現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)非常熱，你可能聽過這樣的說法：大腦是身體的控制中樞,，我們的各種情緒感覺都可通過觸控大腦神經(jīng)元來實(shí)現(xiàn),。但身體真只是大腦的傀儡嗎？當(dāng)然不是,?！毒呱碚J(rèn)知》這本書就指出，我們并不總是“知而后行”,，很多時(shí)候也會(huì)“先行而后知”,。我們的身體在塑造精神方面也有著強(qiáng)大的能力，它也會(huì)影響我們的思維和行為,。

很多敏銳的科學(xué)家都善于從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)隱藏的真相,，這本書的作者就是這樣。她去幼兒園接2歲大的女兒,，發(fā)現(xiàn)她很不開心,，而且要求吃感冒藥，這是生病了嗎？作者又是詢問又是摸額頭,，也沒什么異常,。后來她打電話問老師才知道女兒不開心的原因，原來有個(gè)小男孩把她喜歡的玩具拿走了,。這個(gè)日常的生活事件有什么特別的嗎,？身為腦科學(xué)家的作者的確發(fā)現(xiàn)了不同尋常的地方，那就是,，為什么女兒會(huì)向她要感冒藥吃,？本來是玩具被搶了心情不好，為啥她想到的是吃感冒藥呢,？這個(gè)問題是否意味著身體不舒服和心情不好之間有什么相通之處,？或者更一般的說，身體和心智之間有什么相通之處嗎,？

這實(shí)際上就是本書的核心觀點(diǎn),，作者認(rèn)為，我們的身體并非像傳統(tǒng)認(rèn)為的那樣,，只是受心靈驅(qū)使的工具,，相反，身體不僅強(qiáng)烈地影響了心智,，而且會(huì)參與塑造我們的心智,，這也是本書書名“具身認(rèn)知”的含義?！熬呱碚J(rèn)知”顧名思義,，就是說，我們的心智活動(dòng)與身體密切相關(guān),。這個(gè)觀點(diǎn)背后的理論依據(jù)是,，我們的大腦并不能清晰地區(qū)分生理和心理，管理生理的大腦區(qū)域通常也是管理心理的大腦區(qū)域,，既然如此,，我們就可以利用身體來影響，甚至創(chuàng)造心智,。

怎么理解呢,？本書每一章的標(biāo)題都是最好的解釋，比如,，“皺紋沒了，憂愁也沒了”“手指靈活,，數(shù)學(xué)也強(qiáng)”和“跳跳舞,，學(xué)數(shù)學(xué)”等等。這些聽起來好像違背了我們的常識(shí)，我們的日常經(jīng)驗(yàn)是,，情緒不好才會(huì)愁眉苦臉,，前者是因，后者是果,，怎么可能反過來呢,？還有，數(shù)學(xué)能力和手指頭靈不靈活有什么關(guān)系呢,？確實(shí),，這些都是我們的常識(shí)。但常識(shí)雖然給了我們的生活帶來了便利,，但有時(shí)候也確實(shí)會(huì)掩蓋了真相,。在身體和心智這個(gè)問題上，情況正是如此,。

這本書的作者是西恩·貝洛克,，她是芝加哥大學(xué)心理系教授，主要研究人類行為和腦科學(xué),，在這本書里,，她就用大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和有趣的生活現(xiàn)象，向我們展示了身體對(duì)精神活動(dòng)的強(qiáng)大影響力,。

接下來,，我就為你詳細(xì)講述這本書的重點(diǎn)內(nèi)容，我們一起來看看,，身體究竟是如何影響我們的情緒,、思維和對(duì)他人的理解的。

第一部分

我們先來看第一個(gè)要點(diǎn),，身體如何影響我們的情緒,。

身體會(huì)影響情緒嗎？答案是“會(huì)”,，而且影響巨大,。我們先來看看面部表情與抑郁癥治療。現(xiàn)有的藥物和心理治療能幫助大部分抑郁癥患者脫離疾病的苦海,，但是仍然有一部分患者無法從這兩種治療方法中獲得幫助,。怎么辦？我們回過頭來思考一下,，無論藥物還是心理治療,，其實(shí)它們都有一個(gè)共同之處，那就是對(duì)患者的大腦進(jìn)行醫(yī)治,。這種療法背后的假設(shè)是,，大腦是疾病的根源,，因此只有針對(duì)根源才能有效治療疾病。

