欽定古今圖書集成博物匯編神異典第二百七十九卷目錄 道觀部匯考一 史記封禪書〈蜚廉桂觀 益延壽觀 通天莖臺(tái)〉 漢書地理志〈太乙仙人祠〉 錄異記〈涌泉觀 老君觀〉 建康宮殿簿〈通天觀 商飆觀〉 渚宮故事〈一柱觀〉 石林燕語〈太乙宮〉 金華游錄〈寶積觀〉 演繁露〈碧落觀〉 錦里新聞〈玉局觀〉 墨客揮犀〈靈泉觀〉 吳船錄〈丈人觀 上清宮〉 廬山后錄〈簡寂觀〉 太岳太和山志〈太和宮 南巖宮 紫霄宮 五龍宮 玉虛宮 迎恩宮 凈樂宮〉 畿輔通志〈靈濟(jì)宮 崇真萬壽宮 隆陽宮 神樂觀 白云觀 靈應(yīng)觀 悟仙觀 佑民觀 清都觀 尋真觀 建福觀 五岳觀 無極觀 靈真觀〉 盛京通志〈長春觀 朝陽觀 龍臺(tái)觀 元真觀〉 山東通志〈慶云觀 碧霞靈應(yīng)宮 青帝觀 天書觀 玉虛宮 太清觀 延真宮 太虛宮 鍊陽觀 神清觀 東華觀 青羅觀 靈虛宮〉 山西通志〈天慶觀 純陽宮 昊天觀 元真觀 長春觀 天慶觀 白鶴觀 鳳凰觀 三清觀 萬圣觀 元都觀 寧真觀 天圣宮 騰云觀 真游觀 修真觀 延慶觀 九龍觀 紫陽宮 沖祐觀 慶云觀 永樂純陽宮 寥陽宮 大明觀 道清觀 大清觀 崇寧宮 壽圣宮 隆禧觀 真常宮 重陽觀 玉清宮 道清觀 洪慶觀 白鶴觀 白鶴觀 祥鹿觀 仙槐觀 長春觀 清虛觀 龍泉觀 太清觀〉 河南通志〈明道宮 太清宮 棲霞觀 太乙廣福萬壽宮 紫微宮 陽臺(tái)宮 靈都宮 奉仙觀 六真觀 九真觀 仙鶴觀 崇福觀 天封觀 祥符觀 普濟(jì)宮 雙鳧觀 廣成宮〉 陜西通志〈唐昌觀 太乙觀 女冠觀 興唐觀 蒙溪宮 長平觀 會(huì)靈觀 老子說經(jīng)臺(tái) 玉泉觀 修真觀 甘泉觀 皇慶觀 啟圣宮 七星觀 明素觀 通仙觀 啟靈觀 還丹院 成道宮 奉真觀〉 漢中府志〈三豐祠 西山觀〉 神異典第二百七十九卷道觀部匯考一《史記·封禪書》蜚廉桂觀 益延壽觀 通天莖臺(tái)齊人公孫卿曰：仙人好樓居,。于是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉?jiǎng)t作益延壽觀,，使卿持節(jié)設(shè)具而候神人，乃作通天莖臺(tái),，置祠具其下,，將招來仙神人之屬。于是甘泉更置前殿,，始廣諸宮室云,。〈注〉索隱曰：小顏以為作益壽、延壽二館,。漢帝故事云作延壽觀,，高三十丈。 《漢書·地理志》太乙仙人祠不其縣有太乙仙人祠,，九所及明堂武帝所起,。《錄異記》涌泉觀廬山西南七十里，有涌泉觀,。昔太極仙公葛元煉丹于此,，感致泉水自石竇中涌出，流百馀里,。入潯陽湖溉田,，極廣其地,。舊多水蛭，農(nóng)人患之,，仙公刻符于洞門之下,，水沃其上，自此水所及處皆無水蛭之患,。遠(yuǎn)近賴之,，后人鑿此符，移于涌泉觀中,，但舊跡在耳,，而靈驗(yàn)不改。老君觀青城縣西北去縣三里,，有老君觀,。觀門東上有一泉號(hào)為跑泉。其泉水味甘,，四時(shí)不絕,。春夏如冰冷，秋冬即溫,。昔太上老君與天真皇人于此,，會(huì)真之所，其泉是老君所乘之馬跑成泉焉,。《建康宮殿簿》通天觀觀在舊臺(tái)城內(nèi),，宋元嘉中筑。二十三年更修,，廣之造景陽樓,，人壯觀。又立鳳光殿,，醴泉堂建業(yè)宮,，有迎風(fēng)觀。商飆觀觀在東北十三里,，籬門亭,，后亭墩上齊武帝筑，九日登以宴群臣,。《渚宮故事》一柱觀劉宋臨川王義慶在鎮(zhèn)于羅公洲立觀,，甚大而惟一柱。《石林燕語》太乙宮太平興國中,，司天言太一式有五福大游,，小游四，時(shí)天一地一真符，君綦民綦臣綦,，凡十神皆天之貴神而五福所臨,，無兵疫。凡行五宮四十五年,，一易今自甲申歲,，入黃室巽宮，當(dāng)五分請(qǐng),，即蘇州建宮祠之已而復(fù)有言今京城東南蘇村可應(yīng)姑蘇之兆,。乃改筑于蘇村京師，建太乙宮自此始,。《金華游錄》寶積觀大中祥符元年,，所賜額與殿中四錦幡及獻(xiàn)花四，木孩于今猶存,，入門而右,，有堂臨池。上有濯纓堂,，默成先生潘待制,，良貴書入而為松游亭，又入而為枕流亭,，觀之前為臥羊山,，即黃初平叱石成羊處也。道士王元臺(tái)謝天與款宿謁,，沖應(yīng)養(yǎng)素二真祠,，二真初起、初平兄弟也,。松下有遇仙石,，坐其上,，相傳往年唐公李度有目眚寓觀,，中嘗憩茲石,，遇二仙,。問故采草,，拂其目，遂明,。且祝曰：后十八年,，當(dāng)相見彬州。及唐登第授彬教有二道士過之,，唐不知省,。道人曰：子亦記松下治眼時(shí)，語乎,。既而邀之不知所適,，方知為二仙云,。《演繁露》碧落觀觀在絳州，龍朔中刺史李諶為母太妃追薦所造,，神人所篆,。《錦里新聞》玉局觀觀以漢永壽，初老子與張道陵至此,，有局腳玉床自地而出,，老子升座與道陵說南斗經(jīng)，既去而座隱,。《墨客揮犀》靈泉觀唐華清宮,，今靈泉觀也。七圣殿之西南,，隅十?dāng)?shù)步,。