清明本是我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,，每年4月5日前后為清明?！对铝钇呤蚣狻贰叭鹿?jié)……物至此時,，皆以潔齊而清明矣?！薄稓v書》“春分過后,，十五日斗指丁，丁為清明,，時萬物皆潔而清明,，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯,，因此得名,。”今清明與農(nóng)歷七月十五,、十月初一為民間三冥節(jié),。

早年，人們根據(jù)生活需要和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求,，推算出一年分二十四節(jié)氣來推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。二十四節(jié)氣指：立春、雨水,、驚蜇,、春風(fēng)、清明、谷雨,、立春,、小滿、芒種,、夏至,、小署、大署,、立秋,、處署、白露,、秋風(fēng),、寒露、霜降,、立冬、小雪,、大雪,、冬至、小寒,、大寒,。為了便于記載，人們就把這二十四節(jié)氣聯(lián)起來：春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,；秋處露秋寒霜降、冬雪雪冬小大寒,。清明是這二十四節(jié)氣中第五個節(jié)氣,。

清明為農(nóng)業(yè)節(jié)氣，而清明前后還有民間節(jié)日“上巳節(jié)”和“寒食節(jié)”,，雖說這兩個節(jié)日和清明接近,，但老百姓是分開過“上巳節(jié)”和“寒食節(jié)”。中華人民共和國成立后,，人們把“上巳節(jié)”中的沐浴,、踏青郊游與“寒食節(jié)”的祭祖、掃墓等習(xí)俗溶于清明之中,，形成今天的清明節(jié)習(xí)俗,。

上巳節(jié)，民間古老傳統(tǒng)節(jié)日,，每年農(nóng)歷三月初三日,，形成年久。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除,，如今三月上巳如水上之美,。”漢代定為節(jié)日,，上巳節(jié)有傳說：1:紀(jì)念伏羲,，2:黃帝誕辰，3:三月三西王母娘娘誕辰,，在瑤池開蟠桃會,，眾神仙祝壽，引“麻姑獻(xiàn)壽”,。4:祭祀,、洗浴。農(nóng)歷三月三正是冬春交換季節(jié),，此時冬季陰氣尚未退盡,，而陽氣則蠢蠢而動。人們經(jīng)過一冬天的藏蓄,，時人們?nèi)菀咨?，說以此時急需出門調(diào)整一下心情和心態(tài)，去沐浴,，來驅(qū)邪祛瘟,。5:唐代后“上祀節(jié)”演變?yōu)闉槿藗兘纪馓で嘤瓮婀?jié)日，因?yàn)槿藗兘?jīng)過一冬之藴藏,，此時需出門調(diào)節(jié)一下情緒,，便走出家門到郊外活動，放風(fēng)箏,、打秋千等,，稱踏青或郊游。舊時還有“祓（fu）禊（xi）畔浴”之說,。即南方三月三到河邊洗除舊污,，清潔身體，除晦氣,。并進(jìn)行娯樂活動,。民間傳說戲劇《白蛇傳》、《楊八姐游春》說的就是三月三郊游故事,。

“寒食節(jié)”至今有二千六百多年的歷史,。每年冬至后第一百零五天，時為農(nóng)歷三月初五日,，為紀(jì)念介子推而設(shè),。春秋時期（公元前618年）,，晉國公子重耳因國內(nèi)動亂，被迫出國,。（歷史上著名的“重耳周游列國”）走衛(wèi)國禁入,，途徑五鹿饑，隨從采蕨薇煮食,，重耳不能食,，門客介子推便割股之肉捧于重耳食，這就是歷史上著名的“割股啖君”,。公元前636年重耳在秦穆公幫助下結(jié)束了19年的流亡回國即位,，稱文公。后封眾臣,，無子推,，疑露有功人員，便貼告示于宮門,。子推鄰居解張聞之,，寫文貼宮門。曰“有龍嬌嬌,，悲失其所,。數(shù)蛇叢之，周流天下,。龍饑乏食,，一蛇割股,。龍返于淵,，安其壤土。數(shù)蛇入穴,，皆有寧宇,。一蛇無穴，號于中野,?！睍x文公聞知，親往綿山尋之,。子推不出山,，文公對解張道：子推可怨我之深，可燒山逼之,。門客魏犨（chou）（武將）聽了即放火焚山,，不見子推出山?；饻绾?，尋子推抱母于柳樹下而熄。文公悔之，便在子推亡處筑祠廟紀(jì)念,，令綿山改介山,，后置介休縣。令人間禁食煙火三日,，食冷食,，門上插柳枝祀之，時為農(nóng)歷三月初五日,，為寒食節(jié),。

早年呼和浩特民間在此日有捏寒燕和給小孩子戴“花串”習(xí)俗。（寒燕用面粉捏成小鳥,，姿態(tài)各異,，蒸熟后點(diǎn)睛、唇,，插圪針（荊棘）上或用線串起來,。可欣賞,，是早年孩子們喜愛食品,。相傳小孩吃寒燕能除疾。寒食節(jié)期間,，給小孩子戴由紅,、蘭、黃,、綠,、紫五色布剪成一厘米左右的圓片用三分長枳芨桿串起來，稱“花串”,，可避邪,。（按孩子虛歲定數(shù)縫在孩子肩上，男左女右）