用桃花島島主，東邪黃藥師,，來稱呼倪海廈是恰如其分的,；用武當(dāng)開山掌門，一代宗師張三豐,，來稱呼徐文兵,，其實有點抬高徐文兵，為了表示對徐文兵老師以后的期許,，稱呼他為張三豐也算合適,。

2009年11月10日，倪海廈老師在北京和梁冬錄制《國學(xué)堂》的時候,，徐文兵在北京龍頭公寓設(shè)宴款待了倪海廈老師,。徐文兵認(rèn)為倪海廈是：陽氣旺盛，敢做敢當(dāng)敢言的人,。徐文兵和倪海廈在對有些疾病的看法,，食物、藥物的認(rèn)識方面也不謀而合,。

梁冬,、倪海廈、徐文兵

恰巧兩個人都是金庸武俠的鐵粉,。成龍的電影,，四大天王的歌，瓊瑤的電視,，金庸的小說,，這四大俗中，唯有金庸的小說,，從1955年《書劍恩仇錄》連載,，至今不衰。倪海廈和徐文兵在見面時,，曾共同指出金庸的一個錯誤：他把環(huán)跳穴錯按到了人的胳膊上,。因此，用金庸武俠里的人物來類比兩個,，也是合情合理合適的,。

東邪倪海廈

黃藥師

倪海廈并非醫(yī)學(xué)院學(xué)生，他的針灸是由臺灣針灸四大派之一的古典針灸派周左宇，和上海名醫(yī)徐濟民所傳授,。他的醫(yī)藥知識則主要靠讀書自學(xué),。

網(wǎng)上有文章稱，倪海廈早年曾到臺灣基隆一家中藥行當(dāng)學(xué)徒,，那間中藥行有四位中醫(yī)師坐館,，其中一位就是師承曹穎甫的經(jīng)方大家姜佐景。這四位醫(yī)師平時最喜歡打麻將,，倪海廈就隨侍在側(cè),，端茶倒水，而中醫(yī)師聊天,，多半就是聊些行醫(yī)經(jīng)驗和心得,，倪海廈在白天聽了之后，回家就會翻閱醫(yī)書,，博覽群書,，無所不看，各家各派均有涉獵,，但很快,，倪海廈就確定了經(jīng)方才是正確的方向。

1.博學(xué)多才

倪海廈,，山,、醫(yī)、命,、相,、卜，五術(shù)俱全,，上知天文,，下知地理,，中知人事,。與黃藥師完全相同，無有不知,，無有不精,。在五術(shù)之外，還喜歡音樂,、飆車,、躲擊、滑雪,，愛好實在是廣泛,。估計在東吳大學(xué)政治系的學(xué)習(xí)好不了，畢竟精力都用在了學(xué)習(xí)天文,、地理和人事上了,，稍有剩余也被吉他,、飆車、追女孩兒給耗費掉了,。

2.特立獨行,，不顧世俗

倪海廈將漢唐中醫(yī)開在佛羅里達的一個小島上，醫(yī)館由青龍,、白虎,、朱雀、玄武四堂構(gòu)成,，而且遍植桃花,，稱之為桃花島。診所不開在人群密集的鬧市,，卻開在一個來往不便的小島上,，這就是倪海廈。

在看診,、教學(xué),、讀書之余，倪海廈在網(wǎng)絡(luò)上與西醫(yī),、西藥,、中醫(yī)溫病派進行罵戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)上,，倪海廈化身斗戰(zhàn)圣佛,，與一切不符合“健康六鐵標(biāo)”的治療行為，醫(yī)藥,，醫(yī)學(xué)論戰(zhàn),；與一切敗壞中醫(yī)名聲的西醫(yī)和中醫(yī)中的敗類對罵。現(xiàn)在仍然能夠看到倪海廈的論戰(zhàn)文章,，雖然有些觀點比較過激,，論據(jù)不夠充分，也存在一些瑕疵和錯誤,，但整體方向不失,，膽氣十足，藝高人膽大,，被稱為“最后的希望”（Last Hope）,。

3.嚴(yán)格要求門下弟子

2005年，回臺灣教授《人紀(jì)》的時候,，每一位學(xué)生都是經(jīng)過嚴(yán)格挑選出來的,，挑選的標(biāo)準(zhǔn)大家并不清楚，在視頻里，倪海廈嬉笑怒罵,，風(fēng)趣幽默,，但是一旦涉及醫(yī)學(xué)，就變得極其嚴(yán)格,，弟子做不好就會被罵,，甚至被趕出師門。但是門下弟子對倪海廈卻是十分崇敬,。這一點與黃老邪依然極像,。

參加《人紀(jì)》學(xué)習(xí)班和跟診學(xué)習(xí)的人中，只有少部分是醫(yī)師,，大部分都是非醫(yī)學(xué)行業(yè)的從業(yè)者,。我看過報道和書籍的有：

