一談到中國神話,、中國文明起源，我們就避不開一定要來談一談黃帝,、炎帝以及蚩尤了，小的時(shí)候我們看過很多圍繞著蚩尤,、炎帝,、黃帝三大部落之間紛爭的影視作品。

蚩尤和他的部下在熒幕上,，總是一副青面獠牙的罪惡形象,，但是事實(shí)上，歷史中的蚩尤卻并非是如此邪惡的,。

不可否認(rèn)的是,，炎帝和黃帝為華夏文明的開拓，奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，但是我們同樣也不能忽視蚩尤在歷史中所做的貢獻(xiàn),。

蚩尤和炎帝、黃帝兩位人文先祖一樣,，對華夏文明的確立起到了中流砥柱的作用,。蚩尤不僅僅是兵家刑法的起源之流，而且還為華夏文明添上了極其濃墨重彩的一筆,。

蚩尤（劇照）

當(dāng)年,，黃帝和炎帝在阪泉之野大戰(zhàn)一場，最終黃帝贏得了勝利,，緊接著,，黃帝和炎帝便聯(lián)手在逐鹿之野，和蚩尤大戰(zhàn)了一場,，最終,，他們合作把蚩尤給斬殺了。

如果說黃帝和炎帝是華夏文明的人文初祖的話，那蚩尤是什么民族的,？他去世之后,，被葬在了哪里？他的子孫后代又演變?yōu)榱耸裁疵褡迥兀?/span>

蚩尤

逐鹿大戰(zhàn)離人世

我們中國人經(jīng)常以華夏子孫炎黃子孫自詡,，這里所說的炎黃子孫中的“炎黃”指的就是炎帝和黃帝二人,，正因如此，所以許多影視作品才會故意丑化,，他們的對手蚩尤的形象,。

最開始的時(shí)候，蚩尤是屬于炎帝神農(nóng)氏的一個(gè)分支氏族,，他是九黎部落的首領(lǐng),，而炎帝則是姜姓部落的首領(lǐng)。

史學(xué)家表示,，當(dāng)時(shí)炎帝指的并非是一個(gè)人,，而是一個(gè)稱呼，誰做了姜姓部落的首領(lǐng),，那么這個(gè)人就被大家稱之為炎帝,，而蚩尤卻是一個(gè)名字，指的是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,。

世人相傳,，蚩尤長得非常奇怪，它長著人的身體,、牛的頭顱,，他有四只眼睛、六只手,，背上還長著一只大翅膀,，因此，他從小就非常善戰(zhàn),。

炎帝

蚩尤有八十多個(gè)兄弟,，個(gè)個(gè)長得都很奇怪，他們也和蚩尤一樣,，有著非比尋常的利器,，隨著蚩尤和他的兄弟一天一天長大，他們的野心也大了起來,。

蚩尤是一個(gè)非常聰明且很有本領(lǐng)的人,，當(dāng)時(shí)他所在的部落，不僅掌握了超高的兵器制作技術(shù),，而且還在冶煉金屬方面有著極高的能力,。

俗話說得好,，槍打出頭鳥，隨著蚩尤的實(shí)力和野心進(jìn)一步膨脹,，他也成為了其他部族首領(lǐng)的眼中釘,，肉中刺。

歷史文獻(xiàn)記載,，蚩尤生前和其他部族的首領(lǐng)打了很多次仗,，而逐鹿之戰(zhàn)則是他人生的最后一戰(zhàn)。

在這一戰(zhàn)中,，炎帝和黃帝攜手開始了和蚩尤的對抗,，如果說當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭是一對一的戰(zhàn)爭，是蚩尤單打黃帝或是單打炎帝的話,，那炎黃二帝是絕對不沾任何風(fēng)頭的,，可是兩人聯(lián)手之后，蚩尤便很快敗下了陣,。

逐鹿之戰(zhàn)

二人帶領(lǐng)部下將蚩尤逼至絕境之后,，開始了最后的廝殺，彼時(shí),，蚩尤作法使得云霧四起,，直接讓黃帝的軍隊(duì)失去了辨別方向的能力。

幸好在這個(gè)時(shí)候,，黃帝所制造的指南車及時(shí)指示了方向，幫助他們贏得了最終的勝利,，炎黃二帝抓住蚩尤之后,，立即將其斬殺，至此,，蚩尤才退出了歷史舞臺,。

