中國(guó)古代教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，原始社會(huì)末期已有學(xué)校的萌芽,，到了奴隸社會(huì)已有學(xué)校,。無論是國(guó)學(xué)，還是鄉(xiāng)學(xué),，都是官辦的，區(qū)別在于是中央辦的,，還是地方辦的,。因此,，夏,、商、周三代的教育有一個(gè)共同特點(diǎn)是“學(xué)在官府”,，國(guó)家壟斷著辦學(xué)的權(quán)力,，只有極少數(shù)奴隸主貴族子弟才享有受教育的權(quán)利。

到了春秋時(shí)代,，奴隸制已崩壞,，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了大變化，產(chǎn)生了新興的地主階級(jí),、商人和士,。隨著周天子王權(quán)的削弱和一些公室的衰落，“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”難以為繼,，辦不下去,。出現(xiàn)了文化下移的現(xiàn)象，即所謂“天子失官，學(xué)在四夷”（《左傳·昭公十七年》）,。

孔子一生志在救世,，曾希望從政。但他的政治主張違反歷史潮流,，無人理睬,。他只好通過教育、培養(yǎng)人才來實(shí)現(xiàn)自己的政治主張,。

孔子在20—22歲時(shí)曾在魯國(guó)大夫季氏家做過很短時(shí)間的“委吏”（管理倉庫）和“乘田”（管理牛羊畜牧）,。30歲左右開始收徒講學(xué)。曾適周問禮于老子,，“自周返于魯,，弟子稍益進(jìn)焉”。35歲時(shí),，因魯國(guó)內(nèi)亂,，逃到齊國(guó)。齊國(guó)不用孔子,，且有大夫欲加害孔子,。

37歲時(shí)孔子返回魯國(guó)?！翱鬃硬皇?，退而修詩書禮樂，弟子彌眾,，至自遠(yuǎn)方,，莫不受業(yè)焉?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┻@是孔子辦學(xué)鼎盛時(shí)期,。大約51—55歲左右，在魯國(guó)先后任中都宰,、小司空,、司寇、大司寇并攝行相事,。55歲時(shí)因政見不同,，孔子離開魯國(guó)，到衛(wèi),、陳,、曹、宋,、蔡,、楚等國(guó)游說當(dāng)權(quán)者,，顛沛流離達(dá)14年之久。

這期間,，仍有學(xué)生伴隨左右,，人數(shù)時(shí)多時(shí)少，這是孔子一生中最艱難的時(shí)期,，辦學(xué)處于低潮,，不少學(xué)生離他而去。68歲時(shí),，孔子返回魯國(guó),，“不求仕”，專門從事教育,，修訂教材,，整理《詩》、《書》,、《禮》,、《樂》、《易》,、《春秋》,，直至去世。晚年回魯國(guó)后是孔子辦學(xué)的又一高峰,?？梢哉J(rèn)為，孔子一生主要從事教育,，以教師為終身的職業(yè),。

孔子辦學(xué)，很有特色,。

第一,，有教無類，廣收學(xué)生,，規(guī)模大,。先后受教孔子的弟子有三千,，身通六藝者七十有二（一說七十有七）,。學(xué)生不分尊卑、貴賤,，不分地域,。學(xué)生年齡參差不齊，有的比他小不了幾歲,，與他同輩,。顏回父子同為孔子學(xué)生，顏回的父親顏無繇只小孔子6歲。子路只小孔子9歲,，而曾參小孔子46歲,。有人對(duì)孔子的31個(gè)弟子進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以20歲為一輩,，與孔子年紀(jì)相仿者5人,，晚一輩者12人，晚兩輩者14人,。

第二,，學(xué)校不分小學(xué)、中學(xué),、大學(xué),，沒有考試，不發(fā)文憑,，主要培養(yǎng)他們的德行和能力,。

第三，流動(dòng)辦學(xué),，以孔子為中心,。孔子到哪里，學(xué)校就辦到哪里,。學(xué)生跟隨著他,，以社會(huì)為課堂，徹底地開門辦學(xué),。