這種思路乍看之下并沒有什么問題,，而且通常能幫助我們擺脫困境,，但是問題的根源，和解決問題的方法實(shí)際上是兩碼事,。如果意識(shí)到這一點(diǎn),，我們就可以設(shè)想，是否可以不通過大腦,，而是通過身體來緩解抑郁呢,？

這是可以的。德國(guó)和瑞士的科學(xué)家研究證實(shí)了肉毒桿菌可以有效緩解抑郁癥狀,。你沒有聽錯(cuò),，就是愛美人士為了延緩衰老用來消除皺紋的肉毒桿菌?？茖W(xué)家們從當(dāng)?shù)匦睦碓\所招募了患有重度抑郁癥的男性和女性,，對(duì)他們的臉部注射了肉毒桿菌或者安慰劑，這是一項(xiàng)雙盲實(shí)驗(yàn),，也就是說參與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家和患者都不知道注射的是哪一種,。結(jié)果，接受肉毒桿菌注射的患者的抑郁癥狀,，比如悲傷,，絕望和負(fù)罪感，嚴(yán)重程度平均減少了47%,，與此相對(duì)照的是,，那些接受安慰劑注射的患者就沒有表現(xiàn)出顯著的改善，在整個(gè)研究過程中,，他們的抑郁程度都沒有什么變化,。另外，英國(guó)心理學(xué)家對(duì)做過整形治療的人進(jìn)行追蹤調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)那些使用肉毒桿菌消除眉間皺紋的人,，比使用肉毒桿菌消除魚尾紋，化學(xué)煥膚以及使用玻尿酸豐唇的人,，在情緒上的改善更為明顯,。

當(dāng)然，這里的重點(diǎn)不是肉毒桿菌,，而是面部表情和情緒之間的關(guān)系,。當(dāng)表示憂愁的眉間皺紋消失之后，人們的情緒似乎也變好了,。為什么會(huì)這樣呢,？一種解釋是,，當(dāng)我們體驗(yàn)到某種情緒，比如不高興,，這種不高興的情緒不僅僅出現(xiàn)在大腦中，而且還會(huì)延伸到面部表情和身體姿勢(shì)上,，例如皺眉頭,，而這些身體表現(xiàn)又反過來向大腦發(fā)送信號(hào)確認(rèn)我們真的不高興。

那么現(xiàn)在,，肉毒桿菌讓我們無法皺眉頭,，也就是無法反饋確認(rèn)不高興的信號(hào)，大腦可能就會(huì)解讀成,，“啊,，并沒有什么不高興的”。大腦掃描也的確發(fā)現(xiàn),，當(dāng)人們無法做出負(fù)面表情的時(shí)候,，負(fù)責(zé)處理負(fù)面感受的腦區(qū)就沒有以前那么活躍了。這樣,，如果連續(xù)幾周大腦都沒有接收到確認(rèn)不高興的信號(hào),，那些不高興的情緒體驗(yàn)也就不再那么明顯了。

可以看到,，單單是面部表情的改變,，就會(huì)對(duì)情緒造成很大的影響，不難想象,，身體的其他方面也會(huì)對(duì)情緒造成影響,。比如抬頭挺胸，走路帶風(fēng),，這樣的身體姿勢(shì)會(huì)向大腦傳遞一個(gè)信號(hào),，“嗯，我挺厲害的”,。這可不是吹牛,，加利福尼亞大學(xué)哈斯商學(xué)院的卡尼教授研究發(fā)現(xiàn)，1分鐘的擴(kuò)張性身體姿勢(shì),，就可以讓我們體驗(yàn)到比賽贏了的那種興奮而自信的感覺,。不過，興奮和自信的另一面就是冒險(xiǎn),，所以,，采取擴(kuò)張性身體姿勢(shì)坐著的人，如果是學(xué)生,，可能更容易作弊,，如果是司機(jī),，可能更容易飆車。

