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吳越爭霸,，西施因天生麗質(zhì),，和鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子,。西施以身報國,，用美色作武器，把吳王迷得無心國事,，眾叛親離,，后吳國終被勾踐所滅。傳說吳滅后,，西施與范蠡泛舟五湖,，不知所終,。  這位美人的使命非常簡單，那就是做一個出色的間諜,，迷惑一個君王，搞亂一個國家,。在吳國的宮廷歲月里,，西施既要周旋于后宮爭斗，又要處心積慮地引誘吳王 不理朝政,。雖然她完成了任務(wù),，但是她所經(jīng)歷的痛苦和無奈誰又能真正理解。做為越國人,，她對國家忠義,，可是在吳國人看來，她是一個禍亂國家的罪人,。歷史孰是 孰非,，不是西施一個女子能夠決定的。她留給我們的,，是那一段驚心動魄的歷史,，和她非同常人的別樣人生。 西施,，姓施,，傳說名字叫做夷 光，是中國歷史上的四大美女之一,。她世居諸暨苧蘿山,。苧蘿山有東、西兩個村子,，施夷光住在西村,，所以被叫做西施，意思是住在西村的施家女兒,。西施家境貧 寒,，父親賣柴，母親浣紗,，但西施天生麗質(zhì),，傾國傾城，連皺眉撫胸的病態(tài)都被東村的施姓女子仿效,，這就是歷史上的笑談“東施效顰”,。 沉 魚是西施美色的代稱。相傳西施在溪邊浣紗時,，水中的魚兒也被她的美貌吸引,，看得發(fā)呆,，忘記游水沉入水底。于是,，后世用“沉魚”來形容女子的美貌,，西施也因 此與王昭君、貂蟬,、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女,，成為美的化身和代名詞。四大美女都擁有“閉月羞花之貌,，沉魚落雁之容”,。而沉魚落雁閉月羞花，沉魚為 先,，所以四大美女西施居首,。 當(dāng)然這些都是后話，在當(dāng)時西施只是村子里若干浣紗少女之一,，那時候的生活單純快樂：清晨踩著露珠去西邊浣 紗,，勞作之后哼著輕快的歌聲結(jié)伴回家。秀麗的美女,、輕柔的細(xì)紗,、純凈的溪水，三者在苧蘿山的美景映襯下動靜一致,，多像一幅美麗的山水畫,。如果西施終身都在 溪邊浣紗，倒不失為平靜圓滿的一生,?？墒牵魇┑拿烂沧⒍怂胁煌c常人的人生,。在那個村子旁響徹清脆馬蹄聲的上午,，引起了路過的越國大夫范蠡的注意。 那是個普通的日子,，馬背上的大夫和溪水邊的少女四目相對,。西施的命運從此改變了。 范蠡知道她就是自己一直要找的人,，于是他找到了西施 的父母,，拿出“百金”，希望能夠帶走西施,。父母恭敬而惶恐地看著峨冠博帶的范蠡,，又偷偷看看一旁的女兒。西施當(dāng)時還是個羞澀的少女，她好奇地偷偷瞄了范蠡 幾眼,，臉上漸漸出現(xiàn)了紅暈,。父母見狀，狠狠心,，同意范蠡帶走西施,。范蠡表示感謝，他用平靜穩(wěn)重的語言向西施的父母保證,，一定照顧好西施,，不會讓傷痕和痛苦 出現(xiàn)在她身上。 就這樣,，西施離開了故鄉(xiāng)。在西施看來,，她是跟著一位成熟穩(wěn)重,、值得信賴的大夫離開了家鄉(xiāng)。懷著少女特有的美好憧憬,，西施對這位大夫萌生了情愫,。在西施父母的鄉(xiāng)親們看來，渾身散發(fā)著鄉(xiāng)土氣的西施撞飛上了枝頭,，正要擁抱光明的前途,。 但事實并不是這個樣子，對于范蠡來說,，他是為了心中的一個宏大志向來完成國君勾踐交代的任務(wù)——盡管才子愛佳人,，他也對美貌無比的西施暗生愛慕之心?？尚闹械闹鞠蜃尠ǚ扼辉趦?nèi)的越國男兒們義憤填膺,、舍生忘死。那就是：報國復(fù)仇,！ 范蠡不是越國本地人,，而是楚國宛（今河南南陽地區(qū)）人。