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請(qǐng)輸入標(biāo)題 abcdefg作家專欄 喜歡文字，一直以為漢字是這個(gè)世界上最美麗的文字,。與文字結(jié)緣,，在文字間行走，生命便有了特殊的意味,。那一個(gè)個(gè)從心底流出的文字將我陰郁的心房擦拭得清朗而明麗,。平淡無奇的日子,，也變得充實(shí)而豐盈。寂靜的夜晚,，坐在電腦前,，看著一個(gè)個(gè)美麗的漢字如精靈般跳上屏幕，心便隨之飛揚(yáng),。 感謝文字,，讓我看到人生最美的景致。 
我說邱新榮是熟悉的陌生者,，說熟悉是因?yàn)樵缭趯懽髦蹙团c邱老師相識(shí)了,。那時(shí)邱老師編纂“激情石嘴山”一套書，那套書里收集了我?guī)灼⑽?。那時(shí)便見識(shí)了邱新榮的博學(xué)儒雅謙遜,，只是我是一個(gè)不善交際的人，在他的辦公室領(lǐng)回了稿費(fèi),，取回了印制精美的書,，從此便與邱老師沒有了交集。以后也只是從文友們那里聽說一些他的消息,，邱老師調(diào)走了,，又出新詩集了。有一年,，文友白遠(yuǎn)志送給我一套四卷本的《邱新榮詩的自選》,，讓我欣喜萬分，直讀得心潮澎湃,，當(dāng)時(shí)就想寫一個(gè)詩評(píng),。但一想一個(gè)不會(huì)寫詩的人對(duì)這么好的詩說三道四，太沒有自知之明了,，于是就放下了,。但那些讓我心靈震撼的詩句，一刻也沒有從心上溜走,。去年,，我收到邱老師贈(zèng)送的六卷本《詩歌中國》。設(shè)計(jì)古樸典雅的詩集透著一種厚重與大器,，讓人心生敬重與敬畏,。凈手靜心地打開閱讀，立刻就被那一行行撲入眼簾的詩句震撼了,。啊 祖國啊 我的祖國/從一八四〇年這個(gè)沉重的年份開始/在一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國的條約上/民族的表情被蹂躪之至/彈丸在一個(gè)個(gè)廢棄的榆木炮膛里痛苦地哭泣/北洋水師的軍旗沉進(jìn)了深深的海底/圓明園啊可愛的圓明園悲情的圓明園/一堆可憐的廢墟和秋風(fēng)一起/在夕陽下那么欲哭無淚欲說無語/一個(gè)從荒唐構(gòu)思而起的奢侈/一片日落西山的殘?jiān)珨”?正試圖向我們說明什么/但卻破碎得無法向我們說明任何問題/啊 我看到了啊/看到落后挨打的可憐下場可泣的悲劇……（《祖國啊 我的祖國》）,。多少年沒有讀過這樣的詩了，它不只是為一個(gè)民族的歷史文化記之,、詩之,、歌之,，更鑄進(jìn)了詩人深刻的思索和真實(shí)的生命體驗(yàn)。三十年（而立之年到甲子之秋）在歷史的長河中只是短短的一瞬,，而對(duì)于一個(gè)人卻是一生最重要最美好的年華。我們知道,，一個(gè)優(yōu)秀的詩人不僅應(yīng)該是一個(gè)思想家,、哲學(xué)家還應(yīng)該是一個(gè)行走者，正可謂“讀萬卷書行萬里路”,。三十年時(shí)光,，詩人如一位靈魂的流亡者，背負(fù)著自己的靈魂行囊,，就那樣靜靜地行進(jìn)在自己的世界里,，行進(jìn)在古老泛黃的典籍里，行進(jìn)在自我書寫的文字里,，在閱讀中思考,，在思考中閱讀。詩人是多產(chǎn)的,，他在詩歌園地里收獲著屬于自己的飽滿谷穗,。從上世紀(jì)八十年代初開始創(chuàng)作至今，共編輯各類著作近百部,，寫就了十二部20卷《詩歌中國》,。這是需要巨大耐力和壯烈的行走。一生只做一件事,，且有這不菲的成就,，邱新榮做到了。一個(gè)作家要寫出好的作品,，不僅需要才情與智慧,、需要豐富的生命體驗(yàn)與深厚的文化積淀，更需要從容與寧靜,、需要耐寂寞抗誘惑的執(zhí)著與堅(jiān)定,。