除了從面部表情和身體姿勢(shì)方面來理解身體對(duì)情緒的影響之外,，我們?cè)賮砜纯瓷眢w感覺到的溫度對(duì)情緒的影響,。網(wǎng)上有一句話叫做“寂寞空虛冷”，其實(shí),，這幾個(gè)詞擺在一起,，還真有幾分道理?！凹拍仗摗笔且环N心理感受,，“冷”是一種身體感受，這句話無意中印證了身體感受和心理感受之間相通的關(guān)系,，冷讓人感到孤獨(dú),，溫暖則讓人感到被人接納的安慰。這方面最著名的實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)家哈洛的“接觸安慰”實(shí)驗(yàn),，以前人們認(rèn)為母親對(duì)于嬰兒來說,，就是行走的奶瓶而已，但是哈洛設(shè)計(jì)了一個(gè)非常巧妙的實(shí)驗(yàn)有力地駁斥了這一觀點(diǎn),。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的,，哈洛給小猴子們分別放了兩個(gè)假媽媽，一個(gè)假媽媽由鐵絲做成,，胸前掛著奶瓶,，另一個(gè)假媽媽由內(nèi)部放置100瓦燈泡外面包裹柔軟布料的木頭做成。如果有奶就是娘的話,，猴子們會(huì)跟有奶瓶的鐵絲媽媽更親近,，但結(jié)果卻是，猴子們喝完鐵絲媽媽的奶之后,，就毫不猶豫地奔向了木頭媽媽,。在受到驚嚇的時(shí)候，猴子們也總是跑去依偎在木頭媽媽的懷里,，即使撤走木頭媽媽,，猴子們?cè)诤韧觇F絲媽媽的奶之后，就會(huì)四處散開各玩各的,。

實(shí)驗(yàn)說明,，有奶不見得是娘，有溫暖的才是娘,。比起奶水,，小猴子更需要的是溫暖，因?yàn)闇嘏纳眢w感覺讓它們?cè)谛睦砩汐@得了安慰,。我們?nèi)粘Ｊ褂玫暮芏嗾f法都體現(xiàn)了身體溫度和心理感受之間的關(guān)聯(lián),，比如稱贊朋友的時(shí)候,，我們會(huì)說“你的熱情就像一把火”，但是面對(duì)敵人的時(shí)候,，就是令人瑟瑟發(fā)抖的“秋風(fēng)掃落葉”,。

那么同樣的，我們可能會(huì)問,，為什么身體溫度和心理感受有這樣的相通關(guān)系呢,？這里就得提一下“腦島”了。腦島的作用是記錄身體感受的,，但同時(shí)也記錄心理感受，也就是說如果身體感覺到“冷”,，心里就很可能感覺到“空虛寂寞”,，身體感覺到溫暖，心里也會(huì)感覺到被人接納,。這給我們什么啟示呢,，那就是我們可以通過改變身體感受來影響心理感受，比如感覺孤獨(dú)了,，就去曬曬太陽(yáng),，穿上舒適溫暖的衣服，或者喝一杯熱茶等等,，溫暖的身體會(huì)讓我們產(chǎn)生被人愛護(hù)的感覺,。

好了，這就是我們要說的第一個(gè)要點(diǎn),。我們通過面部表情,，身體姿勢(shì)和身體溫度來說明身體如何影響我們的情緒。那么我們的理性活動(dòng),，比如至關(guān)重要的數(shù)學(xué),、語(yǔ)文，甚至創(chuàng)造力也會(huì)受身體的影響嗎,？如果會(huì),，又是如何被影響的呢？

第二部分

接下來,，我們來看看第二個(gè)要點(diǎn),，身體如何影響我們的思維。在這一部分,，我們主要從身體對(duì)數(shù)學(xué)能力,，詞語(yǔ)理解能力，創(chuàng)造力這三個(gè)方面的影響來說,。

