遼代服飾制度考

遼朝服飾制度的建立,是遼朝二元政治制度的產(chǎn)物,。遼朝服飾制度的發(fā)展與演變,始終體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治者的治國理念,。遼太宗制定的國服與漢服制度,在對漢族實(shí)行有效統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用,促進(jìn)了契丹族與漢民族的融合及遼朝南北區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。遼朝末期,對吏民服飾的嚴(yán)格規(guī)定,引起了國內(nèi)各族人民的不滿,其對遼朝的滅亡起到了催化作用,。

關(guān)鍵詞：服飾;制度;遼代;

作者簡介：孫文政,男,1966年生,黑龍江省社會科學(xué)院歷史所研究員,郵編150028,。;

遼朝服飾制度的建立,是伴隨著遼朝二元政治制度的建立,而與之相適應(yīng)建立起來的。遼朝占領(lǐng)燕云十六州后,使遼國地域遼闊,分以南面漢人,、渤海人為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化圈,以北面契丹,、室韋、女真人為主的畜牧經(jīng)濟(jì)文化圈,。遼太宗為了統(tǒng)治新納入遼國版圖的燕云十六州漢族文化圈,采取因俗而治的辦法,。《遼史·百官志一》記載:“以國制治契丹,以漢制待漢人,?！?a>1從此,遼朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)開始分為南面官和北面官兩個管理系統(tǒng)。遼太宗為了把南北兩個管理系統(tǒng)區(qū)分開來,沿襲各自生活方式下的服飾習(xí)慣,制定了不同的服飾制度,。遼朝所制定的服飾制度,是遼朝二元政治制度的標(biāo)志之一,。遼太宗確立“國服和漢服”2的服飾制度,使遼代服飾制度有別于其他各代不同的特點(diǎn)。本文通過對歷史文獻(xiàn)和考古資料的梳理,對遼代服飾制度進(jìn)行系統(tǒng)考述,以其揭示遼代服飾制度產(chǎn)生,、發(fā)展的歷史過程及其對遼代經(jīng)濟(jì)社會的影響,。不當(dāng)之處,敬請專家學(xué)者不吝賜教。

遼朝契丹族原本沒有真正意義的服飾制度,遼朝服飾制度的建立,是沿襲契丹族傳統(tǒng)的服飾習(xí)慣以及吸收中原漢族服飾制度而建立起來的,。契丹人生活在我國北方寒冷地帶,以漁獵為謀生手段。最初的契丹人“馬逐水草,人仰潼酪,挽強(qiáng)射生,以給日用”3,他們游牧在荒山野嶺之中,遷徙不定的生產(chǎn)生活方式,決定了他們的服飾主要是為了防止蚊蟲叮咬和預(yù)防寒冷,?！拔跗街?契丹使人祖真等三十人還,靈太后以其俗嫁娶之際,以青氈為上服,人給青氈兩匹,賞其誠款之心,余依舊式?！?a>4這里所說的以青氈為上服,既可以防風(fēng)寒,也可以防蚊蟲叮咬,。由于契丹人的生產(chǎn)生活條件,使契丹人戴氈帽,成為當(dāng)時(shí)一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣?！按竽g,多寒多風(fēng),畜牧畋漁以食,皮毛以衣,轉(zhuǎn)徙隨時(shí),車馬為家,。”5“上古之人,網(wǎng)罟禽獸,食肉衣皮,以儷鹿韋掩前后,謂之靴,。然后夏葛、冬裘之制興焉?！?a>2從這兩則史料的記載可以看出,契丹人以畜牧和漁獵為生,行無定所,。世代生活在北方的契丹人,吃獵獲野獸的肉,用野獸的皮縫制衣服,用鹿皮做成靴子來穿。契丹人在漫長的生產(chǎn)生活中,逐漸形成夏天穿用多年生長的植物葛縫制的衣服,冬天穿以動物毛皮縫制的衣服,。契丹人這種衣著習(xí)慣,逐漸成為契丹人不成文的服飾制度,。

