神秘精絕古國,，出土的兩千年前的預言“五星出東方利中國”,，揭開了它的神秘面紗

在《鬼吹燈》中記載了一個神秘的精絕古國，這個古國的統(tǒng)治者精絕女王憑借著一雙“鬼眼”和控制毒蛇的本領,，一度統(tǒng)領了西域諸國,，這種充滿詭異風格的故事，讓廣大讀者們對它既覺得新奇又感到害怕,。

事實上,，這個神秘的古國是真實存在的。

一,、

1995年10月的某天下午,，負責主持中日尼雅遺址學術考察活動的新疆文物考古研究所所長王炳華，在獨自逛了遍墓地發(fā)掘現(xiàn)場回來后,，突然很神秘地對北京大學齊東方教授說道：“墓地中的8號墓,，很可能會有重大發(fā)現(xiàn)?！?/p>

據(jù)齊東方教授回憶說,，當時他在聽了王炳華的這番話后，第一反應是“我以為他不是太'貪’了就是走火入魔”,，因為這次針對尼雅遺跡的考古調(diào)查研究已經(jīng)持續(xù)了六個年頭,，考古隊的發(fā)掘收獲夠多了，齊東方教授很難相信這種情況下還能有什么更重大的發(fā)現(xiàn),。

王炳華見齊東方似乎有點不相信自己,，他馬上嚴肅地說道：“8號墓今天剛剛打開,，我只是看了一眼，就發(fā)現(xiàn)里面一個陶罐上有一個'王’字,，不信你去看看嘛,。”

考古是一門很神奇的職業(yè),，發(fā)現(xiàn)有價值的遺跡需要運氣,，很可能一塊不起眼的小碎片就能引出一個驚世的考古成果，而發(fā)掘保護則需要足夠的實力,，它是運氣和實力的集合體,。

當王炳華說出自己的發(fā)現(xiàn)時，齊東方教授就敏銳地意識到,，這個尼雅遺址8號墓中,，很可能還藏著他們尚未發(fā)現(xiàn)的驚喜。

于是,，第二天,，考古學者王炳華、齊東方和楊晶,，還有攝影師劉玉生,、楊文便迫不及待地來到8號墓進行開棺工作,。

按照考古的常規(guī)流程，清理遺物的時候，需要層層照相和繪圖,，這是為了更精確地記錄各類遺跡,、遺物原貌在形體特征及尺寸上的信息,，以保證考古報告的科學,、完整性。

尼雅遺址8號墓位于塔克拉瑪干大沙漠的腹心地區(qū),，在這樣的環(huán)境下,，進行照相、繪圖,，絕不是一件輕松的事情,。一方面沙漠干熱的氣候會讓考古隊員的工作非常艱苦，強烈的日照還會破壞文物,；另一方面沙漠里常見的風沙還隨時有可能將考古學家們清理好的木棺給覆蓋起來,。

所以，考古學家們必須與時間賽跑,，干脆利落地清理好文物周邊的雜草,、灰塵，然后完成繪圖,、照相,、發(fā)掘文物等工作,。

由于年代太過久遠的緣故，木棺頂部蓋著的那層厚厚的毛氈毯,，已經(jīng)朽爛的一觸即破的程度,。

這一幕，讓本已非常細心的考古學家們,，更加小心翼翼起來,。

當新疆考古研究所的于志勇、呂恩國,、李軍,、阮秋榮合力打開棺槨的時候，眼前的一幕讓考古學者們大吃一驚,，頓時覺得之前吃的苦都是值得的：

“在長方形的木棺中，并排躺臥著一男一女兩具干尸,，女左男右,，高鼻深目，毛發(fā)枯黃,，男女身上都蓋著彩色的毯子,。男子身著漢朝樣式的藍色長袍，腰間系著彩色織帶,，女子穿著紅色絹袍,，兩人身旁都放了把自然樹枝形成的木叉，寓意著'木祭器’,，此外還有弓箭,，各類衣物、食物,、陶器,、化妝品和木器等精絕古人常用的生活用品?！?/p>

在這些發(fā)現(xiàn)的遺物中,，尸體右臂上綁著的一個色彩鮮艷的織錦，上面隱約可見的小篆漢文“國”,、“東方”,、“五星”等字，立刻引起了考古學者們的注意,。