間有皂莢一株，合數(shù)人抱,，枝干頗瘁,。相傳云明皇洎貴妃共植，于此每歲結(jié)實(shí)必有十?dāng)?shù)莢,。合歡者,，京兆尹命老卒數(shù)人守視之，移接于他枝,，則不復(fù)合歡也,。《吳船錄》丈人觀觀在丈人峰下，巑峙如屏,，觀之臺(tái)殿筑于巖腹丈人峰,，自唐以來號(hào)五岳丈人。儲(chǔ)福定命,，真君傳記略云真君姓寧名封,，與黃帝同時(shí)。帝從之,，問龍蹻飛行之道,，本朝賜名會(huì)慶，建興宮,。上清宮宮在最高峰之巔,，以板閣插石，作堂殿,。下視丈人峰,，如墻堵耳，岷山數(shù)百峰，悉在闌檻之下,，如翠浪起伏勢(shì)皆東傾,。《廬山后錄》簡寂觀廬山簡寂觀，宋陸修靜故居也,。其旁有岳廟,，守者云先生煉丹井深三尺，在田間陳賢良記云觀,。在白云峰下其間,，一峰獨(dú)秀，曰：紫霄其北又有屏,，風(fēng)山其前一里,。有雞籠山觀，門有朝真閣,，殿前有先生醮石,，亦名禮斗石，道藏石刻銅天尊像,，石磬白云樓,，西澗懸瀑落于廡前，甜苦筍間,，歲一生,。相傳先生手種者。《太岳太和山志》太和宮宮在天柱峰之上,，舊有小銅殿一永樂十四年,，始徹小殿改治大殿，涂以黃金制極工致殿之,，外為臺(tái)臺(tái),。外為欄臺(tái)，下置石梯,，懸崖間高出木末,，飛鳥皆附人。行其上,，若乘空,，按掌局趾目，不敢旁游,。舉武則股石搏,，乃護(hù)以石欄聯(lián)以鐵鎖,，使可憑可引,。盡數(shù)十步橫折，其磴使稍就平，可坐,。城辟四天門,，以象天闕儼然上界五城十二樓也。殿上觀日之出,，如火之發(fā),，于是觀灝氣之往，來太虛如呼吸之氣,。出于口,，其馀諸峰不可盡。名其對(duì)峙,，而起逼幾案者,，呼蠟燭峰其下。跪者揖者,，拜且舞者,，羅而立者，執(zhí)戟而衛(wèi)者,，環(huán)拱而侍者,，冉冉而下。如群仙之擁,，絳節(jié)者,，源源而來，如萬方之貢玉帛者,，蓋天造地設(shè),，以成文皇神道，設(shè)教之盛心耳,。宮之制隨,，地之力不能稽屬，其大頂為殿頂,，南北縮五之四東西揆者,，復(fù)十之一。益以飛棧為更衣,，二小室地既窮,，右折而下，于頦規(guī)山之曲為朝圣殿,。為元君殿,，為圣父母殿，為講經(jīng)臺(tái),，為真官堂,，為龍池龍廟,，為鐘鼓之樓。廚庫之室,，地又窮又左折,，而踰小崦，出右脅之下,，或山曲四倍之,，復(fù)規(guī)為方丈為廊廡，為寮室地,，又窮陟自故道右折而度朝圣門,，繞出天柱峰，后下三天門,，門下昔傳有尹喜巖絕壁,，不可尋。三門皆連磴,，千尺從高山直落,，或側(cè)道鉤出，于石芒,。間下臨不測(cè)之壑,，階累數(shù)十百級(jí)，強(qiáng)直如弦,，投以小石子從欄間一躍便翛然下不及趾,。不止行者，攀危欄緣長縆仰脅息者,，數(shù)四然后得望一二,。其旁負(fù)土而爭出者，為巘累石,，而欲墜者,，為崖山曲無。復(fù)可窺者,，地又益窮,，遂刓巉碞夷斷腭以益之。為道房,，為齋堂,，為靈官祠，為祖師殿,，為會(huì)星楹大小五百二十,。南巖宮宮即天一真慶故趾，自大頂東走二十里,，有丘焉,，可屋有泉焉,，可瀹莫如南巖，其旁多重崦曲阜呀呷之壑,，嵌空之洞，訪洙入時(shí),，坐榔梅祠,，望北壁下，懸崖置屋,，如棧道劍閣殊奇絕可愛,。由祠右行南崖百馀步，度北崖皋深峭,，不可測(cè),。中通一道，如橫堵行者,，側(cè)足而上,，既度升自南天門循山左支行數(shù)十步，折行右支百步,，復(fù)折而左入小天門,，并崖陟折而行，過大巖下,，山將窮而崖見擘崖之半,，為大殿。畢諸楹山復(fù)起突為小阜,，復(fù)即其上為圓光殿,，殿下則黑虎巖也。巖大如側(cè),，鐘口處僅可伏從,。大殿后左折而東，皆循崖緣石,，欄屈曲而行,，俯視欄外數(shù)千尺，目窮處正黑,，不得底投之,。以石無敲落聲，陰風(fēng)生于谷中,，若生騎數(shù)百弛,，枚而馳迅，突不可當(dāng),，寒蟬暝禽鳴聲悲切,，令人毛發(fā)灑淅,。戰(zhàn)掉不能休，既東二十步,，折而陟崖上方,，轉(zhuǎn)西行，過元君殿,，入南薰亭,，亭窮崖杪為之大可羅胡，床七八其上,，松風(fēng)響細(xì)而長,。異他處，有禽自呼我?guī)?，常棲止崖上,。亭外有石枰，從衡十八道,，類今俗所彈者,。相傳為洞賓，故物復(fù)從,，元君殿,，折而下，自是直,。東過磚室,，一石室，一磚室,，曰：獨(dú)陽巖,。石室曰：紫霄巖。對(duì)榔梅祠,，前所望北壁,，下者也。巖前刻龍頭橫出欄,，外四五尺,，其奉神謹(jǐn)者，則緣龍頭置一瓣于其上,，以為敬旁禮,。斗臺(tái)崛起，灌莽中莫所從,，登崖上片石刻靈官像,，高五六尺。亂置小竅中,，其數(shù)不能遍閱,，曰五百云,。又東，過風(fēng)月雙清亭,，值巖窮處二面皆倚石壁,，壁下坐可各數(shù)人，可臥可眺可以觴詠,。