一般契丹人的服飾習(xí)慣,“它帶有濃厚的民族特點(diǎn),并受生產(chǎn)方式、地理,、氣候條件所制約”6,。契丹人長期以打獵為生,日出而作,日落而息。這樣人們的生活方式,使契丹人特別依賴太陽,所以在契丹族人們的生活中,逐漸形成了對太陽的崇拜,?！哆|史簡編》說:“契丹有拜太陽的習(xí)慣,同時(shí)又以左為上,皇帝的御帳坐西向東,北面官的辦事衙署(即左面),故稱北面官?！?a>7契丹族崇拜太陽的習(xí)慣,形成了契丹人崇拜東方,也形成了契丹人尚左的習(xí)慣,。“遼俗東向而尚左,御帳東向,?！?a>1契丹族東向尚左的習(xí)慣,不僅影響到遼朝皇帝御帳坐西向東的習(xí)慣,還影響到契丹族服飾左衽的習(xí)慣?！稗瑵h諸司使以上并戎裝,衣皆左衽,黑綠色,。”2契丹人穿衣服,開左衣襟的習(xí)慣,是契丹人的服飾特點(diǎn),。

契丹人的服飾習(xí)慣,隨著契丹族社會的發(fā)展而發(fā)生變化,特別是耶律阿保機(jī)建立契丹國,占有今天西遼河流域后,“隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高,契丹人的服飾也經(jīng)歷了一個由無到有,由儉入奢的過程”8,。“契丹轉(zhuǎn)居薦草之間,去邃古之風(fēng)猶未遠(yuǎn)也,。太祖仲父述瀾,以遙輦氏于越之官,占居潢河沃壤,始置城邑,為樹藝,、桑麻、組織之教,有遼王業(yè)之隆,其亦肇跡于此乎!”2從這則史料可以看出,遼朝建國前,沒有什么服飾制度,。當(dāng)時(shí)是由于生產(chǎn)生活需要,在不同的生活環(huán)境下,穿戴不同服飾,。契丹人的這種傳統(tǒng)服飾習(xí)慣,被后來遼朝服飾制度所繼承和吸納。隨著契丹族建國統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大,生活資料的豐富,特別是建立城池之后,契丹人開始用桑麻織布,使契丹的傳統(tǒng)服飾質(zhì)料逐漸發(fā)生變化,。

在內(nèi)蒙古哲理木盟奈林稿鄉(xiāng)木頭營子村發(fā)現(xiàn)的遼初壁畫墓中,其中“兩個男門衛(wèi),左側(cè)第一人頭戴土紅色圓頂小帽,扎帶垂腦后……穿綠衣……左側(cè)第二人,頭戴深紅色圓頂小帽,扎帶垂腦后……深紅袍,圓領(lǐng)窄袖”9,。這個壁畫墓中契丹人戴帽子、穿綠衣服,、深紅袍,、窄袖等服飾特點(diǎn),都與其生活的環(huán)境有關(guān)。其戴帽子防寒,、防風(fēng)雨,、防蚊蟲叮咬;穿綠色衣服便于隱蔽在草叢中打獵;窄袖衣服也可以防止被毒蛇等蚊蟲叮咬,。契丹族的服裝“以圓領(lǐng)、緊身,、窄袖,、長袍為主要特征”10的服飾習(xí)慣,一直被沿襲。契丹人的服飾習(xí)慣,在沿襲傳統(tǒng)習(xí)慣基礎(chǔ)上,也受唐朝,、渤海國的影響,。由于“東丹國王耶律倍傾慕漢文化的影響,不論在墓葬形制和壁畫主題及人物服飾上,都接受了唐文化”11。早在遼朝建國前,契丹族的服飾習(xí)俗,就已深受唐朝漢文化的影響,契丹人已經(jīng)向漢族學(xué)習(xí)紡織技術(shù),?！哆|史·食貨志》記載:“初,皇祖勻德實(shí)為大迭烈府夷離堇,喜稼穡,善畜牧,相地利以教民耕。仲父述瀾為于越,飭國人樹桑麻,習(xí)組織,?！?a>3

