 象征動靜兩極的乾卦與坤卦 有一個重要的相通之處 那就是都包含元亨立貞似德 前道自強(qiáng)不息 坤道厚德載物 乾坤之間究竟是如何相互轉(zhuǎn)化的呢 動靜有常 剛?cè)岵?jì)的哲學(xué)觀念 對我們做人處事 又有怎樣的深刻啟迪呢 臺灣師范大學(xué)曾石強(qiáng)教授 將引領(lǐng)我們一起感悟易經(jīng)的智慧 請繼續(xù)關(guān)注 陽吉城陰 前卦六個窯 都是陽窯 所以叫做純陽卦 如果一下子六個陽窯就完全變成陰的 那就變成純陰卦 就叫做坤卦 前錯坤 就是乾根坤這兩個卦 他是陰變陽陽變陰 他是負(fù)錯的 坤卦 我們看到牽掛 馬上要去看看他的掛詞是什么 你會看到 他是圓坑逆針 可是坤卦呢 他多了一點(diǎn)點(diǎn)條件 他緣分 但是呢立聘馬自爭 就多了這么幾個字 這就是他的限制 錢他是創(chuàng)造的 你該怎么做你就怎么做 可是坤呢 他是配合的 你必須要有個方向 你必須要有個倒影 你必須要有正確的方法 所以立聘馬之爭 就說你的朕 你是要像什么一樣呢 像母馬一樣 聘馬就是母馬 反而公馬呢 叫做母馬 你看妙不妙 母當(dāng)?shù)哪?/p> 母馬他有一個特性 就是他永遠(yuǎn)追隨著公馬 你高馬往哪里跑 我就跟著你往哪里跑 你跑多快 我就跟上多快 我不會變成你的累贅 但是我會變成你的伴侶 陪到你但是沒有一點(diǎn)點(diǎn)給你的負(fù)擔(dān) 這就叫做什么叫做夫唱婦隨 當(dāng)然今天有很多人聽到夫唱婦隨 就有點(diǎn)火大 那夫唱婦隨不可以嗎 哼當(dāng)然可以 反正你們兩個是你們兩個去商量 只不過呢 社會它有一個主流價值 錢它是天 睡前他用龍 他是有道理的 坤是地 坤他用馬 就是馬在地上他跑的很快 愛哪里跑就往哪里跑 只受一個限制 就是你看龍往哪里走 你就往哪里跑 這樣就叫做龍馬精神 那龍有沒有責(zé)任 龍當(dāng)然有責(zé)任了 你要走向正向啊 你如果帶到錯誤的那將來同歸于盡 所以龍馬精神 就是領(lǐng)頭的人 你的責(zé)任 要端正那個方向 要保持 良好的速度 同時你要看左右有什么障礙 你事先要加以排除 這樣這個片碼 他才有辦法一路的追隨上來 馬 跟牛有什么不同 為什么不說 利 母牛之爭 對不對 人腸道俯首甘為孺子牛 在中國人的觀念中 牛應(yīng)該比馬更能吃苦耐勞 更加順從 既然坤卦講究安順守正 為什么坤卦用馬象征而不用牛呢 坤卦禮聘馬之爭的卦詞背后 又包含著哪些深刻的哲學(xué)意涵呢 易經(jīng)任何事情都是有條件的 不是絕對的 你不能一聽就說哈哈哈 不可以要把他的配套搞清楚 你才可以要求他 牛也是順從的 馬也是順從的 可是牛呢 你不管叫他做什么他都順從 那就有點(diǎn)盲從 馬不一樣 馬踏是有原則的 我忠貞不二 但是我會堅(jiān)守我的原則 該跟的我才跟 不該跟的我還是不跟 所以我們用馬不用牛 是有深刻的意義在里面 你不能說賬戶叫做什么我就做什么 那不可以 你叫我的是正當(dāng)?shù)?