然亂吹不時(shí)發(fā),，亦不能久留也。亭外石枰一如南薰所見者,，復(fù)從故道抵大殿，后西望舍身崖,，空懸若垂天之翼狀,。甚可怖，其上為飛升臺(tái),，元帝改服于此臺(tái)下,，為試心石。又下為謝天地巖,。殿并山為楮室,，一為神廚，一為碑亭,，二泉二曰甘泉,，曰甘露泉，言形露言色也,。池二曰太一曰天一,，太一水生氣天，一水生數(shù)也,。殿之前偏右為方丈其堂,。曰：蓬萊之署。從方丈左折行,，堂后其上分為二道,，左出雙杉，下為五師殿,，右亂穿道院中為圜堂,，為浴堂，為滄水庫池,，池上有小間道,，從之可通缽堂。由缽堂陟翠微折行,，山之后則尋鄧真君所謂欻火巖者,，又轉(zhuǎn)而前平行,，山上北折而觀，于崇福巖西下而復(fù)于南天門,，南巖之游于是乎始窮矣,。紫霄宮宮在展旗峰下故宮之側(cè)。故宮今名香火殿,，負(fù)東小阜始,，使者入山將新是圖則觀，其貌于堂樹于臺(tái)者赫如蔚如也,。于是乃議不毀,，別治于西大麓殿，楹三故宮,，石屬十之其他建置,，百之日，池一宮前,，左月池一宮后,，左七星池，一宮前,，右真一泉,，宮后，右上善泉,，一東方丈堂,，北大如盆，中石鉤塞者,，半水從旁竅出,。日可數(shù)千斗，宮中皆屬厭焉舊為池,，名弗稱,，今更曰：泉從殿。后又轉(zhuǎn)陟山之椒根,，石壁為龕者,，太子巖也。巖前橫書太子巖,，三字其左曰：蓬萊第一峰,，亦橫書巖下，小圜亭,，松風(fēng)四入如敵,，百道巖上，馀瀝飄窗前其散，如沫下而出,，道院左復(fù)北上者,，煉丹巖也。下而出道院,，右復(fù)西上者,，七星巖也。又上為三清巖,，石頂不可到其下為榔梅園,，正德年間。令守臣?xì)q取榔梅,，以貢太監(jiān),。呂憲乃移植數(shù)本于園，自榔梅園,，東下又轉(zhuǎn)而南上為福地殿,，殿兩階下丹井二北為萬松亭，東為賜劍臺(tái),，相距不數(shù),。武左右山斷而復(fù)圓起,，如小兒擎拳狀者,，大小寶珠峰也。諸巖之水,，合而東流,，于石脅者，金水渠也,。渠廣八九尺,，北折過宮前，抵小寶珠不得出,。鑿其頂以行為后,，渠既出，復(fù)東趨大寶珠溢于其趾,，為禹跡池,。池大僅一畝湛湛，階戶間,，尤為高山勝概舊傳,，禹導(dǎo)山至此，因名橋一亭,，一并緣池,。設(shè)池上仰見，三公五老灶門福地，諸峰矗矗霄漢之表,，或豎如笏,，或倚如劍，或列如墻,，或錯(cuò)如棋銳者,，毫攢斜者，圭葵止者,，鵠跱奮者,，鶻突千態(tài)萬狀。左右盼而目不敢暇焉,，自始釋平地下,，上五六十里，至是凡得三大觀,，棲危巔,，憑太虛如承露仙掌擎出數(shù)十百丈。日月出沒,，皆在其下,，不如太和立神以扶棟宇鑿翠，以開戶牖逞技巧,，于懸崖亂石間因險(xiǎn)為奇,，隨在成趣，不如南巖,，右虎左龍,，前雀后武，雖當(dāng)廉貞,，貪狼二宿之下,。而環(huán)抱天成，楹石所棲,，各有次第,，則非太和南巖之所。得而有也故論太和之勝者,，于其高不于其大,，論南巖之勝者，于其怪不于其麗,，論紫霄之勝者,，于其整不于其奇太和，在上南巖紫霄并列于下足成三臺(tái)矣,。五龍宮宮在靈應(yīng)峰山曲南巖之游,，既窮從其中，以望五龍諸殿宇，在扉屨之下,。去巖而北,，過滴水巖，仙侶巖,，下青羊澗,，二十六七里，山行多虎,。逆旅無三戶,，行者始持兵澗陷大麓下，如行檐底已,。而南巖五龍,，皆失所在，踰澗而西,，復(fù)尋山行,，陰磴苔甚滑崎嶇。二三里,，山忽平,，樹忽壯，景物忽佳,，于是南巖所望青羊所失者,，始欣然獲一投足焉，顧瞻南巖,，又復(fù)如在眉睫之上矣,。宮東向逆折,，其門北向就澗道也,。宮門內(nèi)為道九曲十八折，蔽以崇垣行者,，前后不相見,。元帝啟圣二殿，階合九重,。前五重為級(jí)八十一,，后四重為級(jí)七十二。望之如在天上,。真所謂上帝居也,。殿前天地池，二陷石龍上,，中而垂其首,，于池水從龍口出注焉。龍井五，左三井,，右二井,。井痕不及欄者，才二尺寒冽可食,。碑亭三臺(tái),，二丈有奇亭。倍臺(tái)之半,，右廊之陰,，日月池碧色微綠，月池深緇色,。字金魚各數(shù)十頭,，殿之左為玉像殿。紫玉像一披發(fā)跣,，盤右膝而坐,，沉香像一披發(fā)跣，端坐舊白玉像入供于內(nèi),。今像則當(dāng)時(shí)所易者也,，蒼玉像一冕而垂紳云履。菜玉像一首飾不可辨,，額微起,，至后如抹帕氅袍圓履。碧玉像一頂左右結(jié)雙鬟,，素袍銳履,。諸像皆貌元帝而大小各不同，似非一時(shí)所為者,。其馀從神二龜蛇,，二香爐，連蓋一皆菜玉制龜蛇,，大者如蟹,，小者僅如錢。香爐蓋刻獅子為雙,，紉系小毬隆起,，旁窄不掩爐瘞，前殿丹墀內(nèi)掘得之無款識(shí)不知為何時(shí)物也,。殿之右出山坎,，大林下六石碑在焉。皆元物也,。一為崇封真武誥碑,，一為揭徯斯所撰宮碑,，一為揭徯斯所撰瑞應(yīng)碑，二為戒臣下碑,。