南岳廟又稱南岳離宮,，位于伊川縣鳴皋鎮(zhèn)鳴皋村的衡桃山上,，坐北朝南。據(jù)史料記載,，南岳廟建于北魏孝文帝太和十七年（公元493年）,。據(jù)傳當時由于南岳衡山非北魏所轄，孝文帝為朝五岳,，特尊鳴皋山為南岳衡山,，于其上建南岳離宮，即后來的南岳廟,。唐代詩人祖詠《望鳴皋山白云寄洛陽盧主薄》詩曰：“室畫峨眉峰,，心格洞庭浪,。”把鳴皋山比做峨眉山,，“洞庭浪”則指在南岳廟仿佛聽到了洞庭湖的浪濤聲,。在過去1500多年中，南岳廟歷經(jīng)滄桑,，多次重建,，至20世紀60年代僅存殘破的南岳正殿。南岳廟現(xiàn)其主體依次為三層山門,、鐘鼓舞樓,、四神殿、南岳正殿,、兩廡,、寢宮、太姒殿,、白衣殿,、玉皇廟等幾部分,，依山勢貫穿在中軸線上,。2008年南岳廟被列入第五批河南省重點文物保護單位。

新修建的廡殿式三層山門,，總感到有些不協(xié)調(diào)

南岳正殿

    這是廟內(nèi)僅存的古建筑,，木枋斗拱、雕梁畫棟,、五脊六獸,、飛檐雙挑，蔚為壯觀,；飛檐突出的部分懸有銅鈴,，鐘舌隨風自鳴，抑揚頓挫的清越之聲為古剎增趣不少,。

（本圖片引自洛陽社區(qū)網(wǎng)）
正殿內(nèi)岳神像腰系寶帶,，手持玉笏，威嚴端莊

       殿內(nèi)東側(cè)墻壁上有繪制南岳大帝出巡圖,，鳳輦龍車開道,、文臣武將護行，天空涂以云氣,，各種神靈浮現(xiàn)其中,，這也是正殿內(nèi)最為珍貴之處。西側(cè)墻壁是近年新繪制的南岳大帝出巡而歸圖

木枋斗拱,、雕梁畫棟

正殿前立有石碑,，唯有上部的“伊川縣文化局文管會”幾字橫寫,，尤顯不類

凌霄殿

南岳廟每年農(nóng)歷三月十五起會，方圓數(shù)百里前來趕廟會的人絡(luò)繹不絕

附錄：伊川鳴皋南岳廟游記（李廣欣,，http://bbs./thread-6374266-1-1.html）

        伊川縣鳴皋鎮(zhèn)北的衡桃山上有座千年古剎——南岳廟,，又稱南岳離宮，或衡岳別廟,。2009年與伊川書院一并列入河南省重點文物保護單位,、近年被列入伊川八大景之一，被譽為“衡岳書香”,，衡岳即指南岳廟,，坐落在曰衡桃山上，喻指南岳衡山,。

（一）歷史上輝煌  南岳廟

       南岳廟居衡桃山之巔,，北眺龍門山，西依海峰山,，南對九皋山,，群山疊翠。腳下順陽河,、伊水環(huán)列左右,，流水潺潺。廟宇據(jù)說建于北魏孝文帝年間（471——499年在位）,，太和十七年（493年）孝文帝從平城（今山西大同）遷都洛陽后,，立志一統(tǒng)天下，南巡至鳴皋,，見衡桃山風景秀麗,，想到北魏五岳尚缺南岳衡山，就尊鳴皋山為南岳衡山,，建廟祭祀,，每年三月親帥百官朝拜，祈求神佑風調(diào)雨順,、江山永固,、國泰民安。因遠離南岳衡山,，故又稱南岳離宮,，距今已有1500多年的歷史。鳴皋鎮(zhèn)因此日興,，每年的三月十五廟會由此而生,。南岳廟因距離十三朝古都洛陽較近，故而歷史上曾赫赫有名,，歷代曾多次重建修繕,，殿宇規(guī)模宏大,、建筑精美、氣勢磅薄?，F(xiàn)今還保存有大元仁宗皇慶元年（1313年）冬立的《重修衡岳別廟記》石碑,，這是迄今為止南岳廟內(nèi)保存下來最早的石碑。明朝正德六年(1511年)的《感應(yīng)簽碑》（卦碑）正面為卦譜,，背面記載著南岳廟的宏偉狀況：正殿一座,，稱歇山轉(zhuǎn)角龍鳳閣；前拜殿一座,，稱歇山轉(zhuǎn)角穿花龍鳳香閣,，歇山兩滴水藥耬一座；歇山兩滴水鐘耬一座,；中門歇山頂,，關(guān)王殿、藥王殿,、后宮,、前正殿山門各一座；東西配殿兩座,，東西廊房兩座十間,；戲臺一所，大鐘一口,、廟地一十二畝,，元碑二通,，明碑三通,。南岳廟的恢弘壯觀景象由此可見一斑。之后據(jù)史料記載,，明萬歷年間太監(jiān)胡公公及清宣統(tǒng)元年河北鎮(zhèn)總兵謝寶勝均對南岳廟進行過大的修繕,。即時到清末及民國時期南岳廟主體建筑仍在，從南往北依次為山門,、舞樓,、四神殿、兩廡,、正殿,、及寢宮等后三殿，規(guī)模依然不小,。鳴皋鎮(zhèn)今存元明清三代有關(guān)南岳廟的石碑九通,，據(jù)老人們說除了謝寶勝的《重修南岳廟碑記》在渡口村外，其它的石碑都在南岳廟里,，這些石碑見證著南岳廟的風雨滄桑,。我的同學吳鴻偉是個書法家,，對于古字及石碑文都有研究，對我辨認碑文抄記資料有不小幫助,。