首先,，我們來看身體與數(shù)學(xué)能力之間的關(guān)系,。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，全美數(shù)學(xué)競(jìng)賽的冠軍通常都擅長(zhǎng)音樂,。有一個(gè)流傳已久的說法是,，聽音樂會(huì)提高孩子的智商，特別是聽莫扎特的音樂,。那么這些數(shù)學(xué)天才們與音樂之間的關(guān)系真的是這樣嗎,？還真不是，實(shí)際上超常的數(shù)學(xué)能力與他們彈奏樂器的手指有關(guān)系,。我們知道彈奏樂器需要協(xié)調(diào)的手指動(dòng)作,，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，手指越靈活,，數(shù)學(xué)越好,。

這又是為什么呢？現(xiàn)有研究認(rèn)為主要有兩個(gè)原因,，第一個(gè)是,，手指和數(shù)字在大腦中擁有相同的神經(jīng)實(shí)體，就像我們前面提到的,，記錄生理感受的腦區(qū)同時(shí)也是記錄心理感受的腦區(qū)一樣,，身體溫暖會(huì)讓我們同時(shí)感到心理溫暖，類似的,，既然手指和數(shù)字在大腦中對(duì)應(yīng)同樣的神經(jīng)細(xì)胞,，那么手指靈活很可能讓我們?cè)谒伎紨?shù)學(xué)問題的時(shí)候也更加敏銳。

第二個(gè)原因是,，小時(shí)候使用手指的方式會(huì)對(duì)我們成人之后大腦處理數(shù)字的方式造成影響,。回想一下,，小時(shí)候?qū)W習(xí)數(shù)數(shù),，是不是掰過小指頭呢？當(dāng)別人問小時(shí)候的我們幾歲時(shí),，我們也通常舉起手指頭回答,，“四歲了”,，還有我們?cè)谇妩c(diǎn)物品數(shù)量的時(shí)候,，一邊念念有詞，一邊用手指頭點(diǎn)來點(diǎn)去,。有一個(gè)實(shí)驗(yàn)可以用來說明手指動(dòng)作與數(shù)字理解之間的密切關(guān)系,。想象一下,，現(xiàn)在要你用右手的一根手指頭，在鍵盤上按下你在屏幕上看到的數(shù)字，如果小時(shí)候你是習(xí)慣用右手學(xué)習(xí)從1到5數(shù)數(shù)的話,，那么可以預(yù)測(cè),，你在認(rèn)出小于5的數(shù)字時(shí)，比使用左手手指按鍵盤,，用的時(shí)間更短,。這說明手指動(dòng)作增進(jìn)了我們對(duì)數(shù)字的理解。

手指靈活度與數(shù)學(xué)能力密切相關(guān),，原因我們已經(jīng)知道了,。那么身體又是如何影響我們對(duì)詞語(yǔ)的理解呢？我們來看兩個(gè)現(xiàn)象,。首先,，當(dāng)我們?cè)诶斫狻靶∶靼央娨暀C(jī)的音量調(diào)高了”這句話的時(shí)候，如果,，同時(shí)順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)手腕兒的話,，那么，我們對(duì)于這個(gè)句子的理解會(huì)更快,；第二個(gè)現(xiàn)象，在理解“李雷打電話給我”和“我給韓梅梅講故事”這兩個(gè)句子的時(shí)候,，如果同時(shí)伴有一個(gè)類似把東西拉向胸前的動(dòng)作,，那么在理解“李雷打電話給我”這句話的時(shí)候，用的時(shí)間就會(huì)更短,；反過來,，如果同時(shí)伴有一個(gè)類似把東西推出去的動(dòng)作，那么在理解“我給韓梅梅講故事”這句話的時(shí)候,，用的時(shí)間就會(huì)更短,。

這兩個(gè)現(xiàn)象分別說明了，無論我們是在理解具體的概念,，比如把音量調(diào)高,，還是在理解抽象的概念，比如接收和傳送信息,，身體動(dòng)作都會(huì)影響我們對(duì)句子的理解,，當(dāng)身體動(dòng)作與概念表達(dá)的意思一致的時(shí)候，我們的理解能力就會(huì)提高,。