從那一張張寫滿詩行的紙片上，從他那堆滿書籍壁壘森嚴(yán)的書房中,，從他不畏寂寞,、遺世獨(dú)立的文學(xué)堅(jiān)守行為中，我看到的是他內(nèi)心世界里那種堅(jiān)不可摧的剛強(qiáng),。如果說,，詩人分為兩類，先天的與后天的,，先天的是一個(gè)人具有寫詩的天賦,，其生命中帶有與生俱來的敏感與想象力,，他寫詩不是從筆下寫出，而是從心靈深處流出,；后天則是靠知識(shí)修養(yǎng)與刻苦努力,。邱新榮一定是兩者兼而有之，他寫詩,，是因?yàn)樗且粋€(gè)詩人,，詩人身上所備有的敏感、熱情,、想象力等等的這些稟賦條件他全都占有,；他寫詩，是因?yàn)樗W(xué)多識(shí),，他需要為自己尋找一片安放知識(shí),、情感、心靈的家園,。他說,，“我寫文章有時(shí)是為自己，我就是個(gè)不一味地追求發(fā)表詩而寫詩的人,，只扎扎實(shí)實(shí)地寫,，只想表達(dá)自己的內(nèi)心世界以及對(duì)世界的感知。我寫完了,，就覺得心上的一件事了了,，成敗無所謂，讀者讀后的評(píng)論評(píng)價(jià)才最重要的,。我知道我是笨人,，從來都不肯定自己的智商，我只是把別人喝酒聊天打麻將的時(shí)間都用來讀書寫詩了,。就像臺(tái)灣作家蔣勛說的,，讀書的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過得悠閑,，讓自己有一種智慧去體驗(yàn)生命的快樂,，并且能與別人分享這種快樂”。確實(shí)如此,，讀書是邱新榮生命中的常態(tài),，困惑時(shí)讀書，閑暇時(shí)讀書,，他讀書不是走馬觀花地讀,，不是附庸風(fēng)雅地讀，不是泛泛而讀，而是透過文字去深讀細(xì)讀,，讀文字背后的力量與秘密,。透過文字，邱新榮讀出了歷史的厚重與真實(shí),，讀出了人性的善良與丑惡,，讀出了山川大地的壯闊與荒蕪，讀出了讀書人的浪漫與閑雅,。他在詩里不只一次地寫道：“坐在最美的形象中讀書 讀書 這么好的事情” ,，“讀書讀自己的心和那份浪漫”。伴隨詩人三十年創(chuàng)作的是這樣一長串的書單：《中國史話》13卷,、《話說中國》20卷、《中國通史》10卷,、《二十四史》《資治通鑒》《乾隆大藏經(jīng)》《劍橋中國通史》11卷,、日本講談社《中國通史》10卷、《中國歷代詩歌選》4卷,、《唐宋詞選》《中國歷代文學(xué)作品選》《太平廣記》《歷代筆記大觀》《冊(cè)府元龜》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》《徐霞客游記》以及大量的中外文學(xué)名著作品,。這記錄著中國歷史文化文學(xué)的一部部巨著，邱新榮幾遍十幾遍的反復(fù)精進(jìn)地閱讀,，這就是《詩歌中國》創(chuàng)作成功的秘訣,！正如評(píng)論家丁芒所言，如果不是飽讀群書,，尤其是對(duì)歷史了如指掌,，就不會(huì)寫出《青銅古窯》《臉譜幻影》，乃至長歌短調(diào)中大量評(píng)論古今人物,、事體的有成見的詩來,。沒有概括古今中外天地人神的洞察力和構(gòu)想力，就寫不出情滿大地,，《祖國啊,，我的祖國》，這樣博大精深,，氣勢磅礴的長篇抒情詩,。一個(gè)人的寫作會(huì)受環(huán)境的影響，而邱新榮卻從不為潮流所動(dòng),。他知道一個(gè)緊跟形勢緊隨潮流的詩人是寫不出好詩的,，那樣的詩人沒有自我，他一直以適合自己的方式寫詩,，對(duì)文學(xué)懷有敬畏之心,，不浪費(fèi)紙張，不揮霍文字，不去追求什么朦朧派,，鄉(xiāng)土詩派,，學(xué)院詩派，而是在讀寫中尋找屬于自己的語言文字,，嘔心瀝血地寫出幾千首的長詩短歌,。