婺學自南宋呂祖謙開宗立派以來,，至宋末元初何基、王柏,、金履祥和許謙等北山四先生承朱學正統(tǒng),，再至明初宋濂續(xù)北山學脈而會通三教，明中葉章懋綜合理學,、心學和事功之學,，一直引領學術思潮的風氣之先,，是浙學的核心內涵。此后,，婺學長期處于沉寂狀態(tài),，直到晚清經朱一新推動才得到重振，并融通西學而向近代轉型,。

朱一新（1846—1894）,，字鼎甫，號蓉生,，義烏人,。同治七年（1868），朱一新就讀于金華麗正書院,。同治八年（1869）,，至杭州詁經精舍肄業(yè)，師事樸學大師俞樾,。光緒二年（1876）進士,，授翰林院編修。朱一新的一生正處于鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭這段時期,。時局的急劇變化需要新的學術和文化思潮引領時代變革,，推動社會進步。正是在這一時代背景下,，朱一新賡續(xù)了學術經世的浙學精神,，以中國文化為本體，博采西學眾長,，積極倡導晚清學術轉型和浙學文化創(chuàng)新,，以應對和引領社會變革，使學術研究與社會經世緊密結合在一起,。

漢宋兼采 賡續(xù)浙東史學傳統(tǒng)

朱一新學術上主張漢宋兼采,，理學為本，倡導樸學向理學的回轉,，注重學術的修身措事之功,。朱一新在詁經精舍師從俞樾，重視乾嘉樸學傳統(tǒng),，認為“小學訓詁,，治經之始事”。乾嘉樸學以通經訓詁為學術特點,，因其以漢儒訓詁方法解讀經學,，又被稱為漢學。乾嘉樸學反對宋學，即反對宋代程朱理學重義理思想的解經方法,，而重視文字訓詁,、典章制度考證等內容。其優(yōu)點是求真求實,，重視學術的科學性,；其缺點是忽視了學術的思想闡釋，缺乏對社會問題的關注和解決,。

朱一新雖然主張漢宋兼采,，但更強調理學的根本性，重視經學的義理思想探求,，“訓詁既明,，乃可進求大義之所在耳”。在漢學與宋學的關系上,，朱一新認為漢學是手段,，宋學是目的，訓詁是為了明理,。顯然,，朱一新與乃師俞樾都主張漢宋兼采，但俞樾重在漢學,，朱一新重在宋學,，前者是晚清學術主流，后者是對學術主流的糾偏,。朱一新倡導樸學回轉理學,，其目的在于修身措事之功，重視學問對社會現實問題的關注和解決,，體現了學術經世的浙學精神,。

朱一新十分重視浙東史學傳統(tǒng)的繼承，尤其注重家國情懷的史意和史識的貫通,，開拓了史學新成就,。史學是浙學的重要學術傳統(tǒng)，從宋代呂祖謙到清代黃宗羲,，史學一直是他們的突出學術成就。清中期,，樸學在浙江盛行后,，浙江史學有所衰退。晚清,，不少浙江學人對史學有所接續(xù),，其中朱一新就是重要代表人物。朱一新提出“經學即其史學”，是對清中期浙東學者章學誠“六經皆史”的呼應,。朱一新還提出“治經不如治史”,，因為“通經于史”更能實現經世致用的學術目的。

朱一新著有京師地志《京師坊巷志稿》,，該書是《順天府志》第十三冊《坊巷門》的單行本,，全面詳細地考證了明清兩代北京坊巷胡同的名物變化，大量征引相關瑣聞佚事和掌故傳說,，賦予地志以豐富的人文底蘊,。劉承干稱此書“固與《夢華》《夢粱》二錄同為憑吊之資”，這體現了朱一新藉著史而憑吊明清京師的繁華和強盛的家國情懷,。朱一新史學的家國情懷還體現在邊疆地圖考證上,，他著有《東三省內外蒙古地圖考證》一書，今未見,，但在《無邪堂答問》中略有相關考證,。這些史學研究都體現了朱一新對國家安危和民族強盛的現實關懷。

諍臣直言 剛正不阿觸怒慈禧

朱一新早年在朝為官,，是一名諍臣,，他積極建言獻策，特別是面對外敵入侵和列強蠶食的危邦現實,，提出一些具有建設性的振聵之言,。光緒九年（1883）夏，法軍侵越,，窺視我國,，他上《請速定大計以措危局疏》，建言朝廷要積極備戰(zhàn),，備戰(zhàn)而“非果于求戰(zhàn)”,，“非迫于萬不得已”，才可以言戰(zhàn),。他認為外敵是“得隴望蜀”,，貪得無厭，而“越南一役,，為數十年安危系”,，所以必須備戰(zhàn)；但國內又是“民窮財匱”,，國力積貧積弱,，所以備戰(zhàn)而非必定要戰(zhàn)。此后,，朱一新又與同事上《和議未可深恃疏》,，認為法國“要挾多端，和議終不可恃”，反對屈辱妥協(xié),。