/p> 我全力配合 你叫我是不合 理的我根本就不理你 這樣才叫做夫唱婦隨 坤他有個美德 就叫成全 我們現(xiàn)在很少能懂得什么叫成全 你說太太一定比先生不行嗎 我都不相信 但是為了整個的家 我們力量要集中 所以我讓你沒有后顧之憂 我成全你 這才是比創(chuàng)造更偉大的 叫做負(fù)責(zé) 但是現(xiàn)在因?yàn)榇蠹矣?jì)較功啊 哎我有功勞 我要有功勞 那種看不見的事情我不做 哼那就不要談了嘛 乾卦 講的是乾元 坤卦呢講的是坤元 只有前沿 那就有理想 始終不能落實(shí) 只有坤源 他有制造 他能夠吃苦耐勞 但是他沒有理想 所以前緣跟坤源配合 就使得理想能夠落實(shí) 前面有人引導(dǎo) 后面有人把事情做好 所以為什么乾坤又代表主管跟部署 主管發(fā)號施令 部署全力執(zhí)行 所以我們今天老講什么領(lǐng)導(dǎo)立業(yè) 老講什么執(zhí)行力啊 其實(shí)這兩個根本就分不開啊 你沒有領(lǐng)導(dǎo) 你再好的執(zhí)行力有什么用 你沒有人執(zhí)行 你談什么好領(lǐng)導(dǎo) 說這兩個人一分開 那就是 談了半天都是空談了 領(lǐng)導(dǎo)要有人執(zhí)行 執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo) 這就叫做乾坤配 坤卦的卦詞 在元亨利片馬之爭后面 他有一段話 叫做君子有憂婉 有憂婉就是有所婉的意思 一個君子當(dāng)你打算往哪里走的時候 你要記住 先迷后得主 你如果走在前面 獎勵你是坤源的話 你就可能迷失方向 你如果找到前緣 而且發(fā)現(xiàn)這前緣是可靠的 你就跟著他 你呢反而是有利的 其實(shí)現(xiàn)在大家可以看得很清楚 一個女人家 他要往哪里走 他就上了車 他就開走了 最后呢迷路了 因?yàn)樗较蚋胁缓?/p> 男人的方向感是遠(yuǎn)比女人要好的 你急什么呢 你就讓他告訴你向左向右 而且告訴他你要提前告訴我 你不要帶他拐彎才告訴我 那時候我是拐不了的 那把責(zé)任給他 這個就叫做先民 后得主 才有利于困源 坤元生后能普宰萬物 德性寬厚 能久遠(yuǎn)烏江 然而周文王在畫八卦時 為什么要故意 改動坤卦在伏羲八卦中的方向呢 為什么說西南德蓬 東北藏篷的褂子中 彌漫著討伐商紂的歷史風(fēng)煙呢 接下來他又說 西南德鵬 東北上鵬 安征集 西南跟東北 他是按照文王八卦來的 我們現(xiàn)在來看看文王八卦到底是什么 我們都知道 當(dāng)初周文王寫意境的時候 他最大的想法 是要發(fā)揮政治的功能 因?yàn)樗?/p> 三咒 他要把商朝推翻掉 要建立自己的王朝 當(dāng)然這不是為私人 這是為天下老百姓而做的 因此他就把復(fù)西的八卦 他稍微改了一下 他的領(lǐng)土是在我們整個中國的西邊 因此你可以看到 后天八卦也就是文玩八卦 他就把乾坤都挪到西面去 西北叫做乾 西南叫做坤 那乾坤一挪過去以后 北跟南怎么辦 很簡單呢 北 比較冷所以用水 用扛 南比較熱 所以用泥 那這么一來啊他整個的八卦的位置 就跟先天八卦不一樣 而且更妙的 因?yàn)樯碳q王在東邊 所以他就告訴老百姓 你如果要往東走的話 你就會受到震動 你如果往我們西邊來你會很喜悅 所以對掛法在西邊 其實(shí)你如果從這個角度來解釋 后天八卦的話 你就知道文王當(dāng)時他想做什么 而且坤卦的卦詞很明顯的告訴你 你到西南 你就會得到同志 我們志同道合 你如果往東北走 你看東北是梗卦 你就會碰到障礙 就在講這些事情 無形當(dāng)中希望老百姓能夠相信他的話 然后都投奔到他這來 他的勢力就強(qiáng)大了 他就比較有把握可以把三咒滅掉 