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此前寫過(guò)一篇《向易經(jīng)乾卦學(xué)習(xí),，如何提高生命能量》。 那是仰《易經(jīng)》之《乾卦》來(lái)解釋如何提高生命能量,，乾卦是在不同的階段時(shí)應(yīng)該有不同的心態(tài)和方法去處事做人,。大道至簡(jiǎn)，寥寥幾字就道盡了人生沉浮之無(wú)常,、安身立命之智慧,。 乾卦代表天,、君、父等等,，相應(yīng)的坤卦的代表地,、臣、母等等,，此二者是全文的前兩篇,，尤為重要，也是《易經(jīng)》的“戲眼”,，今天的主題是易經(jīng)中第二篇——坤卦,。來(lái)聊聊坤卦在講什么。 《坤卦》全文如下：
配上對(duì)應(yīng)卦象,，如下圖示。(從下往上看）  坤卦,，內(nèi)涵依然豐富,，不同角度，理解自然也不同,，我沿襲前文解釋乾卦的思路,，再做粗淺分享。 元亨,，利牝馬之貞,。君子有攸往，先迷后得,，主利,。西南得朋，東北喪朋,。安貞吉,。 元亨，與乾卦中的元亨同義,，乾卦中的：“元,、亨、利,、貞”,，后人的解釋很多種，我比較認(rèn)同：“元,，始也,；亨，通也,；利,，和也；貞,，正也”,。 與乾不同的是“利牝馬之貞”，牝馬指母馬,，這里不再用乾卦的龍,，而是用馬，因?yàn)辇埵切杏谔?，馬是行于地,。乾代表地，代表父親,，而坤是代表大地,，代表母親,，馬又能健行四方，故以母馬為坤象,。 攸,，是遠(yuǎn)處，君子向遠(yuǎn)處行走,，可以引申為有長(zhǎng)久的計(jì)劃,，不能過(guò)于急躁，先,，是急,，是搶先。這是坤卦,，六爻全陰,，是順從之象，以順為吉,，以從為吉,，就不宜搶先做什么，不宜著急,。搶而先了就迷（失）了,，順而后了也就得了，也就利了,。 在八卦（這里指后天八卦）中,，有八個(gè)方位，四陽(yáng)四陰,，東,、東北、北,、西北,，此四方向是陽(yáng)，西,、西南,、南、東南,，此四方向是陰,。西南得朋，西南不止是西南這一個(gè)方向的意思,，也包括,，這四個(gè)陰的方位。東北同理,。乾是陽(yáng),，坤是陰,，坤在西南（即屬陰的四個(gè)方位）自然是得朋，都是坤的同黨,。在東北（即屬陽(yáng)的四個(gè)方位）,，自然也是喪朋，都是坤的異黨,。 為什么乾卦沒(méi)有這類似的一句呢,，沒(méi)有說(shuō)在東北就是得朋,，在西南就喪朋呢,？沒(méi)見過(guò)學(xué)校里男生上廁所還手挽著手一起去的吧？乾卦是純陽(yáng)之性,，同黨在一起可能更多的是競(jìng)爭(zhēng)是互相傷害,，像非洲雄獅一樣。坤卦則不行,，是否有同黨很重要,。所以說(shuō)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,，要自強(qiáng),，而不是去包團(tuán)，這是乾道,。而坤道是“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！币缘路?，增強(qiáng)自己的“勢(shì)”。所以真正的君子,，是乾坤二道并行,，行乾道之自強(qiáng)，行坤道之得勢(shì),。這樣才會(huì)陰陽(yáng)平衡,。 初六，履霜,，堅(jiān)冰至,。 初六，第一爻為陰爻（周易里,，以九為陽(yáng),，以六為陰）。 這是坤卦的最初一爻,，坤是純陰,，陰氣致極,，故冷凝成霜。有很多地方把履解釋為踩著,，我認(rèn)為履是腳部,、底部、微弱,、弱勢(shì),、不起眼的意思。