他出身于平民家庭,，從小志向不凡,，想成就一番驚天偉業(yè)。春秋時期還是貴族政治當(dāng)?shù)赖臅r候,，當(dāng)官辦 事先看出身,。平民子弟的出路并不多，他們只能夾著尾巴從最底層干起,，沉默著等待機(jī)會的降臨,。才華橫溢的范蠡卻不走尋常路，總喜歡指點江山，品評人物,，結(jié)果 招人厭惡,。結(jié)果范蠡在楚國處處碰壁，還被同胞看成是瘋子,。他覺得在楚國沒有出頭之日,，便離開了楚國來到越國。到了越國,，范蠡改變了自己的策略,，他沒有馬上 高調(diào)地指點江山，而是沉寂了幾年,。就像潛伏的獵豹等待獵物出來一樣,，范蠡也在靜候機(jī)會的到來。 越國和北方鄰國吳國是樹敵,。周敬王二十六年（公元前494年）,，吳王夫差與越王勾踐在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰(zhàn)。勾踐大敗,，只帶著5000名殘兵敗將逃入會稽山,。 越國到了生死存亡的時刻，而對范蠡來說,，這是他大展宏圖,、施展平生抱負(fù)的大好時機(jī)。范蠡在勾踐窮途末路之際投奔其麾下,，獻(xiàn)上了“卑辭厚禮,，乞吳存越”之 策。這無異于雪中送炭,，勾踐聽從了他的建議,，忍氣吞聲、卑躬屈膝地向夫差投降討?zhàn)?。夫差提出了苛刻的受降條件,，包括懲罰性的賠款、解散越軍,、拆除城池,、吳 國監(jiān)督越國行政等，還要求勾踐去吳國當(dāng)人質(zhì),，這些條件對無疑都是最屈辱的,。議和后，勾踐心灰意冷,，范蠡又向勾踐慷慨陳述“越必興,、吳必敗”，建議勾踐“屈 身以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機(jī)”,。就這樣,，范蠡被拜為上大夫，陪同勾踐夫婦在吳國做了三年奴隸,。他忍受了常人難以忍受的屈辱,、艱難和困頓，還要時常勸慰一同身處逆 境的勾踐夫婦：“忍以持志,，因而礪堅,，君后勿悲，臣與共勉,！”疾風(fēng)知勁草,，板蕩見忠臣，范蠡由此成了勾踐的股肱之臣,。三年后歸國,，范蠡與同樣從楚？逃到越 國的文種擬定了興越“滅吳九術(shù)”,。 這“滅吳九術(shù)”是越國的國家戰(zhàn)略，決定了當(dāng)時越國人的命運,。它自然和西施的命運息息相關(guān),，它的具體 內(nèi)容包括：第一是要有越國必勝的信心。第二是贈送吳王夫差奢華財物,，既讓吳國信任越國,，疏于防范，又讓吳王夫差習(xí)于奢侈,，喪失銳氣,。第三是先向吳國借糧， 再用蒸過的大谷歸還,。吳王夫差見越谷粗大,，就發(fā)給農(nóng)民當(dāng)谷種，結(jié)果第二年長不出稻谷,，導(dǎo)致吳國大饑,。第四是進(jìn)獻(xiàn)吳王夫差美女，讓他沉淪美色,，荒廢國家大 事,。第五是向吳國輸送能工巧匠、巨石大木,，引誘吳王夫差大起宮室高臺,，空耗國家財力和民力。第六是賄賂吳王夫差左右的奸臣，敗壞吳國朝政,，打入敵人的內(nèi) 部,。越國選中的奸臣是伯嚭。第七是離間吳王夫差和忠臣的關(guān)系,。這個忠臣主要是伍子胥,。伍子胥是吳國滅越戰(zhàn)爭的主將，是對越強(qiáng)硬分子,，被勾踐君臣視為眼中釘 肉中刺,。第八是越國積蓄糧草，充實國力,。第九是鑄造武器,，訓(xùn)練士卒，尋找良機(jī)攻吳滅吳,。文種和范蠡在吳越爭霸過程中,，提出了一整套現(xiàn)實到驚人、坦白得不能 再坦白的外交計劃,，實現(xiàn)這個計劃成了范蠡這一生最重要的事情,。 在這宏偉計劃中，進(jìn)獻(xiàn)西施迷惑吳王夫差和越王勾踐在吳國違心品嘗吳王夫差的糞便一樣,，只是一個小戰(zhàn)術(shù)而已,，西施也只是一枚棋子而已。 