第四,，在教學(xué)過程中注重教材建設(shè)，整理修訂《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》,、《易》,、《春秋》等古代文獻(xiàn)為教材。此舉為保存中國(guó)文化典籍做出偉大貢獻(xiàn),，影響中國(guó)二千多年,。

第五，注意辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累,。在辦學(xué)方針,、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法等諸多方面均有論述,。《論語》是孔子教育實(shí)踐與理論的記錄,，是中國(guó)古代教育的百科全書。說孔子是私人辦學(xué)的首創(chuàng)者,，這不夠確切,。但就辦學(xué)的規(guī)模、效果和影響而言,，就教育思想而言,，可以認(rèn)為孔子是中國(guó)古代私人辦學(xué)開風(fēng)氣者，在這方面無人可以和他相比,。

毛澤東早年受封建傳統(tǒng)教育,，相信孔夫子，之后接受新學(xué),，相信資產(chǎn)階級(jí)民主主義,。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他雖然在政治思想上轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩裰髦髁x者,，但在教育上依然崇敬孔子,。1917年11月9日，他主持創(chuàng)辦的湖南第一師范工人夜學(xué)開學(xué),。在開學(xué)儀式上,，他帶領(lǐng)師生“向孔圣行三鞠禮”。

在轉(zhuǎn)變成馬克思主義者之后,，毛澤東認(rèn)為孔子在政治上,、道德上是守舊的，批判反動(dòng)派鼓吹尊孔讀經(jīng),。他對(duì)孔子的哲學(xué)思想一分為二,，認(rèn)為總體上講是唯心論和形而上學(xué)，但包含有唯物論,、辯證法的因素,。他更多的是偏重肯定孔子在教育上的功績(jī)。

1938年5月21日,，針對(duì)部分教員不安心于教學(xué)工作這一情況,，他在抗大第三期總結(jié)干部會(huì)上講話時(shí)以黑格爾、孔夫子為例,，勉勵(lì)大家要有當(dāng)一輩子教員的思想準(zhǔn)備,。

他說：黑格爾是馬克思的先生，此人似乎當(dāng)了一世教員,。我們中國(guó)的孔夫子起初做官,，以后撤職，大概是當(dāng)教員當(dāng)?shù)剿腊?！我們要學(xué)黑格爾,、孔夫子。他又說：孔夫子是個(gè)圣人,，幾千年只此一個(gè),。在我們?nèi)陌偃酥校煞癯鰩讉€(gè)孔夫子,，幾個(gè)黑格爾呢,？

同年7月9日，他在抗大紀(jì)念“七一”,、“七七”及突擊運(yùn)動(dòng)總結(jié)大會(huì)上講：“孔子說：'吾十有五而志于學(xué)’,，馬克思主義者也有他的志向。但是為什么當(dāng)時(shí)的孔夫子不作共產(chǎn)黨呢,？那是當(dāng)時(shí)的老百姓不要他作共產(chǎn)黨而要他作教書先生,，而今天的老百姓則需要我們作共產(chǎn)黨了?！?/p>

