幾年前,，曾因一句 “未經(jīng)清貧難成人,、不經(jīng)挫折永天真”與《增廣賢文》相識，這段話深深的觸動了我的內心,，于是我便興趣盎然的去書店買了這本書,，抱著濃厚的好奇心準備窺探一番古人“市儈”與“大賢”的處事智慧,。

當然很多人會說，這句話也就一般化,，為何這么觸動呢,？其實我們大家在很多時候對一些道理的“知”非“真知”，正如王陽明先生的一句“知而不行,，只是未知,，知而不行，便不真知”,。只是表面的認知,，很多人對于一句話只是覺得這句話邏輯上并沒有錯誤，但是有些知識與智慧不到一定的年紀,、不經(jīng)歷一些事情是很難吸收與感悟的,，筆者當年作為躲在“象牙塔”里的學生,，對此書中很多言論很是抵觸,，不免同情此書作者的遭遇，是什么經(jīng)歷讓作者將人性講述的如此丑陋不堪？但在在工作崗位上摸爬滾打幾年后，方才想起書中的“逢人且說三分話,，未可全拋一片心”的社會處世箴言，回頭看起此書,，往往后知后覺，醍醐灌頂,。

人生在世,，短短幾十載,，如何以最快的時間、最好的方式盡快掌握萬事變化的規(guī)律,，了解社會與人性的真相,，趨吉避兇，掌握并厘清中國特色的人際關系,，從而看待未知變化的命運安排、珍惜人生寶貴的時間讀書學習,，這都是每個人在人生道路上必須面對并解決的問題,。

開卷有益,，《增廣賢文》涉獵廣泛,，來源多處。其并無固定作者,，內容大多直接來自先秦典籍,、諸子百家,，筆記小說,，詩詞歌賦等材料,，正所謂“士農工商”無一不備,。打開《增廣賢文》，第一篇引入眼簾的便是“昔時賢文,，誨汝諄諄。集韻增廣,，多見多聞，觀今宜鑒古,、無古不成今”的哲理引注,。讓人浮想聯(lián)翩，“讀”欲無窮,。

關于《增廣賢文》它撕扯掉了“性本善”道德的面具。一改古代名人專著高舉“道德大旗”的傳統(tǒng)導向,，從“陰暗”的人性出發(fā),，對人的處事思維進行警示與鞭戒,，其多為經(jīng)典對仗,，短小精悍的詩詞歌賦,，讀起來讓人音律和諧,、朗朗上口,，雖言語淺白但發(fā)人深省。自清朝以來,，常有家庭將其作為家中孩童啟蒙讀物,，其集“儒、釋,、道”部分智慧于一體,，主要談及人際關系、自然規(guī)律,、勸學惜時等多方面主題,。

在此書的世界里，有強調人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常,，嫌貧愛富,，趨炎附勢的凄涼與現(xiàn)實。譬如“窮在鬧市無人問,，富在深山有遠親”,、“有錢道真語、無錢語不真,。不信但看筳中酒,，杯杯先勸有錢人?！?/span>

有勸人惜時如金,，勤勉篤學的。例如“人生一世,，草木一春”、“枯木逢春猶再發(fā),，人無亮度再少年”,。

有勸人立德修身的,。仁義如”錢財如糞土，仁義值千金”。自強不息如“人老心不老，人窮志不窮”,。誠信如”許人一物,，千金不移“,。自省如“責人之心責己,，恕己之心恕人”。

有指導人際關系的。親子關系如“兒孫自有兒孫福,，莫為兒孫作牛馬”。夫妻關系如“夫妻相好合,，琴瑟與笙簧”,，朋友關系如“知音說與知音聽,，不是知音莫與彈”,。

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落寞失意時如何療傷自愈，深陷困境時如何絕地翻身,，待人接物時如何從容大方，都濃縮在這小小的短句言語之間。

如今，隨著“文化自信”地提出，與《典籍里的中國》等“國學潮”恰如其時的到來，作為華夏文明的新一代與越來越多的國人開始重視傳統(tǒng)文化,。然而許多讀者有時面對國學書籍年代久遠，及文章與詞語晦澀難懂的現(xiàn)象時，閱讀往往打擊了其自身的積極性與趣味性,，入門讀者完全可以通過《增廣賢文》來進入國學的啟蒙大門，在這部既有理論亦有實踐的古書典籍中尋找打開人生的絕佳秘鑰,。

當然書中亦有不少言辭過于“宿命論”,，千百年大浪淘沙留下的是智慧還是糟粕，留給各位讀者細細品味,。