中國傳說中,，最經(jīng)常聽到的，莫過于妖祖,、佛祖,、魔祖、道祖這些稱呼,，我們也能在很多玄幻小說中看到這些人物,，我們欣賞小說的同時(shí)，也會(huì)生出許多問題,。比如這些被稱為祖的人,，到底是什么人，為什么他們會(huì)被人們?cè)跁r(shí)間長河留下,，難道他們真的是遠(yuǎn)古的神嗎,？他們之中誰是最強(qiáng)的呢,？

今天我們就來說說這四個(gè)始祖到底是什么人，誰的實(shí)力最為強(qiáng)大,。

佛祖和道祖

中國人最熟悉的宗教無外乎道教和佛教,，其中道教是我們國家的本土宗教,，最是源遠(yuǎn)流長，關(guān)于它的始祖,，很多人會(huì)認(rèn)為是老子,，原因是因?yàn)槔献訉懥艘槐尽兜赖陆?jīng)》。

其實(shí)《道德經(jīng)》這本書與其說是一本宗教的教義還不如說是一本哲學(xué)書,，它闡述的是事物之間的道理,，雖然也有一些國家管理方針的理論和處事修身之道，但更多的是對(duì)物質(zhì)宇宙本原的探索,。

老子其實(shí)是一個(gè)凡人,，只是因?yàn)楦闪艘环輫覉D書管理員的工作,，所以有很多機(jī)會(huì)接觸書本，加上超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,，所以能夠接受廣泛的知識(shí),，他又非常喜歡思索，所以綜合各家之長,，加以生化衍生,，得出了自己的領(lǐng)悟，這才有了《道德經(jīng)》這樣的不朽之作,。

《道德經(jīng)》的確擁有許多的門徒,，包括劉邦，張良等,，他們都奉行黃老之學(xué),，但讓人意外的是，老子雖然為道教提供了最初的基礎(chǔ),，卻并沒有形成一個(gè)教派,，直到東漢末期,，一個(gè)叫張道陵的人才創(chuàng)立了道教，所以說,，如果要說道教的始祖,，還是張道陵。

比起道教來,，佛教的信徒也不少,，佛教是屬于外來宗教，但因?yàn)樵谥袊臅r(shí)間很久,，也可以說與本土文化接觸得比較深厚了,。佛祖的人物歸宿毫無爭議，就是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,，創(chuàng)立宗教后信徒們稱為“釋迦摩尼”,，在中國，人們習(xí)慣稱他為如來佛祖,，也就是把孫悟空壓在五指山下那個(gè),。

妖祖

比起佛祖的大眾熟知來，妖祖的角色有點(diǎn)讓人意外,。我們中華民族認(rèn)為是女媧造人,，所以也可以稱她為人祖，但讓人啼笑皆非的是,，妖祖也是女媧,。這的確很奇怪，但從一些關(guān)于女媧的畫像中我們可以看出,，女媧的形象的蛇身人面,，所以稱她為妖祖也不是沒有道理。

但神話傳說也是矛盾的，因?yàn)樵趥髡f中,，女媧制造人是按照自己的形象造的,，但我們并不是蛇身人面,，所以只能說在遠(yuǎn)古的華夏大地上，每一個(gè)傳說中的女媧是不同的,，作為人類始祖的女媧和作為妖祖的女媧應(yīng)該是兩個(gè)人,，只不過在后來的傳說被融合了，所以出現(xiàn)這樣矛盾的現(xiàn)象,。

關(guān)于女媧的的傳說很多,，其中最具人性的是她和自己的哥哥結(jié)婚延續(xù)了人類，這反應(yīng)了遠(yuǎn)古時(shí)期的婚姻是近親甚至至親的現(xiàn)象,。而女媧補(bǔ)天和造人都是作為神的形象出現(xiàn)的,。

