貞觀十七年（公元643年）,，高麗數(shù)次侵犯新羅，唐太宗李世民派遣使者到兩國去調(diào)和矛盾,。

但高麗拒不奉召，其朝中大將蓋蘇文更是大放厥詞,，說中國無人知曉兵法,，這讓唐太宗十分惱火，于是召見衛(wèi)國公李靖問策,。

李靖此時已漸覺老邁,，征伐之事愈感力不從心，然而當(dāng)他聞聽唐太宗的想要討伐高麗的心思,，立刻勸說唐太宗當(dāng)以武侯諸葛亮征南蠻時的正兵之道征討高麗,。

李世民

聽聞李靖提起武侯，唐太宗被高麗困擾的心情頓時間少了許多,，于是饒有興致地說道：

“吾謂不戰(zhàn)而屈人之兵者上也,，百戰(zhàn)百勝者中也，深溝高壘以自守者下也,?！?/p>

隨后便讓李靖評價諸葛亮應(yīng)當(dāng)在哪一等？

李靖沒有直接回答,，而是借樂毅,、管仲與諸葛亮類比，并且說諸葛亮戰(zhàn)必勝,，守必固...

然后反問唐太宗說：陛下又當(dāng)如何評價武侯,？

唐太宗微微頷首，起身緩步走向窗欄,，右手扶欄,，左手捻須，眼神卻逐漸空洞,，思考著他心中的諸葛武侯......

善治軍,，攘外先安內(nèi)

諸葛武侯，唐太宗回想起他第一次認(rèn)識到這位三國時期的政治家,、軍事家,，還是在讀陳壽的《三國志·諸葛亮傳》。

文中提及諸葛亮?xí)r，多次贊許他以“制戎為長”,，多善于治軍,，部卒皆愿奉其號令。

衛(wèi)國公李靖

若是其他人看到這些評價,，只會覺得這些不過是諸葛亮眾多技能中的一項,，并不會多加在意。

而對于成長在隋末天下多亂的李世民來說,，看到這些話就如同在沙漠中饑渴難耐的旅人看到了一汪清泉,。

于是乎，他開始如饑似渴地搜羅關(guān)于諸葛武侯的相關(guān)事跡以及兵書,，研究諸葛武侯的治軍理念,。

隨著李世民閱覽的兵書逐年遞增，對于諸葛武侯治軍思想的認(rèn)識也逐漸加深,。

首先便是治軍以明,，要求軍隊必須具備明確的道德規(guī)范。

在諸葛亮看來,，軍隊若無道德,，那便不是一支軍隊，而是草莽流寇,，這樣的軍隊不會得到民眾的擁護,。

自古凡是用兵，都講求'得道者多助,，失道者寡助’,，若失民心，哪里能夠取得勝利,。

因此,，諸葛亮格外看重軍隊的道德，他專門修定了軍中的法令,，提出'師出以律,，失律者兇’。

他希望以此來告誡將官,，必須約束士兵,，對百姓秋毫無犯。

諸葛亮

而對于那些管理士兵的將領(lǐng),，諸葛亮更是提高了自己的要求,，在他的《將苑·將材》開篇就提到：

“夫?qū)⒉庞芯牛旱乐缘拢R之以禮......”

將道德,、禮儀放置于開篇,，隨后才是氣凌三軍,、勇于大敵、勇而多計,，

諸葛亮認(rèn)為一個軍隊的風(fēng)紀(jì)與道德,，源頭都在將軍身上，因此選將軍首要的就是為將者自身的道德水平,。

若是將軍帶頭犯紀(jì),，那么整個軍隊的風(fēng)紀(jì)也將徹底崩壞，又何談興義師,、出義兵呢,？

對于諸葛亮對軍隊德行的看重，這一點受到了李世民和大唐開國將軍的贊同,，他們紛紛認(rèn)為必須先師出有名,，才能夠起大兵征伐。

當(dāng)然,，諸葛亮治軍思想遠不止一個明所能概括，在他的《諭參佐停更》中,，李世民讀到了一個“信”字,。

“統(tǒng)武行師，以大信為本,，得原失信,古人所惜”