特工培訓(xùn),，完美包裝 西施就是在這股報國復(fù)仇的大潮中,，跟隨范蠡，來到了越國的都城會稽（今浙江紹興）,。這時候的會稽城是一座蠢蠢欲動的火山,。吳國不允許越國的首都有防御設(shè) 施，會稽城就只有城墻而沒有城門,，城里的越國人時刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗,。駐留會稽負(fù)責(zé)監(jiān)督越國的少數(shù)吳國軍隊能明顯感受到越國的仇視情緒，盡管越國人表面上都對吳 國十分聽話,。 越王勾踐帶頭臥薪嘗膽的故事就不用說了,，根據(jù)南北朝時期的《拾遺記》卷三記載，當(dāng)時越國執(zhí)行了一套無所不用其極,、極為周 密,、可行的復(fù)仇計劃：越謀滅吳，蓄天下奇寶,、美人,、異味進(jìn)于吳,。得陰峰之瑤、古皇之驥,、湘沉之蟬,。殺三牲以祈天地，殺龍蛇以祠山岳,。矯以江南億萬戶民,，輸 吳為傭保。越又有美女二人,，一名夷光,，二名修明，以貢于吳,。最后一句說到的兩個美女,，“夷光”就是西施，“修明”則是另一個美女鄭旦的別名,。越國挑選了許 多美女,，最后選中她們兩位進(jìn)行培訓(xùn)。 去吳國充當(dāng)美女間諜,，這不是年少的西施預(yù)想的生活,。范蠡平靜而鄭重地向西施述說吳國的罪惡、越國 受到的摧殘,，按照他的邏輯,，復(fù)仇大業(yè)人人有責(zé)，西施也應(yīng)該為國獻(xiàn)身,，盡自己的一份力量。其實范蠡內(nèi)心也是有糾結(jié)的：一開始,，他是抱著尋找美女間諜的目的找 到西施的,。但西施的青春美貌和純真無邪，讓范蠡有些遲疑了,，是否要讓這么純潔的少女執(zhí)行那么骯臟罪惡的任務(wù)呢,？若干的猶豫最后被熱切的復(fù)仇激情制止了，范 蠡終究還是一名政治家：報國大業(yè),，人人有責(zé),，況且舍生取義也是一件光榮的事。其實,，范蠡是被自己雄心勃勃的抱負(fù)說服了,，而西施能幫助自己建立名垂青史的功 業(yè)。 范蠡的慷慨陳詞徹底征服了西施,，同時她也愛上了這個胸懷大志的英俊男人,。她相信范蠡,，才孤身一人走出鄉(xiāng)村。她更相信成熟穩(wěn)重的范 蠡能給自己帶來美滿的未來,。相處的日子里,，西施越來越喜歡范蠡。范蠡說要向吳國報仇,，西施就相信要吳國是她的仇人,；范蠡說報仇是每個越國人的責(zé)任，西施就 認(rèn)為自己也要為復(fù)仇大業(yè)作出犧牲,。只是,，范蠡要求西施作出的犧牲是不是代價太大了呢？不過,，既然范蠡熱切地希望自己去做,，既然國君和范蠡他們認(rèn)為自己的犧 牲能產(chǎn)生巨大的成果，西施就會不惜一切做到,。實際上,，西施是被心中對范蠡的信任、崇拜和愛慕之情說服了,，一半被迫一半主動地投身于遙遙無期的復(fù)國大業(yè),。 巴爾扎克認(rèn)為：“人生的最高目的，男人為名,，女人為愛情,。”范蠡和西施的抉擇就是一個例證,。 越國開始了對西施,、鄭旦兩人的“包裝”。要讓鄉(xiāng)村女子成為驚艷宮廷的美女,，光靠美貌是不夠的,，還要經(jīng)過嚴(yán)格的儀態(tài)和禮儀訓(xùn)練。經(jīng)過兩年的培訓(xùn),，西施從浣 紗女蛻變成修養(yǎng)有素的氣質(zhì)美女,，舉手投足之間，均顯出體態(tài)美,，待人接物,，十分得體。再配上華麗得體的宮裝,，西施一出現(xiàn),，周邊一切就黯然失色，天下所有男人 都會為之傾倒,。 范蠡看著西施一步步的蛻變,。每當(dāng)訓(xùn)練中的西施看到范蠡,，露出微笑，有禮貌地行禮的時候,，表面平靜的范蠡心中已經(jīng)打翻了 五味瓶,。