中華文化廣博精微,，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國5000年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國優(yōu)秀文化的明證,，也是每一個中國人立身處事之本,，更是我們不可或缺的精神力量。

因此現(xiàn)在學(xué)習(xí)國學(xué)的人越來越多,?！兑捉?jīng)》是中國第一經(jīng)，它是群經(jīng)之首,、也是群經(jīng)之始,。所有的東西都是從這里發(fā)源出來的，它是中華文化的總源頭,、它是諸子百家的開始,。所以學(xué)國學(xué)的人都想學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，然而《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”,?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，因此一段時間以來被一些人認(rèn)為《易經(jīng)》就是算卦的書,，又因經(jīng)文難懂,，而被冠以“天書”、“迷信”之類,，這就給一些想學(xué)的人無形之中設(shè)置了障礙,。

那么《易經(jīng)》到底是一部怎樣的書呢,？真的深奧難懂，非常難學(xué)嗎,？其實(shí)不然，下面本人根據(jù)個人的理解,，用通俗的語言,，來加以闡述：

嚴(yán)格說來，《易經(jīng)》是指《連山》,、《歸藏》,、《周易》三易，可惜《連山》,、《歸藏》早已失傳,，現(xiàn)在所說的《易經(jīng)》其實(shí)指的就是《周易》了。
要想了解什么是《周易》,，首先必須要了解太極圖和八卦,，那太極圖、八卦,、《周易》之間是怎樣的關(guān)系呢,？先說太極圖：

老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物”；《周易》的《系辭》中說：“易有太極,，是生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦”,。這兩個說法其實(shí)是一個意思,，是說天地初開，一切皆為混沌,，是為無極,，無極生太極，太極生兩儀,，兩儀為陰陽,。

宇宙之初一切皆為混沌，經(jīng)過大爆炸之后的漫長過程逐漸分化,，輕清之氣上升為陽儀,，重濁之氣下沉凝結(jié)為陰儀，二儀相互作用,，產(chǎn)生萬物,?？梢姡庩柺俏镔|(zhì)存在的兩種基本狀態(tài),，在不斷運(yùn)動的過程中相互轉(zhuǎn)化,。

古人認(rèn)為陰陽二氣是宏觀物質(zhì)形成的基礎(chǔ)。這陰陽二氣存在于宇宙空間,，如果是靜止?fàn)顟B(tài),，當(dāng)為：

可宇宙中的萬物都是處在時刻運(yùn)動的狀態(tài)中,，這個“圓球形狀的空間”以一定的速度旋轉(zhuǎn)，“陽”逐漸深入陰中,，“陰”也必然深入陽中,，本來一字形的分界線變成了S形，這時的形狀就變成了：

（注意，上面說明“以一定的速度旋轉(zhuǎn)”,，因?yàn)槿绻D(zhuǎn)速度太快,，就會變成漩渦，這一現(xiàn)象從洗衣機(jī)的洗衣水流可明顯看出,。）,。

現(xiàn)在看這一圖形就是“太極圖”。所以說太極圖就是宇宙中萬事萬物的基本特性和運(yùn)動變化規(guī)律的“模型”,。這里需要說明的是,，世上的萬事萬物“絕對”是很難存在的，一切都是相對的,。在宇宙分化成“兩儀”時,，陰和陽都不是絕對存在，在陽中還包含有一定的陰,，同理在陰中也包含一定的陽,，所以在太極圖中陰儀中有一陽點(diǎn)，陽儀中有一陰點(diǎn),，這兩點(diǎn)很像魚的眼晴,，因此太極圖人們又稱陰陽魚圖，這一點(diǎn)很重要,！

下面我們再來說八卦,， 什么是八卦呢？
我們還是從這個太極圖說起,，把上面的太極圖 通過圓心畫4條分割線,，把圓平均分成45度角的8個扇形,，然后我們來觀察每個扇形中陰陽成分的變化，并把這種變化用符號記錄下來,，用一橫長線表示“陽”,，用兩個橫短線表示“陰”，根據(jù)古人的叫法,，把這兩個符號稱作“爻”,，一長線叫“陽爻”，兩短線叫“陰爻”?，F(xiàn)在我們看圖并畫線表示：

其中一個扇形中全白沒有一點(diǎn)黑,，我們用三條陽爻表示全陽，然后逆時針轉(zhuǎn)看下一個扇形,，我們統(tǒng)一以尖角為上,，那下面兩份白上面一份黑，用符號表示就是下面兩陽爻上面一陰爻,。

再按順序看下一扇形：上面一白魚眼表示陽,，中間是黑表示陰，下面是白表示陽,，用符號畫就是上陽爻中陰爻下陽爻,。再看下一扇形：上面黑色占去大部分，下面白色只有一小部分,，用符號表示上兩陰爻下一陽爻,。

