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      大凡讀過《史記·項羽本紀》的人，都會對項羽的一生慨嘆不已：一個并沒有多少根基的武夫,，乘秦末天下亂勢在民間聚眾造反,，三年后滅了秦，裂地分侯,，不可一世,，號稱西楚霸王,，天下于他似乎唾手可得；但偏偏造化弄人,，楚漢相爭,，勢單力薄的劉邦居然占了他的上風(fēng)，他再怎么勇武,，也最終落得兵敗垓下,，自刎而死的悲劇下場。

 “成者為王,，敗者為寇”,。在后世很多人的眼里，劉邦做了皇帝,，也不過是小人得勢,，項羽雖然失敗身死，但依然不失英雄本色,；所以不少人對項羽寄予深切的同情,，對他不肯過江東（長江以南蕪湖、南京一帶,，為項羽起兵之地）尋求出路表示惋惜,。

晚唐詩人杜牧寫了一首題為《題烏江亭》的詩：

杜牧的意思是說,，戰(zhàn)爭勝敗是難以預(yù)料的,，能經(jīng)受失敗、挫折的才是真正的男子漢,。如果當(dāng)年項羽能夠忍受失敗的羞恥,，退守江東積聚力量，借助江東眾多的人才俊杰,，說不定他還能重振當(dāng)年的雄風(fēng),。

南宋女詞人李清照也對項羽同情有加，曾作《夏日絕句》詠嘆：

李清照在詩中贊頌項羽的英雄品質(zhì),，稱項羽生是人中豪杰，死也是鬼中英雄，對他不肯過江東深感遺憾,。

照杜牧和李清照的說法,，當(dāng)年項羽只要過了江東，就能找到活路,。

但也有人看法與杜,、李相左，認為項羽即便東渡烏江,，也未必能改變其失敗的命運,。比如北宋文學(xué)家王安石在《疊題烏江亭》一詩中就表達了這種看法：

在王安石看來，多次殘酷的戰(zhàn)爭帶給壯士難言的哀痛,，中原慘敗之后,，大勢已去，就算江東子弟都還在,，又有誰肯放棄安定的生活跟著項羽重新卷入戰(zhàn)爭呢,？

王安石的看法是頗有見地的。試想一想,，劉邦打敗項羽建立了漢王朝,，天下大亂歸于一統(tǒng),，和平是眾望所歸,，老百姓不愿意再陷入戰(zhàn)爭的災(zāi)難，就算項羽想東山再起,，也很難得到老百姓的擁護,。何況劉邦為了鞏固自己的帝業(yè)，也一定會集中天下強將精兵來剿殺項羽,。

說來說去,，項羽無論過不過江東，其實都是沒有出路的,。

追究項羽的失敗,，有這樣或那樣的原因，但其中最主要的原因還在于他自身的性格弱點,，抑或說他的路是被他自己堵死的,。他有雄才卻無謀略，剛愎自用,，一意孤行,，又不善于用人；勇武卻殘暴無度，攻城奪壘,，全憑血腥殘殺,，在稱霸諸侯的同時也留下暴虐不義的惡名。他所干的那些暴行實在令人發(fā)指,！——鉅（巨）鹿之戰(zhàn)結(jié)束后,，坑殺投降的秦兵二十余萬；破秦都咸陽,，殺秦降王子嬰,，放火燒毀秦宮室（大火持續(xù)燒了三個月）；對于謗議他的人,，他殘忍地將其烹殺……

一個想奪天下的人,，本應(yīng)心懷天下，想法設(shè)法獲取人心,，只有得人心者,，才能得天下。項羽靠著一時的武夫之勇博得一時的威名,，失去的卻是彌足可貴的人心,，終究遭老百姓憎恨和背棄。一個典型的事例是他兵敗垓下突圍,，中途迷路,，向農(nóng)夫問路，農(nóng)夫故意欺騙他,，將他引向左邊的絕道——沼澤地,，以致劉邦的軍隊很快追上來，使他難以逃脫,。

可悲的是,，項羽至死都沒有認識到自己失敗的真正原因，而是將他的失敗歸因于天意,，認為是上天要讓他滅亡,，并不是他用兵的罪過。如此死不覺悟的人,，還能有什么出路呢,？