他已經(jīng)40歲了，西施的年紀(jì)還不到他的一半,?？煞扼恍闹蟹路鹩性S多話要對西施傾訴。西施越美麗,，范蠡心里就越糾結(jié),。發(fā)現(xiàn)西施、挖掘潛質(zhì),、培訓(xùn)儀 態(tài),，這些都是范蠡安排好的。他設(shè)計好了一條通向歷史偉業(yè)的道路,，怎么能半途而廢,、自己阻攔自己計謀的實施呢？只有一條道路,，那就是按照計劃行事,，把西施送 給吳王。 迷惑夫差,，吳國戰(zhàn)敗 準(zhǔn)備停當(dāng)后,，西施、鄭旦被當(dāng)做貢品進(jìn)獻(xiàn)給了吳王夫差,。西施踏進(jìn)了吳國這個是非之地,，夫差驚訝于兩人的美貌，立即“笑納”為妃子,?！俺癁樵较鹤鲄菍m妃”（王維《西施詠》）,，西施實現(xiàn)了地位的突變,。然而,，前方道路對西施意味著什么呢,？她喜歡這樣的人生安排嗎？ 勾踐,、范蠡君臣要對付的吳王夫差,，曾經(jīng)是一位杰出的有志青年。夫差即位后,，重用老將伍子胥,，訓(xùn)練軍隊,，第二年就大敗越國，迫使死敵越國臣服于吳國,。吳越 爭斗了幾十年,，夫差的父王闔閭因為對越國戰(zhàn)爭慘敗而生病致死。夫差不僅報了父仇,，還成功解決了吳越宿仇,，這份功業(yè)可以讓他青史留名了?？伤€不滿足,，還開 鑿了連接長江和淮水的運河，叫做邗溝,。這條運河打開了東南地區(qū)通向宋國,、魯國的水道，為吳國進(jìn)逼中原做了準(zhǔn)備,。打敗越國后,，夫差的眼光已經(jīng)超越了東南的吳 越地區(qū)，開始注意中原大地了,，他想做中原的霸主,。 就在夫差要大展拳腳之時，謙卑的越國送來了西施等美女和金銀珠寶等貢品,，夫差接受 了,。從此之后，夫差對越國越來越放心,。越國的軍隊被解散了,，城池被拆除了，每年還及時主動地向吳國繳納沉重的貢賦,，哪里還有能力造反,？這不，越國君臣再三 搖尾乞憐,，一再討好自己,，不就是他們怯懦虛弱的表現(xiàn)嗎？吳王夫差感到到越國已經(jīng)完全臣服于自己,。 至于西施,，夫差想當(dāng)然地以為是越國送 來的一位絕世傾城的少女。夫差正好需要美女和珍寶,。即位以來,，夫差終日忙于政務(wù)、南征北戰(zhàn),，現(xiàn)在的他是該享樂了,。年輕美麗又溫柔聽話的西施在一個非常恰當(dāng) 的時刻,，進(jìn)入了夫差的眼里，一下子俘獲了夫差的心,。天底下竟然有這么美麗的女子,！夫差在驚嘆之余，慶幸自己是個成功的君主,，威震東南,，因為只有真正的英雄 才能配得上這天下絕色。 夫差坦然接受了越國進(jìn)獻(xiàn)的財富,，又拿出吳國的國庫積蓄來營建宮室,，安置美女，供自己享樂,。事實上,，夫差非常寵 愛西施，想方設(shè)法地為她提供奢華的生活,，在姑蘇建造春宵宮,，筑大池，池中設(shè)青龍舟,，長時間與西施嬉戲,，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,。據(jù) 說西施擅長跳“響屐舞”,，夫差就專門為她筑“響屐廊”，排列數(shù)以百計的大缸,，上鋪木板,。西施穿木屐起舞，裙系小鈴,，舞蹈起來,，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚 嗒嗒”交織在一起,。夫差很自然地陶醉在如夢如幻的情景中,，專寵西施，可以說,，西施達(dá)到了自己當(dāng)初來吳國的目的,，那就是魅惑吳王。 《東 周列國志》描述夫差得到西施后,，以姑蘇臺為家,，四時隨意出游,，弦管相逐,，流連忘返,。