這些現(xiàn)象背后的原因,，可以用生物學(xué)家唐納德·赫布在1949年的重大發(fā)現(xiàn)來解釋。唐納德發(fā)現(xiàn),，多次在同一時(shí)間活躍的腦細(xì)胞更容易連接在一起,，什么意思呢，就是說,，一個(gè)神經(jīng)元的動(dòng)活動(dòng)激起另一個(gè)神經(jīng)元的活動(dòng),，由于它們彼此多次刺激,，于是就產(chǎn)生了一些生長(zhǎng)或代謝的變化。這些變化貫穿細(xì)胞間的連接,，讓細(xì)胞能更高效地激活彼此,，這種現(xiàn)象被稱為“赫布型學(xué)習(xí)”。而在詞語(yǔ)理解這個(gè)具體問題上,，科學(xué)家發(fā)現(xiàn),，當(dāng)人做出一些微小的動(dòng)作時(shí)，比如挪動(dòng)腿腳,，手指頭或者舌頭的時(shí)候,，大腦負(fù)責(zé)移動(dòng)身體的運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)就會(huì)被激活，重點(diǎn)是后面,，當(dāng)人們讀到與腿,，手臂，嘴有關(guān)的動(dòng)作詞匯,，比如踢,、撿起、舔的時(shí)候,，前面那片負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)的區(qū)域也會(huì)被激活,。換句話說，控制“腿”的腦區(qū),，同時(shí)參與了對(duì)“踢”這個(gè)詞的理解,。

身體與詞語(yǔ)理解之間的這種密切關(guān)系，實(shí)際上能給我們的教育帶來很多啟示,，現(xiàn)代教育無論東方西方,，都是靜止的教育。什么意思呢,，孩子要安靜地坐在凳子上,，學(xué)習(xí)的時(shí)候也只是通過頭腦去理解，但是,，當(dāng)我們了解到身體在理解數(shù)學(xué)和詞語(yǔ)概念上的重要作用之后,，或許應(yīng)該改善教學(xué)方式。心理學(xué)家阿特·格倫伯格一生都致力于研究人是怎樣學(xué)習(xí)的,，他通過實(shí)驗(yàn)有力地證明了這一點(diǎn),，他讓孩子們閱讀一些句子，其中一些孩子在大聲閱讀句子的時(shí)候,，同時(shí)被要求用道具把句子所說的內(nèi)容表演出來,。比如“山羊吃干草”這樣的句子，另一些孩子只大聲重復(fù)閱讀句子就好了，結(jié)果表演句子內(nèi)容的孩子對(duì)故事的理解提高了50%,，這說明身體參與有助于提高孩子的學(xué)習(xí)能力,。

再來說身體和創(chuàng)造力之間的關(guān)系。如果我們遇到了難題,，坐在桌子前面抓耳撓腮一直想不出來的話,，本書作者會(huì)建議我們站起來活動(dòng)活動(dòng)，哪怕在屋子里走幾步,，都很可能有意想不到的收獲,。運(yùn)動(dòng)的身體更容易產(chǎn)生靈感。當(dāng)然了,，沒有實(shí)驗(yàn)就沒有說服力,，我們來看一個(gè)與此有關(guān)的實(shí)驗(yàn)。

假設(shè)你是一個(gè)醫(yī)生,，現(xiàn)在你有一個(gè)胃腫瘤不能開刀手術(shù),，而不消除腫瘤就會(huì)死去的病人。好消息是高強(qiáng)度的激光照射可以消除腫瘤,，壞消息是高強(qiáng)度的激光照射會(huì)破壞包裹在腫瘤外邊的健康組織,，怎樣做才能既消除腫瘤，又不破壞健康組織呢,？這是一個(gè)很難的問題,，必須要有創(chuàng)新思維。面對(duì)這個(gè)難題的還有兩組大學(xué)生,，他們的電腦屏幕上都顯示了相同的腫瘤圖片,，不過其中一組學(xué)生還被要求跟蹤電腦屏幕上的小圓點(diǎn),，這個(gè)小圓點(diǎn)在胃腫瘤健康組織邊緣不規(guī)則地運(yùn)動(dòng),。結(jié)果，被要求跟蹤小圓點(diǎn)的這組學(xué)生想到解決方法的概率更大,。這個(gè)解決方法就是,，在病人周圍放置一些單獨(dú)的激光，每個(gè)都瞄準(zhǔn)胃腫瘤,，如果每個(gè)激光都傳遞少量輻射,，最后就能積累足夠的輻射破壞腫瘤，又不會(huì)對(duì)周圍組織造成傷害,。這樣聽起來,，我們可能會(huì)覺得是小圓點(diǎn)提醒了那些學(xué)生。

