在古代,，由于科舉制度的盛行,，讀書是底層人民擺脫階層最直接的機會，所以古人都是非常向往讀書,。

那時,，讀書一件非常高雅的事情，受人尊敬,。

既然高雅,，自然就會與普通人有所區(qū)分，就連娛樂活動都會帶有一些文化性質(zhì),。讀書人之間通常會以飲酒賦詩為最常見的娛樂方式,。

到了宋朝之后,，讀書人之間逐漸興起了一種新的娛樂方式——對對聯(lián)。

01 對聯(lián)活動的興起

對聯(lián)的最初形式源自先秦時期人們懸掛桃符的習(xí)俗,。

先秦時期的人們出于趨吉避兇的美好愿望,，將古代神明的名字掛在房門的左右，這種習(xí)俗傳承了一千多年,，到五代時期才發(fā)生了變化,。

根據(jù)《宋史蜀世家》記載：五代時期后蜀孟昶要求每年的除夕由讀書人為新年寫下賀詞，與桃符一樣貼在門的兩側(cè),，從而形成了春聯(lián)的習(xí)俗,。

到了明代時期，社會生產(chǎn)力得到了提高,，人們開始用紅紙代替原有的桃符,。

值得一提的是，明朝皇帝朱元璋就曾規(guī)定：無論官員還是百姓,，都要在春節(jié)時貼對聯(lián),。

因為明朝對對聯(lián)的大力推行，在讀書人之間也開始題對聯(lián)為娛樂活動,，互相以對聯(lián)為題成為明朝讀書人之間的一種時尚,。

因著這樣的發(fā)展趨勢，對聯(lián)的形式也在逐漸演變,，其中包括：回文聯(lián),、諧音聯(lián)、拆字聯(lián)等等,，極大增強的對聯(lián)的娛樂性,。

在這些娛樂性的對聯(lián)之外，還演化出一種隱喻聯(lián),。

其內(nèi)容以諷刺和暗喻某些事物為主,，帶有一些個人感情色彩，但又不乏一些讀書人賣弄學(xué)問,，但往往都會鬧出笑話,。

02 賣弄學(xué)問被諷刺

明朝萬歷年間，杭州地區(qū)有一名秀才,，其文才并不出眾,，但總愛賣弄學(xué)問，經(jīng)常會找一些普通百姓以對聯(lián)出題,。

如果對不出來他就會自己對出下聯(lián),，然后諷刺對方一番，以顯示自己有學(xué)問。

此外,，這名秀才不僅喜好賣弄學(xué)問,，還經(jīng)常占小便宜，遇到自己喜歡的就以出對聯(lián)刁難以此來占便宜,，所以在當?shù)氐目诒畼O差,。

可是，當時讀書人的地位較高,，大家也不愿與他計較,，平常也都避而遠之。

然而,，大家的厭煩卻沒給秀才的生活帶來任何不悅,，他依舊喜歡四處閑逛。

一日,，這名秀才在閑逛時看到一位美艷的寡婦帶著兒子在田間干活,。

他見寡婦生的美麗便動起歪心思，想要戲弄對方占點便宜,。

秀才以讀書人的身份上前向寡婦打招呼,，但秀才的惡名遠近聞名，這寡婦自然認得他,，知道他的為人便不想理他,，只是裝作看不見,，繼續(xù)干農(nóng)活,。

秀才見自己被無視，非常的不高興,，決定在寡婦面前展示下自己的才華,，并且對寡婦提出了要求。

秀才與寡婦立下賭約,，秀才以對聯(lián)為題,，如果寡婦能對得上，秀才就免費為寡婦家干一個月農(nóng)活,，如果寡婦對不上,，就要讓秀才一親芳澤。

這寡婦聽聞秀才如此無禮便想給他一些教訓(xùn),。

雖然秀才是讀書人,，但學(xué)識淺薄，稍有學(xué)問之人都能勝過他,。

于是,，寡婦爽快地答應(yīng)了。

這令秀才非常高興，似乎已經(jīng)占到便宜一般興奮,。

興奮之余,，秀才開始思考對聯(lián)的上聯(lián)，他的想法很簡單,，既要顯示出自己的學(xué)問,，還要令寡婦羞愧。

一番思考之下,，秀才出了上聯(lián)“大牛小牛,，天下野牛崽守蠢牛”,。

這是一則隱喻聯(lián),，但秀才文才實在有限，如此直白的對聯(lián)已經(jīng)不是隱喻,，而是侮辱,，直白地在罵寡婦的兒子是牛。

寡婦聽聞對聯(lián)登時心中大怒,，她本想只是教訓(xùn)一下秀才讓她知難而退,，不承想這秀才竟出言侮辱。

寡婦決定以其人之道還治其人之身,，也要羞辱秀才一番,，略經(jīng)思索對出下聯(lián)“新書舊書，世上酸秀才讀死書,，暗諷秀才是酸秀才”,。

這下聯(lián)對仗工整，同樣也是隱喻聯(lián),，懟得秀才啞口無言,，臉色難看至極。

03 死纏爛打,，終成笑柄

秀才敗下陣來,，可又不想就這樣履行賭約，于是他決定再來一聯(lián),，以挽回些顏面,。

秀才以遠處的橋為題，出了上聯(lián)“有木也是橋,，無木也是喬,，減去橋邊木，加女變成嬌,，嬌嬌橋上過,，干哥實愛嬌”,。

這一聯(lián)能看出秀才認真了，有了題目,，還增加了難度,。

可是，奈何這秀才文才實在有限,，這上聯(lián)依然粗俗不堪,，難登大雅。

寡婦見這秀才輸了不承認,，還大言不慚地再次出題,，實在是丟盡了讀書人的臉面，而且他出這一聯(lián)的目的是要挽回面子,，倘若秀才贏了,，一定會對她提出無理的要求。

想及此處,，寡婦決定不給秀才機會,，他根據(jù)上聯(lián)的特點對出了下聯(lián)“有米也是糧，無米也是良,，舍掉糧邊米,，加女既是娘，娘娘橋上過,，親兒莫想娘”,。

寡婦以對聯(lián)將秀才比作兒子，自己比作娘,，警告秀才做人要恪守倫理綱常,，不要有非分之想。

秀才聽聞下聯(lián),，也明白其中的意思,，當即羞愧難當，最后只能信守承諾,，幫助寡婦家干了一個月的農(nóng)活。

這件事也成了當?shù)赜忻男υ挕?/strong>

一個農(nóng)村的寡婦能如此自如地應(yīng)對秀才的對聯(lián),，說明在明朝時對聯(lián)的文化已經(jīng)深入民間,。

如今，對聯(lián)文化被完整地保留下來,，作為起源于我國的一種特殊文化,，我們應(yīng)該繼續(xù)將其發(fā)揚光大，展示傳統(tǒng)文化獨有的魅力,。