所以可以理解為最初的陰氣勢(shì)微,，雖然只能成霜,，很不起眼，但是其勢(shì)會(huì)越來(lái)越強(qiáng),，直到堅(jiān)冰至,，堅(jiān)冰的勢(shì)就相當(dāng)大了。 這樣,，這句話就很好理解了,，強(qiáng)大的力量是從不起眼開始的，大人物也是從小人物成長(zhǎng)起來(lái)的,。但是在小人物的時(shí)候,，就能看出不一般的苗頭。對(duì)應(yīng)乾卦的初爻“潛龍勿用”,，有類似的意義,。 六二，直方大,，不習(xí),，無(wú)不利。 這第二爻這是坤卦最重要的一句,，坤卦六爻全是陰爻,，陰位只有第二爻、第四爻和第六爻,，第四,、六爻又不處中間，只是上卦的旁邊爻位,，第二爻是下卦的中間位置,，是王位，這類似乾卦的第五爻,，怎么不重要呢,？ “直方大”這三字是坤卦的文眼，最核心的地方。 直是不曲不邪,，剛正不阿,，純粹簡(jiǎn)單。這是內(nèi)心,，是本來(lái)面目,，菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái),。 方是規(guī)矩,、范圍，做任何事情都不過(guò)度,。這是行動(dòng),，是處事之理。 以直為內(nèi),，以方為外,，自然而大,。這個(gè)“大”也是容量大,、包羅萬(wàn)象、無(wú)物不載,，這是氣度,。 做到這三個(gè)字，不習(xí),，也無(wú)不利,。“不習(xí)”也表示不刻意用功,、不刻意去獲得什么,。更是表示無(wú)目的、無(wú)欲望,、無(wú)功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)才符合“直,、方、大”的標(biāo)準(zhǔn),。這樣才無(wú)所不利,，這就是霜至堅(jiān)冰的必要素質(zhì)。 這句爻辭是境界相當(dāng)高,，坤卦的核心價(jià)值觀,。 六三，含章可貞,，或從王事,，無(wú)成有終。 這一句是陰在陽(yáng)位,，位不正,。含是持,、懷著，章是規(guī)則,、順從,，貞是正、吉利,、穩(wěn)定,。本來(lái)陰在陽(yáng)位，位不正是不穩(wěn)定的現(xiàn)象,，容易出禍?zhǔn)?，那么在這樣的不穩(wěn)定的位置的時(shí)候就要采取“含章”的處事態(tài)度，不露棱角,、嚴(yán)格遵守規(guī)章制度,，這樣才可貞，才可穩(wěn)定而入正道,。 或從王事,，“或”還是不穩(wěn)定，“從”是順從,、遵循,。雖然有了第二爻的“直、方,、大”這樣強(qiáng)大能量,，依然不露聲張，順從“王事”,、“規(guī)則”,，因?yàn)槲徊徽坏貌贿@樣,，不然就不“貞”,，先“從”王事，也就是第一句話的“先迷后得”,，才“主利”,，也是“無(wú)成有終”的意思?！盁o(wú)成”也是無(wú)功利性,，才能有好的結(jié)果。 “含”和“或”,，這兩個(gè)字很微妙,，他有想法、有目標(biāo)、有野心,，但是含而不露,、前而不進(jìn)，這就是初爻的“霜”的性質(zhì),，不知不覺(jué)就蓄勢(shì)而成堅(jiān)冰,，用現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)就是猥瑣發(fā)育。 六四,，括囊,，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。 