碑尾書至元三年,，其下又系以龍兒年牛兒年。蓋當(dāng)時(shí)制如此一仆于地,，苔蘚所蝕,，漫滅不可讀。宮門左從曲道北折,，陟左山為榔梅臺(tái),，臺(tái)上榔梅一株。方盛發(fā),，臺(tái)后有小石碑,，載賞李素希衣物，敕二道其后,。則尚書胡濙述上前面領(lǐng)論,，素希語也。下而折左出大門,，外盡門下,，皆為真官堂，為云堂,，自云堂,，并山西行下小谷，澗水出焉,。所謂磨針澗也,。澗上有老姥祠，澗出為蒿口,，東流入于淄水,，宮門右從碑亭下，南折陟右,，山為啟圣臺(tái),。折而南下,，行上途,，數(shù)百步，側(cè)出一小山,，平聳如臺(tái),，陳希夷誦經(jīng)處也。直下為靈虛巖,，復(fù)從故道折而西,，上規(guī)山,，微曲處，為自然庵,。庵前石作小池,，而橋其上金魚十?dāng)?shù)頭，聞人咳唾,，從橋下群起嗾之,，庵藏李素希故物數(shù)事。青袍一斜,，領(lǐng)博袖制不甚古衲,，襲里各一皆用五綵布裁為方寸，間綴以成襲衣領(lǐng),。直下不交襟,，不裳袖，徑三尺二寸邊皆緣里衣促,，制小袖襟,，左右交腰以下，疊褶而舒其末不緣呂公絳,，一五色絲攬,，結(jié)而三令焉。綏長寸半,，皆文皇時(shí)所賜也,。其頂為靈應(yīng)巖，其外又有長生巖,，近巖數(shù)丈皆絕壁,，百仞下臨大壑。橫一木于樹上,，以通往來,，歲久木腐不可度。玉虛宮宮在展旗峰北遇真,。故趾為真仙張三豐之庵,，真仙嘗語人曰：此地他日必大興。既而去之四方聲跡,，寂然文皇遍訪物色不可得,。遂大其宮，以為祝釐之所,。殿之屬三曰：大殿元帝所棲也,。大殿之陰曰：啟圣殿。尊其所自出也,。左曰：元君殿,，明授受也,。又左曰：小觀殿，初出之制未大也,。三殿合諸楹,，得大殿者，半之元君小觀,，則入隘塢,。中夷山址，以奠石焉亭之屬,，三西塢西山下曰：仙衣亭,，真仙昔嘗授衣者也。亭后磚室一曰：張仙洞神所游也,。室外銅碑一閹之遺也,。左圣水池，池上室大如斗,，僅可置幾案,。沐都尉讀書處也。宮之前曰：左右碑亭,。廚之后曰：神泉井亭,。樓之屬一西塢北山下曰：望仙蓋，真人杖履所及之處也,。樓外雪洞一有兩臺(tái)洞,，光臺(tái)容相輝映，雖亭午如出月,，狀堂之屬,。五石渠北曰：齋堂。石澗西曰：浴堂,。宮門左曰：缽堂,。宮門右曰：云堂。西塢北曰：圜堂,。故西塢則呼小圜,，以別之齋堂前老桂三，其最大者,，以指絜之得二十二圍,。雖柯??方盛然葉遲如子母錢，花枝間時(shí)時(shí)綴數(shù)點(diǎn)不能多,，獨(dú)異香不減,。他植一本十圍，空中立枯,。猶屈強(qiáng)如平昔,，一本十三圍，偃蹇墻下若付是非,，欣戚于人者,，蓋皆百馀年物也。院之屬,，二澗之東曰：東道院,。智者居之，山之西曰：西道院,。仁者居之,。橋之屬六曰：遇真。曰：仙源,。曰：游仙,。曰：東萊。曰：仙都,。曰：登仙,。而石渠之所建不與焉門之屬，三曰：東天,。曰：西天,。曰：北天。而殿中之所,，辟不與焉石渠,。一宮門之內(nèi)，廣八尺深,，四尺夾以石欄,，而橋焉中為中橋，左為西橋,，右為東橋,，渠首起西山之麓，水泉不甚大,。仰盈于驟霤淫,，潦以成其停蓄之勢(shì)，延袤數(shù)十,。百武斗折蛇行,，入于東澗，石澗一宮之東,，九渡之所經(jīng)也,。自高山傾瀉而下，澎湃數(shù)十里,，出右脅之間,，與石渠合西北為梅東會(huì),。于淄東北入于漢，石鼓四南山之陽,，鼓大徑二尺二寸,，高殺其一，以象四時(shí)或曰：取其鎮(zhèn)也,。真靈祠二祀,，于門下媚灶之義也。天地壇一前,，左南向禮,，以義起者也。太山廟一前,，右北向,，時(shí)所奔走者也。八仙臺(tái),，一仙桃觀,，一華陽亭，一蓮花池,，一宮外可游眺者也,。曰：方丈。曰：寮室,。曰：書房,。曰：賓所。曰：倉,。曰：廚,。曰：庫宮。室之事不一皆非,，茍完者也,。迎恩宮宮在石板灘，舊有關(guān)王廟,，蓋鄖襄官道也,。灘合山前諸小澗之水，驟為一川,，雨甚則潰,。潦四出行者，半陟而水大至,，則漂溺隨之,，有司以漲落不常，舟楫不時(shí)具，于是初作石橋,。成化二年,，州大水橋齧且絕者，百數(shù)而茲橋獨(dú)完,，或者謂元武實(shí)相之,，乃治宮于橋南崖以報(bào)神功,，以祈神庥宮成,，而諸美畢集焉，清冷者日與耳遇飛泳者,，日與目遇天風(fēng)弗作煙霾消歇,，則天柱紫霄諸峰劃見。面目遂為勝地始來游者,，唯亟亟山行也,，過者僅立宮門外，伸首一望,，竟去用是弗大,，顯宮落成，于成化十七年中為殿,，十六楹以祀元帝殿之,，左為堂十二楹，六以祀啟圣六以祀真官殿,，之右為廟,，十楹以祀，關(guān)帝外又為方丈,，為書房,，為寮室，為倉庫之舍,，為庖廚之所,。百五十楹以居道眾，太監(jiān)韋貴疏其事,，以額請(qǐng)于朝賜曰：迎恩觀,。凈樂宮宮在均州城北。