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解·黃元御《四圣心源·六氣偏見(jiàn)/本氣衰旺》

 昵稱(chēng)1Z7nN02j 2022-04-12

此刻我們?cè)诳凶钣驳墓穷^——六氣(六氣實(shí)為一氣運(yùn)動(dòng)變化),,六氣這是黃元御體系的基礎(chǔ),,也是黃元御體系中最難以理解的,這一部分涉及到了中醫(yī)學(xué)的整體觀(guān)和運(yùn)動(dòng)論,,黃元御認(rèn)為《傷寒論》以六經(jīng)立法,,而六經(jīng)統(tǒng)于六氣,所以必須明白六氣的性情規(guī)律,!《四圣心源》是黃元御寫(xiě)完《素靈微蘊(yùn)》,、《傷寒懸解》、《金匱懸解》之后高度凝練出來(lái)“解內(nèi)外百病,,原始終要”的,,乃黃元御“諸書(shū)之會(huì)極”,“內(nèi)外感傷,,百變不窮,溯委窮源,,不過(guò)六氣,,六氣了徹,,百病莫逃,。”上一期我分享了《六氣從化》的,,簡(jiǎn)單介紹了六氣的名目以及“主氣”“從化”的概念,。這篇文章僅僅讓大家了解到了六氣的概念,但六氣意義及性情規(guī)律我還沒(méi)有分享,,那么今天我們就談?wù)劻鶜獾囊饬x在哪。

ps:紅色、粉色字體為原文,,藍(lán)色字體為我的注解,,給中醫(yī)小白看的

1.六氣可昭示六經(jīng)病位,!人之六氣,不病則不見(jiàn),,凡一經(jīng)病,則一經(jīng)之氣見(jiàn),。平人六氣調(diào)和,,無(wú)風(fēng)、無(wú)火,、無(wú)濕,、無(wú)燥,、無(wú)熱、無(wú)寒,,故一氣不至獨(dú)見(jiàn),。病則或風(fēng),、或火,、或濕、或燥、或熱,、或寒,,六氣不相交濟(jì),,是以一氣獨(dú)見(jiàn)。正常情況下,人身陰陽(yáng)調(diào)和則不病,,不病的狀態(tài)就是“感受不到”。舉個(gè)例子,正常情況下,我們是感覺(jué)不到自己的心跳的,,如果你感受到了心跳,,那絕對(duì)是心慌心悸胸悶氣短的感覺(jué),;正常情況下,我們是感受不到自己的呼吸的,,如果你感受到了自己的呼吸,,那你絕對(duì)是呼吸系統(tǒng)出了毛病,。六氣也是如此,它們之間彼此相生相化,,且周流不息:厥陰木生,少陰火長(zhǎng),,太陰土化,陽(yáng)明金收,,太陽(yáng)水藏;如環(huán)無(wú)端,、周流不止,。一旦一氣起病,那就會(huì)顯示出本氣的特點(diǎn):厥陰病則風(fēng)盛,,少陰病則熱盛,少陽(yáng)病則暑盛,,太陰病則濕盛,陽(yáng)明病則燥盛,,太陽(yáng)病則寒盛,。

2一氣為何獨(dú)見(jiàn),?六氣生理狀態(tài)下是相生相制衡的,,若一氣偏盛獨(dú)見(jiàn),,必然因?yàn)槠渌臍馄撛斐傻?。六氣之性,,?shí)則克其所勝而侮所不勝(我強(qiáng)了就要報(bào)復(fù)曾經(jīng)欺負(fù)我的,那些從前被我欺負(fù)的小弟,,我更要加倍的去欺負(fù)),,虛則己所不勝者乘之,而己所能勝者亦來(lái)侮之也(我變?nèi)趿?,那些曾?jīng)被我欺負(fù)的小弟趁我老弱開(kāi)始報(bào)復(fù)我,,那些原本就欺負(fù)我的老痞子趁我病,,更要我命),。如厥陰風(fēng)盛者,,土金之虛也(木盛乘土,、侮金,,使金虛、土更虛),。少陰熱盛,、少陽(yáng)暑盛者,金水之虛也(火盛則乘金,、侮水,,使水虛、金更虛),。太陰濕盛者,水木之虛也(土盛則乘水,、侮木,,使木虛、水更虛),。陽(yáng)明燥盛者,木火之虛也(金盛則乘木,、侮火,,使火虛,木更虛),。太陽(yáng)寒盛者,,火土之虛也(水盛則乘火、侮土,,使土虛,,火更虛)。繞不繞嘴呢,?其實(shí)只要理解五行相生,、相克、相乘,、相侮的概念,,拿起本子推一下就明了了。