第四爻,，這是一個(gè)臨界“帝位”的爻位,，伴君如伴虎，很危險(xiǎn),，更何況和五爻都是陰爻,，容易互相排斥，互相猜忌,，相當(dāng)危險(xiǎn),，所以在這一爻位的做人處事態(tài)度必須要“括囊”，括是收緊,、關(guān)閉的意思,，囊是口袋,，引申為閉上自以為是的嘴巴,，隱藏自命不凡的才華，更不可名目張膽地追求名,、利,、權(quán)，想也不能想,、向譽(yù)則引咎矣,。 直至四爻還在貫徹猥瑣發(fā)育的方針。 六五,，黃裳,，元吉。 大家知道,，第五爻是帝王之位,。“黃裳”是皇袍加身的意思,？前面隱忍那么久了,，現(xiàn)在終于可以自稱老大了？不是的！黃是中色,，還是低調(diào),、樸素、純粹,、得體的意思,，裳是下衣、裙子,，引申為在外的行為方式,，外表怎么裝飾、以什么樣的形象做人,。這里和第二爻相呼應(yīng),，二爻是下卦也是內(nèi)卦的中間一爻，五爻是上卦也是外卦的中間一爻,，內(nèi)卦可以代表為內(nèi)心,、品德、內(nèi)在的東西,，外卦可以代表形象,、行為、外在的東西,。二爻是以直方大為品德,、為內(nèi)在，所以相對(duì)應(yīng)的此爻以黃裳為外,，以樸素而得體為外在的裝飾,、形象和行為方式。 從初爻的底層細(xì)霜,，一步一步猥瑣發(fā)育,，好不容易到了老大位，也沒(méi)有得意忘形,，不過(guò)度包裝自己多么多牛,，不到處宣揚(yáng)自己以前多么不容易、怎么從底層做到高管做到CEO,、怎么處處小心,，沒(méi)有任何張揚(yáng)，依然保持著初心,、純粹,、樸素，也就是“元”,，自然也就吉了,。元吉也是大吉的也意思,。 很多人成功之后，不會(huì)保持下去,，很多家族企業(yè)也富不過(guò)三代,，就是這個(gè)道理。他們到了五爻這個(gè)位置后,，不是黃裳了,，而是紅裳、紫裳,、彩裳,、土豪金裳。完全忘記自己的當(dāng)初,、也忘自己靠“直方大”,、“含章可貞”、“括囊”這一切不容易的品質(zhì),。成功了就全忘了自己是誰(shuí),，這怎么還可能吉呢。 上六,，龍戰(zhàn)于野,，其血玄黃。 此爻位于陰之極,，陰極轉(zhuǎn)陽(yáng),，陰陽(yáng)相交,，天地渾濁,。與乾陽(yáng)之龍來(lái)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，為什么會(huì)交戰(zhàn),？前面一直在發(fā)育,，到了五爻帝王位,，還不爆發(fā)，因?yàn)楫吘苟继幱陉幍?，第一句說(shuō)了：“西南得朋，東北喪朋”,，坤卦是很看重同黨的,，即使到了四爻，可能會(huì)和第五爻互相猜忌,，但是畢竟還是自己人,，還是同黨，遇到一些不愉快忍忍就算了,，不會(huì)爆發(fā)什么,。但是這里是相陽(yáng)交替之地,，本是純陰的圈子，混進(jìn)了陽(yáng)氣進(jìn)來(lái),，好比女浴室出口邊上混進(jìn)了幾個(gè)男人,，這怎么行，作為女浴室長(zhǎng),，而且是好不容易隱忍多時(shí)才升到這個(gè)浴室長(zhǎng)地位的,，這時(shí)當(dāng)然要站出來(lái)，保護(hù)浴室里的妹紙們,，也是捍衛(wèi)自己的地位,，所以必然要和這幾位男人撕起來(lái) 撕的結(jié)果是什么呢？——“其血玄黃”,。玄代表乾陽(yáng)色,，黃代表坤陰色，兩者混雜,，“天玄而地黃”,。《千字文》的首句——“天地玄黃”就是從這里來(lái)的,。 這句話,，其實(shí)是也是說(shuō)天地相交相容，萬(wàn)物開始滋生的意思,。坤卦是易經(jīng)第二卦,，第三卦就是《屯》卦，講的就是萬(wàn)物初醒,，“剛?cè)崾冀欢y生”,。這是后話了。 |
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