其中第八十一回《美人計吳宮寵西施言語科子貢說列國》說：且說夫差寵幸 西施，令王孫雄特建館娃宮于靈巖之上,，銅溝玉檻,，飾以珠玉，為美人游息之所,。建“響屧廊”,，——何為響屧？屧乃鞋名,，鑿空廊下之地,，將大甕鋪平，覆以厚 板,，令西施與宮人步屧繞之,，錚錚有聲，故名響屧,。 山上有玩花池,，玩月池。又有井,，名吳王井,，井泉清碧，西施或照泉而妝,，夫差立于旁,， 親為理發(fā)。又有洞名西施洞,，夫差與西施同坐于此,。洞外石有小陷，今俗名西施跡,。又嘗與西施鳴琴于山巔,，今有琴臺。又令人種香于香山,，使西施與美人泛舟采 香,。今靈巖山南望，一水直如矢,，俗名箭涇,，即采香涇故處。又有采蓮涇,，在郡城東南,，吳王與西施采蓮處。又于城中開鑿大濠，自南直北,，作錦帆以游,，號錦帆 涇。 又城南有長洲苑,，為游獵之所,。又有魚城養(yǎng)魚，鴨城畜鴨,，雞陂畜雞,，酒城造酒。又嘗與西施避暑于西洞庭之南灣,，灣可十余里,，三面皆 山，獨南面如門闕,。吳王曰：“此地可以消夏,。”因名消夏灣,。南北朝時期的《拾遺記》也描述了夫差對西施的寵愛：“吳處以椒華之房,，貫細(xì)珠為簾幌，朝下以蔽 景,，夕卷以待月,。二人當(dāng)軒并坐，理鏡靚妝于珠幌之內(nèi),。竊窺者莫不動心驚魂,，謂之神人。吳王妖惑忘政,?！?br> 但夫差并不是一個昏君，說他因 為享受而“妖惑忘政”,，其實并不準(zhǔn)確,。夫差將大量時間和精力投入到享受沒錯，動用國力征發(fā)徭役為西施大興土木也沒錯,，但夫差并沒有放棄政務(wù),，他時刻沒有忘 記自己的霸王之夢。邗溝在修建,，吳國軍隊密切關(guān)注著中原局勢,，夫差也在琢磨著如何登上春秋霸主的寶座。姑蘇臺和西施,，只是夫差讓自己休閑娛樂的地方,。他對 西施投入的感情是昂貴的,，短短幾年就大興土木,，花費很多金銀,，但夫差覺得值得。 重臣伍子胥多次勸諫過夫差,，提醒他不能縱情享樂,，要把 有限的力量投入到宏大的政治目標(biāo)上去?？上Х虿畛两谖魇┑臏厝徉l(xiāng)中,，不接受忠言。許多后人將伍子胥之后被夫差賜死當(dāng)做是夫差從貪圖享受墮落到昏庸無能的 重要證據(jù),。實際上,，夫差因為伍子胥的屢次逆顏勸諫很不滿，但伍子胥的死主要是“通敵”導(dǎo)致的,。吳國要稱霸,，必須要打敗北邊強(qiáng)大的鄰國——齊國。伍子胥竟然 把兒子送到齊國去寄居,，在越國收買的吳國大臣們的聯(lián)合攻擊下,，被誣陷為叛徒、內(nèi)奸,、賣國賊,，最后被信以為真的夫差勒令自殺了，夫差失去了最忠心的臣子,。 在這里,，夫差所犯的不是沉迷女色的錯誤，而是許多政治家取得成功后常犯的錯誤：過度自信,，好大喜功,。吳國的首都姑蘇就是現(xiàn)在的蘇州，是個溫秀清麗的地方,，就是《紅樓夢》中渲染的那個“花柳繁華地,，溫柔富貴鄉(xiāng)”，完全配得上西施這位絕世美女,。 客觀地說,，西施在吳國首都姑蘇的生活可能是她一生中最安逸、最受寵的時光,。在這里的生活,，衣食無憂，生活優(yōu)越,，還有一個百般寵愛她的丈夫——夫差,。但是 西施并不快樂,。因為和絕大多數(shù)女子不一樣，西施不能自由自在地生活,，她只是一個間諜,，每天生活在虛假的歡樂之中；她沒有真愛,，她離已經(jīng)占據(jù)心房的白馬大夫 越來越遠(yuǎn)了,。可以說,，夫差是非常不錯的丈夫,，卻不是她心愛的丈夫，可西施必須爭取天天和夫差在一起,，用美色和歌舞麻痹夫差,，讓他更加寵愛自己；因為這是她 的任務(wù),。她必須在真假兩個角色之間實現(xiàn)完美的切換,。 這個任務(wù)不是那么容易的，既要讓夫差感受到自己的魅力,，又不能顯露出“媚君禍國” 的樣子,，裝出對國家大事毫無興趣的樣子，免得讓智商并不低的夫差起疑心,，否則的話就功虧一簣了,。