諸宮高或于山于巖下,，或于谷獨(dú)凈樂于市蓋,。即其所封治宮焉，考之圖經(jīng)均古麇地也,。傳稱元帝降生于凈樂之國,，凈樂治麇按春秋文十一年，楚子伐麇，注水國近楚,，左氏敗麇,。師于防復(fù)，伐麇至于錫穴,，應(yīng)邵曰：錫穴今均州鄖縣,，則入春秋。麇固在也,。與傳所載不合,，今不可考矣。麇君音舊志,，作縻縻音,，糜糜字相近，傳寫之誤也,。宮半于城中,，居民宏敞不及玉虛，而壯麗過之,。崇其堂峨,，其陛豁其綺。疏文其璇,，題階墀門,，廡皆石平布幡幄之末，綴玉以垂為元帝,。啟圣殿者也,。宮左紫云亭亭之制，八棱其上去梁桷,，重檐疊拱而璇結(jié)于頂,，如攬囊口圓，起城中狀,，類垂蓋江行者,，皆見之亭，下石階石欄二級(jí),，可以環(huán)而走修,，竹長松遍植。欄外類村塢,，亭外舍居者,，為道人李大瓢，不知何許人,。年八十馀人,，問其姓名,，不答。與之錢,，不受,。飲之酒醉，則起去,。亦不告也,。杖上懸方寸木書，不語二字,?？煞裰T事，任首長以瓢自隨因號(hào)大瓢,。宮右香錢庫,，凡鏹楮,，輸于山者,，悉輦以入。累朝所賜諸器物,，金鐘玉磬之屬,，皆藏焉。又折而右為三方丈,，為齋堂,，為浴堂，為賓客之所,，為道子之室,，為案牘之房，為蔬藥之圃,。宮前亭二,，一以供御碑，一以祀真官,。進(jìn)貢廠一歲時(shí),，上物以貢，則董其役于此,。內(nèi)臣主之宮外,，左為提督之署，前左為提調(diào)之署,，前右為五龍行宮,。出大東門，望江東岸,，為巨石立于山麓,，昂聳如馬首。高數(shù)十尺，其上有亭曰：滄浪之亭,。其狀酷似嚴(yán),，光釣臺(tái)，然釣臺(tái)非百丈不可及,，又不如此之可以垂綸于亭也,。下而左行，江岸百馀武復(fù)上觀,，音閣閣,，后有小石洞，廣步有半入坐,，雖盛夏無暑氣,。與人語不甚了了，相與奕其中敲子聲,，隱壁案間久,，不得出，下閣復(fù)拿舟順流行,，六七里,，抵龍山。山橫絕水,，口屹然有一夫當(dāng)關(guān)之勢(shì),。地理家所謂華表捍門者也。山上禹王廟,，一玉皇閣,，一臥云亭，一山下三義廟,，一皆足游觀者也,。《畿輔通志》靈濟(jì)宮宮在順天府城西。景物略曰：皇城西古木,。深林春峨峨,，夏幽幽，秋冬岑岑,，柯柯風(fēng)無風(fēng)聲,，日無日色。中有碧瓦黃甃,，時(shí)脊時(shí)角者,，靈濟(jì)宮。永樂十五年,，文皇帝有疾,，夢(mèng)二真人授藥,，疾頓瘳。乃敕建宮祀,，封玉闕真人,，金闕真人封其配曰：仙妃。十六年,，改封真君成化,。二十二年，改封上帝像,，機(jī)胎木體,，被衣首機(jī)其頂手，機(jī)腢肘足,，機(jī)髖膝撼之動(dòng),，巍巍取福州原像也。歲元旦日,，短至及真人誕辰,，遣太常寺堂上官行禮，朔望本宮道士,，行禮歲四,，孟更服祭。告冕袞服,，平時(shí)冠巾袍， 私衵襪擊履,，綦服服,。各以其時(shí)，福州先有靈濟(jì)宮,，自永樂十五年例,，每六年遣博士赍袍服往祭告。萬歷四年,，奏罷命本省藩司祭告,，具袍服其北京靈濟(jì)宮，禮如初,。萬歷二十二年,，大學(xué)士王錫爵病，上特發(fā)帑五十兩,，命靈濟(jì)宮道官白昭忻建醮三日,，夜錫爵上疏謝病尋愈。崇真萬壽宮宮在府南蓬萊坊,。元至元中建,，賜額翰林學(xué)士王構(gòu)為記真人,，張留孫吳全節(jié)相繼居此，俗名天師庵,。隆陽宮宮在房山縣西南五十里,。石窩店南明陳風(fēng)便先生號(hào)癡呆子者修真之所，詳見碑記,。神樂觀觀在天地壇西南,，永樂十八年建。處樂舞生之有事于郊廟者,，領(lǐng)以提點(diǎn)知觀,，隸太常寺。白云觀觀在府西南一十五里,，舊名太極宮,。金時(shí)建，元太祖聞東萊丘處機(jī)有道行,，召對(duì)皆敬天愛民之言,，太祖喜納之。遂命住焉,，因改名長春宮,。明正統(tǒng)間重新也。改今名,。靈應(yīng)觀觀在玉泉山東南,，依崖壁為之。前累石為臺(tái),，臺(tái)下甃方池,，池上有小室，揭曰：靈淵,。又前有小溪,，環(huán)抱景最幽奇。悟仙觀觀在舊城南門內(nèi),。創(chuàng)于元至正,，初因洞清張真人煉悟得仙，白晝沖舉而得名也,。經(jīng)始時(shí),，于殿址下掘得古鼎，人益崇信,。明宣德三年,，羽士蔣玉林因舊址恢宏之建通明殿，奏請(qǐng)賜額,。禮部給劄以玉林為道正司,。佑民觀觀在通州張家灣古跡天妃廟,。原下里二泗寺，凡運(yùn)船往來于此,，修醮內(nèi)立玉皇閣醮,，壇裝塑河神等像。明嘉靖十四年,，道官周從喜乞賜宮觀名額,，奉旨觀名佑民閣，曰：錫禧,。至萬歷壬午,，漕運(yùn)總督靈璧侯湯世隆重新之，崇禎乙亥總督倉場(chǎng),，戶部侍郎程注理河,，御史禹好善捐貲再修。清都觀觀在密云縣西北十里,，亦名洞真觀,。大安二年，道人杜宗道建,。