       南岳廟所處的衡桃山春秋滿山蔥郁,、嬌脆欲滴，夏日清風習習,，涼爽宜人,，晝聽皋山鶴鳴，夜觀南天佳景,。西巖戴雨,、東自行曲里湯池溫泉，南臨陸渾春曉,，盡收眼簾,。附近東建有壽圣寺，西南筑有鳴皋道館,，實乃觀景寶地,。據(jù)靈霄寶殿碑記記載：歷代帝王巡南觀景多宿于此。唐代詩人李頎曾寫《望鳴皋山白云寄洛陽盧主薄》詩曰：“室畫峨眉峰,，心搖洞庭浪,。”把鳴皋山比做峨眉山,?！岸赐ダ恕敝改显篮馍剑挥诙赐ズ哪线?，在南岳廟仿佛聽到了洞庭湖的浪濤聲,，頗有一番詩情畫意。唐代相國李德裕曾寫過《懷伊川賦》：“龍門南岳盡伊原,，草樹人眼目所存,。正是北州棗梨熟，夢魂秋日到郊院,?！倍继岬搅四显缽R，可見南岳廟歷史之久遠,。

（二）南岳廟有趣的傳說

       1,、魯班顯圣歷史上關(guān)于南岳廟的傳說枚不勝數(shù)，傳的最神乎的要數(shù)魯班顯圣造殿門和南岳奶奶賭棋輸夫兩個,。為南岳廟蒙罩上了一層神秘的色彩,。

       古碑曾記載，南岳廟大殿始創(chuàng)之初，魯班曾屢次顯圣,。別人各司其職干活,，他化作一老者轉(zhuǎn)找些邊角廢料，大的拼湊成斗拱插椽,、小的制作成木楔墊片,，待大殿所有材料準備齊全后，人們準備第二天立柱架房時,，忽然發(fā)現(xiàn)一夜之間房架神奇般的樹立起來,，結(jié)實準確精致，而老人不知所向,。眾人知是魯班爺顯圣,，紛紛下跪叩拜。又據(jù)大殿主體竣工后,，畫工彩繪棟梁壁畫,，巧匠做廟門、雕窗欞,。正當掌門大師發(fā)愁木料時,，只見一老人把散落地上的碎小木料進行一番加工，用唾液粘在一起,，安裝上一實驗,，嚴絲合縫，老人又飄然而去,。人們稱為“木柵門”,，廟門安裝完畢后，要釘釘,，橫豎歌七行,，兩扇計98釘，故又稱”百釘門“,。老人又片刻完成,。安裝上后推拉輕松自如，一合開關(guān)時,，左門鳴似鳳，右門響如凰,，悅耳動聽,，人們尊其為“鳳凰門”。當?shù)匕傩帐髂显缽R是魯班顯圣幫助制作,，無不引以為豪,。