邱新榮既像一個(gè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員，又像一個(gè)穩(wěn)健的攀登者,，在紙上自由地棲居,，持久地行進(jìn)。《詩歌中國》長而深,，深而廣,。長，由秦到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,，穿越中華五千年的歷史隧道,；廣，由南到北,，由東到西,，他用一支筆撫摸中國大地的每一寸土地，那一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著中國文化的古地名,，讓讀詩人無法不對(duì)古老的中國心馳向往,。邱新榮的詩不是單調(diào)的熱鬧，而是多姿的平靜內(nèi)斂與淡定的從容大器,?！断肫鹆送蹙S》，他說,，“他很內(nèi)斂/有時(shí)將詩凝煉成自己/有時(shí) 又將自己/凝煉成平靜的詩”,；走進(jìn)自然中的潛溪，他說,，“讀秋讀出了寧靜/潛溪讀那些紅葉讀秋水明麗/他覺得一切語言都在大自然”,，這樣的平靜，緣于內(nèi)心的豐富,?！坝性姷娜兆?人生便少了沉悶/多了開闊多了壯麗”，如此的從容,，是因?yàn)橛惺愕牡讱庾鲋?。三十年如一日，邱新榮就是這樣堅(jiān)守著自己,，書寫著自己,。遠(yuǎn)離喧鬧的酒場與官場，始終保持一種自省。在那些烏合之眾的詩歌熱潮中,，在那種各樣流派的爭立中,，在被金錢綁架的什么研討會(huì)評(píng)獎(jiǎng)會(huì)中，在各種形式的表現(xiàn)表演中,，你很少看到邱新榮的身影,，這一切緣于詩人的刻苦與自律。如今,，讀書已變得日益奢侈,，甚至成為了一種讓人觀賞的項(xiàng)目，讀書也更像是在表演,。如果不是坐在豪華的書城中,，如果沒有咖啡清茶相佐，沒有美女音樂相伴,，沒有闊大的綠色植物做背景,，讀書似乎就很難進(jìn)行下去。在這種充滿“廣場文化”和“行為藝術(shù)”的氛圍中,，若將一本書一頁頁地讀進(jìn)眼睛里,，將一行行字吃進(jìn)腦子中,，已然是一件相當(dāng)困難的事情,。但我們的好友薛青峰說，“邱老師是一個(gè)真正的讀書人,，他的藏書多到可以裝備一個(gè)小型圖書館,，真的為他的那種海量的閱讀感到震撼，他可以在春節(jié)及所有的假期間關(guān)閉手機(jī)拔掉電話,，一個(gè)人獨(dú)坐家中讀書,，寫詩?！痹诋?dāng)今消費(fèi)喧鬧的社會(huì)里,，有多少人能做到這樣？幾乎沒有,！在相當(dāng)長的時(shí)間里,，當(dāng)國人漸漸走出困境享受富足的生活時(shí)，浮躁與時(shí)尚也滲入文壇,，一些“明星隱私”“小道消息”“大款生活”……成為寫作的熱點(diǎn),，成為一些作家詩人們追捧的潮流；在民眾飽受災(zāi)難時(shí),，諂媚“新冠詩”,、“含淚勸慰詩”以抒情的方式由一些無良的詩人筆下飛出；當(dāng)文學(xué)的欲望蛻變成一種文字的智力游戲時(shí)，無聊的詩人沾著口水,，將曾經(jīng)圣潔的中國詩歌唾成了一首首的“梨花體”“羊羔體”“烏青體”,，唐而皇之地登上中國文壇的重要詩刊，一些手握重權(quán)的官員,，幾句狗屁不通的句子,，居然也能獲得這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)，數(shù)錢數(shù)得手發(fā)酸,。這無疑都侵蝕著中國詩歌的肌體,，使得一些人迷茫，也使得一些人盲目跟風(fēng),。