讀曾國藩家風(fēng)家訓(xùn),，看“德行”教育的重要性

作者：李善啟

       最近有幸拜讀了曾國藩的家風(fēng)家訓(xùn),，特別是細(xì)讀了他的家書，受益匪淺,，受用終身,。

        曾國藩為晚清第一名臣，官場楷模,。他一生清廉,，品行高潔，境界高遠(yuǎn),，注重儒教,。他的幾百封家書中，對子弟的教育涉及十大類之多,，其教育的精髓是把家庭教育與國家興盛,、民族自強(qiáng)有機(jī)地結(jié)合起來，充分弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,。特別是其從行為規(guī)范上,，對子弟提出了嚴(yán)格的要求。同時,，其家書中無不顯露親情和大義,。無怪乎其后人出了諸多英才，名揚海內(nèi)外,。

       反觀現(xiàn)時代,，我們在對孩子的教育上,，不少家長不同程度地出現(xiàn)了偏差，也就是說只重視“才”的培養(yǎng),，忽視了“德”的教育,。表面看是家庭德行教育的缺失，實則是價值觀偏離的使然,。

        值得承認(rèn),，現(xiàn)今社會競爭之激烈，優(yōu)勝劣汰之殘酷,，文化知識的確顯得很重要,。但是如果我們對孩子只強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識的培養(yǎng)，忘卻思想道德教育,；只重視智商的開發(fā),，而忽視情商的培養(yǎng)；只重視學(xué)習(xí)書本上的東西,，而忽視生活能力的培養(yǎng),，并且寵著和哄著，其結(jié)果培養(yǎng)出來的孩子可能是極度自私,、唯我獨尊,、道德淪喪、不懂親情,、不知禮義的問題孩子,，到最后極有可能成為半成品或者廢品。例如有不少孩子,，雖然進(jìn)入了高等學(xué)府,，但其生活不能自理，臟衣服,、鞋子卻郵寄給家長去洗,；有的不知父母艱辛，一手要錢,，一手糟蹋錢,；更有甚者專橫跋扈動耴污辱甚至打罵父母。對于這樣的孩子,，怎能說是疼愛父母，憐惜親人,？往大的說將來又怎能成為社會的棟梁,？出息何在？更有出現(xiàn)了像馬加爵,、林森浩這樣的極端自私,，道德淪喪的壞孩子,。這不能不說，這是家風(fēng)不正,，是道德和圣賢教育缺失的結(jié)果,。

        少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。一個沒有文化的民族,，是低級野蠻的民族,，一個沒有道德和優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，更是沒有未來和希望的民族,。因此,，我們在教育上，對孩子從小要進(jìn)行思想道德,、優(yōu)良傳統(tǒng),、生存能力、圣賢禮儀等教育和熏陶,，使“才”與“德”,、“知”與“能”、“文化”與“孝道”,，兩者并行協(xié)調(diào)發(fā)展,。不能偏廢，特別是后者,，更為重要,。如果我們的孩子從小就懂得遵從禮儀，遵守規(guī)矩,，愛父母,，愛家庭，其長大以后,，定能遵紀(jì)守法,、愛國愛民，努力奮斗的,，那么,，我們中華民族也一定會永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的。

        要想使自己的孩子德,、智,、能全面發(fā)展，成為國家有用之材,，那么,，在教育上不妨多看、細(xì)研并踐行曾國藩儒學(xué)大家的好家風(fēng)，好家訓(xùn)吧,。  

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