至元改為洞真宮,，宮陽真人居之煉藥。明洪武二十一年,，置道錄司,，居者百馀人。尋真觀觀在永平府撫寧縣北二十里,。桃花峪內(nèi)有紫霞洞,，小蓬萊閣，每花開游觀者殆無虛日,。建福觀觀在保定府定興縣百樓村，其地即漢公孫瓚避世筑城以自固者,。由唐及宋遺址,，猶存金人始為道院，有觀之名,。五岳觀觀在真定府晉州城東,，關(guān)置道正司于內(nèi)。無極觀觀在廣平府威縣東北隅,，金明昌二年,，蕭仙姑羽化處。靈真觀觀在宣府云州城西南十五里,，金閣山中,。元時(shí)建,，凡三區(qū)俗謂之三，長住有上中下之目,。其上一區(qū),，崔巍南向，為金閣道經(jīng)藏,，焉越,。中區(qū)后與山門遙峙，為三清殿,，有徑丈大書為洞天福地云,。三清殿后偏西北為長春洞，洞一穴徑寸許,，泉水迸出,，流入一小坎旁。有大椿參天蔭如廣廈,，又前流匯為池圍,，以朱檻潺湲有聲澄清可鑒，又前流則成溪矣,。入山五里,，為游仙峪，循此而西,，即觀門也,。出觀門不一里，有冢冢,。前一坊,，大書祁真人蟬蛻處地。多榆樹有大學(xué)士李謙所撰碑文,。《盛京通志》長春觀觀在遼陽城東南,。朝陽觀觀在城東南十五里湯河。龍臺(tái)觀觀在海城縣城西八里,。元真觀觀在蓋平縣城西門內(nèi)即今上帝廟,。《山東通志》慶云觀觀在濟(jì)南府新城縣東南十五里，宋時(shí)慶云出建,。碧霞靈應(yīng)宮宮在泰山絕頂即玉女祠,。一曰：昭真觀。宋真宗東封時(shí)創(chuàng),，帝親為撰記,。明洪武初，重建成化間。增修賜額碧霞靈應(yīng)宮,，四方捐施金帛牛馬,，有司筦榷以助公帑。青帝觀觀在泰安州北二里,，宋真宗御書碑刻尚存,。天書觀觀在泰安州西，舊名乾元,，宋得天書于泰山,，故名。玉虛宮宮在兗州府沂州東八十五里蒼山之陽,。昔人以為安期生修煉處,，址尚存。費(fèi)縣蒙山亦有玉虛宮,，內(nèi)有古松高五丈,，盤枝如輪。太清觀觀在青州府蒙陰縣東五十里,，世傳為老君煉丹之所,，今遺跡猶存。延真宮宮在登州府黃縣盧山下,，即晉盧童子得道之所,。太虛宮宮在棲霞縣北十里。金明昌五年建,，即元丘處機(jī)得道之所,。鍊陽觀觀在招遠(yuǎn)縣北三十里，世傳馬丹陽鍊丹于此,。神清觀觀在寧海州東南五十里,，即王重陽開煙霞洞處。金太和間建,。東華觀觀在文登縣西五十里,，觀后有紫府洞，洞內(nèi)有白玉仙像,。青羅觀觀在萊州府掖縣,。治南元時(shí)，國戚黃姑學(xué)道之所,，后為真人丘處機(jī)道場(chǎng)，賜名：迎祥觀,。今為青羅觀,。靈虛宮宮在府東二十里許，相傳劉真人修道于此,。《山西通志》天慶觀觀在太原府小鐵匠巷,。今名元通觀,。元中統(tǒng)年建。內(nèi)有通明閣,，明洪武間,，置道紀(jì)司，有廊有江東祠,，神名石固秦人也,。祈簽靈應(yīng)。純陽宮宮在貢院東天衢街,。明萬歷年建,。凡起造規(guī)畫皆仙乩，布置內(nèi)八卦,，樓降筆樓亭,，洞幽雅俱非人思，意所及即對(duì)額皆乩筆所題碑記,。乃李太白乩筆也,，用醉翁亭體文甚奇雋。昊天觀觀在太原縣西十里,，龍山絕頂,。元元貞年建。東崖有石室八龕,，一曰：虛皇龕,。二曰：三清龕。三曰：臥如龕,。四曰：元真龕,。五曰：三天大法師龕。六曰：七真龕,。七八俱名辨道龕,，道者姓宋號(hào)披云子所鑿。元真觀觀在文水縣東北隅,，唐開元二年建,。明洪武間置道會(huì)司。長春觀觀在壽陽縣治南北街,，一名清微觀,。元大德八年建。明洪武間置道會(huì)司,。天慶觀觀在靜樂縣,，治東南隅。宋大中祥符年建，明洪武間置道會(huì)司于內(nèi),。白鶴觀觀在忻州內(nèi)西岡上,，宋大中祥符年建。初名天慶觀,。元好問有記,，明洪武初置道正司，后改今名,。鳳凰觀觀在代州鳳山之陽,，魏太武迎嵩山寇謙之居。此中又葛洪孫思邈,，董思珍,，朱自然，劉海蟾闞道寧俱寓此修仙,。三清觀觀在代州城外西關(guān),。明洪武二十八年置道正司，景泰年徙建城西門外,。萬圣觀觀在平陽府襄陵縣西齊村,。元至元初，真人酈希誠修煉之處,。世祖賜額,，又龍祥觀在浪泉村。元都觀觀在洪洞縣治東北朝陽坊,。元泰定四年建,。明洪武間置道會(huì)司，玉虛玉峰玉清三觀入焉,。寧真觀觀在浮山縣西八里辛村,。元延祐七年建。明洪武間置道會(huì)司,，并洪禧二真龍祥太清太華觀入焉,。天圣宮宮在浮山縣南三十五里，唐武德三年神見于龍角山下,，敕建舍人柳憲立混元殿,，于此以祀老子因改縣為神山縣，開元十四年改為慶唐觀,，御制碑命高力士董其役重修,。五代唐長興中增修，宋大中祥符七年遣宰相王旦致祭,，改觀名為天圣宮,。騰云觀觀在趙城縣東南一里信義坊,，周顯德三年建。后名臥云觀,，明洪武間置道會(huì)司。真游觀觀在太平縣東四十里伯益,。村中多柏,，皆千百年物。前一株號(hào)三清柏,，相傳唐天寶八年王叟得仙瓜于此,，進(jìn)上命于瓜所建觀額曰：真游。