讀者：大方老師您好：關(guān)注您的公眾號很久了,，今天想請教您一個修行上的事,。我是在2017年站樁二個多月時，有一天身體突然自發(fā)的左右擺動,，氣感很強(qiáng)，幾天后,，開始會結(jié)手印,，身體自動的盤坐，折騰了一段時間,，我也不知道是怎么回事,，心里是好奇又害怕的跟著身體，隨它動,，我覺得身體完全是自己在動,，但是我如果不想做動作，可以立刻不做,，起身正常做別的,，但是只要坐下來打坐，身體就會開始自己動,。

我拿不準(zhǔn)這是什么,，查了一下，說是自發(fā)功,，有的說好,，有的說不好，我就停下來不打坐了,，一直到今年,，想著還是要打坐，因為修行不打坐入不了禪定啊,，我又開始天天打坐,，現(xiàn)在打坐的情況是：小腹會自動的一鼓一鼓的，有時又自動快速呼吸,。我感覺中焦堵得厲害,，氣沖不過去,，還有就是打喃，打哈欠,。身體自動結(jié)手印少了,，偶爾也結(jié)一下，如果我發(fā)現(xiàn)身體自動開始結(jié)手印,，我一般就會停下來,，我還是拿不準(zhǔn)，這是正?，F(xiàn)象嗎,？請問大方老師，我現(xiàn)在還要不要堅持打坐呢,？

我：自發(fā)功的問題,，我原來專門寫過文章。后來怕引起誤解,，又刪了,，只針對性的回答具體問題。

1.身體是復(fù)合體,，意識體也是復(fù)合體,。復(fù)合的意思，是有多個,。如果完全合一,，則只表現(xiàn)一個。如果沒有合一,，則可以表現(xiàn)多個,。哪幾個較強(qiáng)，則可以表現(xiàn)得更明顯,。典型的比如念頭,。一個念頭就是一個生命，就是一個意識體,。人總是有很多念頭,，就是沒有合一。這是基本規(guī)律,。

2.復(fù)合體是一個集體,，之所以能成為集體，說明有一個共同的意愿,，遵循這個共同的意愿就沒有問題,。這是看待自發(fā)功的基本原則。

3.你目前的狀態(tài)，自發(fā)功并沒有違背你的意愿,，而且在你的控制之內(nèi),，也沒有給你帶來危害，所以不用擔(dān)心,。人們常常擔(dān)心,，自己的意識會被自發(fā)功那個意識取代，不是沒有這個可能,，但可能性比較小,。解決這個問題的方法，是去提升自己的意愿力,，而不是去打壓那個意識,，因為那個意識是你的一部分。一句話,，就是正氣存內(nèi),，邪不可干。你只需要提升自己的正氣,。去強(qiáng)化自己的意識,，但不要打壓其余的意識。

4.你還可以打坐,。但也可以順便提升自己的陽氣和正氣,。善生陽,，喜生陽,，動生陽?？梢跃毦殑庸?。

那篇被我刪掉的關(guān)于自發(fā)功的文章，其實講得很清楚了,。但還是有人擔(dān)心自發(fā)功,，想要減少自發(fā)功。這是因為他們本身有很多害怕,，害怕體現(xiàn)在方方面面,，會更明顯的體現(xiàn)在對他們影響較大，或者是他們不熟悉的事物現(xiàn)象上,。古人有一個說法是,，前期人練功，后期功練人,。意思是到了一定程度,，能量狀態(tài)、功態(tài)，可以出現(xiàn)很大程度的自動運(yùn)行,。

所以,，不用擔(dān)心。如果你實在想要減少自發(fā)功,，也有一個簡單可行的辦法,。就是不論干什么，干完之后都有意識的收功,。不論做什么,，都是做功。現(xiàn)代物理學(xué)中的做功這個名詞,，其實來源于古代人講的做功,。你要成功，你要練功,，都是在做功,。古人說，練功不收功,，到頭一場空,，這個話有夸大嫌疑，但還是有道理的,。

我很少講收功,，我講的都是自然。收功是什么呢,，就是順其自然的,，從一種能量狀態(tài)，平順的過渡到另外一種能量狀態(tài),，是自然的過渡,，而不是突然的過渡。為什么要自然的過渡,，因為能量運(yùn)動有一種慣性,。你踩一個剎車，車子還要運(yùn)動一會才能完全停下來,。這個逐步停下來的過程,，就是順其自然。

不管你練什么,，不管你做什么,，你都是在讓能量按照某種方式運(yùn)動，當(dāng)你停止練習(xí)了,，當(dāng)你停止做某事,，能量還會有一個持續(xù)按照這種方式運(yùn)動的過程，不打擾這個過程，讓這個過程平穩(wěn)順利的自然結(jié)束,，就是收功,。這也就是我講到的勢能。每一個姿勢,，每一個氣勢,，每一個陣勢，每一個能量運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài),，都有一個慣性勢能,。讓慣性勢能自然結(jié)束，就是收功,，就是自然,。