        2、南岳奶奶賭棋輸夫    關(guān)于南岳奶奶的傳說則是賭棋輸夫。據(jù)說南岳宮建成后,，南岳奶奶陪伴南岳爺爺?shù)酱搜灿?，見此地風景秀麗，氣候適宜,，就常駐下來,。南岳奶奶喜歡下棋，在鳴皋鎮(zhèn)一帶棋無對手,，就邀請郴州奶奶駕臨鳴皋鎮(zhèn)游玩,，兩位神仙下起棋來，下了兩次不分勝負,。南岳奶奶求勝心切,，執(zhí)意要下，郴州奶奶欲殺其傲氣,，提議下個賭注,，若郴州奶奶敗，將丫環(huán)留下,，南岳奶奶若輸,，府上男女任由郴州奶奶挑選帶走做仆人。最后一局南岳奶奶敗下陣來,，郴州奶奶挑選南岳爺爺作為仆人帶走,，南岳奶奶后悔不已。后郴州奶奶生惻隱之心,，便允許南岳爺爺每年三月十四回鳴皋團圓一次,，十六日返回。故而三月十四日這天,，風和日麗,，花兒綻放。十六日午后,，便風雨交加,，傳說是上天催促離別，夫婦落淚而成,。三月十五日廟會據(jù)說由此興起,。

（三）今日復(fù)興的南岳廟

       新中國建國初期，南岳廟建筑除正殿三楹保存下來外,，其余全部被拆毀,。南岳廟一落千丈，蕭條凄涼,。上世紀八十年代我們在伊川四高上學時,，南岳廟破破爛爛,，正殿傾危，兩旁的廂房亦為陳舊瓦房,，只有那殘存的舊大殿和茂密的核桃樹顯得有些活氣,。

       從1985年開始，王蓮竹女士在鳴皋鎮(zhèn)黨委,、政府支持下,，率領(lǐng)信眾籌資重建南岳廟，鳴皋及周圍縣鄉(xiāng)民眾紛紛捐錢捐物獻工,，經(jīng)過20余年艱辛努力,，終于使千年古剎基本恢復(fù)原貌。據(jù)今天四神殿前墻東側(cè)的石碑記載：到1992年先后翻修大殿院墻,、建成了東西兩廡廊房,、圈全新建兩角門樓、安裝機井,、浮梁畫棟,、金粧神像等工程，之后又在縣文管會支持下,，于1993年建成南岳寢宮三間,，次年建好三間玉皇殿，1995年更建日月門一對,，樹立石碑五通,，1996年又建造四神殿，2004年王蓮竹女士因病去世,，人們專門為其立碑,，表彰她在重建南岳廟中做出的巨大貢獻。之后南岳廟的重建工作仍在繼續(xù),，2008年重修東廊房及東西廊房塑像,，2009年鐘鼓舞樓重建竣工，2010年建大香爐,、建成玉皇廟及金塑神像,。經(jīng)過梳妝打扮，千年古剎重新煥發(fā)出青春魅力,，殿宇巍巍峨峨,，游者不絕于途，香火旺盛繚繞,。院內(nèi)茂密的核桃樹遮雨蔽日,，別有一番風韻。

       2012年后在鳴皋村委文化宣傳委員劉愛玲女士的辛勤奔走,、呼吁下，同時縣政府領(lǐng)導(dǎo)、文化局為大力支持發(fā)展文化旅游事業(yè),，提高千年古鎮(zhèn)鳴皋鎮(zhèn)知名度,，先后撥款14萬元，鋪設(shè)地面青石板,，圍圈正殿的漢白玉護欄,，擴展廟院墻50余畝，迄今南岳廟面積幾近百畝,。廟前廣場安裝了燈具,，每每天氣適合的晚上，廣場上燈火通明,，數(shù)千人們跳起廣場舞,，品嘗燒烤美味，鳴皋村萬家燈火,，儼然一座繁華喧囂的都市,，夜色中的南岳廟恍若仙境。

       古今南岳廟主要建筑

       3.1 山門   南岳廟古時據(jù)說有三道山門,，第一道山門在順陽河畔,，規(guī)制原是四柱三門青石坊。第二,、三道山門皆為廡殿式建筑,，紅墻上覆琉璃瓦，圓券門三,，中大兩側(cè)小,。進入第三道山門后是青石臺階，可直達舞樓,。今天保存下來的山門是原來的第一道山門,，于1993年仿古重建，是四柱三門混凝土坊,，中間東西兩根柱子上有一副楹聯(lián)：南岳秀中州,，順陽鎖衡桃。山門額有”南岳離宮“四個大字,。山門斗拱下方雕梁畫棟,，雙龍戲珠。頂端有八仙的塑像,，還有兩只石猴手遮額頭俏皮地遠眺,。