修真觀觀在太平縣南關(guān)高阜殿,，壁間人物元朱好古筆精妙入神,，有鐘聲聞百里。延慶觀觀在岳陽縣東山上,，宋宣和二年建,。玉皇閣前后殿宇森嚴(yán)，觀內(nèi)泉即圣泉,，所謂活水,，龍吟是也。明洪武間置道會(huì)司,，并通元清華仙游棲真臨溪,，龍泉清泉七觀入焉。九龍觀觀在曲沃縣二十里,，景明村門對(duì)懸,，流座面青黛內(nèi)有古柏一株，大十?dāng)?shù)圍,，乃千年物也,。相傳九龍神為本村人。紫陽宮宮在翼城縣唐城坊,。相傳即宋紫陽真人張伯端修養(yǎng)處也,，元至元初建。明洪武間置道會(huì)司,。沖祐觀觀在汾西縣西北禮義坊,，初名玉兔觀。以其地常出白兔也,，宋宣和五年改今額,。明洪武間置道會(huì)司。并招仙葆光虛靜三觀入焉,。慶云觀觀在蒲州東二十里,，張華村,。元泰定元年建。后并道靖祐圣遠(yuǎn)塵復(fù)真摩云五觀入焉,。永樂純陽宮宮在蒲州南一百二十里南張村,。唐為呂公祠，又為觀,。元中統(tǒng)三年重建,。改為宮后，并法逸玉泉棲霞長春通元峽石六觀入焉,。寥陽宮宮在蒲州治西南隅明遠(yuǎn)坊,。至元四年建。其下院在城南十五里,，韓陽鎮(zhèn)后,，并元都丹陽，太虛廣孝棲云五觀入焉,。大明觀觀在臨晉縣中條山,，即羅真人仙洞，唐初建,。道清觀觀在方山下,，侯憨子升仙處。相傳觀傍有朱砂洞,，以大石方二丈馀覆壓洞口,，石色皆赤，內(nèi)有一井水,，常滿,。又傳竹成林，水自溢,，凡三次升一仙云,。大清觀觀在猗氏縣東南二十里，金大定中建,。明洪武初,，并天寧萬壽清真三觀入焉，置道會(huì)司,。崇寧宮宮在解州西門外關(guān)廟左,。元至元三年姜真人建。明洪武間置道正司,。嘉靖二年道正,，楊演澄增修靜境聽一院于三清殿后。壽圣宮宮在夏縣內(nèi)守信坊,。元至元二年,，道士馮明建,。明洪武間置道會(huì)司，并天圣萬壽二宮,，九陽龍祥二觀入焉,。隆禧觀觀在平陸縣東關(guān)街北。唐開元三年,，道士楊志和刱建,。元至元四年，道士馬公道重修,。明洪武間置道會(huì)司，并玉泉觀長生宮入焉,。真常宮宮在芮城縣東北七里柴村,。舊名澤清觀。唐開元二年里人果善重建,，改今額,。明洪武間置道會(huì)司，并太清紫清二觀入焉,。紫清觀,，內(nèi)降生臺(tái)，唐咸通三年筑,。世傳真人侯道華降生之地,。重陽觀觀在絳州西北董村。內(nèi)有讀書堂,，文中子曾隱居于此,，觀麓有清簾洞。玉清宮宮在絳州內(nèi)西北隅,。元至元間建,。舊名玉虛觀?；蕬c間賜今額,，明洪武間置道正司。道清觀觀在稷山縣廉城村,，元延祐年建,。明洪武年，二靈虛觀重陽觀三觀入焉,。洪慶觀觀在垣曲縣治南里許中條山頭,，舊名金闕院。金大定十九年,，道士呂道章建,。元延祐六年,，金書敕賜洪慶觀，規(guī)模壯麗,，山水環(huán)抱,，甚勝地也。古今名公多登眺吟詠焉,，邑人王紀(jì)有記,。白鶴觀觀在潞安府城。唐景龍二年,，明皇別駕時(shí),，假寐白鶴觀，道士宋大辨等三十人見赤龍?jiān)诎?，今已廢,。白鶴觀觀在潞城縣東一里，唐垂拱二年建,。即申仙修真處,，有仙祠。明洪武間置道會(huì)司,，并崇仙元真二觀入焉,。祥鹿觀觀在壺關(guān)縣東北三里，唐乾封元年建,。相傳徐王元禮獵于檀山逐白鹿至此隱于穴中,，因立觀。賜額祥鹿,。明洪武十五年置道會(huì)司,，并靈顯丹陽歸真三觀入焉。仙槐觀觀在汾陽城隍廟東,。相傳其地有槐枯朽如刳舟,，金皇統(tǒng)中遇異士，投藥其中,，倏長茂踰,，初故州人飾觀，以仙槐名,，俗謂之神仙觀云,。長春觀觀在汾陽城西十里田村之鳴鶴洞。初為西巖古洞,，元初村民田氏延羽客張真一修煉居之,，因建西巖庵。后真一參丘祖錫號(hào)丹華子,，還守舊丘,，元宗于丁亥歲五月二十八日,，有白鶴自艮方飛來，止于巖際蹁躚久之,，向坤飛去,，明年是日，復(fù)至如是者,，三及,。真一羽化而遺音至，今存焉,。真一子里人中統(tǒng)中增建殿閣,，更名庵為長春觀，往來士大夫多游覽題詠焉,。清虛觀觀在平遙縣東門內(nèi),。建于唐名崇圣宮，又名興國觀,。內(nèi)建玉皇閣，高百馀尺,，有趙閑閑草書陰符經(jīng)石刻,，及元翰林學(xué)士姚燧題詠，明洪武間,，改今額,。而道會(huì)司寓焉。龍泉觀觀在恒山上下,，觀在東門外,。唐開元二年建。賜額龍泉,，因山有二泉故也,。明洪武間置道正司，并上觀入焉,。今復(fù)道正司于南門外之東岳廟,。太清觀觀在沁源縣北門外西岡上。世傳金天會(huì)間縣吏閻密棄俗學(xué)道結(jié)庵于此,，居二十馀年,，尸解而化，其妻王好信率其徒眾建三清殿,，于庵東大定中其子寧援詔例納貲,，賜今額。明洪武間置道會(huì)司,。《河南通志》明道宮宮在歸德府鹿邑縣治東,。唐時(shí)建,。初名紫微宮，天寶二年改太清壇,。宋真宗改賜今名,。太清宮宮在鹿邑縣東十里，老子所生之地,。漢延禧間建,。歷代屢加修葺。