太極拳是以太極陰陽(yáng)哲學(xué)為背景的內(nèi)家拳,，在練的過(guò)程中,，你得用太極氤氳之氣的變化才能練好。

太極拳術(shù)沒(méi)有套路,，即使到了清朝,，除了走江湖演武之人為了吸引觀眾編有套路表演，真正練武的人還是練招式,，各家手法一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地練，然后互相穿插,，假想對(duì)敵地練,。

后來(lái)太極拳為什有那么多動(dòng)作？部分原因是出于傳授的方便，還有就是它要求勁斷意不斷,，勁力的無(wú)礙,，做到任何角度的情況下都中和舒適，都能做到我順人背,。

太極拳練時(shí)自身只是一半,，這一半是一個(gè)通透無(wú)礙的完整系統(tǒng)；對(duì)應(yīng)的時(shí)候,，另一半在身外,；合起來(lái)，又是一個(gè)完整的系統(tǒng),。有人練習(xí)健身術(shù),，把自身太極練完整了，這只是太極拳中的一部分,，還不是完整的太極拳,。

如果要練真正的太極拳，就不能只憑自己想象在自身上尋求變化,，必須出來(lái),，也只有出來(lái)，才能練就舍己從人,、我順人背的太極功夫,。

太極拳宗師拿著身上的“太極”渾圓之氣練拳，無(wú)論練什么招式,，都是太極拳,。如果身上沒(méi)有“太極”渾圓之神意，就算完整地打出招式,，無(wú)論是老架,、新架、七十幾式,、一百多式,，都不過(guò)是練習(xí)套路拳架，稱不上真正的太極拳,。如不洞察太極之理,，陷于招式、派別上的爭(zhēng)對(duì)錯(cuò),、明正宗,，殊不知是舍根本而求枝節(jié)，于太極真諦皆不能楔入,。

為什么有些人練了很長(zhǎng)時(shí)間就練一個(gè)動(dòng)作就懂了,，有些人練了很多動(dòng)作也沒(méi)練懂,？王薌齋先生說(shuō)，只要你樁上有功夫,，隨便比畫都是動(dòng)作,，都是招法，你樁上沒(méi)功夫,，你就是會(huì)一萬(wàn)套,，沒(méi)有一個(gè)真正的動(dòng)作，沒(méi)有一個(gè)真正的招法,。若從精神享受來(lái)說(shuō),，你一定得掌握到舒適得勁，比如一個(gè)動(dòng)作,，你真懂了,，這就行了，這比空練一趟拳更有價(jià)值,、更有意義,。