更讓西施心力交瘁的是，她還要應(yīng)付錯綜復(fù)雜的后宮爭斗,。西 施集千百寵愛于一身,，那將是宮中多少人的眼中釘、肉中刺??！和西施一樣到吳國執(zhí)行任務(wù)的鄭旦就在長期的冷落中郁郁而終，足可見后宮的悲慘,。臺灣柏楊先生在 他的《皇后之死》一書中這樣寫道：兩位越國美女沒有辜負(fù)她們所受的長期嚴(yán)格訓(xùn)練,，進(jìn)宮后不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮妃嬪,，統(tǒng)統(tǒng)排擠掉,；把吳王夫差牢 牢控制在手心里。不過,，兩位美女之間,，西施與鄭旦，美貌相同,，生活背景相同,，所受的教育相同,，可以說沒有一樣不相同?？墒?，在吳王夫差色迷迷的尊眼里，卻 有了差異,，大概西施的調(diào)調(diào)正適合他的胃口,，他也就特別寵愛西施。相形之下,，鄭旦就感覺到寂寞,，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年,，她竟憂郁而終,。 吳王夫差難過了一陣,，把她安葬在黃茅山,，立廟祭祀。同樣是越國間諜,，鄭旦這種下場,，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女也發(fā)生內(nèi)斗,。然而,，無論如何，西 施名傳千古,，而鄭旦卻與草木同朽,，默默無聞。當(dāng)年朝夕相處學(xué)禮,、同時來到吳國,、執(zhí)行同樣任務(wù)的好姐妹就這樣撒手人寰了。她的死多少和自己有關(guān),，西施心里一 定會有許多內(nèi)疚,。之后的時光中，西施只能孤獨地生活在異國宮廷中,，把真實的想法深深埋入心底,。 西施慫恿夫差在山陵上修建宮殿，有人說她是為了能夠眺望南方的家鄉(xiāng),；常常去姑蘇城南游玩,，也有人說是為了拉近和家鄉(xiāng)的距離。她的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的南方,，那里有她的父母親人,，還有范蠡,。 留在越國的范蠡并沒有閑著，他一直忙碌地應(yīng)付吳國,、發(fā)憤圖強(qiáng),。從反饋回來的信息看，西施等人的任務(wù)完成得相當(dāng)不錯,，可范蠡老在想如果西施沒有去吳國,，或者自己當(dāng)天遇到的不是西施，這個單純美好的女孩如今會是什么樣子呢,？有否婚配,？是否每天清晨還在溪邊浣紗？ 范蠡不會讓自己陷入自責(zé)當(dāng)中,，他告誡自己說,，政治斗爭原本就要讓道德和軟弱走開。為了報國復(fù)仇,，西施的犧牲是應(yīng)該的,，也是光榮的；為了追逐內(nèi)心的夢想,，范蠡也應(yīng)該把西施送入?yún)菄?。如果想早日再見到西施，那就發(fā)憤進(jìn)取,，爭取早日滅亡吳國吧,！ 公元前473年的冬天，越國大軍攻破吳國首都姑蘇城,。夫差自殺,，吳國滅亡。 戰(zhàn)亂結(jié)束,，魂歸何處 在吳國的最后幾年,，西施的生活一天比一天難捱。吳越爭斗的天平向越國傾斜了,，而夫差還熱衷于與中原諸侯爭斗,，常年奔波在外；被夫差的享樂和宏圖大業(yè)折騰 得筋疲力盡,、民不聊生的吳國社會普遍視西施為紅顏禍水,。吳越大小戰(zhàn)爭不斷，姑蘇城內(nèi)動蕩不安,。西施連表面的安逸和享受也失去了,，她不知道等待自己的是什么 結(jié)局。 不知道夫差在生命的最后時光中,，有沒有懷疑西施,？或許他東奔西跑,，忙得無暇思考，已經(jīng)無法看破越國的詭計了,。