我們再從易經(jīng)大家庭來看 各位可以看到 西方的對卦他是少女 南方的離卦他是中理 東南的訓(xùn)卦他是長里 這幾個卦 跟坤卦一樣的 都是屬于陰卦 所以他是同類的 因此呢西南就得朋 相反的其他人他都屬于陽卦 跟坤他是不相合的 所以他就會上棚 那如果現(xiàn)在要來解釋坤卦呢 我們就說 你要找朋友 你要找那些志同道合的人 但是有志同道合的人 就一定有人跟你唱反調(diào) 你就跟他敬而遠(yuǎn)之 保留安全的距離 這樣就好了嗎 接下來他又說 安征集 安征的意思是什么 就是你要反省自己 夠不夠柔順 如果你是坤 你又不夠柔順 你又要強(qiáng)出頭 那你遲早說 遲早把錢氣走 那是一定的 你看現(xiàn)在很多人 他就是先生在場 他也是不把他當(dāng)一回事 然后弄得先生躲開了 你從這個角度啊 你也可以知道 坤卦所講的 也是乾坤配應(yīng)有的一種配套 坤道講究配合與執(zhí)行 但是這種服從是無條件的嗎 如果前道指向不對的時候 又應(yīng)該如何行坤道呢 凡著易經(jīng)的智慧代駕的女子 應(yīng)該如何選擇自己未來的丈夫呢 憑良心講的錢有時候也不對的 那坤完全順從也不好的 可是坤他要發(fā)揮作用的時候 他一定要顧慮 一定要了解這個環(huán)境 他能夠發(fā)揮到什么地步 牽掛的大象是我們非常熟悉的 叫做天行健 君子以自強(qiáng)不息 天你看天空他最主要什么 就是云行雨濕 他有云有雨才叫天空嗎 如果天上有物資他通人掉下來 他沒有他空無所有時候叫天空 但是他有云 他有雨 云雨要動 云雨不動的話 那這個天氣凝固在哪里 那是很悶的 那草木也很難長大 所以云要行 雨要濕 所以叫做行 就是天如果不運(yùn)行的話 那這空氣不流通啊就糟糕了 賤呢 賤不是說剛而已 而且要持久才叫賤 林很剛一下折斷了 很行一下便不行呢 持久的運(yùn)行才叫做天行健 我們看到太陽持久的不停的起來下去 起來下去 空氣不停的流動 有時候有云 有時候有霧 有時候下雨 從來沒有停止過 我們就覺悟到 我做一個君子 我應(yīng)該向天學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)什么 自強(qiáng)不息 所以中國人他是很勤奮的 中國人一大早起來 中國人有什么事情他都很積極 為什么跟太陽學(xué)習(xí) 跟天空學(xué)習(xí) 那地呢 地有沒有閑的 地不能閑的吧地是坤 地完全是看那個形式 那個形式很厲害 所以一般人總覺得哎呀 這個平地多好啊 怎么有高山 有丘陵有峻嶺 高高低低啊 走路都難走 各位想想看 如果地是平的 那我們什么都完了 風(fēng)一下從這邊吹到那邊 他不產(chǎn)生作用 中國就是因?yàn)槲鞅庇懈呱?/p> 東南有海洋 所以當(dāng)東南的海洋被太陽把水蒸氣 曬出來以后 一股風(fēng)往西北跑 跑到那邊被高山阻擋住 他回頭過來 他就形成魚 然后我們就很肥沃的土地可以耕種 所以南方人常常講 你看我們這里土地多肥沃 你們那邊高山峻嶺 其實(shí)東南的人如果沒有西北的山呢 你那邊也是很快變沙漠的 你根本那個水分保留不住嗎 所以天他是重刑 地是重勢 中國人才會告訴你形勢比人強(qiáng) 很多人認(rèn)為自己很有能力啊 自己很有辦法 自己做了多少貢獻(xiàn) 其實(shí)是刑事在幫助你的 所以中國人為什么謝天謝地 