而邱新榮卻“從不追風(fēng)逐浪,，總像一位持重的釣者，只釣自己的那一尾魚,；又仿佛一座智慧的島嶼,，只生長自己的植物?！迸c那些迎合部分讀者窺視心理,、撰隱私秘聞、獻(xiàn)媚權(quán)勢的市場“暢銷產(chǎn)品”相比,，邱新榮完全是逆潮流而行的寫作,，他所堅(jiān)守和書寫的，是早已被某些評(píng)論家們認(rèn)作是過時(shí)了的理念,，比如傳統(tǒng)美德,，比如價(jià)值真理，比如時(shí)代精神等等,。但他卻一直以自己獨(dú)特而卓絕的姿勢在堅(jiān)持在堅(jiān)守,，且從未有過止息！誦讀那兩千余首詩十萬余行字的《詩歌中國》,，賞那詠嘆中華民族歷史的詩歌長卷,，我不禁自問，這若是寫散文寫隨筆,，將是怎樣的巨著,，會(huì)不會(huì)是另一部的易中天《中華史》？如此浩瀚的閱讀與執(zhí)著的書寫,，又是怎樣一種在巨大寂寞和奇崛艱難中頑強(qiáng)堅(jiān)韌的守持,？是什么樣的信念給了他如此令人震動(dòng)的力量？我想,，這是情感呼喚下生命本真情感真摯的噴發(fā),，是信念,、良知、使命,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、道德理想、精神信仰的守望,。當(dāng)人們?cè)跉v史巨大的彎道超車而造成的顛簸和扭曲中迷失,，在迷失中愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)候，當(dāng)冷漠和蒼涼像暮色在所有空間流淌迷漫的時(shí)候,，當(dāng)有人大呼“中國詩歌死了,！”的時(shí)候，當(dāng)有人質(zhì)疑“中國現(xiàn)代還有詩歌嗎,？”的時(shí)候,，這樣的守望尤其顯得珍貴，它就像大海中的燈塔和寒冬中的火種,，等人們有一天終于驀然回首,，會(huì)發(fā)現(xiàn)光明和溫暖一直在那里默默地等待。時(shí)尚沒有什么不好,，時(shí)尚也是社會(huì)進(jìn)步的一種標(biāo)識(shí),。但是一個(gè)好的作家，一個(gè)優(yōu)秀的詩人,，不應(yīng)該沾帶著低俗的虛榮心,，不能有庸俗的急功近利，不能有市井意義上的明星心態(tài),。這一切,，邱新榮做到了,?！霸谝淮未紊裨挼南礈旌螅冶热魏窝劬Χ家髁痢薄＿@是河的自述,，更是詩人內(nèi)心真實(shí)的寫照,，詩人用不染纖塵的雙眸閱讀中華五千年的歷史。中國是一個(gè)不缺少詩的國度,?？梢哉f，中國的文學(xué)是從詩開始的,。從《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅頌”到《楚辭》《九歌》,；從“坎坎伐檀”的勞動(dòng)號(hào)子到格調(diào)高雅的樂府詩歌；從唐詩五言絕句的繁華到宋詞長歌慢吟的豪放婉約,；從現(xiàn)代詩人的浪漫大度到當(dāng)代朦朧派的詩歌,，詩表達(dá)著中國人的情感,，豐富著中國人的生活。正如作家黃桂元所言：詩歌是人類心靈的最后一束微光,。人類需要能夠凈化靈魂的詩歌,，如果這束微光熄滅了，世界將跌入千古洪荒,，即使地球擁有再多的繁盛的動(dòng)植物生命,，也是一片“意義”缺失的混沌。中國人不能沒有詩歌,?！傲舻迷娗?有詩相伴 便是全部擁有”！這是詩人邱新榮心之所往與是他終身的追求,。雜文作家牛撇捺先生評(píng)價(jià)邱新榮的詩說,，“邱新榮的歷史觀有獨(dú)到之處，他對(duì)帝王的評(píng)價(jià),，對(duì)皇甫謐等文化人不從政的褒獎(jiǎng),，對(duì)一些古文化遺存價(jià)值的揭示，讓人不一定耳目一新,，但會(huì)做更加深入的思考,。