隨著吳國灰飛煙滅,，西施仿佛也跟隨吳國沉入了歷史的深淵，沒有人知道她到底是什么結(jié)局,。 離西施時代很近的墨子在《墨子·親士》篇中提道：“是故比干之殪,，其抗也；孟賁之殺,？其勇也,；西施之沈，其美也,；吳起之裂,，其事也?！睔v史學(xué)界認(rèn)為這可能是關(guān)于西施最早的記錄,。“沈”和“沉”兩字在先秦古文中是互通的,。有人據(jù)此認(rèn)為,，西施在吳亡后被淹死了,。 關(guān)于這種說法,，后人也是眾說紛紜。后漢趙曄的《吳越春秋·逸篇》說：“吳亡后,，越浮西施于江,，令隨鴟夷以終?！薄傍|夷”是裝尸體的皮囊,。這句話是說西施 被越國人裝入皮囊，沉到水底淹死了,。那么問題又來了,。吳國被滅亡了，越國人為什么要溺死有功之臣西施呢,？《東周列國志》說西施是被越王勾踐的夫人殺死的,。 因為勾踐從姑蘇凱旋，把西施帶回了越國,。越王夫人,？為西施是“亡國之物，留之何為”——八成是這位越王夫人害怕西施威脅自己的地位,，就讓手下把西施誘出,， 綁上大石沉入江中,。此時，西施被認(rèn)為紅顏禍水,，她的存在只會給國家?guī)頌?zāi)難,，只能得到沉江被殺的命運。還有民間傳說認(rèn)為西施是被憤怒的吳國百姓殺死的,。吳 國滅亡后,，百姓們認(rèn)為是這個越國來的狐貍精西施勾引吳王，導(dǎo)致吳國滅亡的,。于是,，吳國百姓們用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心,。這其實是“紅顏禍國”說的 另一個翻版,。《東坡異物志》記載：“揚(yáng)子江有美人魚,，又稱西施魚,，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美,，婦人食之,，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江,？幻化而成,。”似乎可以作 為西施被淹死在長江里的一個佐證,。 西施葬身江底是有關(guān)西施下落的第一種說法,，而且很有市場。后世文人在題詠西施時紛紛采信此說,。比如 李商隱曾作《景陽井》絕句一首,，云：“景陽宮井剩堪悲,，不盡龍鸞誓死期,。腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施,?！鄙酝淼脑娙似と招菀灿小娥^娃宮懷古》第五首： “不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰,?！泵廊艘讶ィ价欕y覓。紅樓中同為苦命人的林黛玉曾寫下《西施》一詩,，認(rèn)為葬身江水是西施最好的命運：一代傾城逐浪 花,，吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女,，頭白溪邊尚浣紗,。亡后西施下落的第二種說法是越王勾踐喪盡天良，竟在西施歸國當(dāng)晚就要她“伴 寢”,，也就是要把西施占為己有,。不得不說，越王勾踐除了臥薪嘗膽的一面外,，品德敗壞,，是那種只能“共患難”不能“同富貴”的小人。如果讓西施委身夫差還有 為國復(fù)仇的精神激勵,，現(xiàn)在讓西施伴寢就完全是為了滿足勾踐的禽獸之欲了,。西施自然不愿意陪勾踐，最后以“不能伴寢”的“抗君之罪”被勾踐處死,。 有關(guān)西施下落的第三種說法流傳最廣,。它和范蠡密切相關(guān)。不愿意西施悲慘死去的人們考證出“西施之沈”中的“西施”并非特指越國的西施,，而是在春秋戰(zhàn)國時 期對美女的一個泛稱,。也有人驚喜地發(fā)現(xiàn)，“鴟夷”除了包裹尸體的袋子的意思之外,，還有另外一個意思,。范蠡曾經(jīng)自號“鴟夷子”，那么這里的是“鴟夷”會不會 是指范蠡呢,？