作者 ：儒風(fēng)君 · 辰槿

《荀子》有云：“言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng)，亦知也,?！?/p>

說(shuō)話得當(dāng)，是明理和智慧的表現(xiàn),。不該說(shuō)話的時(shí)候,，沉默得當(dāng)，也是明理和智慧的表現(xiàn),。

十六國(guó)時(shí),，前秦將領(lǐng)苻朗投奔東晉,，“貧嘴狂魔”王素之，一見(jiàn)苻朗,，就問(wèn)東問(wèn)西,。

不僅詢問(wèn)中原的風(fēng)土人情，還追問(wèn)苻朗的私事,，而且,，還沒(méi)完沒(méi)了。苻朗心中十分厭煩,。

有一次,，王素之問(wèn)道：“中原地區(qū)的奴婢，價(jià)格怎么樣,？”

苻朗懟道：“話少的十萬(wàn),，話多的一千?！?/p>

說(shuō)話要掌握分寸,，否則就會(huì)招人嫌棄。

該說(shuō)的說(shuō),，不該說(shuō)的千萬(wàn)別說(shuō),。

1

尖酸刻薄的話，不說(shuō)

《增廣賢文》有句熟話 ：“良言一句三冬暖,，惡語(yǔ)傷人六月寒,。”

惡語(yǔ)傷人,，也自損福分,。

聽(tīng)過(guò)一個(gè)民間故事：

明末清初，一個(gè)姓李的老嫗,，為人尖酸刻薄,，經(jīng)常出口傷人。

李氏嫌棄女婿王才家境貧寒,，常常大罵女婿無(wú)用,，更將他祖宗十八代戲謔一遍。女兒小蓮勸說(shuō)無(wú)果,，反被李氏趕出家門(mén),。

村民王大寶家膝下無(wú)兒延續(xù)香火，李氏便說(shuō)：“你祖上無(wú)德,，豈會(huì)有兒子,？”

王大寶怒從心起，質(zhì)問(wèn)她：“我家雖不富裕,，但祖祖輩輩從不做傷天害理之事,，我與你無(wú)冤無(wú)仇,，你為何如此惡言惡語(yǔ)？”

小蓮半年后,，回家便見(jiàn)到母親臥床不起,，問(wèn)起緣由。李氏指了指嘴巴,，說(shuō)她口生爛瘡,，水飯均不能下咽。

后請(qǐng)來(lái)郎中,，郎中連連搖頭,，說(shuō)無(wú)藥可治。幾日后,，李氏便一命嗚呼,。

村民得知此事后，都說(shuō)是李氏惡語(yǔ)傷人,，遭了天譴,，終是咎由自取。

口是傷人斧,，言是割舌刀,。

生活中，不難遇見(jiàn)這樣的人：

你升職加薪,，他說(shuō)你風(fēng)涼話,；你遭遇挫折，他說(shuō)你活該,；你換了新車(chē),，他說(shuō)你得瑟,。在他嘴里,，你做什么都不對(duì)。

其實(shí),，這種人,，就是見(jiàn)不得人好，心理陰暗,。

別拿尖酸刻薄當(dāng)耿直,，那是自私冷漠，更是欠缺教養(yǎng),。

有教養(yǎng)的人會(huì)顧及別人的感受,，體諒他人的難處， 盡量不使人難堪,，更不會(huì)惡意揣測(cè),。

出言不遜,，惡語(yǔ)中傷，終有一天,，也會(huì)反噬到自己頭上,。

口出良言，留一份口德,，方能攢一世福氣,。

2

狂妄自大的話，不說(shuō)

《禮記》有云：“舉大事者必慎其始終,?！?/p>

越有本事的人，越是謹(jǐn)言慎行,。反之,，越?jīng)]本事的人，越是口出狂言,。

五代十國(guó)時(shí)期的后蜀,，太子孟昶有個(gè)伴讀叫做王昭遠(yuǎn)，此人聰明伶俐,，極有眼色,。

太子孟昶繼承皇位之后，王昭遠(yuǎn)的身份隨后步步高升,。

彼時(shí),，趙匡胤率軍討伐后蜀，孟昶派出自己的心腹王昭遠(yuǎn),，讓他負(fù)責(zé)抵御敵軍,。

王昭遠(yuǎn)極為得意。孟昶將這個(gè)幾乎決定國(guó)家生死的大權(quán)授予了他,，他覺(jué)得自己很了不起,。

或許是一路走來(lái)順風(fēng)順?biāo)跽堰h(yuǎn)養(yǎng)成了極為狂妄自大的性格,。

行軍途中,，他不斷向軍民夸下海口,，聲稱自己從小熟讀兵法,，善于用兵，堪稱再世諸葛亮,。

這次出兵,，他不僅要打退宋朝的大軍，還要帶著這些將士們一路打到汴梁去，開(kāi)疆?dāng)U土,，成就不世偉業(yè),。

在兩軍交戰(zhàn)前，王昭遠(yuǎn)一身道人打扮,，并且自比為諸葛亮,，坐于推車(chē)之上，鎮(zhèn)定飲酒,。

王昭遠(yuǎn)聲稱：“這一戰(zhàn)不僅要?jiǎng)贁?，而且還要帶領(lǐng)蜀軍收復(fù)中原！”