遼天顯元年(926年),遼太祖耶律阿保機(jī)滅渤海后,以唐文化為深厚基礎(chǔ)的渤海國被納入遼朝版圖。耶律阿保機(jī)建立東丹國,保留渤海文化和原有的政權(quán)體制,還用原來的漢法進(jìn)行統(tǒng)治,?！叭再n天子冠服,建元甘露……一用漢法?！?a>12耶律倍為東丹王后,對渤海實(shí)行人性化統(tǒng)治,一切沿用原先的法律,沒有改變渤海人的生活習(xí)慣,。在服飾方面,保留了渤海人的服飾習(xí)慣。渤海服飾習(xí)慣保留,在一定的情況下,對遼朝的服飾產(chǎn)生了一定的影響,。遼太祖耶律阿保機(jī)保留渤海服飾習(xí)慣,為遼太宗后來制定遼朝服飾制度,提供了一種可以借鑒的模式,。

遼朝服飾制度的建立,是在遼太宗滅晉,改大契丹國為大遼國之后,?！凹孜?德光胡服視朝于廣政殿。乙未,被中國冠服,百官常參,起居如晉儀,而氈裘左衽,胡馬奚車,羅列階層,晉人俯首不敢仰視,?！?a>13遼太宗身穿契丹傳統(tǒng)服飾,視朝于廣政殿,原班晉朝官員都不敢仰視。遼太宗為了與后晉官員建立和諧的關(guān)系,第二天就改穿漢服,按照后晉的禮儀出朝,。遼太宗為了統(tǒng)治納入遼國版圖的漢族文化圈地方,采取因俗而治的辦法,“以國制治契丹,以漢制待漢人”1,。遼太宗把國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu),分為北面官和南面官兩個管理系統(tǒng)。遼太宗為了把南北兩個系統(tǒng)區(qū)分開來,根據(jù)遼國南北兩大區(qū)域各自不同的服飾習(xí)慣,制定不同的服飾制度,?！伴L城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,桑麻以衣,宮室以居,城郭以治。大漠之間,多寒多風(fēng),畜牧畋漁以食,皮毛以衣,轉(zhuǎn)徙隨時(shí),車馬為家……遼國盡有大漠,浸包長城之境,因宜為治,?！?a>5遼太宗為了有效統(tǒng)治長城內(nèi)外廣大地區(qū),制定了“皇帝與南班漢官用漢服,太后與北班契丹臣僚用國服”14,《契丹國志》亦記載:“國母與蕃官皆胡服,國主與漢官即漢服?！?a>15二元政治制度下的二元服飾制度,?！坝谑?定衣冠之制,北班國制,南班漢制,各從其便焉?！?a>2遼太宗根據(jù)長城內(nèi)外,不同的生產(chǎn)生活方式,不同的服飾習(xí)慣,制定了遼朝服飾制度,。被后人稱為“太祖帝北方,太宗制中國”2,。

遼太宗根據(jù)南北不同的文化區(qū)域,制定南北不同的服飾制度,。在契丹文化圈內(nèi),確定以契丹族傳統(tǒng)服飾習(xí)慣為國服制度,在漢族文化圈內(nèi),確定以五代晉以來的遺制為漢服制度?！斑|國自太宗入晉后,皇帝與南班漢官用漢服,太后與北班契丹臣僚用國服,其漢服即五代晉之遺制也,。”14遼朝國服有祭服,、朝服,、公服、 常服,、田獵服和吊服六種;漢服有祭服,、朝服、公服,、常服四種,。