其實(shí)女媧造人估計(jì)是后人修改過的,，因?yàn)榕畫z一開始就造了兩種人，一種是用手捏的,，一種是用柳條抽的,，后來的統(tǒng)治者就稱自己之所以能夠統(tǒng)治其他人，就因?yàn)樽约菏菍儆谀蟮哪且簧俨糠?，這就太明顯了,。至于女媧補(bǔ)天的傳說，估計(jì)是因?yàn)榕畫z在大洪水時(shí)代和大禹一樣,，為治洪水做出過貢獻(xiàn),，才有了補(bǔ)天堵洪水的傳說。

至于說女媧是妖祖可以只是因?yàn)樗哪莻€(gè)畫像而已,，其實(shí)這樣沒有什么,，我們就是和女媧的外形不同，但每個(gè)人身上都或多或少有一些獸性的存在,。

魔祖

雖然女媧身兼多職,，但就算兼職妖祖也無爭議,，但魔祖的歸宿就不同了，因?yàn)樗袃蓚€(gè)說法，一個(gè)是羅睺,，一個(gè)是蚩尤,。其實(shí)這兩個(gè)說法是因?yàn)閬碓床煌?/strong>

羅睺說來源于佛教，其形象也很魔性,，是一個(gè)四手的樣子,，不過也有人說他本是反抗暴政的領(lǐng)袖，后來為了保護(hù)哥哥自己全擔(dān)了殺人的罪責(zé),。所以,，這其實(shí)是一個(gè)舍己為人的人，之所以被稱為魔祖,，很冤枉的,。

蚩尤來源于中國本土的傳說，他是我們中國的遠(yuǎn)古時(shí)代的部落首領(lǐng),，和炎帝黃帝處于同一時(shí)代,，但因?yàn)楸舜说膱?zhí)政方針不同，蚩尤的方式更加強(qiáng)硬一些,，也就是更傾向于暴政,，所以和炎帝黃帝產(chǎn)生了矛盾。

最后,，實(shí)力非常強(qiáng)大的蚩尤開始和黃帝作對(duì),，黃帝一個(gè)人無法戰(zhàn)勝蚩尤，于是就聯(lián)合炎帝,，一起對(duì)抗蚩尤,。

蚩尤和炎黃兩帝經(jīng)過長久的對(duì)抗后,，終于矛盾激化，決定在涿鹿決一死戰(zhàn),，蚩尤雙拳難敵四手,，架不住兩個(gè)人皇的進(jìn)攻，最后被砍了腦袋，傳說蚩尤死猶不甘,，怒撞不周山,，可見是如何強(qiáng)悍的一個(gè)人。但幸運(yùn)的是,，蚩尤死后,，炎黃二帝并沒有為難他的軍隊(duì)，讓他們自行解散,，后來這個(gè)軍隊(duì)就成了現(xiàn)在的百越地帶的老百姓,。

這個(gè)故事聽起來有點(diǎn)像統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾，但蚩尤應(yīng)該是不怎么受歡迎那個(gè)感覺就魔性而言,，蚩尤比佛教中的羅睺要多一些,，而且他死的時(shí)候被割了頭，在形象上更近似我們對(duì)魔的想象,。

明白了他們是誰之后,，我們還希望知道他們誰的本事更大,，但這真的沒有可比性，道教說可以呼風(fēng)喚雨,，點(diǎn)石成金,，撒豆成兵，佛教也不示弱,，說佛法無邊,，如來把一身本事的孫悟空壓在五指山下就是明證。

女媧在封神榜中也是在諸神之上的,，至于蚩尤,，身為人皇的炎黃二帝都只能聯(lián)手才能搞定，想來實(shí)力也非常強(qiáng)大,。

說來說去,，也只有羅睺的實(shí)力可能差一點(diǎn),，雖然造了反，但估計(jì)沒有成功，不然也不會(huì)被迫背黑鍋了,，雖然精神可嘉,，但實(shí)力應(yīng)該沒有辦法和前四位比。

這樣的結(jié)果,，你滿意嗎,？

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