是有道理的 地勢坤 地為什么叫坤 就是他那個高高低低有變化的地勢 所以看地理人都是看地勢 哪里高哪里低 君子看到了地勢坤 跟看到天的天行健一樣的 你要學(xué)習(xí) 向地學(xué)習(xí)什么 學(xué)習(xí)厚德載物 你看地多可愛 他也不講話 承載了萬物 你看這個負(fù)擔(dān)有多重 地上有樹 有山有高樓大廈 什么都有 他從來不講話 可是我告訴你 你不能過度欺負(fù)他 你過度會欺負(fù)他他就山崩地裂 所以你看女人他很柔順很柔順 等到惹火了他就像山崩地裂一樣 那就夠調(diào)的了 柔柔柔他是最剛的 剛剛剛反而是最柔的 這個乾坤兩卦 我們真的要好好去想一下 人 要順富自然 但是不可以聽其自然 你聽其人就什么都不要做了 可是順父之南呢 那就叫安征集 我要做事情 我要看 該干的時候我才干 該揉的時候我一定要揉 這個希望只有揉才能夠解決的 我就揉那是非干不可我就干 可干可柔 剛?cè)岵?jì) 內(nèi)外配合 這樣你就掌握了真這個字的要義 真以前叫貞潔 叫抄手 或者叫貞操 男人的爭吵 兩個字講完的責(zé)任 所以很多女孩子要選賬戶 他不知道怎么選 有什么好選的 就選這個人可靠不可靠有沒有責(zé)任感 有沒有責(zé)任感你怎么知道 太清楚的了 你到他家看看他爸爸就知道了 一天到晚不在家 小孩也不管 家里事情都是媽媽在操勞 那這種人你敢要啊 他遲早跟他爸爸要啊 男人要可靠 要有責(zé)任感 這個女人是你要的 你娶的他 你看我們一直講糟糠之妻不可棄 因?yàn)樾量嗟臅r候他跟你在一起 你現(xiàn)在有錢你就嫌他老了 那你這算什么前緣 那根本你都倒霉 可是女性就是坤源的 貞操在哪里 就是忠貞不惡 你會發(fā)現(xiàn) 男人最不能忍受的 就是自己的妻子跟別的男人 有性關(guān)系 很奇怪 別的女人跟別人有性關(guān)系他不在乎 他說哎這什么關(guān)系那么計(jì)較 實(shí)在不同的 凡是講這種話的人 一旦發(fā)現(xiàn)他他跟別人有性關(guān)系 說你看他怎么樣 他可能刀子都拿出來了 你從這個角度你可以知道 男女有別 對于這個 貞 操的觀念 我們是同時要求的 因?yàn)橐魂幰魂柲?/p> 他同時 后來慢慢演變說只求女人不求男人 這是違反易經(jīng)的道理的 天地有大美而不言 天的美德是天行健 君子以自強(qiáng)不息 而地的美德是地勢坤 君子以厚德載物 那么天地可敬才敬 當(dāng)退則退的美德 又給今天的人們以怎樣的啟迪呢 君子看到天 就想到天的 樂善好施 你看天 他那個雨 他不吝嗇 他就給你們 他風(fēng)不吝嗇 他就到處去吹 天很公正無私 所以君子 你應(yīng)該想到 我應(yīng)該怎么樣 度量要寬廣 能幫人家忙 我盡量的不要計(jì)較 他看到地的 這種 厚德載物 他就會想到什么 我有責(zé)任使每件 東西都各安其位 所以我要地盤 我也想到別人要有地盤 我盡量擴(kuò)大我的地盤 我要想想別人的感受怎么樣 這樣一來啊 你就有天地的美德 你時時刻刻都知道可進(jìn)才進(jìn) 當(dāng)退就要退 這樣子你做言行 你就會得到大家的歡迎 我們現(xiàn)在的人呢 是把這些道理都當(dāng)做耳邊風(fēng) 認(rèn)為現(xiàn)在時代不同了這句話老當(dāng)借口 現(xiàn)在時代不同 該表現(xiàn)就要表現(xiàn) 