施合一：臺灣高考狀元，臺大電機系,，從事芯片行業(yè),，現(xiàn)已成為醫(yī)師。

林大棟：美國紐約州雪城大學(xué)電機碩士,，思科工程師,，現(xiàn)已成為醫(yī)師。

李宗恩：美國斯坦福大學(xué)電機工程博士,，加州大學(xué)伯克利分校管理碩士,，現(xiàn)已成為醫(yī)師。

另外,，倪門有“南孟超,，北明煌”之稱的張孟超和廖明煌，永遠的班長陳正容,，倪師助理顏北辰等人,。由于當(dāng)前了解不足，等后期多些了解后再做介紹,。

武當(dāng)徐文兵

張三豐

相比罵盡天下庸醫(yī)的倪海廈,，徐文兵就顯得中正平和了。

徐文兵很少與西醫(yī)對罵,，只是對西醫(yī)倡導(dǎo)的某些行為和生活方式提出不同意見,。在中醫(yī)群體內(nèi)部,，就更是不曾公開貶損同行,。

1.正派出身

徐文兵的中醫(yī)幼蒙是他的母新魏天梅，而魏天梅是大同名醫(yī)馬衡樞的弟子,，馬衡樞又是民國名醫(yī)張錫純的弟子,。

徐文兵同時是北京中醫(yī)藥大學(xué)的正規(guī)醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，大學(xué)期間師從傷寒家裴永清老師。

徐文兵在美國取得馬里蘭州針灸師執(zhí)照,，被周稔豐教授解決身體的病氣后,，回國創(chuàng)辦厚樸中醫(yī)學(xué)堂。

張三豐學(xué)的是少林正宗內(nèi)功,，后經(jīng)楊過點播,，成為一代宗師。兩人出身具有一定的相似性,。

2.名滿天下,，開宗立派

2008年到2009年，隨著中國之聲《梁冬和徐文兵對話黃帝內(nèi)經(jīng)》的熱播,，徐文兵一時名滿天下,，厚樸中醫(yī)學(xué)堂招生臨床班的生源質(zhì)量也有了質(zhì)的提高。

名滿天下之后,，徐文兵并沒有借著名氣去往中醫(yī)網(wǎng)紅的方向發(fā)展,，而是沉下去，開宗立派,，帶臨床班,，借助網(wǎng)絡(luò)平臺傳播中醫(yī)理念，收獲一大批粉絲,。

不過,，道不輕傳。徐文兵的著作,，厚樸的臨床班,，養(yǎng)生班等的收費也是相當(dāng)可觀。

3.道家正統(tǒng)

徐文兵一直以道家自居,，拜全真龍門派米晶子,，張至順道長為師，被賜名徐理文,，道號丘陽子,。

張至順和魏天梅

厚樸的課程也是站樁、書法,、飲食,、艾灸、刮痧,、吟誦,、天文、文史等道家養(yǎng)生功夫和道門知識為基礎(chǔ),。雖然還沒達到“北少林,，南武當(dāng)”的高度,，但也已經(jīng)初具規(guī)模，假以時日,，應(yīng)該可以成為一個大派,。

4.專注黃帝內(nèi)經(jīng)

與倪海廈的博學(xué)多識不同，徐文兵雖然也所學(xué)博雜,，但是,，醫(yī)學(xué)上主要依靠《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

在2020年,，上海筑基班同學(xué)見面會上,，徐文兵曾說：《黃帝內(nèi)經(jīng)》我已經(jīng)抄了46遍，現(xiàn)在正在抄第47遍,，三申道長公布的《玄隱遺密》,，我用毛筆正楷從頭到尾抄了一遍，胳膊都抄腫了,，有誰下過這種笨功夫,？

徐文兵說：聰明人都下笨功夫。

網(wǎng)上有人問,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》誰講得好,。答案當(dāng)然是徐文兵，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上面,，下了這么多功夫,，想講不好也不可能。

兩位老師的異同

相同點：兩位老師都在宣揚中醫(yī),，復(fù)興中醫(yī),。

不同點：

1.對溫病派的態(tài)度

倪海廈老師以治療危重癥病人為主，由于病人的情況嚴(yán)重,、復(fù)雜,，由不得使用溫病派的方法慢慢調(diào)理，遣方用藥比較大膽,，追求速效,，因此對溫病派口誅筆伐。

徐文兵老師與溫病派的紅葉老師是至交,，教經(jīng)方也教溫病,，對兩派都沒有偏見。

2.擅長不同

倪海廈以治療重癥而聞名,。

徐文兵治療抑郁癥是其所長,。

3.對自己的定位

倪海廈以推廣中醫(yī)，將中醫(yī)揚威世界,，培養(yǎng)中醫(yī)大家為己任,。

徐文兵推崇道家的貴生理念,，一切以自己的生命和健康為基礎(chǔ),，拔一毛而利天下,，不為也。不做孫思邈所說的大醫(yī),，只做一個中醫(yī)就行,，在保證自己安全的前提下，再救他人,。

4.對生命的態(tài)度

倪海廈為教人紀(jì),，全部教材都是親自查資料，一個字一個字的手打完成,。生命的最后幾年,，還在籌備地紀(jì)和兒童醫(yī)學(xué)的教學(xué)工作。據(jù)倪海廈弟子說,，他每天的睡眠時間不足四個小時,，總是感嘆要做的事情太多，舍不得休息,。

徐文兵對自己的健康就非常重視,，講《黃帝內(nèi)經(jīng)》也依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生方法來養(yǎng)護自己。不要求自己做大醫(yī),，不被別人的道德所綁架,。

結(jié)語：

倪海廈老師已經(jīng)仙逝，愿徐文兵老師能夠像張三豐一樣健康長壽,，盡其天年,。