棲霞觀觀在彰德府林縣西南四十里,，周慮子綦隱居之所,。始建未詳，元元祐間修,。太一廣福萬壽宮 宮在衛(wèi)輝府城內(nèi),。金天眷間建。始名三清院,?；式y(tǒng)間改今名。明洪武初置道紀(jì)司于內(nèi),。 紫微宮宮在懷慶府王屋山下,，唐司馬承禎棲真之所。宋紹圣初建,。元大德間修,，明天順元年重修。陽臺(tái)宮宮在王屋山下,，晉煙蘿子棲真之所,。唐開元中建。元至正間修,。靈都宮宮在濟(jì)源縣西三十里尚書谷,。唐天寶間建。元至元間修,，相傳即玉真公主升仙處也,。奉仙觀觀在濟(jì)源縣西北，唐垂拱元年建,。元至元中修,，宋賀蘭棲真于此。六真觀觀在修武縣北,，六真山,。世傳六真丘劉譚王郝馬講道之所，后唐天成間建。明洪武間修置道會(huì)司于內(nèi),。九真觀觀在河南府城南,，舊有東華，正陽,，純陽,，海蟾，重陽,，丹陽,，長真，長生,，長春九真塑像在內(nèi),，今廢。仙鶴觀觀在偃師縣南,，緱氏保,。相傳王子晉于此乘鶴升仙，故名,。始建未詳,，宋皇祐二年修。崇福觀觀在登封縣北五里嵩山之陽,，按碑刻云,，漢武帝時(shí)為萬歲觀。唐為太乙觀,。宋改今名。明洪武十五年重修,，置道會(huì)司于內(nèi),。天封觀觀在登封縣北，唐天寶初建,。元至元間改為嵩陽宮,，復(fù)改今額。石上有韓文,，公題名歐陽公跋,。祥符觀觀在閿鄉(xiāng)縣西，唐開元中建,。內(nèi)有元宋御書道德經(jīng)二碑,。普濟(jì)宮宮在南陽府內(nèi)鄉(xiāng)縣西南石堂山。即麻衣子修真之所,。相傳舊名石堂觀,，唐貞觀中改今名。元大德間重修。雙鳧觀觀在葉縣治東北,，即王喬飛鳧之所,。始建未詳，明洪武十七年重建,。廣成宮宮在汝州西崆峒山上,，即廣成子隱居之所。始建未詳,。《陜西通志》唐昌觀觀在西安府安業(yè)坊,，內(nèi)有玉蕊花，乃明皇女唐昌公主所植,，每花發(fā)若瓊林瑤樹,。元和中，春物方妍,，車馬尋玩者相繼,。忽有一女子年可十七八，衣繡乘馬峨髻雙鬟無簪珥之飾,，容色婉娩迥出,，于眾從以二女三小僮。僮皆緋頭黃衫,，端麗無比,。下馬以白角扇障面，直造花所異香,，芬馥遠(yuǎn)聞數(shù)十步之外,。觀者以為宮掖，莫敢逼視,，良久令小僮取數(shù)花而去,，將乘馬謂黃冠曰：曩有玉峰之約。自此行矣,，時(shí)觀者如堵覺煙霏鶴唳百步有輕風(fēng),，擁塵而去。須臾見在半天矣,。太乙觀觀在府南太乙山中,，漢元封初建。山中云起,，融結(jié)隱然成象,。女冠觀觀在睿宗藩地，明皇升極于此,。興唐觀觀本司農(nóng)園地,，開元年造觀。元和間命中尉彭中獻(xiàn)師徒三百人修。蒙溪宮宮在城南四十里,，內(nèi)有董真人仙去,，又有趙閑閑易安二字石刻，甚嘉原為蒙恬舊宅,。長平觀觀在涇陽縣西南,，漢建。新莽時(shí),，觀之西岸崩,，涇水不流。會(huì)靈觀觀在盭厔縣東,，唐元宗夢(mèng)一人曰：我是汝遠(yuǎn)祖,，吾之形像可三尺馀，今在西南一百馀里,，汝但遣人尋求吾自應(yīng)見,。明日遣人果于西南盭厔縣山中遇一真容，與夢(mèng)中無異,。開元二十九年敕中書門下宣示中外勒于石此,，觀即遇真容處也。老子說經(jīng)臺(tái)臺(tái)在盭厔縣東南,，乃關(guān)令尹喜迎老子說經(jīng)臺(tái),，臺(tái)下有二柏。俗傳二柏枯死,，老子一針刺之復(fù)生,，名再生柏。玉泉觀觀在玉泉之上,，盤山和陽子李君棲真之所,，明嘉靖年道人李教真重修。修真觀觀在澄城縣東南二十里,，漢武帝求仙東游，梁山棲息于此,。甘泉觀觀在延安府宜川縣城北十五里,，昔有二道人仙去。皇慶觀觀在延長縣東南五十里,，此地有玉皇廟石像,。古傳牧童常聽石巖有鑿石聲，石內(nèi)若有人問曰：開也么,。童應(yīng)曰：開,。忽山崩出石像，后一夜各村俱夢(mèng)人借牛，次旦家家失牛,，眾尋至石崩處,，見群牛各臥俱汗?jié)窳芾欤窳⑵?，或眾牛所曳也,，因立廟。啟圣宮宮在鳳翔府東北十五里,，老子入關(guān)西行示圣跡處,，唐天寶乾符年修。七星觀觀在寶雞縣西四十里,，有七星見彩故名,。明素觀觀在寶雞縣西南四十里，正陽真人修煉處,。通仙觀觀在寶雞縣南十五里,，大散仙人成道處。啟靈觀觀在寶雞縣東南六十里,，長春真人避暑之所,。還丹院院在寶雞縣南二十五里，純陽真人煉丹處,。成道宮宮在寶雞縣東南六十里,，金大定年建。丘處機(jī)修道之處,。奉真觀觀在漢中府即斗山,，唐寶真人得道之所。《漢中府志》三豐祠祠在酆都山,，永樂間三豐曾憩此,。莫有識(shí)者，時(shí)朝廷特敕,，大宗伯胡濙圖形訪至此,，咫尺不見，因建祠祀之,。今祠地?zé)o蟻穴,，與他處異焉。西山觀觀在郡治之西門,，踰河可百步而近,，蓋觀有元帝神焉，面城臨水畫船釣艇,，堪以玩賞,。 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