二十四節(jié)氣之:二十四節(jié)氣與七十二候 1,、一年分四季,每個(gè)季節(jié)有六個(gè)節(jié)氣,,一共二十四個(gè)節(jié)氣,。如果你認(rèn)為24個(gè)節(jié)氣已經(jīng)很細(xì)致了,那你太小看咱們的祖先了,。古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察,,發(fā)現(xiàn)每五天還有一個(gè)小的變化,,稱之為一候,每個(gè)節(jié)氣有三候,,一年有七十二候,。 2、 七十二候,,是我國(guó)古代用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法補(bǔ)充,。它是根據(jù)黃河流域的地理、氣候,、和自然界的一些景象編寫(xiě)而成,,以五日為候,三候?yàn)闅?,六氣為時(shí),,四時(shí)為歲,,一年“二十四節(jié)氣”共七十二候,。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng),稱“候應(yīng)”,。 3,、 七十二候的候應(yīng)有兩類:一類是生物候,其中有動(dòng)物的,,如鴻雁來(lái),、寒蟬鳴、蚯蚓出等,。也有植物的,,如桃始華、萍始生,、禾乃登等,。另一類是非生物候?qū)儆谧匀滑F(xiàn)象,如水始冰,、雷乃發(fā)聲,、土潤(rùn)溽暑等,內(nèi)容非常廣泛,。 4,、 七十二候的起源很早,對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有過(guò)指導(dǎo)意義,,對(duì)于現(xiàn)代的我們了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷,,也具有很大的參考價(jià)值。 5,、 由于時(shí)代的局限性,,七十二候有許多不足和不科學(xué)之處,。有些物候現(xiàn)象不是科學(xué)的,有些甚至帶有迷信的色彩,。例如腐草化為螢,,雀入大水為蛤,雉入大水為鷹,,鷹乃祭鳥(niǎo),,豺乃祭獸等就部是沒(méi)有的事。有些在現(xiàn)代日常生活中很難甚至不可能見(jiàn)到,,例如虎始交,,鹿角解,糜角解等,。也有些候應(yīng)的意義較為晦澀,,觀測(cè)標(biāo)準(zhǔn)也不易制定,例如天地始肅,,天氣上騰,,地氣下降,閉塞成各等是無(wú)法觀測(cè)的,。也有些候應(yīng)名稱不通用,,不易理解它指的是什么,例如倉(cāng)庚(指鶯的一種),,戴勝(一種鳥(niǎo)名,,狀似鵲),荔(一種草名,,似蒲而?。┑鹊取?/p> 6,、 所以對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的我們,,七十二候更是一種歷史文化和習(xí)俗,我了解,、知道一下就好了,。在實(shí)際生活與生產(chǎn)中,七十二候反不如二十四節(jié)氣更實(shí)用,、更廣泛,。 7、 我們常說(shuō)“時(shí)候”這個(gè)詞,,這里的“候”字就是七十二候,。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó),古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累,根據(jù)物候變化來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作,,“物候”指導(dǎo)“農(nóng)時(shí)”更準(zhǔn)確,,也就是“時(shí)候”這個(gè)詞的由來(lái)。 |
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來(lái)自: 公元2012 > 《人文歷史知識(shí)》