只見這幾個字連起來便是：“五星出東方利中國,。”

湊巧的是,，齊東方教授在進沙漠時,，還專門帶了一面五星紅旗插到營地,，他名字中的東方二字也和織錦上的“東方”相呼應，這種巧合真是相當奇妙,。

“五星出東方利中國”,，這塊織錦長18.5厘米，寬12.5厘米,，是由四川成都的蜀錦匠人們專門為漢朝皇家織造的,。織錦用寶藍,、絳紅,、草綠、明黃和白色五色,，織出了星紋,、云紋、茱萸紋和孔雀,、仙鶴,、辟邪、虎豹等瑞禽獸紋樣,，搭配上文字,，當真是氣勢非凡。

“五星出東方利中國”,，這幾個字出自《史記·天官書》：“五星分天之中,，積于東方，中國利,；積于西方,，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚于一舍,，其所舍之國可以法致天下,。”

其大意是當水,、火,、木、金,、土五大行星同一時間出現(xiàn)在東方的天空時,，寓意著中原王朝將走向繁榮昌盛。

這樣一個帶有典型中原人民美好祝愿的織錦,，如果是出現(xiàn)在漢朝權(quán)貴的墓中,，顯得合情合理，但它為何會跋山涉水出現(xiàn)在遙遠西域的精絕貴族的墓中，這背后又有怎樣一段曲折往事呢,？

二,、

墓中出土的帶有“王”字墨書的陶罐，昭示出墓主人在精絕古國中超凡的地位,，“五星出東方利中國”織錦的出現(xiàn),，也告訴我們古代精絕國和漢王朝之間存在著密切的關系。而要理解這種關系,，我們首先就需要先了解“精絕國”這個神秘的王國的歷史,。

在我國的官修史書上，最早記載“精絕國”的是《漢書·西域傳》：“精絕國,，王治精絕城,，去長安八千八百二十里，戶四百八十,，口三千三百六十,，勝兵五百人?！?/p>

這個僅有3360個人口,，500名士兵的“國家”，放在中原大陸來講,，頂多是一個小鎮(zhèn)的規(guī)模，所以,，在班固眼中它是那般的不起眼,，記錄它時也只用了寥寥幾筆。

不過,，精絕國雖然規(guī)模確實挺小的,，但是它的戰(zhàn)略地位卻是非常重要的。

公元前138年,，漢武帝命張騫通西域聯(lián)合月氏夾擊匈奴,，他的這個無心之舉使得漢王朝第一次知道了西域有所謂的“三十六國”，也為后來絲綢之路的建立奠定了基礎,。而地處沙漠腹地的精絕古國是絲路南道必經(jīng)之地,，它為往來的商旅提供必要的生活補給，是絲綢之路上的重要一環(huán),。

精絕古國是典型的綠洲城邦文明,，他們依托發(fā)源于昆侖山的“尼雅”河水為生，在河水的灌溉范圍外便是一望無際的沙漠,，這種獨特的自然環(huán)境孕育出了神秘的精絕文明,，卻也限制住了精絕人的活動范圍，將他們死死禁錮在了這有限的綠洲上,。

因為氣候和土壤的緣故,，精絕國人的農(nóng)業(yè)發(fā)展比較單一,，糧食作物上他們主要是以種植小麥、青稞,、粟和黍為主,，在果園里，他們還栽種了大量的葡萄,、石榴,、沙棗、核桃之類賴干旱的水果,，動物方面,，精絕國人主要食用駱駝、牛,、羊和馬,。

在精絕國的文化中，承認土地私有制,，只要擁有土地的人承擔相應的稅賦,，便可以自由買賣、繼承土地,。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)離不開水源和動物,，在精絕國動物絕大多數(shù)屬于國王，居民用水也由專門的官員曹長負責,，所以,，盡管精絕古國擁有縱橫相連的水渠和大量的水塘來滿足居民日常的飲水和灌溉需求，實際上居民使用耕地用水和租用動物都是需要繳納相應費用的,。