      3.2 舞樓   舞樓在山門之北百十余米，位于半山腰,，廟院老人說是“轉(zhuǎn)圈樓”,。古時建筑為歇山飛檐雙層木料結(jié)構(gòu)建筑,。面闊進深各三楹，高五丈,。內(nèi)有四根粗柱直通二層樓頂,。四周圍回廊，外檐四角為石柱,，石柱間有四根木柱,，共有24根。四石柱各有一幅楹聯(lián),，南聯(lián)：青松來鳳吹古道,，綠蘿飛花復(fù)煙草。北聯(lián)：撫節(jié)安歌婆娑樂神,，演古勸今有益于人,。東聯(lián)：綠滿千層皋山秀，碧平萬里伊水明,。西聯(lián)：曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云。一樓中間有圓門可直達廟內(nèi),。上額：嵩陽大觀,。東圓門額：聽伊。西圓門額：望巖,。底層五明四暗,，東間懸掛一口大鐘，高約五尺,，口徑四尺,。架牛皮鼓一面，直徑約三尺多,，樓外四周是風鈴,。二樓為·戲臺，正中靠南置木屏風,，繪壁畫,，將戲臺分為前臺后室，北檐下懸木匾陽刻：云花并想,。兩層木桁上釘厚木板,，四周斗拱下方為山水、人物,、花鳥彩繪圖,。整體建筑，奇思巧構(gòu),，雄偉壯觀,。

       遺憾的是這座精致的鐘鼓舞樓在上世紀五十年代初期被拆毀,，許多人們已不知其秀麗的容顏。2009年舞樓仿古復(fù)建完成,，今天的舞樓盡管與以往規(guī)制有所不同,，但仍不失為南岳廟中最宏偉的的建筑,。歇山飛檐雙層混凝土結(jié)構(gòu)建筑,，圓券門四開，面闊進深各三楹,，高五丈,。內(nèi)有四根粗柱直通二層樓頂，四周圍回廊,，外檐四角為石柱,，石柱間有四根柱子，共有20根,，比古時少四根,。舞樓青磚綠瓦，五脊六獸,，雕梁畫棟,，四角飛檐上挑。四面皆有雕刻彩繪,，樓體結(jié)構(gòu)精致,，由三十六根粗柱并列組合，頂力而成,，又名”轉(zhuǎn)角樓“一樓大門兩旁有一副楹聯(lián)：門額是“衡岳仙境”,。東西兩聯(lián)為：坐衡桃看九皋喜聽鶴鳴，依順陽臨伊水樂聞秋聲,。一樓房屋五明四暗,，東間懸掛一口大鐘，高約五尺,，口徑四尺,。架牛皮鼓一面，直徑約三尺多,。二樓為戲臺,，東西兩墻皆為繪繪壁畫，四周斗拱下方為山水,、人物,、花鳥彩繪圖?？傊铇欠陆ǖ南喈斢兴疁?，十分精致俊俏,。樓外四周點綴風鈴，清風一起,，風鈴輕輕和鳴,，清脆悅耳，加之上鐘右鼓,，晨鳴暮響,，頗有一番詩情畫意。舞樓東側(cè)有一塊洛陽市重點文物保護碑,，2009年已升格為河南省重點文物保護單位,。

       3.3 四神殿   舞樓之后、四神殿之前的東西掖門前有兩通碑碣,，東掖門前有碑亭,，內(nèi)有《王蓮竹女士功德碑記》（2004年立）記載著她率眾籌善款艱辛重修南岳廟過程。西掖門前有2009年樹立的《重建南岳廟鐘鼓舞樓碑記》,，該碑為多面碑,。

       今天的四神殿位于舞樓之北，1997年按照明代建筑風格復(fù)建,。殿前青石臺階正中間青石板上雕有兩條戲珠的舞龍,，腳下浮云繚繞，逼真生動,。中門歇山頂,，面闊三楹，中門為過門,。門額：“鶴鳴懸泉”,。東西兩聯(lián)為：“南岳春風抒壯志，需水云雨連長穹”,。殿東西兩側(cè)為兩道掖門,，硬山頂式樣，與周圍圍墻相連接,。神殿前墻東側(cè)墻上鑲嵌著一塊石碑,，記載著殿宇南岳廟的神奇?zhèn)髡f及重建歷程。神殿內(nèi)靠東西兩間各供奉著四大天王殿彩色塑像：東間青龍,、玄武,；西間朱雀、白虎,，代表四個方位天王,，四大天王各持兵器，威風凜凜。