不料,，雙方交戰(zhàn)之后,，王昭遠(yuǎn)就再也笑不出來(lái)了。

三戰(zhàn)皆輸,，王昭遠(yuǎn)一改先前的鎮(zhèn)定模樣,，急忙下令讓將士把守劍門(mén)，自己擇慌而逃,。

他逃匿到了一座民房之中,，但還是被宋軍活捉了。

王昭遠(yuǎn)此時(shí)悔不當(dāng)初,，口出狂言,，遲早都會(huì)遭殃。

常言道,，水深不語(yǔ),，人穩(wěn)不言。

優(yōu)秀的人,，最是謙遜,。低調(diào)的人，最是沉穩(wěn),。

真正努力做事的人,，從來(lái)都是專心致志 ,根本不屑于炫耀。

越?jīng)]本事的人,，才越急于表現(xiàn)自己,。

做人,，最大的愚蠢就是自以為是,，最大的失敗就是狂妄自大。

真正厲害的人,，從不把實(shí)力掛在嘴邊,，而是把本事放在心里。

3

信口開(kāi)河的話，不說(shuō)

《易經(jīng)》里有一句話：“吉人之辭寡,，躁人之辭多,。”

意思是,，有修養(yǎng)的人,，講話少，句句在理,；浮躁的人,，廢話多，言不由衷,。

一個(gè)人若口無(wú)遮攔,，很容易招惹禍患。

建武十五年,，光武帝劉秀的大臣,，韓歆和兒子韓嬰在家中自殺。

韓歆自殺,，既不是因?yàn)樨澪?，也不是因?yàn)楦堑湉目诔觥?/p>

韓歆接任大司徒,， 坐上別人夢(mèng)寐以求的職位,，既是福分，也是禍患,。

因?yàn)樗强跓o(wú)遮攔的性格,，根本就不適合在皇帝跟前混。當(dāng)上大司徒后,，馬上就惹事了,。

有一次，劉秀在朝會(huì)上誦讀自己與隗囂,、公孫述往來(lái)的書(shū)信,，頗為自得。

不料,，當(dāng)著滿朝文武,，韓歆突然嘲諷劉秀說(shuō)：“亡國(guó)之君皆有才，桀紂亦有才,?！?/p>

搞得劉秀十分沒(méi)面子，惱怒不已,，恨不得把韓歆當(dāng)作蟑螂一腳踩死,。

不過(guò),，劉秀畢竟是一代明君，胸襟氣度,、隱忍能力都不是一般常人可比,。

然而，劉秀頭老虎不發(fā)威,，韓歆竟然以為劉秀是只病貓,，他得寸進(jìn)尺，在之后的一次朝會(huì)上,，又向劉秀開(kāi)炮,。

他說(shuō)，天下將有嚴(yán)重的饑饉荒年出現(xiàn),。并指天劃地,，言辭非常激烈。

這就不單單是嘲諷劉秀個(gè)人的德行了,，而是制造謠言,，危言聳聽(tīng)。

劉秀一怒之下免去韓歆大司徒之職,，讓他滾回去種田,。

劉秀猶不解恨，隨后又寫(xiě)下詔書(shū),，派遣使者去責(zé)備韓歆,。

最終，韓歆父子在家中自殺,。

說(shuō)話不經(jīng)大腦,，信口開(kāi)河，不但得罪于人,，還會(huì)為自己招惹是非,。

說(shuō)出去的話，潑出去的水,，覆水難收,，悔之晚矣。

人最可怕的不是愚笨,，而是魯莽,。

無(wú)所顧忌，想說(shuō)就說(shuō),，既傷害了別人,，也折損了自身。

慎言慎行,，才能行得穩(wěn),，走得遠(yuǎn)。

4

《警世恒言》里說(shuō)：“舌為利害本,，口是禍福門(mén),。”

你說(shuō)話的方式里,，往往潛藏著你的人生禍福,。

與人善言，暖如布帛,。好的口德,，勢(shì)必為你帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)。

出言有尺,，戲虐有度,，是一個(gè)成年人最好的修養(yǎng)。

俗話說(shuō)得好：淺水喧嘩,，深水沉默,。

風(fēng)生水起，全靠自己,。好好說(shuō)話,，愿你往后順風(fēng)順?biāo)蟹€(wěn)致遠(yuǎn),。