遼朝國服制度當(dāng)中的祭服,是在遼朝祭祀大典中穿戴的?！凹婪?遼國以祭山為大禮,服飾尤盛,。”2遼朝服飾制度規(guī)定:“大祀,皇帝服金文金冠,白綾袍,紅帶,懸魚,三山紅垂,。飾犀玉刀錯,絡(luò)縫烏靴,。小祀,皇帝硬帽,紅克絲龜文袍?；屎蟠骷t帕,服絡(luò)縫紅袍,懸玉佩,雙同心帕,絡(luò)縫烏靴,。臣僚、命婦服飾,各從本部旗幟之色,?！?a>2遼朝國服制度當(dāng)中的朝服,是遼國君臣每日上朝時(shí)穿的服裝?！俺?太祖丙寅歲即皇帝位,朝服衷甲,以備非常,。其后行瑟瑟禮、大射柳,即此服……皇帝服實(shí)里薛袞冠,絡(luò)縫紅袍,垂飾犀玉帶錯,絡(luò)縫靴,謂之國服袞冕,。太宗更以錦袍,、金帶?！?a>2遼太宗改朝服衷甲為錦袍,、金帶,體現(xiàn)了契丹族自覺漢化,接受中原漢族服飾傳統(tǒng)遺風(fēng),。“臣僚戴氈冠,金花為飾,或加珠玉翠毛,額后垂金花,織成夾帶,中貯發(fā)一總,?；蚣喒?制如烏紗帽,無檐,不擫雙耳。額前綴金花,上結(jié)紫帶,末綴珠,。服紫窄袍,系鞢帶,以黃紅色條裹革為之,用金玉,、水晶、靛石綴飾,謂之'盤紫’,。太宗更以錦袍,、金帶。會同元年(938年),群臣高年有爵秩者,皆賜之,?！?a>2從這則史料可以看出,國服當(dāng)中的朝服,原有的契丹服飾習(xí)俗,也發(fā)生了變化。臣僚在傳統(tǒng)戴氈冠基礎(chǔ)上,加珠加玉翠,把氈冠改成烏紗帽;契丹族傳統(tǒng)的窄袍系鞢帶,改成錦袍系金帶,這說明遼朝國服也不是單純契丹服裝,也逐漸吸收中原漢族文化服飾習(xí)慣,?！镀醯尽穼械某贫?亦有記載:“番官戴氈冠,上以金為飾,或以珠玉翠毛……額后重金,絳裹革為之,用金、玉,、水晶,、碧石綴飾。又有紗冠,制如烏紗帽,無簷,不擫雙耳,額前綴金花,上結(jié)紫帶,帶末綴珠,?；蜃显矸?紫窄袍,束帶。大夫或綠巾,綠花窄袍,中單多紅綠色,。貴者被貂裘,貂以紫黑色為貴,青色為次,又有銀鼠,尤潔白;賤者被貂毛,、羊、鼠,、沙狐裘,。弓以皮為弦,箭削樺為簳,韀勒輕快,便于馳走。以貂鼠或鵝項(xiàng),、鴨頭為捍腰,。”15公服是各級官員在固定的朝廷例會之外,平時(shí)入朝辦事時(shí)的穿戴,?！肮?謂之'展裹’,著紫?！?a>2遼太宗時(shí)期,對國服中的公服,沒有其他明確規(guī)定,一般應(yīng)該是按照契丹族的傳統(tǒng)服飾,各隨其便,但是一旦契丹人到了漢文化圈任職,就不能再穿戴國服了,要求穿戴漢族服飾,。“胡人之官,領(lǐng)番中職事者,皆胡服,謂之契丹官……領(lǐng)燕中職事者,雖胡人亦漢服,為之漢官,?！?a>16這則史料說明,遼朝的服飾制度,不是以契丹人和漢人來劃分的,而是以任職的地方來劃分的,。既使是契丹人,到了漢族區(qū)域內(nèi)任南面官,就得穿漢服。如果是漢族人,到了契丹區(qū)域內(nèi)任北面官,就得穿契丹服裝,。常服是遼朝君臣平時(shí)的穿戴,。“常服:宰相中謝儀,帝常服,。高麗使入見儀,臣僚便衣,謂之'盤裹’,。綠花窄袍,中單多紅綠色。貴者披貂裘,以紫黑色為貴,青次之,。又有銀鼠,尤潔白,。賤者貂毛、羊,、鼠、沙狐裘,?！?a>2這里一般都保持了契丹族的傳統(tǒng)服飾習(xí)慣,沒有吸收中原漢族服飾文化元素。田獵服是遼朝皇帝和隨行人員,出行打獵時(shí)的穿戴,?！疤铽C服:皇帝幅巾,擐甲戎裝,以貂鼠或鵝項(xiàng)、鴨頭為捍腰,。蕃漢諸司使以上并戎裝,衣皆左衽,黑綠色,。”2這里明確規(guī)定了皇帝和蕃漢臣僚,都要穿戴左衽黑綠色的戎裝,體現(xiàn)了契丹服飾的特點(diǎn),。吊服是皇帝安撫,、撫慰,傷懷憑吊往事時(shí)的穿戴?！暗醴?太祖叛弟剌哥等降,素服受之,。素服,乘赭白馬?！?a>2這里的素服,當(dāng)是指不穿戴大紅,、大綠顏色的普通服飾。