       走出四神殿就進入了廟宇,。四神殿后東側(cè)有一塊石碑,，為明朝正德六年(1511年)的《感應(yīng)簽碑》（卦碑）正面為卦譜，背面記載著南岳廟的宏大狀況,。據(jù)傳該碑立于唐代,。碑上有簽語數(shù)十條，分述吉,、兇,、禍、福,、財,、運、婚,、嫁等。有求者可站在數(shù)米外,，用土塊,、粉筆等投向碑上簽語處，查看投中之簽語內(nèi)容,，據(jù)說很靈驗,。當然主要是給人們帶來了興趣和歡樂?？上q月遠去,，字跡模糊難辨，于是人們在四神殿后西側(cè)又仿照舊碑拓片樹立了一塊《感應(yīng)簽碑》（卦碑）新碑字跡清楚不少,，但價值遠不能與舊石碑相比,。

      3.4 東西兩廡廊   位于正殿前東西兩側(cè)有東西兩廡廊，古時各五間,，硬山式,。西廡南三間塑扁鵲、張仲景,、華佗,、王叔和、葛洪,、陶弘景,、孫思邈等十大名醫(yī)像，可見古人對健康的重視程度,。北兩間塑造夏禹,、商湯配以風伯、雨師,、雷公,、電母,，為祈求風調(diào)雨順的地方。最北間塑五尊瘟神,。東廡北間塑造觀音菩薩,，其他四間為休憩之所。

       今日的東西兩廡廊在1985,、1987年重建,，仍各五間，硬山式,，只不過房內(nèi)的塑像變化不小,。西廊房西墻塑造、供奉著送子觀音（身兩旁是善財,、龍女),、普賢、地藏,、文殊菩薩及九龍圣母等彩色塑像,，北墻粘貼著圣母洗衣圖、送子接福圖彩色畫像,。南墻為救世觀音,、觀音送子彩色畫像圖。東廊房供奉著魯班,、城隍,、藥王、財神,、二郎神,、包公及王仙章等彩色塑像。

        3.5 正殿   在院落正中央,，正前方有一鐵制的長方形香爐,。正殿舊時為歇山頂，面闊進深各三間,，飛角挑檐綠琉璃瓦,，脊飾邸吻禽獸。正脊中飾有一頭獅馱一寶葫蘆,，四脊又飾龐涓,、韓信、周瑜,、羅成等軍事豪杰像,，檐角系鐘鈴。廟門為木柵門，左右二雕花欞窗,，殿內(nèi)四柱,，正中后置神龕，匾額“太虛寶殿”,，暖閣正中塑造南岳大帝像（又稱昭圣大帝）,，兩側(cè)塑造文武大臣六尊。東西粉壁彩畫,。東為岳神出巡圖,，西繪岳神回鑾，雕梁畫棟,，斗拱下均繪制彩畫,。

       1989年縣撥款重建，今天的正殿為歇山頂,，面闊進深各三間,，飛角挑檐綠琉璃瓦，脊飾邸吻禽獸,，檐角系鐘鈴,。廟門為木柵門，左右二雕花欞窗,，殿內(nèi)四柱，正中后置神龕,，匾額“太虛寶殿”,，暖閣正中塑造南岳大帝像（又稱昭圣大帝像）等等與以往無大差別，但兩側(cè)已改塑成塑造震雅,、震喜兩員大將,。東墻是東岳神出巡圖，西繪岳神回鑾彩繪圖,，由于年長日久,，已經(jīng)變得十分模糊不清，據(jù)說是元代的遺物,，具有較高的藝術(shù)與史料價值,。東墻已經(jīng)傾危，墻體已經(jīng)走形裂開,，隨時有倒塌的可能,，但為了保護珍貴文物，原樣不動,，亟待修繕,。西墻上的彩繪圖是仿制東墻的元代岳神出巡圖、岳神回鑾彩繪圖，近年復(fù)制,，雖價值無法與舊圖相媲美,，但依然顯得光鮮亮麗。殿頂部仍是雕梁畫棟,，斗拱下亦均繪制彩畫,。

       在正殿東側(cè)、凌霄寶殿南有碑林,，七通新碑圍繞著清康熙三十二年（1693年)的《金塑南岳圣像碑》,，該清代碑碣記載：嵩治鶴鳴鎮(zhèn)北有南岳離宮，坐鎮(zhèn)衡桃,，歷唐,、五代、宋,、金,、元、明,，巋然山巔,，莫知創(chuàng)始......由此可推斷南岳廟當在南北朝時期創(chuàng)建，與傳說始建年代大致相近,。