再轉(zhuǎn)這一扇形里，全部是黑色,，因此我們用三個陰爻表示,。接下來的扇形里，上面一份陽,，下面兩份陰,，用符號表示上一陽爻下兩陰爻。再往下看,，這一扇形里上一陰魚眼,，中間白下面黑，用符號表示上陰爻中陽爻下陰爻,。最后一個扇形,，上面大部分白，下面一份黑,，用符號表示上兩陽爻下一陰爻,。

這樣八個扇形都畫完了,，這對應(yīng)8個扇形反應(yīng)陰陽變化的8個符號就是八卦,。大家發(fā)現(xiàn)沒有？全白表示陽達(dá)到極盛,，再向前陽開始消退,，陰開始增長，越向前進(jìn),，陽退得越多陰長得越多,，直至陰達(dá)到全盛，然后陰退陽長,，再到陽盛,。對立統(tǒng)一，此消彼長,，物極必反,，如此 循環(huán)往復(fù)。

到這里也就有了什么是八卦的答案,，八卦就是旋轉(zhuǎn)太極圖的符號表示,，顯示了陰陽轉(zhuǎn)換變化的過程和規(guī)律。上面所畫的八卦的排列順序和方位,，就是伏羲先天八卦圖,。古人發(fā)現(xiàn)八卦只有八個卦象，太簡單了,，無法表現(xiàn)出精微細(xì)致的陰陽變化規(guī)律,，于是將每個三爻的單卦依一定的規(guī)律上下重合，這樣形成六十四個六爻的,！卦,，這就是六十四卦。

現(xiàn)在再說《周易》,，
《周易》由兩部分組成,，一是經(jīng)文部分“易經(jīng)”， 二是對經(jīng)文最古的注解,、說明和發(fā)揮叫“易傳”,。《經(jīng)》部是由六十四卦,，三百八十四爻的說明卦的卦詞,、說明爻的爻詞構(gòu)成，《傳》部也稱《十翼》,，取輔翼本經(jīng)之意,，就是對經(jīng)文的解釋,。

所以說《易經(jīng)》就是用六十四個卦詞、三百八十四個爻詞,，分門別類地闡述各種客觀事物在不同的時間和空間的變化規(guī)律,。這里需要說明一下，為什么稱《周易》叫《易經(jīng)》呢,？“經(jīng)”字本來的意思是紡織物的豎線,，后來從這個意識又演化出了抽象的意思：綱常、法則,、義理,。把著作叫做“經(jīng)”是西漢以來，從《周易》開始的,。

經(jīng)書的經(jīng),，封建社會認(rèn)為，書中的內(nèi)容是永恒的,、最高的標(biāo)準(zhǔn)和原則方法,，是不可刪廢 改動的大道理,。而且認(rèn)為只有圣人之作才是“經(jīng)”,，所以稱《周易》叫《易經(jīng)》。

好了,，我把“太極圖”,、“八卦”、“易經(jīng)”的基本的定義和三者之間的關(guān)系都說了,，就是這么簡單,，并不神秘和深奧。

古語說：“大道至簡,，知易行難”,，《易經(jīng)》并不是以前人們誤以為的“天書”、“迷信”等無法了解和學(xué)習(xí)的書,，當(dāng)然要掌握,、理解、運(yùn)用也不是一件容易的事,！但這并不妨礙我們開始學(xué)習(xí)它,。
要學(xué)習(xí)易經(jīng)必須要明確它的核心是什么，易經(jīng)的核心就是著名的“三易說”,，即：簡易,、變易、不易,。
1,、簡易：是指世界上的事物再復(fù)雜再深奧,，一旦人類的智慧達(dá)到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯栴},。

2,、變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發(fā)展著，沒有一樣?xùn)|西是不變的,，如果離開這種變化,，宇宙萬物就難以形成。

3,、不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下,，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變,；也就是說萬物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的,。所謂"不易"，就是基本的平衡,；"變易"就是發(fā)展變化,，就是不平衡；"簡易"就是世界上所有最復(fù)雜的事物可以用最簡單的符號來概括,。發(fā)展變化,、不平衡是絕對的、永恒的,，平衡是相對的,、暫時的。（易經(jīng)核心這段文字引自《百度百科》）

以上說出了“太極圖”,、“八卦”,、“六十四卦”、“易經(jīng)”的基本原理,，概括一下也就是三句話：

1.陰陽兩儀按一定的速度旋轉(zhuǎn)就是“太極圖”,；

2.“太極圖”的陰陽變化過程用符號表示就是“八卦”；

3.八卦的八個單卦以一定規(guī)律上下重合就組成六十四卦,，六十四卦和三百八十四爻的卦詞,、爻詞以及對卦詞爻詞的解釋就是《周易》。

明白了這些道理,，在進(jìn)一步學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時就不會感到迷茫,，就不會覺得它上面講的話不知說什么了?！兑捉?jīng)》的原文是古文我們不易讀懂,，不過現(xiàn)在白話文本很多，這對于我們?nèi)腴T還是很有幫助的。一旦我們深入其中,，就會發(fā)現(xiàn)我們先人的驚人智慧,，和運(yùn)用這些智慧解決問題的無窮樂趣！