遼朝制定的漢服制度,是唐朝至后晉以來服飾制度的延續(xù),?！疤埔悦峁凇⑶嘁聻榧婪?通天,、絳袍為朝服,平巾幘,、袍襕為常服?！?a>2遼會同元年正月朔(938年2月2日),“太宗皇帝入晉,備法駕,受文武百官賀于汴京崇元殿,自是日以為?！?a>2,。從此以后,遼朝的漢服制度就確定下來。遼朝漢服制度中的祭服,是在遼朝祭祀大典中的穿戴,?！凹婪?袞冕,祭祀宗廟,遣上將出征、飲至,、踐阼,、加元服、納后若元日受朝則服之,。金飾,垂白珠十二旒,以組為纓,色如其綬,黈纊充耳,玉簪導(dǎo),。玄衣……青褾襈裾,黻革帶、大帶,劍佩綬,舄加金飾,。元日朝會儀,皇帝服袞冕,。”2遼朝漢服制度中的朝服,是漢族區(qū)域內(nèi)官員入朝例會時(shí)的穿戴,?！俺?會同中,太后、北面臣僚國服;皇帝,、南面臣僚漢服,。”2遼朝的漢服朝服制度,對皇帝的著裝規(guī)定得比較細(xì)致,?！盎实弁ㄌ旃?諸祭還及冬至、朔日受朝,、臨軒拜王公,、元會、冬會服之,。冠加金博山,附蟬十二,首施珠翠,。黑介幘,發(fā)纓翠緌,玉若犀簪導(dǎo)。絳紗袍,白紗中單,褾領(lǐng),朱襈裾,白裙襦,絳蔽膝,白假帶方心曲領(lǐng),。其革帶佩劍綬,襪舄,。若未加元服,則雙童髻,空頂,黑介幘,雙玉導(dǎo),加寶飾。元日上壽儀,皇帝服通天冠,、絳紗袍,。”2對在漢地任職的官員穿的公服,規(guī)定為:“勘箭儀,閣使公服,系履,。遼國嘗用公服矣,。皇帝翼善冠,朔視朝用之。柘黃袍,九環(huán)帶,白練裙襦,六合靴,?；侍舆h(yuǎn)游冠,五日常朝、元日,、冬至受朝服,。絳紗單衣,白裙襦,革帶,金鉤,假帶方心,紛鞶囊,白襪,烏皮履?！?a>2對不同級別的官員,穿著不同的服裝,也有明確規(guī)定,。“一品以下,、五品以上,冠幘纓,簪導(dǎo),謁見東宮及余公事服之,。絳紗單衣,白裙襦,帶鉤,假帶方心,襪履,紛鞶囊。六品以下,冠幘纓,簪導(dǎo),去紛鞶囊,。余并同,。”2皇帝,、太子平時(shí)穿戴的漢服常服,規(guī)定:“皇帝柘黃袍衫,折上頭巾,九環(huán)帶,六合靴……皇太子進(jìn)德冠,九琪,金飾,絳紗單衣,白裙襦,白襪,烏皮履,。”2對在燕云十六州等封建化程度較高的地方任職的官員,服飾也有較為明確的規(guī)定,。“五品以上,幞頭,亦曰折上巾,紫袍,牙笏,金玉帶,。文官佩手巾,、算袋、刀子,、礪石,、金魚袋。武官鞢(馬鞍上的金屬裝飾)七事:佩刀,、刀子,、磨石、契苾真,、噦厥,、針筒、火石袋,、烏皮六合靴,。六品以下,幞頭,緋衣,木笏,銀帶,銀魚袋佩,靴同。八品九品,幞頭,綠袍,鍮石帶,靴同,?！?a>2這里對各級官員所穿常服及其佩戴物品,都有明確的規(guī)定。