朱一新認為朝廷應加強海防建設,，增強海軍力量。如《海防策》認為“今之防海與古異”,，古代海防往往只限于一隅或少部分地區(qū),，而如今海防線“綿亙萬余里”，因此他提議海軍應分設北洋軍,、江浙軍和閩粵軍,，每軍五六千人，并配以戰(zhàn)船三四艘,?！毒搓惡＼娛乱耸琛酚痔嶙h各海軍之間宜加強聯絡，認為南,、北洋地勢遼遠,，應建膠州為重鎮(zhèn)，以資聯絡,，并提議設立海軍協(xié)調的官署機構,。除海軍建制外，朱一新還提議因地制宜多從閩粵等地招募海軍人才,，添置水陸學堂,，培養(yǎng)海軍人才。

作為監(jiān)察御史的朱一新還敢于直陳政弊,。光緒十二年（1886）八月,，朱一新上奏《預防宦寺流弊疏》，彈劾李蓮英隨大臣到天津巡閱海軍是太監(jiān)干政,，有違禮制,，是結黨營利，必須整飭宦寺流弊,，嚴肅綱紀,。慈禧看到奏疏后，萬分震怒,。朱一新又上《明白回奏疏》,，進一步揭露李蓮英恃寵而驕。彈劾李蓮英觸怒了慈禧太后,，朱一新被降為補六部主事,，遂以母疾請歸，辭官歸鄉(xiāng),。

朱一新的建言獻策雖未被朝廷采納，但體現了他的思想具有前瞻性，能夠以學術經世致用,，也體現了他為官剛正不阿,，有著強烈的憂國憂民之心。朱一新辭官后,，光緒皇帝對近臣說：“朱某所奏語自不差,。”

博采西學 嶺南授徒開啟新風

朱一新辭官后,，于光緒十四年（1888）應兩廣總督張之洞之邀,，主講肇慶端溪書院，并委兼理星巖書院,。光緒十五年（1889）轉至廣州,，主講廣雅書院，直至光緒二十年（1894）病逝于廣雅書院,。朱一新的嶺南講學,，既推動了浙學的嶺南播傳，又廣泛博采西學眾長,，開啟具有近代化色彩的書院教學改革,。

朱一新廣泛而自覺地接受西方自然科學知識，并以中國文人的傳統(tǒng)思維初步與西方文化進行對話和交流,。由于西方自然科學多涉及技藝運用,，朱一新按照中國傳統(tǒng)知識譜系，把它們歸入到子學當中,。如他認為海戰(zhàn)是西學之長,，可補中國兵書之闕?！稛o邪堂答問》是朱一新掌教廣雅書院時與學生討論學問的答問記錄,，書中有許多有關自然科學的問題討論，涉及農學,、醫(yī)學,、軍事學、天文學等,。著名學者王元化高度評價：“朱一新吸取了截至那時為止中國在自然科學方面所積累的最新最全面的成果,。”

朱一新主持廣雅書院時,，進行了一場具有近代化色彩的書院教學改革,。課程設置上，改變過去以經史為主導的全科式教學,，改為分科式教學,，書院課程分為經學,、史學、理學和文學,，諸生可自由選擇課程,。教學形式上,，由過去的灌輸式教學改為學生主動參與的開放式教學,，采用問答形式,，學生提出疑問,，山長解答疑問,，《無邪堂答問》即是這種教學方式的成果,。教學內容上,，除傳統(tǒng)的經史文學外,，還大量采納西方的自然科學，講解重學（即力學）,、化學,、物理學,、光學、氣學,，啟發(fā)學生研究地球,、水利、金石,、測繪以及西醫(yī),、農機、鐵路等,，引導學生對自然科學的興趣培養(yǎng),，并鼓勵動手實踐。

朱一新的廣雅書院教學改革取得豐碩成果,。光緒十七年（1891）,，朱一新典湖北鄉(xiāng)試時所取之士周樹模奉命典試廣東,，揭榜后，出自廣雅書院肄業(yè)生有18人,，周樹模于是率此18人拜謁恩師朱一新,，一時傳為佳話,。廣雅書院的教學與考課方式后來又為梁啟超所主持的湖南時務學堂廣泛采用。

朱一新在嶺南還與康有為有著密切交往,，對康有為的維新思想有著重要影響,?？涤袨槟晟僦煲恍?2歲,，常以己作及門生日記、書信請朱一新批閱,，朱一新也甚愛其才,，樂于切磋學術，因此兩人常有書信往來,。特別是康有為著述《新學偽經考》時,，曾與朱一新有過重要討論，《答康長孺書》《答康長孺第二書》即朱一新對康有為的論辯書信,。朱一新強調治史的重要性,，認為“史越近者，越切實用”,，康有為則高揚今文經學,，雖然兩人的學術思想和主張不同，但以學術經世的理念和目標是一樣的,。

總之,，朱一新一生在朝為諍臣，在野為良師,，面對內憂外患,、新舊鼎革,、中西碰撞的時局，他積極進取,，革舊創(chuàng)新,，揚浙學之精神，啟時代之新風,，以學術經世,，以教育化天下，他不僅是婺學的殿軍,，也是浙學的中堅,，更是時代得風氣之先者。在“崛起浙中”的新征程中,，朱一新奮發(fā)有為,、迎難而上的精神值得每位金華人學習和繼承！

（作者系浙江師范大學人文學院,、江南文化研究中心教授,、博士生導師）