諸葛亮認(rèn)為統(tǒng)御軍隊的將帥當(dāng)要以維持信用為本,，治軍重信才能使得法令恒通、上行下達,。

若是軍隊里沒有了信用,，那么將帥便會朝令夕改，即使統(tǒng)領(lǐng)著百萬之眾,，也會形同一盤散沙,。

而以信用為本，那么軍隊的執(zhí)行力度將大為上升,，首先體現(xiàn)在賞罰分明上,。

治軍帶兵，為將者多以賞罰來計較功過,，若是賞罰分明,，那么士卒將會知道自己在戰(zhàn)場上值得用命。

一支百姓擁護,、士卒用命的仁義之師,，哪里有不會獲勝的道理。

想到這里,，唐太宗回身向李靖看去,，本想以仁義,、正兵的治軍來回答衛(wèi)國公李靖的話，

但他突然回想到起初正是李靖勸他以正兵之道征討高麗,，如此回答不免拾人牙慧,。

便又垂頭深思，這次他想到了一場平定邊陲的戰(zhàn)役,。

定南中,，邊陲永不犯

蜀漢建興元年，蜀漢正處在生死存亡一線,，外有曹魏,、孫吳虎視眈眈，內(nèi)有益州豪強煽動南部孟獲叛亂,。

而先前的夷陵之戰(zhàn)損耗了蜀漢的精兵,，先主劉備病亡更降低國家的士氣，新登基的劉禪又年幼無知,，一切重?fù)?dān)都壓在了諸葛亮的身上,。

此時諸葛亮就如他自己所說的那樣，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間,。

然而，他卻展現(xiàn)出了卓越的軍事天才,。

從戰(zhàn)略角度,，諸葛亮繼續(xù)沿用了“北距曹魏，東和孫吳”,，并派鄧芝出使東吳,，不但使得孫劉兩家繼續(xù)修好，也使得曹魏不敢輕易發(fā)兵,，從而降低了敵人的數(shù)量,。

在外部威脅暫時得以穩(wěn)定后，諸葛亮便開始解決內(nèi)憂,。

他一面積極進行兵員補充,，開展兵士的訓(xùn)練，一面向南部叛亂的部落進行規(guī)勸,，希望達到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果,。

然而，此時身處南部邊陲的部落首領(lǐng)孟獲根本聽不進去諸葛亮的規(guī)勸,，只想著割據(jù)并稱霸一方,。

孟獲

建興三年，諸葛亮親率大軍南下,，以三路對攻之勢向孟獲進逼,。

同年五月,，諸葛亮率大軍直渡瀘水，在云南曲靖大敗孟獲的軍隊,，并生擒了孟獲,。

生擒孟獲后，諸葛亮突然想起孟獲本人在當(dāng)?shù)氐耐林蜐h人中具備一定的威信,，又想起出征前參軍馬謖向自己建議的'心戰(zhàn)為上,，兵戰(zhàn)為下’的策略，

這與自己'西和諸戎,，南撫夷越’的策略正好對應(yīng),，于是并沒有處決孟獲，反而帶他參觀蜀軍陣營,，好言規(guī)勸他投降,。

在孟獲表示不服的時候，便將他放回去,，讓他再次整軍備戰(zhàn),。

經(jīng)過幾次較量，孟獲接連敗北,，諸葛亮多次抓他放他,。孟獲逐漸認(rèn)識到了諸葛亮的寬人之心，以及蜀漢并不將南中部落當(dāng)作蠻夷,。

于是他鄭重地向諸葛亮保證“南人不復(fù)返矣”。

孟獲

在得到孟獲得保證后,，諸葛亮又率大軍南下與李恢的軍隊會師,，緊接著大軍向西開赴滇池，平定了周遭的部落叛亂,。

至此,，諸葛亮的這場以心戰(zhàn)為主、兵戰(zhàn)為輔的戰(zhàn)役徹底結(jié)束,，并且為蜀漢打下來一個堅實穩(wěn)定的后方,。

先以戰(zhàn)略取勝，讓蜀漢未戰(zhàn)便失去兩個敵人,，然后以心戰(zhàn)為主,，給蜀漢鞏固后方。

唐太宗想到此處,，不由得點了點頭,，但他轉(zhuǎn)念一想，李靖也曾北破突厥,、平定蠻夷,，這樣的評價與他似乎稍顯不足,。

抗曹魏，北伐震司馬

多次思索卻沒得出結(jié)果,，這讓唐太宗不免有些無奈,，他緊鎖著眉頭，心里自顧自地嘀咕著,，該諸葛亮的五次北伐了......

