《古文觀止》精講選讀（43）《馬說》徐子曰 徐子曰 2021-03-03 06:59 韓愈：唐代文學家,。字退之，自稱郡望昌黎,，世稱“韓昌黎”,。死后謚號為“文”，稱韓文公,。他和柳宗元一起領導了古文運動,，提出文以載道的思想，兩人并稱韓柳,。后世被列為唐宋八大家之一,，被蘇軾譽為“文起八代之衰?！?/span>韓愈通過寫作本文,，用千里馬遇不到伯樂，來比喻人才懷才不遇,，抨擊了統(tǒng)治者不能識別人才,，埋沒和摧殘人才，為窮困潦倒的人才鳴不平,。世有伯樂,，然后有千里馬。千里馬常有,，而伯樂不常有,。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手,，駢pián死于槽櫪之間,，不以千里稱也。伯樂：本名孫陽,，春秋時期人,。擅長相馬,。因為傳說中天上管理馬匹的神仙叫伯樂，人們就把那些擅長鑒別馬匹優(yōu)劣的人也叫做伯樂,。后來引申為善于發(fā)現(xiàn),、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,。千里馬：指善跑的駿馬，可以日行千里,，如《三國演義》中的赤兔馬,。后來比喻人才；特指有才華的人,。
槽櫪：馬廄,。盛草料的器具叫槽。馬棚,、馬廄叫櫪,。曹操有“老驥伏櫪，志在千里”的詩句,。
不以千里稱也：不以千里馬被稱道,，不作為千里馬著稱于世。以,，按照,，介詞。稱,，稱頌,，稱道。 世上有了伯樂,，然后才會有千里馬被發(fā)現(xiàn)。千里馬經(jīng)常有,，可是伯樂卻不會經(jīng)常有,。所以即使有千里馬，也只能在養(yǎng)馬的仆役手里遭受屈辱,，接連死在馬廄里,，不能作為千里馬著稱于世,。馬之千里者，一食shí或盡粟一石dàn,，食sì馬者不知其能千里而食sì也,。是馬也，雖有千里之能,，食shí不飽,，力不足，才美不外見xiàn,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也！馬之千里者：馬（當中）能日行千里的,。之,，助詞。 馬中那些能日行千里的馬,，喂一頓有時能吃一石粟米。喂馬的人不懂得它能夠日行千里要像千里馬那樣來喂養(yǎng)它,。這樣的馬即使有日行千里的能力,，卻吃不飽，力氣不足,，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,，想要和一般的馬一樣尚且辦不到,，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬,！”嗚呼,！其真無馬邪yé？其真不知馬也,！盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材,，同“才”,，此指行千里的才能。通其意：跟它的心意相通,。指養(yǎng)馬的人不懂得馬的叫聲代表的意義,。駕馭它,，卻不按照正確的方法,；喂養(yǎng)它，又不能滿足它的需要使它充分發(fā)揮自己的才能,；聽它嘶叫卻不能懂得它的意思,，反而拿著鞭子走到它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉！難道真沒有千里馬嗎,？還是人們原本就不會識別千里馬呢,！鄭伯克段于鄢 周鄭交質(zhì) 石碏諫寵州吁 宮之奇諫假道 齊桓下拜受胙 曹劌論戰(zhàn) 子魚論戰(zhàn) 王孫滿對楚子 寺人披見文公 介之推不言祿 燭之武退秦師 蹇叔哭師 王孫滿對楚子 晉獻公殺世子申生 曾子易簀 鄒忌諷齊王納諫 顏斶chù說齊王 魯共公擇言 馮諼客孟嘗君 趙威后問齊使 唐雎不辱使命 觸詟zhé說趙太后 唐雎說信陵君 諫逐客書（上） 諫逐客書（下） 卜居 宋玉對楚王問 項羽本紀贊 管晏列傳（上） 管晏列傳（下）
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