但實(shí)際上,，那些跟蹤小圓點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為,，小圓點(diǎn)分散了他們的注意力，干擾了思考。那么怎么解釋這組學(xué)生更高的創(chuàng)新能力呢,？那就是通過移動(dòng)身體模擬解決方案,，人們就容易想出別出心裁的方法，在這個(gè)例子中,，轉(zhuǎn)動(dòng)的眼球就模擬了周圍放置的激光,。所以，這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明,，活動(dòng)活動(dòng)身體比坐在桌子前面冥思苦想更容易得到靈感的眷顧,，因?yàn)閯?dòng)起來的身體說不定正好捕捉到了解決方案。這也是為什么像谷歌和蘋果這樣的創(chuàng)新公司,，會(huì)為他們的員工專門準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)區(qū),，就是要讓他們動(dòng)起來。

好了,，以上就是這本書的第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,。我們通過數(shù)學(xué)能力，詞語(yǔ)理解能力和創(chuàng)造力三個(gè)方面,，解釋了身體如何影響我們的思維,。

第三部分

現(xiàn)在我們把關(guān)注點(diǎn)從自身轉(zhuǎn)移開，看看周圍的人,，有時(shí)候我們會(huì)抱怨說我講了這么久他怎么還是不明白呢,，簡(jiǎn)直就是“對(duì)牛彈琴”；有時(shí)候我們又欣喜若狂,，我什么都還沒說呢,，他就什么都知道了，簡(jiǎn)直就是“知音”,。對(duì)于理解他人這件事,，我們的身體又會(huì)扮演什么樣的角色呢？接下來,，我們就來說說身體如何影響我們對(duì)他人的理解,。

我們能理解別人的動(dòng)作、意圖甚至情緒,，仔細(xì)想想,，這實(shí)際上是一件很不可思議的事情。當(dāng)李雷打開書,，我們就知道是英語(yǔ)書,，當(dāng)李雷張開嘴，我們就知道他要說“how are you”,，我們是怎么做到的呢,？當(dāng)然,，很可能你已經(jīng)忍不住要說，這是經(jīng)驗(yàn)呀,！且慢,，本書作者要從科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的角度來重新解釋這個(gè)現(xiàn)象。

讓我們退回到1996年,，意大利帕爾馬大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家賈科莫·里佐拉蒂和他的研究團(tuán)隊(duì),，馬上就要在觀察猴子吃花生米的行為中有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)了。研究者們監(jiān)測(cè)到猴子伸手抓住花生米并放入口中的時(shí)候,，猴子大腦運(yùn)動(dòng)前區(qū)皮質(zhì)的神經(jīng)元被激活,，這沒什么好意外的，因?yàn)檫@個(gè)區(qū)域一直都被認(rèn)為是負(fù)責(zé)編排動(dòng)作的,。再次通過觀察驗(yàn)證了理論,，研究者們就心滿意足地去吃午飯了，留下身上纏滿鐵絲無法動(dòng)彈的猴子在實(shí)驗(yàn)室,。一切都顯得那么平常,，但誰(shuí)知道呢，激動(dòng)人心的時(shí)刻就要到了,。有個(gè)研究者提早回來,，當(dāng)著猴子的面吃冰淇淋。這個(gè)研究者驚訝地發(fā)現(xiàn)猴子前運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元很活躍,。也就是說猴子雖然沒有吃的動(dòng)作,，但是看到別人吃，于是在大腦深處就有了吃的反應(yīng),。