他的詩集，是富礦,，值得人們?nèi)ラ_掘,，利用！如果這樣的詩這樣的人寂寂無聞,，是不正常的,。”但是,，我想,，如果《詩歌中國》像“睡詩”那樣一夜暴紅，擁有千百的點(diǎn)擊量,；如果《詩歌中國》像那些“屎尿詩”“鼻涕詩”一樣,，被一些無德無良的評(píng)論者大肆吹捧無端叫好，那就不是詩了,，那是對(duì)詩歌的踐踏,，對(duì)詩人的侮辱。真正的好詩或許會(huì)曲高和寡,，但絕不會(huì)沒有讀者,。好作品經(jīng)得起閱讀。那天在薛青峰老師朋友圈看到這樣一段話：三十年前閱讀詩人邱新榮的手寫體《河之歌》激動(dòng)不已,。今夜在網(wǎng)絡(luò)電子版聆聽哈老師（原自治區(qū)文聯(lián)副主席,、作家哈若慧）和劉老師（原自治區(qū)教委高教處處長劉大可）的激情朗誦,，激動(dòng)依舊。好詩是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,，好詩也是經(jīng)得起讀者選擇的,。大地上流動(dòng)的河是民族情感的象征，詩歌的抒情主人公“我”是民族精神的宣言人,。這是人生的宣言書,，是人生理想的宣言書，是人生信仰的宣言書,。我在困惑中讀這部宣言書,，能給奮斗的人生找到方向。時(shí)下缺少的是能給人帶來精神力量的詩歌,。我愿這樣的好詩通過兩位朗讀者優(yōu)美的聲音傳向四方,。這是一個(gè)讀者一個(gè)好友給予詩人最高的褒獎(jiǎng)與肯定。而我,，在三十年后的今天讀這首詩時(shí),，依舊感覺到的是河水撲面而來的清新感，它沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而蒼老,。這就是經(jīng)典作品的魅力,！邱新榮寫詩力求精益求精，不肯放過一點(diǎn)瑕疵,。一次閑聊時(shí),，邱新榮感嘆著說，“寫詩真是一件既痛苦又快樂的事,，靈感來了就閉門寫他十天半個(gè)月的,，我覺得自己滿意的詩能時(shí)時(shí)地拯救我，但哪怕有一兩首詩不如意,，我心里也不舒服,。一字磨人啊，改一遍就磨自己幾十天,，那種走不出困境的苦惱,，就像黑夜看不到陽光,?！?/span>“好東西是聰明人下笨功夫做出來的?！边@話似乎就是詩人邱新榮一生做詩的真實(shí)狀態(tài),。一個(gè)人超越他人難，超越自己更難,，在這個(gè)相互復(fù)制相互粘帖的時(shí)代,，邱新榮就這樣一遍遍地打磨著自己的詩,，持之不懈地超越著自己。一個(gè)人青年時(shí)期的體驗(yàn)往往決定著他的審美品味和性格取向,，詩歌之于詩人可算是明證之一,。高中時(shí)期邱新榮從同學(xué)家看到一本沒皮的唐詩，他讀得如癡如醉,，從此一發(fā)不可收拾,，從《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩，樂府,，唐詩,，宋詞，元曲,，清人筆記,，小說，他搜尋著一切可能到手的書,，像饑餓的人啃食香甜的面包一樣,，汲取著詩書中的營養(yǎng)?！拔矣X得沒有誰特別影響我,，卻又全都影響了。我從未把《詩歌中國》當(dāng)詩寫,，就是把讀書的感受和感想,，押韻合轍地寫出來而已，沒有固定的格式,，怎么順暢就怎么寫,。”這樣的自信,，是讀萬卷書讀出來的,。邱新榮是寧夏本土詩人，在這片黃河流過的土地上,，在這片五湖四海人集聚的土地上,，在這片漫著少數(shù)民族花兒的土地上，在這片黨項(xiàng)人立國建業(yè)的土地上,，各種文化交織著,，碰撞著，邱新榮在這里汲取著營養(yǎng),。因而,，他的創(chuàng)作是自由的宏大的?