遼太宗創(chuàng)建的遼朝服飾制度,一直沿用到遼朝中期,到了遼圣宗時(shí)期開始有了變化,?！哆|史·儀衛(wèi)志二》“漢服朝服”條記載:“乾亨以后,大禮雖北面三品以上亦用漢服?！?a>2從這里的記載可以看出,在重大節(jié)日活動時(shí),遼朝的朝服制度發(fā)生了變化,三品以上南北兩面官員都用漢服,但是平常穿的常服制度沒有變化,。《遼史·儀衛(wèi)志二》“國服朝服條”記載:“統(tǒng)和元年冊承天皇太后,給三品以上用漢法服,三品以下用大射柳之服,?！?a>2從這條史料的記載中也可以看出,遼朝文武大臣在上朝,無論是北面官,還是南面官,三品以上都穿漢服,三品以下的北面官仍穿國服。

遼圣宗時(shí)期,四時(shí)捺缽盛行,?！盎实壅律涎鹧缼?約六十日方至。天鵝未至,卓帳冰上,鑿冰取魚,。冰泮,乃縱鷹鶻捕鵝雁……皇帝每至,侍御皆服墨綠色衣……其時(shí),皇帝冠巾,衣時(shí)服,系玉束帶,于上風(fēng)望之,。”5遼朝服飾制度除了對皇帝捺缽服飾規(guī)定之外,還對隨行的皇子,、親王,、大臣們的服飾,也有明確的規(guī)定。對皇太子服飾的規(guī)定是:“皇太子遠(yuǎn)游冠,謁廟還宮,、元日,、冬至、朔日入朝服之,。三梁冠,加金附蟬九,首施珠翠,。黑介幘,發(fā)纓翠緌,犀簪導(dǎo)。絳紗袍,白紗中單,皂領(lǐng)褾襈裾,白裙襦,白假帶方心曲領(lǐng),絳紗蔽膝,。其革帶劍佩綬,襪舄與上同,。后改用白襪、黑舄,。未冠,則雙童髻,空頂,黑介幘,雙玉導(dǎo),加寶飾,。冊皇太子儀,皇太子冠遠(yuǎn)游,服絳紗袍?！?a>2對隨行親王和大臣們的服飾規(guī)定:“親王遠(yuǎn)游冠,陪祭,、朝饗、拜表,、大事服之,。冠三梁,加金附蟬。黑介幘,青緌導(dǎo),。絳紗單衣,白紗巾單,皂領(lǐng),襈裾,白裙襦,。革帶鉤(指婦女戴的首飾),假帶曲領(lǐng)方心,絳紗蔽膝,襪舄,劍佩綬。二品以上同。諸王遠(yuǎn)游冠,三梁,黑介幘,青緌,。三品以上進(jìn)賢冠,三梁,寶飾,。五品以上進(jìn)賢冠,二梁,金飾。九品以上進(jìn)賢冠,一梁,無飾,。七品以上去劍佩綬,。八品以下同公服?！?a>2遼朝服飾制度中,對跟隨皇帝捺缽的皇太子,、親王和大臣們的服飾有明確規(guī)定,是因?yàn)檫|朝一些重大活動,都在四季捺缽中完成,如皇子的冊立,接待各國使臣等。

關(guān)于遼朝服飾的具體情況,在宋人使遼的筆記中,可以窺見一斑,。統(tǒng)和二十三年(1005年),宋朝派出使臣路振出使遼朝,。《乘軺錄》記載:“虜主年三十余,衣漢服,黃沙袍,玉帶絡(luò),互靴,?！?a>17“國母約五十余,冠翠花,玉充耳,衣黃錦小褧(與通,罩袍)袍,束以白錦帶……以錦裙環(huán)覆其足?！?a>17“二十八日,復(fù)宴武功殿,即虜主生日也……國母當(dāng)陽,冠翠鳳大冠,冠有綏纓,垂覆于領(lǐng),鳳皆浮,。衣黃錦青鳳袍,貂裘覆足?！?a>17這里對遼圣宗和蕭太后的服飾,描繪地十分生動,遼圣宗的服飾基本漢化,其母親蕭太后,還保留了一些契丹服飾傳統(tǒng),。

