發(fā)布日期:2019年12月18日 關(guān)鍵字: 求神、求美,、求新——丁鴻藝畫(huà)馬作品欣賞 鴻藝書(shū)畫(huà)工作室 當(dāng)代畫(huà)馬藝術(shù)研究院副院長(zhǎng) 西海岸美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席 青島市壁畫(huà)協(xié)會(huì)工作室主任 畫(huà)馬之心得 馬是人類(lèi)最早的朋友,也是人類(lèi)征服和改造自然的最早的工具,。狩獵,、農(nóng) 耕、運(yùn)輸,、征戰(zhàn),,何處無(wú)馬的身影? 龍是中華民族的圖騰,,中國(guó)人常喻馬為龍,,這是何等的喜歡和贊譽(yù)。漢武 拓疆,,馬踏匈奴,;太宗六駿,馬踏飛燕……,,人與馬,休戚與共,,堪托生死。馬的形 象,,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出'人役’之家畜的概念,,而成為一種審美符號(hào)。作為一種生命和 審美對(duì)象,,古今中外,,無(wú)論是文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫(huà),、雕塑,、戲劇……,,除了人本身之 外,,大約沒(méi)有任何一種生命比'馬’享有更高的位置。 中國(guó)畫(huà)大抵有山水,、人物,、花鳥(niǎo)之分。畫(huà)馬,,屬于哪類(lèi),?不知其究,但馬 的健美,,剛勁,,激烈,瀟灑,,飄逸,,無(wú)一動(dòng)物能與之比肩,一直是中國(guó)歷代畫(huà)家皆 鐘情之物,。 中國(guó)畫(huà)馬歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,如唐韓幹、韋偃,,宋李公麟,,元趙孟頫等,代不 乏人,,名加倍出,。但古代畫(huà)馬多以工筆勾勤為主,依我拙見(jiàn),,均豐碩有余,,剛勁不 足,難以盡寫(xiě)馬之雄渾與骨氣,。如郎世寧的宮廷馬,,圓腹肥臀,有肉無(wú)骨,,乃皇家 寵物,,不復(fù)馬之豪氣,更惶論漢唐雄風(fēng)矣,! 近人徐悲鴻畫(huà)馬,,正值中國(guó)抗戰(zhàn),畫(huà)家以物托情,銳意求新,,潑墨寫(xiě)意,, 融會(huì)中西,鐵墨淋漓,,得神得骨,,不但抒發(fā)了畫(huà)家及國(guó)人情懷,而且開(kāi)一代風(fēng)氣之 先,,創(chuàng)漢唐以來(lái)畫(huà)馬之新高峰,。從此,在中國(guó)畫(huà)里,,畫(huà)馬人逐漸多起來(lái),,蔚然成風(fēng) 。然悲鴻之后,,模仿者眾,,創(chuàng)新者寡。故悲鴻曰:“學(xué)畫(huà)最好以造化為師,,故寫(xiě)馬 必須以馬為師,,不必學(xué)我,真馬,,較之我所畫(huà)之馬,,更可師法也?!?nbsp; 在拜隨許世山先生學(xué)畫(huà)后,,深刻感受到許世山先生開(kāi)啟了嶄新的畫(huà)馬之路 。既有傳統(tǒng)精義,,又富于時(shí)代精神和現(xiàn)代感是我對(duì)中國(guó)畫(huà)畫(huà)馬的追求,,具體的可謂 之“三求”: 一曰求精氣神。馬靜或動(dòng),,每一動(dòng)作,、表情、眼神必須鮮活有神,。馬的野性 與靈性,,自由與束縛,與人類(lèi)情感交流所展現(xiàn)出的精氣神是畫(huà)馬的精髓所在,。 二曰求駿美,,慓悍。要集古今畫(huà)馬名家筆墨技巧之長(zhǎng),,不論筆墨繁簡(jiǎn),,馬 的造形一定要準(zhǔn)確。在造型準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,在美的前提下,,形態(tài),、動(dòng)態(tài)可以略有變 形,讓外觀形式給人帶來(lái)審美愉悅的同時(shí),,喚醒觀賞者的思想感情和境界,,引發(fā)共 鳴。 三曰求新,。無(wú)論是單馬,、雙馬、群馬,,畫(huà)法及部局組合畫(huà)法及部局組合都一 定要與傳統(tǒng)方法不同,追求一定的形式感,。 恩師許世山常說(shuō),,藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物,筆墨當(dāng)隨時(shí)代,,不畫(huà)則已,,畫(huà)則求新 。求新務(wù)必繼承傳統(tǒng),、跟上時(shí)代,、中西合璧、兼收并蓄,,繪出自己心中的“駿馬” ,,畫(huà)出“龍馬精神”,努力形成自己的風(fēng)格是我終身之追求,。 |
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