；腥琰S河一般從源頭一路沖關(guān)闖隘奔涌而來,，由《原初流韻》到《唐風(fēng)宋雨》,，漸漸平緩及至開闊流暢。其詩既古典又現(xiàn)代,，既鄉(xiāng)土又雅致,。邱新榮堅(jiān)信：詩歌，是為了美而存在的,，不是殘暴的余蔭與遁詞,。他說，“好的藝術(shù)作品,，會(huì)在讀者與作者之間,、讀者與世界之間構(gòu)架橋梁，從而引導(dǎo)讀者延續(xù)作者的思考,，并加深,、成就自我的思考，由此完成作品的再度創(chuàng)作,?！?/span>正是如此，對(duì)詩人來說,，寫詩不是炫耀文采,，不是為自己爭名逐利，詩歌是詩人自我真情實(shí)感的自然流露,，是向讀者傳遞種種信息,。而對(duì)欣賞者來說，詩歌閱讀能讓人從世俗忙碌的生活中慢下來,，有時(shí)間和心情審視自我,，為自己尋一片安放疲憊身心的圣地，讓思想跟上奔跑的腳步,。有人說,，“讀詩是一種修行。有些詩,，適合很多人圍坐在一起朗讀,；有些詩，適合一個(gè)人的時(shí)候安靜地讀”,，而邱新榮的詩既適合許多人圍坐在一起朗讀,，又適合一個(gè)人孤獨(dú)時(shí)靜靜地讀。讀《詩歌中國》是要用明亮的眼睛去深讀,，用干凈的雙手去捧讀,。有詩相伴的日子是幸福幸運(yùn)的。我在這頭說/那個(gè)華啊 在很久很久以前念做花/你在那頭笑得燦若奇葩/說真的好驚訝好驚訝/最美的草哪里去/沒有了綠綠的草/大地 是不是有些沉悶甚至尷尬/我們的土地一直長滿鮮花/芍藥豐姿綽約/牡丹肥膩奇葩/夜來香 夜來香的小夜曲輕輕唱在月光之下/野百合也有自已的春天/懷春的日子里慵懶困乏/合歡的羞怯迎風(fēng)綻開/桃開花的時(shí)候 滿天云霞/你說難怪自已不停地飛著/原來也是一朵花/花香 正應(yīng)了一句老話/應(yīng)了那句花香走天涯/想想我們的先人真是偉大/讓豐厚的文字鍥進(jìn)龜甲/在行人的目光中燃起一支火把/一群牛羊啊/生長在久遠(yuǎn)的巖畫/然后 然后是這美麗的文字通假/是這華啊 這華念花/這花就這么舉上了金色的骨架/腳下依舊有草水一樣流著 綠滿川原 盡顯芳華/你在那頭 自說自話/你說有綠野仙蹤 /神仙的手里是否拈著一支花/你說花雨滿天 那花雨/起來 時(shí)空一定很溫潤吧/我說你只記住/那個(gè)華念做花/花的土地上/風(fēng)滿乾坤 色彩瀟灑/花夏是后來的華夏/因有風(fēng)骨挺起/我們永遠(yuǎn)舉著一朵開不敗的花/你在那頭沉默半晌/然后 輕輕一聲 啊這超時(shí)空的對(duì)話可隨夢(mèng)到天明,，枕詩入夢(mèng),，夢(mèng)境是恬靜安祥的；枕詩入夢(mèng),，夢(mèng)是紫色的浪漫的,；枕詩入夢(mèng)，夢(mèng)帶著翅膀可以飛翔,。當(dāng)我們用哲學(xué)的眼光,，文學(xué)的眼光，審美的眼光,，批判的眼光,，抑或是挑剔的眼光去讀這部詩集時(shí)，也許我們覺得它不夠完美,，還有著這樣那樣的缺點(diǎn)與不足,，但我相信，凡讀過《詩歌中國》的讀者,，都會(huì)在充滿情意,、詩意，詩境,、詩性的意象詩句中,，讀出中國古典詩歌的典雅、現(xiàn)代的詩歌自由奔放,；讀出歷史的,、文化的、文學(xué)的,、生活的真義,，讀出自己的理解與感悟。三十功名塵與土,，八千里路云和月,。在中華文化的歷史長河里，在不缺少作家不缺少詩人的中國文壇中,，邱新榮像一條汩汩流淌的小溪,，向著大海不停地奔流，正如他筆下逐日的夸父,，他永遠(yuǎn)都在向著心中的目標(biāo)奔跑,，他永遠(yuǎn)在路上……
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