工作中，開展了地形測繪,、地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查,、歷史防滲評估、物探工作,、探槽開挖,、現(xiàn)場注水試驗、鉆孔壓水試驗等,。奉先寺是龍門石窟的名片,，盧舍那大佛臉部及右肩曾出現(xiàn)明顯滲水病害，且有日愈加劇現(xiàn)象,。在準(zhǔn)確認識水害機理基礎(chǔ)上,，以最小干預(yù)的、精準(zhǔn)化的措施,，大幅度減輕了滲水病害,。

3、大足石刻臥佛灣水害治理

大足石刻臥佛灣的水害防治工作是在充分理解大足石刻非飽和基巖裂隙流基礎(chǔ)上,，采用精細化的設(shè)計,、施工原則。工作中疏排結(jié)合,，地表與山體內(nèi)部相結(jié)合,，工程措施以隱蔽工程為主，不大規(guī)模改變兩岸山體地形地貌,，且以簡單的,、長效的措施為主，并合理選擇保護工程材料,，以地質(zhì)材料為主,，整體體現(xiàn)了最小干預(yù)原則。

4,、洛陽景陵水害治理

洛陽景陵是北魏宣武帝的陵,，因南側(cè)道路修建截斷地表疏排水，以及雨季地表地下分水嶺重合導(dǎo)致墓室積水,。治理工作中通過在古墓周邊設(shè)置封閉的排水暗溝,、并于外側(cè)布置排水溝及匯水抽水井，控制地下水低于墓室底部1m以上,，并將地表排水溝與頂部防滲層銜接,，減少入滲,，解決了水害問題。

5,、水害治理幾點認識的幾點認識

水害治理應(yīng)注重勘察工作,，另外監(jiān)測也很重要，監(jiān)測應(yīng)為保護服務(wù),，“因”“果”應(yīng)同時監(jiān)測。因此,，水害治理措施有以下幾項基本原則：

1.   認識文物保護需求,；

2.   不能強調(diào)措施的系統(tǒng)性而忽視針對性；

3.   重視工作的有效性而不是徹底性,；

4.   水害治理工作是不可逆的,，必須慎重；

5.   不應(yīng)將治理措施布置在文物本體范圍,；

6.   水害治理可能帶來很多負面的反應(yīng)必須重視,。