史料《逐鹿縣志》記載，軒轅擒拿住蚩尤之后,，直接剝下了他的皮,，把他當(dāng)成了靶子，讓痛恨他的人去射他,。

由于當(dāng)時(shí)蚩尤的肢體都被痛恨他的部族首領(lǐng)百姓給分解了,，所以他去世之后并沒有留下來墓葬，我們現(xiàn)在可以考究到的墓冢,，大多都是蚩尤的衣冠冢,，比如說山東省的陽谷縣的蚩尤陵墓的知名度就很高。

蚩尤陵墓

蚩尤屬于九黎族

由于蚩尤所生活的時(shí)代,，距今實(shí)在是太過于遙遠(yuǎn)了,，因此，對于“蚩尤究竟屬于哪個(gè)民族”這個(gè)問題，專家們也是各執(zhí)己見的,。

從春秋到今天,，有不少史學(xué)家都曾對蚩尤以及炎黃二帝的民族進(jìn)行過探討，古人也留下了無數(shù)關(guān)于蚩尤和炎黃二帝的文獻(xiàn),。

大部分史學(xué)家都認(rèn)為,，蚩尤是出自于九黎部落的，西漢學(xué)者桓寬曾經(jīng)在《鹽鐵論》中明確記載過,，蚩尤是九黎部落當(dāng)中的少昊,、太昊集團(tuán)。

對于蚩尤生活的地區(qū),，專家也是進(jìn)行過考證的,，大家都知道，中國的文字是象形文字,，古人在起名的時(shí)候也會根據(jù)周邊的景物起名,，蚩尤這兩個(gè)字就很好地展現(xiàn)了他們的生活環(huán)境。

蚩尤

蚩尤的“蚩”字下面的這個(gè)“蟲”指的是蛇的意思,，而上面那部分則指的是腳趾頭,，所以“蚩”指的就是蛇咬人的腳趾頭，泛指災(zāi)難,、罪過的意思,。

而“尤”這個(gè)字則可以衍生為怨恨，比如說古人就曾造過一個(gè)成語,，叫做怨天尤人,。

由此可以推測出，蚩尤等人所生活的地方是蛇災(zāi)泛濫的地區(qū),，由于古代生產(chǎn)力不足,，對客觀世界的認(rèn)識也不足，所以他們對于莽獸,、蟲蛇之類的動物是非常畏懼的,，所以他們用蟲蛇泛濫來起名也不足為奇。

那么蛇多的地方會在哪里呢,？我國南部地區(qū)的蟲蛇是要比北方多很多的,，專家由此推斷，蚩尤很有可能是南方的部落首領(lǐng),。

蚩尤

蚩尤在逐鹿戰(zhàn)爭中失敗之后,，他所在的部族便很快沒落了下去。

由于蚩尤在九黎族中有非常高的聲望,，而九黎族又在我國多個(gè)地區(qū)有著非常大的勢力,，所以怕引起眾怒的軒轅氏,，為了安撫九黎族的族人，把蚩尤的子孫分派到了各個(gè)地方,。

九黎族（劇照）

融入華夏為主流

人口是古代部落一個(gè)非常重要的權(quán)力象征,，因此，黃帝和炎帝殺死蚩尤之后,，應(yīng)該不會那么輕易地放走九黎族的人,，他們應(yīng)該會想盡辦法讓九黎族的人歸順于自己。

這一點(diǎn)在很多史料中也得到了證實(shí),，史料記載,，有很大一批九黎族人，在蚩尤失敗之后,，都選擇了投降,，歸順到了炎黃部落中，從而成為了部分華夏民族人,。

我們?nèi)缃袼f的姓屠,、姓鄒、姓黎和姓蚩的人,，就很有可能是蚩尤部落的后人,。

雖然說蚩尤的后裔演變?yōu)槿A夏民族的可能性是最大的，但是自古以來,，我國的正史典籍中,，對蚩尤的描述卻是極其負(fù)面的，這一點(diǎn),，從坊間的一則故事中就可以看出,。