對于諸葛亮的五次北伐經(jīng)歷,，唐太宗幾乎是爛熟于心，

甚至每當(dāng)想起武侯首次北伐時因錯用馬謖導(dǎo)致丟失戰(zhàn)機,，也不禁為他扼腕嘆息,。

在唐太宗看來，蜀漢與曹魏相比,，本就處在地域和民眾都相對較少的境地,，而且蜀漢還受到了地域的限制和戰(zhàn)略物資馬匹的制約。

但就在這樣劣勢的情況下,，蜀漢的軍隊仍能在諸葛亮的運籌帷幄下和曹魏軍隊打得有來有回,。

建興六年春，諸葛亮第一次北伐,，親率大軍攻祁山以圖解決隴右戰(zhàn)事,，后派遣馬謖率軍于隴山口截斷曹魏軍隊的增援。

若是單從戰(zhàn)術(shù)策略上講,，它在唐太宗看來堪稱極佳,，因為隴右對蜀漢來講有三個重大優(yōu)勢：

第一，此地海拔高于關(guān)中地區(qū),，蜀漢占領(lǐng)此地可以對關(guān)中的曹魏形成居高臨下之勢,，對于戰(zhàn)略來說極為有利。

第二,，益州雖然號稱天府之國,，糧倉漫溢，但蜀道艱險,，向外運糧極為不易,。

而隴右土地肥沃，若是占領(lǐng)后則能夠消弭蜀漢軍隊在長距離作戰(zhàn)上糧食的問題,。

第三則更為重要,，那便是蜀漢長期受到戰(zhàn)略物資馬匹的制約，致使機動能力大不如曹魏軍隊,，

但隴右則卻是生產(chǎn)戰(zhàn)馬的地域,，若能占據(jù)此地則可改善蜀漢軍隊的機動能力。

而當(dāng)時的情況對蜀漢來講也極為有利,，由于諸葛亮先前在斜口布置的疑兵,，使得曹魏錯誤的分析了諸葛亮的意圖,，沒有著重防守隴西。

若是馬謖遵循諸葛亮軍令守住隴山口這條通道,，那么北伐將取得空前的勝利,。

但事實是令人惋惜的，馬謖并沒有守住龍山口,，以至于首次北伐失敗,。

建興六年冬，諸葛亮二度北伐,，此時的他已然沒有了首次北伐時的優(yōu)勢,，部隊機動性、糧草等問題時時困擾著他,。

然而他卻以奇謀出散關(guān),，保衛(wèi)陳倉，斬殺對面大將王雙,；

后來三度北伐占領(lǐng)陰平,，逼退曹魏援軍大將郭淮；

四度北伐大敗司馬懿,，射殺名將張郃,；

五度北伐兵出五丈原，讓曹魏主將司馬懿畏之如虎,，只能堅守營門閉而不戰(zhàn),。

司馬懿

唐太宗自己曾評價過司馬懿的軍事能力，說他：“雄略內(nèi)斷,，英猷外決,，兵動若神，謀無再計,?！?/strong>

言辭間盡顯褒義,，對司馬懿的雄才大略和雷厲果斷是贊賞有加,。

然而，當(dāng)他想到司馬懿在五丈原上的表現(xiàn)時,，卻常嗤之以鼻,，并毫不留情面地說：

“既而擁眾西舉，與諸葛相持,。抑其甲兵,，本無斗志，遺其巾幗,，方發(fā)憤心,。杖節(jié)當(dāng)門,，雄圖頓屈，請戰(zhàn)千里,，詐欲示威”,。

言語中充滿譏諷和奚落，甚至將諸葛亮送司馬懿女子服飾和司馬懿為了避戰(zhàn)專門向千里之外的曹睿請戰(zhàn)的事拿出來講,。

的確,，司馬懿坐擁大軍，糧食補給充裕,，更有蜀漢軍隊所希冀的騎兵軍團,，

然而就是這樣的軍隊在司馬懿手里卻變成了只能堅守營門、閉而不戰(zhàn)的怯懦軍隊,。

司馬懿

唐太宗以后人的視角觀戰(zhàn),，只覺司馬懿的表現(xiàn)十分丟人，隨后更是補充說道：

“且秦蜀之人,，勇懦非敵,，夷險之路，勞逸不同,，以此爭功,，其利可見。而返閉軍固壘,，莫敢爭鋒,，生怯實而未前，死疑虛而猶遁,，良將之道,，失在斯乎！”

這段話乍看是在貶低司馬懿的怯而畏戰(zhàn),，但從另一角度來說卻是在贊許與其對戰(zhàn)的諸葛亮用兵高明,，讓用兵雷厲果斷的司馬懿都不敢正視他的兵鋒。

想到這里,，唐太宗頓感釋然,，自己對諸葛武侯用兵的贊許何苦去尋求案例、旁征博引,，

司馬懿閉而不戰(zhàn)的態(tài)度正是映襯了武侯用兵的高超,，而自己只需大方地流露自己對于武侯用兵的贊許即可。

結(jié)語

滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄,。

以今世觀古人，多少用兵如神的將領(lǐng)都已淹沒于歷史的潮聲之中，

不得不說,，諸葛亮是幸運的,，《三國演義》將他以多智的形象矗立在人們心中；

同時他也是不幸的,，近些年來也出現(xiàn)了以'諸葛近妖’'純屬小說褒獎’的聲音試圖去貶低他的用兵能力,，企圖將北伐失利的罪責(zé)扣在的身上。

但正如詞中所寫,，是非成敗轉(zhuǎn)頭空,，青山依舊在，幾度夕陽紅......

無論我們?nèi)绾卧u價諸葛亮的軍事能力,，談?wù)撍麜粫蛘?，他的水平永遠佇立在那里，誰也無法更改,，誰也不能轉(zhuǎn)變,。

而這最真實的水平和水準(zhǔn)，也只有那些真正專業(yè)的人士,，真正在刀山火海中滾殺出來的將領(lǐng)才能看到,，

就像唐太宗李世民，這位馬上皇帝用他對武侯對手先褒后貶的評價,，間接地給予了諸葛武侯最高的贊許,！