遼圣宗時(shí)期的服飾制度延續(xù)很長一段時(shí)間?！哆|史》“漢服朝服條”記載:“朝服:乾亨五年(983年),圣宗冊承天太后,給三品以上法服,。雜禮,冊承天太后儀,侍中就席,解劍脫履。重熙五年(1036年)尊號冊禮,皇帝服龍袞,北南臣僚并朝服,蓋遼制,。”2這條史料說明,遼的朝服制度,從圣宗乾亨五年到興宗重熙五年,沒有發(fā)生大變化,?；实鄞埿?北南兩面官三品以上,還是都穿漢裝入朝。遼興宗后期,國服公服制度亦有變化,。遼朝的服飾制度,從遼圣宗晚年到遼興宗和遼道宗時(shí)期,又有了一些新的規(guī)定,服飾制度逐漸完善,。“太平五年二月戊午(1025年3月7日),禁天下服用明金及金線綺;國親當(dāng)服者,奏而后用,?！?a>18“興宗重熙二十二年(1053年),詔八房族巾幘。道宗清寧元年(1055年),詔非勛戚之后及夷離堇副使,并承應(yīng)有職事人,不帶巾,?；实圩显矸?紫窄袍,玉束帶,或衣紅襖。臣僚亦幅巾,紫衣?！?a>2“重熙以后,大禮并漢服矣,。常朝仍遵會同之制?！?a>2“重熙二十三年七月己卯(1054年8月24日),詔八房族巾幘,。”19“清寧元年九月戊午(1055年9月25日),詔常所幸圍場外勿禁,庚申,詔除護(hù)衛(wèi)士,余不得佩刃入宮,非勛戚后及夷離堇,、副使,、承應(yīng)諸職事人不得冠巾?！?a>20上述有三則史料對遼朝一般的官員頭飾,給予了詳細(xì)的規(guī)定,。明確了哪些人可以戴什么頭巾,不可以戴什么頭巾,“階級、等級之別非常嚴(yán)格”6,?！熬旁氯尚?9月29日),詔夷離堇及副使之族并民如賤,不得服駝尼、水獺裘,刀柄,、兔鶻,、鞍勒、珮子不許用犀玉,、骨突犀;惟大將軍不禁,。”20遼朝雖然沒有制定普通百姓的服飾制度,但是一些飾件禁止使用,也說明了普通百姓是不準(zhǔn)隨便穿戴的,?！扒鍖幨晔辉录鬃?1064年11月13日),定吏民衣服之制?！?a>21遼道宗對普通百姓的穿戴,給予明確規(guī)定,“十一月丁亥,禁士庶服用錦綺,、日月、山龍之文”22,“契丹富豪民者要裹頭巾者,納牛,、駝十頭,馬百匹,并給契丹名目,謂之舍利”23,。從遼道宗對吏民服飾的規(guī)定看出,普通吏民根本穿戴不起貴重的服飾。

在遼朝時(shí)期,人們穿戴不同的服飾,是社會地位的象征,?！百R生皇子儀:其曰……南北宣徽使殿階上左右立,北南臣僚金冠盛服,合班人……賀祥瑞儀:聲警,南北臣僚金冠盛服,合班立?！?a>24金冠盛服不是一般吏民可以穿戴的,只有契丹貴族才可以金冠盛服,。在內(nèi)蒙古庫倫遼代晚期的5號壁畫墓中,出土了金花冠,王青煜認(rèn)為是“皇帝小祀所戴硬帽”25,李甍認(rèn)為“不排除其實(shí)際為高翅冠雙翅脫落后的殘?bào)w的可能性”26,無論它是否為高翅冠,只要是金花冠,就應(yīng)該是契丹貴族墓,否則該墓不會有金冠盛服出土。