炎黃二帝

宋真宗年間，關(guān)羽的老家山西解州鹽池發(fā)生了一場災(zāi)害,，當(dāng)?shù)剡B續(xù)八年都沒有產(chǎn)出過一粒鹽,。上古傳說,，蚩尤和黃帝大戰(zhàn)之后,，蚩尤倒地，化作了鹽池,，所以他們認(rèn)為鹽池不出鹽,，肯定是因?yàn)轵坑仍谧鞴帧?/p>

鹽對于當(dāng)時(shí)來說是非常重要的生活必需品，而且解州鹽池的收入占了全國總稅收的1/6,，所以朝廷對這件事情也是非常重視的,。

在大臣的建議下，皇帝把江西龍虎山的張?zhí)鞄熣龠M(jìn)了朝中,，張?zhí)鞄煾嬖V皇帝：“古代忠烈去世之后都會成神,，蜀漢關(guān)將軍忠勇絕倫,，陛下請他去討伐蚩尤，這一戰(zhàn)必勝無疑”,。

聞訊,，皇帝大喜，接著問：“關(guān)將軍在何處享受香火呢,？”

天師回答說：“在荊門玉泉山”,，皇帝趕忙請張?zhí)鞄熣垇砹岁P(guān)羽。

關(guān)羽（劇照）

見到關(guān)羽后,，皇帝將百姓的困擾都告訴他,，關(guān)羽當(dāng)即便做出了保證，說他一定會幫百姓把這件事情給處理妥當(dāng)?shù)?，然后關(guān)羽便出發(fā),，開始了和蚩尤的作戰(zhàn)，最終蚩尤遭到了斬殺,。

彼時(shí),，云收霧散，天晴日朗,，池水如故,，萬民雀躍。關(guān)公至此才進(jìn)入了道教的神詆體系,，被尊為了天尊,。

我們可以看出，在中國古人心中,，蚩尤一直都是惡的形象,，因此在歷史演變的過程中，衍生為華夏民族的蚩尤后代,，也沒有過多地渲染自己的身份,。

雖然說蚩尤在儒家經(jīng)典的形象中，一直都是極為負(fù)面的,，后人也有意地在貶低蚩尤,，抬高炎黃二帝的形象，但是畢竟當(dāng)時(shí)蚩尤已經(jīng)死了,，炎黃二帝應(yīng)該是不會虧待他們的后代的,。

關(guān)公

最重要的是，即便是蚩尤在這場逐鹿大戰(zhàn)中失敗了,，他在部分民眾心中的形象還是非常高大的,，民間也一直都有崇拜蚩尤的傳統(tǒng)在流傳，直到今天,。

史書記載蚩尤打起仗來非常神武,，因此后人還將他封為了戰(zhàn)神,，古代帝王、武將出征的時(shí)候,，也經(jīng)常會先祭拜一下蚩尤,，以此來尋求庇佑。

史料記載,，秦始皇當(dāng)年還親自祭拜過蚩尤呢,。

雖然說蚩尤戰(zhàn)敗，身首異處,，但是他的后代卻為他建造了許多墓冢,，山東省巨野縣還在2001年的時(shí)候，斥巨資重新修建了蚩尤墓,，并且修建了蚩尤廣場,。

蚩尤陵墓

不斷遷徙建族群

三苗族

除了華夏民族的記載外，還有一些文獻(xiàn)記載,，九黎部落和三苗族部落是有非常緊密的聯(lián)系的,。

史學(xué)家認(rèn)為,，三苗部落和九黎部落是同屬一個(gè)時(shí)期存在的,，而兩個(gè)部落之間有著很多紛爭,，《國語》和《尚書》均認(rèn)為在三苗部落很有可能就是九黎部落在蚩尤兵敗之后,，分化出來的民族。

也就是說三苗部落有可能就是出自于九黎部落的,，當(dāng)然,，這里所說的三苗部落和我們所熟知的苗族并不是一回事,，兩個(gè)族群之間沒有任何聯(lián)系,。