這個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)被稱為“鏡像神經(jīng)元”,，鏡子的鏡，圖像的像,，顧名思義,，這類神經(jīng)元會(huì)像照鏡子一樣把我們看到的動(dòng)作反映過來，就跟自己在做動(dòng)作一樣,?？磩e人打哈欠,，自己也跟著打哈欠就是這個(gè)道理,。目前，科學(xué)家在人類大腦若干區(qū)域都發(fā)現(xiàn)了這類神經(jīng)元,。它被譽(yù)為當(dāng)代最重要的神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn),，有人甚至認(rèn)為這個(gè)可以媲美科學(xué)史上 DNA 的發(fā)現(xiàn)。

那么這個(gè)發(fā)現(xiàn)重要在哪里,，又跟我們理解他人有什么關(guān)系呢,？在鏡像神經(jīng)元沒有被發(fā)現(xiàn)之前,，科學(xué)家傾向于用經(jīng)驗(yàn)邏輯來解釋我們對(duì)他人行為的理解，比如為什么我們知道李雷張嘴就會(huì)來一句“how are you”呢,，是因?yàn)橐酝覀兌啻我娺^,，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理，這次很可能也會(huì)一樣,。在鏡像神經(jīng)元被發(fā)現(xiàn)之后,，科學(xué)家們傾向于認(rèn)為，我們之所以能理解李雷的行為,，是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)以相似的動(dòng)作讀過“how are you”,，現(xiàn)在看到李雷的動(dòng)作，大腦鏡像神經(jīng)元立馬就重放了當(dāng)初的相關(guān)體驗(yàn),，無需邏輯推理,，我們瞬間就懂了。

這里有個(gè)關(guān)鍵是,，要理解別人,，最好之前我們有過類似的身體體驗(yàn)。比如,，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)同樣是看球賽,，那些曾經(jīng)是運(yùn)動(dòng)員或者有過類似運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人，與那些鍵盤球迷相比,，大腦反應(yīng)是不同的,。與其說他們?cè)谟醚劬辞蛸悾蝗缯f他們?cè)诖竽X中重演了一遍,。

鏡像理論不僅用來解釋我們?nèi)绾卫斫馑说膭?dòng)作,，而且被用來解釋我們?nèi)绾卫斫馑说那榫w。為了更清晰的看到身體在其中的重要作用,，下面,，我們離開鏡像概念，用一個(gè)實(shí)驗(yàn)來說一下身體對(duì)理解他人情緒的影響,。

實(shí)驗(yàn)是這樣的,，AB 兩組大學(xué)生被要求觀看視頻中人臉的表情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)表情變化的時(shí)候,，就按下按鈕,。在這個(gè)過程中，A 組學(xué)生要模仿他們看到的表情,，B 組學(xué)生嘴里銜著一支鉛筆,，無法模仿表情。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，能模仿表情的 A 組學(xué)生識(shí)別表情的時(shí)間比 B 組短得多,。這意味著什么呢,，就是說，當(dāng)我們通過一些身體動(dòng)作來模仿別人時(shí),，我們會(huì)更加了解別人的情緒,。這個(gè)可以用來解釋共同生活多年的夫妻，為什么外表會(huì)越來越像,，因?yàn)樗麄優(yōu)榱肆私鈱?duì)方的情緒,，會(huì)不由自主地模仿對(duì)方的面部表情，久而久之,，就越來越像了,。而且據(jù)調(diào)查，越像的夫妻,，對(duì)自己的婚姻也越滿意,。

最后，我們?cè)賮碚f一下相反的情況,，既然鏡像他人的動(dòng)作,，對(duì)于理解他人是如此重要，那么,，要是這面鏡子模糊不清會(huì)怎樣,？也就是說身體無法模仿別人的動(dòng)作和表情會(huì)怎樣？后果可能很嚴(yán)重,。

一些科學(xué)家認(rèn)為鏡像反映缺失正是自閉癥的元兇,。與正常發(fā)育的孩子不同，自閉癥患兒在模仿他人動(dòng)作和表情時(shí)比較困難,，相應(yīng)的他們也更可能無法準(zhǔn)確理解他人的動(dòng)作和表情,。當(dāng)然，必須說明的是,，還有一些科學(xué)家并不認(rèn)可鏡像缺失是自閉癥的根源,，因?yàn)椴⒎撬械淖蚤]癥患者都無法模仿他人的動(dòng)作和表情。和鏡像神經(jīng)元理論一樣,，這些爭(zhēng)議都有待未來進(jìn)一步的研究,。