值得一提的是,，精絕國王頒布的這條灌溉用水法令，在執(zhí)行過程中是相當嚴厲的,，無論是平民百姓,，還是州長、督軍等高級官員,，家里種植的農(nóng)作物灌溉次數(shù)都是二三次,，并不會因為身份的差異而有所不同?；蛘哒f,，因為人口較少、地盤較小的緣故,，法律的監(jiān)管,、執(zhí)行會更加方便。

得益于絲綢之路的緣故，精絕國成為了漢王朝,、古印度,、古羅馬、波斯文明,、貴霜文明,、匈奴文明的交流中轉(zhuǎn)站，精絕國人因而賺取到了大量的財富,，并且學習到了很多先進的文化,，這也是為何精絕人能創(chuàng)造出燦爛文化的根源。

三,、

自公元前60年西漢政府設立西域都護以來,，精絕國便正式囊括到了西漢政府的政治影響范圍內(nèi)，懂得和漢朝交好,，這也是為何精絕國能夠以彈丸之地游走于諸多大國間而不被吞并的核心原因,。

那塊“五星出東方利中國”皇家織錦，被發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)裂開了一部分,，一同被發(fā)掘出來的碎片中,，還有一塊上面寫著：討南羌。

連起來就是：五星出東方,，利中國討南羌,。

南山羌，是古羌人的一支,，他們分布在新疆昆侖山,、阿爾金山北麓一帶，以游牧為生,。

公元前63年，原本歸順于漢朝的羌人受匈奴影響,，打算聯(lián)合匈奴,，攻打鄯善、敦煌,，切斷漢朝與西域各國往來的渠道,，來扭轉(zhuǎn)漢匈戰(zhàn)爭中匈奴的頹勢。

漢王朝得知此事后,，已七十多歲的趙充國將軍自請出戰(zhàn),，臨行前，漢宣帝欽賜詔書：“今五星出東方,，中國大利,，蠻夷大敗。（《漢書·趙充國傳》）”

老將軍不負眾望，很快就平定了叛亂,，擊破了南羌和匈奴人的陰謀,。

精絕遺址出土的“五星出東方，利中國討南羌”織錦,，便很可能是這次戰(zhàn)爭勝利后,，當時漢王朝贈送給西域各國的禮物，以此警告那些心存二意的國王,。

精絕國在這塊表現(xiàn)得非?？孔V，自從抱上西漢王朝的大腿后,，直到王莽篡位以后,，漢王朝的政令都能穩(wěn)定統(tǒng)治精絕國。

但伴隨著匈奴的衰弱,、西漢的覆滅,，莎車、于闐,、鄯善等國,，便趁著漢王朝自顧不暇對西域的影響力大減之際，發(fā)動了兼并戰(zhàn)爭,，打算趁機擴大自身的力量,。

弱小的精絕國在失去漢王朝的庇佑后，只能在夾縫中求生存,，后來東漢建立后,，精絕王又請求能歸于劉秀的管理之下，“光武以天下初定,，未逞外事,，竟不許之”，再后來,，鄯善國兼并了精絕國,，并將且作為自己統(tǒng)治下的一個州級行政區(qū)命名為“凱度多”。

后來,，鄯善國滅亡后,，精絕國曾一度復國。

而此時,，新的問題擺在了精絕人的面前：在塔克拉瑪干沙漠干熱氣候的影響下,，尼雅河的流水在逐漸枯竭，尼雅綠洲正在一步步走向消亡,，精絕人不得不不斷向尼雅河上流遷徙,。

從精絕人留下的文獻還可以發(fā)現(xiàn),，復國后的精絕人，長期面臨著蘇毗人的入侵,，到了公元4世紀以后,，古老的精絕國便徹底被廢棄。

當精絕古國再一次出現(xiàn)在世人眼中時,，是三藏法師取經(jīng)時簡單提及了一下精絕古國的現(xiàn)狀,，據(jù)《大唐西域記》載，那時的精絕古國已經(jīng)徹底淪為了廢墟：“媲摩川東入沙碳,，行二百余里,，至尼壤城，周三四里,，在大澤中,。澤地熱濕，難以履涉,，蘆草荒茂,，無復途徑，唯趣城路僅得通行,，故往來者莫不由此城焉,。”

文/腦洞趣味歷史

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