由于在歷史的演進(jìn)過程中,，三苗部落已經(jīng)逐漸退出了人們的視野，因此蚩尤后裔究竟是不是重新建立了三苗部落,，我們也未曾可知,。

三苗部落

苗族

《后漢書·西羌傳》中有過這樣一段記載，說蚩尤是苗族的大祖神,，蚩尤在苗族中享有非常崇高的地位,。

一些研究苗族的學(xué)者也認(rèn)為，上古時(shí)期,，苗族的先民是居住在黃河流域的,，在后來的征戰(zhàn)過程中,，他們被華夏民族的人給打敗了,，被迫遷徙到了南方，也就是貴州湘西和鄂西南一帶,，這一點(diǎn)也在史料《蚩尤神話》得到了證實(shí),。

《蚩尤神話》中記載,，古代的時(shí)候，苗族人是在黃河邊上居住的,，他們共在黃河邊建立了八十一寨,，當(dāng)時(shí)他們的首領(lǐng)就叫做蚩尤，蚩尤為民除害,，除掉了危害苗民的垂耳妖婆,，讓百姓過上了幸福的生活。

后來,，妖婆的三個(gè)妖娃請來了赤龍公和黃龍公來復(fù)仇,，也就是我們后人所說的炎帝和黃帝。

苗族

為了保衛(wèi)苗族人的安全,，蚩尤勇敢應(yīng)戰(zhàn),，和炎帝黃帝廝殺了很久，但是最終他還是被敵人給殺死了,，炎帝和黃帝來到苗寨之后,，毀掉了他們生活的地方，并迫使苗族的其他子民離開了這里,，去到了其他地方生活,。

因此直到今天，還有很大一部分苗族人將蚩尤視為自己的始祖,，苗族居住的地區(qū)也有很多蚩尤廟,。

苗族的傳說和歌謠中也有很多關(guān)于蚩尤的傳說，從種種史料中我們可以得知,，當(dāng)年蚩尤戰(zhàn)敗之后,，他的后人很有可能離開了炎黃二帝控制的地方，去到了其他地方生活,，并演變?yōu)榱私裉斓拿缱濉?/p>

苗族

羌族

除了以上三種說法之外,，羌族和蚩尤也是有千絲萬縷的關(guān)系的，歷史上記載,，羌族族人主要生活在我國西北邊陲一帶,。

早在春秋戰(zhàn)國之前，羌族這個(gè)概念就已經(jīng)出現(xiàn)了,，春秋戰(zhàn)國以來,，羌族一直在和其他部族打仗，為此,，他們開始了大規(guī)模的南移,，慢慢地，羌族人便從北部地區(qū)遷移到了我國南部四川一帶生活,。

蚩尤兵敗之后,，很大一部分九黎族人不滿于炎帝和黃帝的控制,，并開始了大規(guī)模遷移，而他們所遷移的時(shí)間,，則正好趕上了羌族遷移的時(shí)間,。

因此有一部分學(xué)者認(rèn)為，羌族人在遷移的過程中和蚩尤族人建立了緊密的聯(lián)系,，蚩尤的后裔很有可能演變?yōu)榱饲甲迦?，或者說羌族人也是蚩尤后裔的分支。

羌族

但是這種說法不過是史學(xué)家的一種猜測罷了,，更為官方的說法是,，羌族人本身就是華夏族的主要分支之一，該部族和九黎族部落是沒有任何關(guān)聯(lián)的,。

當(dāng)然,，不管蚩尤的后裔后來演變?yōu)槟膫€(gè)民族了，今天56個(gè)民族都是一家人,，不管是炎帝的后代,、黃帝的后代、還是蚩尤的后代,，都在歷史演變的過程中,，和其他民族的人進(jìn)行了融合。

我們也無法真正弄清楚每個(gè)人的祖先究竟是誰,，每個(gè)人究竟是出自哪個(gè)部落的了,。

我們唯一可以確定的是，不管是炎帝,、黃帝還是蚩尤,，對歷史作出的貢獻(xiàn)都是不可磨滅的。

參考資料

《后漢書·西羌傳》

《蚩尤神話》

《國語》

《尚書》

《逐鹿縣志》

《鹽鐵論》