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雅 韻 仙 姿 品 自 高 ——李澤民寫意花鳥畫賞析 淡雅清麗迥出塵， 平淡天真畫外心,， 吾愛(ài)南田甌香館,， 高標(biāo)逸韻鑠古今,。 ——引自李澤民《讀惲壽平花卉冊(cè)頁(yè)有感》 這就是李澤民先生的水墨宣言,！ 李澤民者,，何許人也,？ 李澤民,，號(hào)默廬,，河北香河人氏，漢族,，美術(shù)教授也,！ 李澤民教授 20 世紀(jì) 60 年代畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，師從孫其峰,、肖朗,、王麥桿,、張其翼諸教授習(xí)小寫意花鳥，頗有心得,。 1967 年,，科班出身的他告別津門的繁華，到相對(duì)貧寒的燕趙大地為人師表,，面對(duì)一屆又一屆青春陽(yáng)光的臉孔,，開始傳道，授業(yè),，解惑,，但心中對(duì)寫意花鳥那份初戀般的摯愛(ài)依舊彌久愈新，日積之,，月累之,，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”（劉勰語(yǔ)）,，年屆耳順之年,，已然著述頗豐。教與學(xué)成果有《中國(guó)扇畫技法》,、《牡丹畫法》,、《紫藤畫法》、《凌霄畫法》,、《名家扇畫》（陜西人民美術(shù)出版社）和《花鳥畫構(gòu)圖法》,、《學(xué)畫歲寒三友》（天津人民美術(shù)出版社），個(gè)人專集有《當(dāng)代國(guó)畫家系列畫集——李澤民畫集》,，如今不僅桃李滿燕趙,，而且畫名傳京津了。
要識(shí)畫品,，先知人品,。李澤民先生身為美術(shù)教授，深以師祖孔子“志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝”之教言為經(jīng)典,。他認(rèn)為：一個(gè)畫家欲有所作為,，眼要高，手也要高,，最重要的是“志于道”,。按朱熹《集注》詳解：“志道則心存于正而不他，據(jù)德則道得于心而不失,，依仁則德性常用而物欲不行,，游藝則小物不遺而動(dòng)息有養(yǎng)”,。他還認(rèn)為：畫家要成為真正的畫家，而不是普通的畫匠,，必須有思想,，有追求，有文化,，有修養(yǎng),。李澤民之有思想，就是有儒家“仁,、義,、禮、智,、信”,，佛家之“明心見(jiàn)性”；李澤民之有追求,，就是審美藝術(shù)的“以雅帶俗”,、“雅俗共賞”，審美理想上的“自然而然”,、“平淡天真”和“尋吾之魂”（李澤民曾刻此三方閑章勵(lì)志）；李澤民之有文化,，就是懂音律,，知詩(shī)詞，解意境,；李澤民之有學(xué)養(yǎng),，就是懂畫論，知技巧,，師古人,，師造化，最終見(jiàn)自性,，立人格,，成畫品！正如張大千先生所言：“藝術(shù)為感情之流露,，為人格之表現(xiàn),，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操，如徒研技巧,，即落下乘,。”因?yàn)楫嫷綐O致是修養(yǎng),，非技巧也,！
已知人品,，再析畫品。余觀李澤民教授之寫意花鳥,，竊以為乃中國(guó)傳統(tǒng)文人畫也,。中國(guó)文人畫詩(shī)畫同源，從唐代詩(shī)人王維始,，詩(shī)書畫印四位一體自元代始,，李澤民教授梅、蘭,、荷,、菊四君子花，松,、竹,、梅歲寒三友以及紫藤、凌霄諸作品承繼傳統(tǒng),，詩(shī)書畫印,，可謂珠聯(lián)璧合也。用大文豪蘇軾語(yǔ)“詩(shī)畫本一律,，天工與清新”評(píng)析他的作品,，可謂一言中的也。
李澤民先生師古人,，師造化,，實(shí)踐著他在文首倡導(dǎo)的“淡雅清麗迥出塵，平淡天真畫外心”的水墨宣言,，數(shù)十年如一日,， 不問(wèn)收獲，人不堪其苦,，他不改其樂(lè),。他突然頓悟 :“師古而不泥古，學(xué)今而不失自我,，要畫出符合自己心性的畫,，就要循序漸進(jìn)， 不能原地轉(zhuǎn)圈,，而要螺旋式地上升,。'我之為我，自有我在’（石濤語(yǔ)）,，頓悟容易漸修難?。 边@是他冥思苦索后的吶喊,！ 我理解,，我回道：庾信文章老更成,，吳昌碩五十而畫，六十而成,；黃賓虹六十以后方才功力深沉,，一變而為深黑厚重，渾厚華滋,； 齊白石“衰年變法”創(chuàng)“紅花墨葉”,。創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格不是輕而易舉的事，需要長(zhǎng)期的苦心經(jīng)營(yíng)??！李澤民先生深以為然也！ 大木不生于瘠壤,！李澤民先生為人謙和,，學(xué)養(yǎng)深厚，藝術(shù)之路漫漫兮,，只要他有屈原大夫披發(fā)行吟,、上下求索的苦旅精神， 在不久的將來(lái),，李澤民先生一定會(huì)找到一個(gè)完整的,、鮮亮的“我”,“我自作我家畫也”（齊白石語(yǔ)）！ 最后,，余以五代山水畫名家荊浩名言贈(zèng)之：“畫者,，畫也！” |
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