五行相生相克圖
  • 3.十二經(jīng)統(tǒng)于六氣(詳見(jiàn)《六氣從化》),,其生理病理何如,?在正常狀態(tài),人體十二經(jīng)司化(主氣)者六,、從化(從令)者六,,總統(tǒng)于六氣。六氣調(diào)和,,則無(wú)風(fēng),、火、暑,、濕,、燥、寒 的變現(xiàn),。病理狀態(tài),,則各擅其政或交互錯(cuò)見(jiàn)。

  • 手少陰以君火司化,,足少陰之水從令而化熱者,,常也,。而足少陰之病寒,,是從化者自見(jiàn)其本氣,以水性原寒,。手少陰之病寒,是司化者而見(jiàn)從化之氣,,以君火原從水化也,。

  • 足太陽(yáng)以寒水司化,手太陽(yáng)之火從令而化寒者,,常也,。而手太陽(yáng)之病熱,,是從化者自見(jiàn)其本氣,以火性原熱,。足太陽(yáng)之病熱,,是司化者而見(jiàn)從化之氣,以寒水原從火化也,。

  • 足厥陰以風(fēng)木司化,,手厥陰之火從令而化風(fēng);手少陽(yáng)以相火司化,,足少陽(yáng)之木從令而化暑者,,常也。而手厥陰之病暑,,足少陽(yáng)之病風(fēng),,是從化者自見(jiàn)其本氣,以火性生暑,,而木性生風(fēng)也,。

  • 足太陰以濕土司化,手太陰之金從令而化濕,;手陽(yáng)明以燥金司化,,足陽(yáng)明之土從令而化燥者,常也,。而手太陰之病燥,,足陽(yáng)明之病濕,是從化者自見(jiàn)其本氣,,以金性本燥而土性本濕也,。

六氣名目(紅色字體為主氣、司化)

4.六經(jīng)病變特點(diǎn):足太陽(yáng)寒水易化熱,《傷寒論》太陽(yáng)病也以發(fā)熱為主癥,;手少陰易寒化,,《傷寒論》少陰之為病,脈微細(xì),,但欲寐也,,少陰病當(dāng)以扶陽(yáng)泄陰為法,用藥為四逆,、附子湯之類(lèi),;厥陰風(fēng)木風(fēng)為主,少陽(yáng)相火易衰,,手太陰易化濕而足陽(yáng)明難化燥,,為什么六經(jīng)會(huì)有這樣的病象,后面文章再詳解,。在這里稍稍給大家舉個(gè)例子,。如,厥陰風(fēng)木以生發(fā)為性,,若風(fēng)木抑郁,,生發(fā)不遂,則本氣(風(fēng))發(fā)動(dòng),,疏泄大作,,乘于脾土,則病腹痛下利,、汗出血脫等證,。手厥陰雖化氣為風(fēng),而本氣實(shí)為火,,正常情況下風(fēng)靜火謐,,病理狀態(tài)下有可能出現(xiàn)手厥陰本氣(火)的象。所以厥陰為病,,“下之則寒濕俱盛,,上之則風(fēng)熱兼作”。凡一經(jīng)病,,則一經(jīng)之氣見(jiàn),,所見(jiàn)者,皆六氣之象也,。

5.土為中軸,,百病起于中央樞。黃元御認(rèn)為,,一切內(nèi)外感傷雜病,,盡緣土濕,。為啥土的病理狀態(tài)總以濕象為主呢?因?yàn)橥练治旒?,足太陰脾(己土)以濕為主令,,而足?yáng)明胃(戊土)從燥金化氣,所以從生理上,,陽(yáng)明之燥是敵不過(guò)太陰濕土的,,一旦得病,則易表現(xiàn)為濕土之象,,土燥之象除陽(yáng)明承氣證外不多見(jiàn)。土為四維之中氣,,中氣旺則戊己轉(zhuǎn)運(yùn)而土和,,中氣衰則脾胃濕盛而不運(yùn)。木火之能生長(zhǎng)者,,太陰己土之陽(yáng)升也,;金水之能收藏者,陽(yáng)明戊土之陰降也,。

土為中樞
  • 土生于火而火滅于水,,土燥則克水,土濕則水氣泛濫,,侮土而滅火,。水泛土濕,木氣不達(dá),,則生意盤(pán)塞,,但能賊土,不能生火以培土,,此土氣所以困敗也,。血藏于肝而化于脾,太陰土燥,,則肝血枯而膽火炎,,未嘗不病?!端氖バ脑础趥狻ぶ袣狻罚骸皾駝t中氣不運(yùn),,升降反作,清陽(yáng)下陷,,濁陰上逆,,人之衰老病死,莫不出此,,以故醫(yī)家之藥,,首在中氣,。”重視脾胃,,提倡用溫陽(yáng)補(bǔ)土之法,,忌用清涼滋潤(rùn)為黃元御的處方特點(diǎn),我也在學(xué)習(xí),,后續(xù)還會(huì)繼續(xù)和大家分享學(xué)習(xí)心得,。

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