毛澤東認(rèn)為,，孔子作教書先生，創(chuàng)辦學(xué)校,，是時(shí)代的需要,，老百姓的需要。

陳伯達(dá)的《孔子的哲學(xué)思想》一文對(duì)孔子在教育方面的功績(jī)給予充分肯定,。陳伯達(dá)在文章中引了郭沫若,、章太炎、馮友蘭的話后作了如下的解釋：“孔子在教學(xué)上首先初步地解放了過去貴族和官吏之嚴(yán)格的限制,，這在中國(guó)文化史是應(yīng)該大書特書的,；固然，孔子的教學(xué)還是限于'自行束脩以上’,，這樣,，關(guān)于教育的真正民眾化，還是不會(huì)有的,，還是有階級(jí)限制的,。固然，當(dāng)時(shí)'大招學(xué)生’的,，不止孔子一人,，如少正卯也就是其中的一個(gè)，并且他還是和孔子爭(zhēng)學(xué)徒的（或許他教學(xué)生比孔子更寬,，限制更少,，這從他的成為統(tǒng)治階級(jí)反對(duì)派這一點(diǎn)，也可以看出來）,，可是我們總不能不指出孔子有其獨(dú)特的成績(jī),?！标惒_(dá)的說明，充分肯定孔子在教育方面的劃時(shí)代功績(jī),，應(yīng)“大書特書”,，基本上認(rèn)同郭、章,、馮關(guān)于孔子普及知識(shí),、教育的平民化的評(píng)價(jià)。但他同時(shí)也指出：孔子的教育還是有階級(jí)限制的,，真正的民眾化是不會(huì)有的,；孔子并不是開創(chuàng)辦私學(xué)的第一人。

對(duì)陳伯達(dá)關(guān)于孔子教育思想的論述,，毛澤東只提出,，郭沫若的話“可以不引”，因?yàn)椤罢f孔子的功績(jī)僅在教育普及一點(diǎn),，他則毫無,，這不合事實(shí)，也與本文沖突”,。對(duì)于引章,、馮的話和陳的解釋，毛澤東沒有提出異議,。這說明毛澤東認(rèn)同陳伯達(dá)文中對(duì)孔子教育思想的評(píng)價(jià),。

新中國(guó)成立以后，毛澤東雖然在政治上,、哲學(xué)上繼續(xù)批評(píng)孔子,，但仍充分肯定他教育上的功績(jī)。1956年8月,，他在同音樂工作者談話時(shí)說：“孔子是教育家,，也是音樂家，他把音樂列為六門課程中的第二門,?！?/p>

1964年2月，他在春節(jié)教育座談中肯定孔子教育思想中有好的一面,，批評(píng)現(xiàn)在的教育丟掉了孔夫子的主流,，他提出：孔夫子的傳統(tǒng)不要丟了。同年9月4日,，他在會(huì)見外賓時(shí)說：孔子是中國(guó)第一個(gè)教育家,。

毛澤東把孔子定位為中國(guó)第一個(gè)教育家，孔子的主要貢獻(xiàn)是在教育方面，這對(duì)嗎,？筆者認(rèn)為是對(duì)的,，準(zhǔn)確的，是符合歷史實(shí)際的,。司馬遷在《孔子世家》最后說得好：“天下君王至于賢人眾矣,，當(dāng)時(shí)則榮,，沒則已焉,。孔子布衣,，傳十余世,，學(xué)者宗之。自天子王侯,，中國(guó)言六藝者折中于夫子,，可謂至圣矣！”

孔子在世時(shí)收徒講學(xué),、創(chuàng)立儒家學(xué)派而被世人稱為圣人,。孔子在政治上是失敗的,，而在教育上是成功的,。孔子對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響主要也在教育方面,。

孔子在中國(guó)歷史上的地位和影響與他辦教育分不開,。據(jù)近人研究，《論語》全書所搜集資料共509條,，其中有關(guān)教育的言行371條,，內(nèi)有孔子的教育言行332條?！墩撜Z》基本上是孔子及其門人的教育和教學(xué)的實(shí)錄,。孔子的政治思想,、哲學(xué)思想和倫理思想等,，均是通過教育得到傳播與發(fā)揮的。

孔子若不辦教育,，就沒有《論語》,，也就沒有儒家學(xué)派，他本人也談不上成為中國(guó)古代的第一圣人,?？傊鬃愚k學(xué)規(guī)模宏大,，成績(jī)卓著,，其教育思想涉及諸多方面,，影響久遠(yuǎn)，從理論到實(shí)踐,，實(shí)為中國(guó)古代第一偉大教育家,。

【本文來源于人民出版社出版的《毛澤東與孔夫子》，因篇幅限制,，有所刪減,。】