這就違反了牽掛的低謠 老師講啊前掛六搖 每一搖都可能隨時變成陰謠 一陰一陽隨時有可能轉(zhuǎn)化 也就是我們生活中常說的變卦 在六窯中 基數(shù)為陽 偶數(shù)為陰 如果第一三五窯為陽窯 二四六窯為陰窯 那就稱為單位 但是如果反過來就稱作不當(dāng)位 乾卦中的六窯全是陽窯 可見其中三窯是不當(dāng)位的 那么當(dāng)遇到不當(dāng)位的時候 在處理問題時 應(yīng)該注意什么呢 你看第二窯 九二是見龍?jiān)谔锬啬嵌嗪?/p> 可是九二你是不單位的 有時候會冒過頭了 風(fēng)頭太賤 你就要適可而止 你要柔一點(diǎn) 因?yàn)槟悴粏挝涣?/p> 你稍微身段放下一點(diǎn) 人家說哎呀你了不起你說哪里有 都是大家?guī)兔?/p> 人家說你這么努力干 他說哪里有 就是 我真的放下這個機(jī)會 如果你再做一定做的比我好啊 他說哎呀你怎么那么了不起啊 他沒有他運(yùn)氣好 可見我們得到一個很清楚的概念 就是說你 單位 你照他這樣去做會很好 如果你不單位 你就稍微往柔方面去修正一下 你反而會更好 你看酒商 他是單位 你要警惕 連晚上也不能答應(yīng) 你就沒事了 我們在看第四要 他是喝藥再淹 第四窯還是不單位啊 因?yàn)榈谒母G應(yīng)該是陰的吧 現(xiàn)在你陽站在哪里了 到了第四時候 你應(yīng)該知道上面那個就是95啊 眼看的就是九五的 那我不上去怎么行 那你自討苦吃嘛 中國人告訴你的很清楚 伴君如伴虎 你陪在大老板旁邊 固然很得意 很得寵有機(jī)會 但是你是高度的危險 因?yàn)樗匣⒁粯?/p> 他隨時會咬人的 你要特別小心 因?yàn)樗腥硕家獊碚夷?/p> 都要拜托你 你只要一動心 老板就懷疑你 你事情做不好他先看到 底下人做不好他根本不一定看得到 上酒更不用說的 抗龍有悔 上九就是你 該退的時候你還不退 退了你還要再管事 那至少麻煩看龍有悔 所以每一個窯 陽邊陰陰邊窯 他就變成不同的卦 我們看一個卦的時候 要同時看這些變來變 去的卦 然后你才能夠了解 這整個卦的意思是什么 乾卦都不能極端 正直都不能過分 該低頭時候要低頭啊 所以我們才說 人到屋檐下是不得不低頭 你看我門檻就這樣 我這個門就這么高 你要長那么高可以 你進(jìn)來試試看 你乖乖的低頭 你不低頭你自己碰到了活該嗎 人到了屋檐下你還說我就這么高 我就直直的 我就要進(jìn)來 該低頭時候不低頭 該走的時候不走 該干的時候他又不干 太多了這樣的人呢 他就是乾坤兩卦都沒有搞清楚 天是天道重刑 說一個人如果不動 他就出問題 你看你幾天不動 身體里面 就出問題 長久不動你就不能動了 所以人呢 病了以后一臥倒太久了 你想再活動都很困難 地道 是什么 地道他是柔鋼的 他不完全是柔 柔到最后是 很干很干的 地道柔剛 不是完全柔順 所以我們平常講孝順 孝順其實(shí)這兩個字也是很有問題的 孝敬父母 不一定孝順 父母的話不對你也要順?biāo)?/p> 那也是不孝 但是父母不對你就當(dāng)面說他那更不孝 所以我們這次為什么要把易經(jīng)從頭 說起 就是想把我們平常所碰到的事情 借由掛我們來找出一條 可行的道路 下一個單元 我們就要來談一談 地道柔鋼 謝謝大家   |
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