但是，無論是否采用鏡像神經(jīng)元理論來解釋對(duì)他人的理解,，一個(gè)無可爭(zhēng)議的事實(shí)是,，身體是我們理解他人的基礎(chǔ)，就像無論是“地心說”還是“日心說”,，地球和太陽(yáng)都在照樣運(yùn)動(dòng)一樣,。

這本書的主要內(nèi)容就說得差不多了,，接下來為你簡(jiǎn)單總結(jié)一下本書的三個(gè)重要內(nèi)容,。

第一,，身體會(huì)影響我們的情緒，比如面部如果長(zhǎng)時(shí)間無法做出皺眉頭的動(dòng)作,，會(huì)有利于減少負(fù)面情緒,。擴(kuò)張性身體姿勢(shì)會(huì)讓我們更自信和更愿意冒險(xiǎn)，而溫暖的身體感覺會(huì)讓我們產(chǎn)生安慰的的心理感覺,，反之則會(huì)“空虛寂寞冷”,。

第二，身體會(huì)影響我們的思維,，比如靈活的手指和敏捷的數(shù)學(xué)能力相關(guān),，配合身體動(dòng)作會(huì)提高我們的詞語(yǔ)理解能力，自由活動(dòng)的身體更可能獲得創(chuàng)新思維,。

第三,，身體會(huì)影響我們對(duì)他人的理解，比如看別人打哈欠,，我們也打哈欠的動(dòng)作同步,，會(huì)讓我們對(duì)他人的行為和情緒更加感同身受。

以上就是《具身認(rèn)知》這本書的主要內(nèi)容,。具身認(rèn)知被稱為認(rèn)知科學(xué)的第二浪潮,，與之相對(duì)的，第一波浪潮可以被恰當(dāng)?shù)胤Q為“離身認(rèn)知”,，就是說我們的認(rèn)知活動(dòng)跟身體沒什么關(guān)系,。正是基于這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)一會(huì)兒把心智活動(dòng)比喻為計(jì)算機(jī)軟件,，一會(huì)兒又比喻為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連結(jié)方式,，無論是軟件還是連結(jié)方式，都在說明心智活動(dòng)與身體硬件沒什么關(guān)聯(lián),，我們對(duì)未來的想象也是基于這樣的認(rèn)識(shí),，只要軟件或者連結(jié)方式還在，即使我們的肉體損毀了,，我們的心智還可以復(fù)制上傳到新的肉體上,，這實(shí)際上就是科學(xué)版的靈魂不滅，套用笛卡爾的話來說就是“我思,，故我在”,。

但是，隨著具身認(rèn)知的興起,，科學(xué)家們?cè)絹碓揭庾R(shí)到身體在心智活動(dòng)中的重要作用,，“我思，故我在”正漸漸轉(zhuǎn)向?yàn)椤拔易?，故我在”,。這個(gè)轉(zhuǎn)向,，可能會(huì)對(duì)哲學(xué)、心理學(xué),、神經(jīng)科學(xué),、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué),，倫理學(xué)等等學(xué)科造成全面影響,。不過，具身認(rèn)知的研究還處在初級(jí)探索階段,，身體和心智之間到底如何相互作用,，還有待進(jìn)一步的研究，而本書對(duì)具身認(rèn)知的介紹也偏重于現(xiàn)象描述,，沒有進(jìn)行系統(tǒng)分析,，所以，如果你想要進(jìn)一步了解具身相關(guān)理論,，則需要更系統(tǒng)的書籍,，推薦閱讀達(dá)馬西奧的三部曲《笛卡爾的錯(cuò)誤》《感受發(fā)生的一切》和《尋找斯賓諾莎》。

對(duì)于我們來說,，具身認(rèn)知這個(gè)話題有很強(qiáng)的實(shí)踐意義,，既然身體對(duì)情緒、思維以及對(duì)他人的理解有這么大的影響,，我們是不是應(yīng)該讓身體立即動(dòng)起來呢,？

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