       殿前原有香亭,，即明代的前拜殿，康熙四十年（1701年）重建,，周圍環(huán)立柱數(shù)十,，臺前有青石坊，柱上雕有青獅滾繡球,，猿猴抱桃,、鴛鴦戲蓮、蓑翁獨釣等圖案,，正中為歇山八卦香爐,，中間置大鐵鼎，陛下青石板上雕有下山虎各二,，與原四神殿前陛下的上山虎相對應(yīng),，今尚未重修，應(yīng)按照舊時建筑風格盡快予以重修,。       3.后三殿  古時的南岳廟后三殿是南岳大帝寢宮,、玉皇廟、太姒殿三殿宇,。中間為寢宮,，硬山式,，內(nèi)塑造南岳大帝及娘娘像，東間塑太子像,，西間為公主繡房,。東為太姒殿，內(nèi)塑太姒奶奶,。西為白衣殿,，內(nèi)塑造白衣奶奶。西北角有玉皇廟,，塑造玉皇大帝像,。

       1993一1995年重建寢宮及玉皇廟。今日的后三殿是南岳大帝寢宮,、玉皇廟及靈霄寶殿三殿宇,。正殿后中軸線上有一宮殿，此即南岳爺爺奶奶的寢宮,，供奉著南岳爺爺與南岳奶奶及郴州奶奶三位神仙的彩色塑像,。寢殿前有三通清代石碑：寢殿東墻東側(cè)石碑是乾隆四十一年（1776）丙申桃月樹立的《南岳正殿寢宮神像碑記》。寢宮西墻東側(cè)有《重修五瘟殿暨茶房東山門內(nèi)東院墻四鄉(xiāng)本鎮(zhèn)信男善女布施碑記》,，年代為咸豐三年（1853年）癸丑桃月立,。該碑西還有一碑為宣統(tǒng)元年（1909年）的《重修四瀆神祠堂碑記》。見證者寢宮歷史的久遠與滄桑,。

寢宮西側(cè)是玉皇廟,，建于近些年，內(nèi)供奉著玉皇大帝與王母娘娘的彩色塑像,。廟額有”南岳威靈“四個大字,，東西還有一副楹聯(lián)：南岳臨需水樂觀魚妖，紅桃對皋山喜聽鶴鳴,。

       寢宮東側(cè)有靈霄寶殿，是目前南岳廟中最新的建筑,，建造的比較精致,，供奉著玉皇大帝的金色塑像，西側(cè)是托塔李天王,、東側(cè)為太上老君兩神仙護立,。殿額：靈霄寶殿。楹聯(lián)：皇天甘露風調(diào)雨順,，玉帝賜洪國泰民安,。靈霄寶殿前方還有一焚金爐子，上小下大,，比較雅致,，為近幾年建筑,。

（四）  三月十五廟會

       據(jù)老人說南岳廟的三月十五廟會北魏時就形成，盛于明清,。建國初期廢止,，1984 年廟會重興。每年農(nóng)歷三月十四至十六相傳為南岳大帝回鑾與南岳奶奶相聚會的日子,。廟會期間文藝匯演,、物資交流成為一大亮點。民間文藝爭相競技,，鑼鼓喧天,、龍騰獅躍，鞭炮齊鳴,，三臺大戲連唱數(shù)天,，信男善女及看客接踵而至，或焚香拜神,、或看熱鬧,、或購銷貨物。豫,、晉,、冀、魯,、陜,、鄂六省32縣商賈云集，推銷產(chǎn)商品,，會場上日用品,、生產(chǎn)用具、竹編木器,、餐飲小吃琳瑯滿目,。前來觀看者多達十余萬，物資交易額也相當可觀,。成為伊川乃至洛陽的一個為數(shù)不多的大規(guī)模農(nóng)村盛會,。

       南岳廟是伊川縣諸多歷史人文景觀中，重建的最為成功的一個景點,。煥發(fā)一新的南岳廟,，已經(jīng)成為河洛大地上一顆璀璨的明珠，成為伊川著名的“一日游”四個景觀之一,，相信今后的南岳廟還會以更靚麗的豐姿展現(xiàn)在你的面前,，讓你為之陶醉，流連忘返,。

——原文發(fā)表于2015.2.11.微衛(wèi)星新浪博客