縱觀遼朝服飾制度的演變,無論是遼初期還是遼中期,國服制度還是漢服制度,始終與遼朝二元政治制度相左右,。遼朝服飾制度的建立,、發(fā)展與演變,體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治者的治國理念,。遼初對漢族人口實(shí)行漢服制度,對契丹族實(shí)行國服制度,特別是皇帝穿漢服,對懷柔漢族、有效統(tǒng)治漢族,發(fā)揮了重要作用,。遼圣宗的服飾制度改革,三品以上官員一律穿漢服,對促進(jìn)契丹族與漢民族的融合,起到了積極的作用,。遼朝末期,在遼朝服飾制度中,對吏民服飾的嚴(yán)格規(guī)定,引起了遼國內(nèi)部各族人民的不滿,對遼朝的滅亡,起到了催化的作用。

注釋

1(19)《遼史》卷45《百官志一》,中華書局1974年10月,下同,第685頁;第712頁;第685頁,。

2(12)(23)(24)(26)(27)(28)(29)(31)(33)(34)(35)(36)(37)(38)(39)(40)(41)(42)(43)(44)(45)(46)(48)(49)(53)(55)(56)《遼史》卷56《儀衛(wèi)志二》,第905,、907頁;第905頁;第907頁;第905頁;第905頁;第905頁;第905頁;第906頁;第906頁;第906頁;第906頁;第907頁;第907頁;第907頁;第907頁;第907頁;第908頁;第908頁;第908頁;第909頁;第910頁;第910頁;第910頁;第908頁;第906頁;第908～909頁;第909頁;第908頁;第906頁;第908頁。

3(16)《遼史》卷59《食貨志上》,第923頁,。

4 《魏書》卷100《契丹傳》,中華書局2017年1月,第2408頁,。

5(20)(47)《遼史》卷32《營衛(wèi)志中》,第373頁;第373頁;第373～374頁。

6(59)武玉環(huán):《略倫遼代契丹人的衣食住行》,《北方文物》1991年第3期,。

7 楊樹森:《遼史簡編》,遼寧人民出版社1984年6月,第55頁,。

8(11) 張國慶:《遼代契丹服飾考略》,《學(xué)習(xí)與探索》1990年第4期。

9(13) 內(nèi)蒙古文物工作隊(duì):《內(nèi)蒙古哲理木盟奈林稿遼代壁畫墓》,《考古學(xué)集刊》(1),中國社會科學(xué)出版社1981年11月,第239頁,。

10(14) 宋德金,、張希清:《中華文明史》(第6卷:遼宋夏金),河北教育出版社1994年6月,第110頁。

11(15) 霍宇紅:《論契丹族與漢族服飾文化的融合》,《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)2012年第6期,。

12(17) 《遼史》卷72《耶律倍傳》,第1210頁,。

13(18) 《新五代史》卷72《四夷附錄一》,中華書局2015年8月,第1013頁。

14(21)(25)《遼史》卷55《儀衛(wèi)志一》,第900頁,。

15(22)(30)葉隆禮著,賈敬顏,、林榮貴點(diǎn)校:《契丹國志》卷23,中華書局2014年1月,下同,第252頁。

16(32) 余靖撰,黃志輝校:《武溪集校箋》卷18,天津古籍出版社2000年3月,第180頁,。

17(50)(51)(52)路振:《乘軺錄》,賈敬顏《五代宋金元人邊疆行記十三種疏證稿》,中華書局2004年8月,第61頁;第64頁;第65頁,。

18(54) 《遼史》卷17《圣宗紀(jì)八》,第197頁。

19(57) 《遼史》卷20《興宗紀(jì)三》,第247頁,。

20(58)(60)《遼史》卷21《道宗紀(jì)一》,第252頁,。

21(61) 《遼史》卷22《道宗紀(jì)二》,第264頁。

22(62) 《遼史》卷23《道宗紀(jì)二》,第281頁,。

23(63) 葉隆禮著,賈敬顏,、林榮貴點(diǎn)校:《契丹國志》卷27,第287頁。

24(64) 《遼史》卷53《禮志六》,第872～873頁,。

25(65) 王青煜:《遼代服飾》,遼寧畫報(bào)出版社2002年,第10頁。

26(66) 李甍:《中國北方古代少數(shù)民族服飾研究》(契丹卷),東華大學(xué)出版社2013年12月,第72頁,。