如果是,，那么原本以為西施被裝在“鴟夷”里沉到江里淹死了,，現(xiàn)在就應(yīng)該解釋為西施隨著“鴟夷子”范蠡隱居起來了,。 明朝梁 辰魚寫的《浣紗記》就描繪了一幕英雄美人歸隱江湖的情景。滅吳后,，范蠡功成隱退,，攜西施泛舟而去。范蠡與西施的姻緣,，最后通過范蠡之口說的是：“我實宵殿 金童,，卿乃天宮玉女，雙遭微譴,，兩謫人間,。故鄙人為奴石室，本是夙緣,；芳卿作妾吳宮,，實由塵劫,。今續(xù)百世已斷之契，要結(jié)三生未了之姻,，始豁迷途,，方歸正 道?！卑凑铡朵郊営洝返恼f法,，敢情西施和范蠡的情緣早在天上就修成了，他們是下凡來實現(xiàn)自己的因緣的——盡管過程曲折了點,，西施的付出慘重了些,。 這個結(jié)局很符合中國人的感情要求，得到了廣泛傳播,。京劇,、秦腔、越劇,、婺劇,、黃梅戲、川劇等劇種有關(guān)西施內(nèi)容的劇目,，雖然劇情各有千秋,，男女主人公的結(jié) 局都沒有離開《浣紗記》描寫的基本框架。有關(guān)西施與范蠡雙宿雙棲的說法在文學(xué)作品中出現(xiàn)最多,。李白就說西施“一破夫差國,，千秋竟不還”。蘇東坡則寫得更明 白：“五湖問道,，扁舟歸去,，仍攜西子?！眱晌淮笪暮蓝颊J(rèn)為范蠡,、西施這對愛侶駕一葉扁舟，悠游五湖而逝,。 圖為西施故里西施殿 第三個結(jié)局之所以廣泛流傳,，還有一個原因是范蠡的確是滅吳之后功成身退了。從歷史真實性上來說,，這個結(jié)局有一半起碼是站得住腳的,。 越國滅亡吳國后，范蠡覺得自己不應(yīng)當(dāng)在身處政治之中了,。一方面,，他是滅吳的大功臣、策劃者和主要執(zhí)行者，在國內(nèi)聲望很高,，都功高震主了,；另一方面，我們 已經(jīng)知道越王勾踐是一個小心眼的小人,，范蠡很自然遭到了勾踐的猜忌和提防,。于是，范蠡主動選擇了功成身退,，明哲保身,。當(dāng)年，范蠡從楚國逃到越國,，就是希望 能施展才華實現(xiàn)抱負(fù),，現(xiàn)在已經(jīng)證明了自己的價值。東南的局勢平定了下來,，對胸有大志不貪圖安逸的范蠡來說,，越國也已經(jīng)不是最好的停留地了。所以他離開越 國,，前往了北邊的齊國,。到了齊國，范蠡寫信給老朋友,、老同事文種說：“蜚（飛）鳥盡,，良弓藏；狡兔死,，走狗烹,。越王為人長頸鳥喙，可與共患難,，不可與共 樂,。子何不去？”文種沒有范蠡那么智慧,，選擇了留下,，最后被猜忌他的勾踐殺了。 在齊國,，范蠡自號“鴟夷子”,，帶領(lǐng)家人和跟隨者辛苦勞 作，成為巨富,。據(jù)說，齊國君臣和百姓見范蠡這么有才華,，推舉他做了丞相,。范蠡勉為其難，治理了幾年齊國取得成績之后，又覺得平靜的生活不適合自己冒險的個 性,，再次辭去高官的職位,，來到了陶地。陶地交通發(fā)達(dá),，范蠡積極開展商貿(mào),，多年后成為天下巨富，被稱為“陶朱公”,。 假設(shè)西施后半生跟隨 范蠡退隱江湖,，想必她也度過了豐富多彩卻缺乏史料記載的后半生。但是,，從感情上來說,，西施算不上幸福。她從來不能掌控自己的人生,。范蠡的個人意志非常強(qiáng) 大,。他離開越國，不是因為要冒險保護(hù)西施,，讓西施過上平安生活掛冠而去,，而是為了個人安危，避禍出逃,。在齊國,，范蠡又因為想要過有挑戰(zhàn)的生活又一次選擇遷 徙。正如西施對是否要去吳國沒有選擇權(quán)一樣,，她的后半生也沒有選擇權(quán),。范蠡在做這些事情上有多大程度考慮了西施的感受，后人就無從知曉了,。 一代佳人,，幸與不幸 作為一名間諜，西施是成功的,；而作為一個女人,，西施是失敗的。她短暫的一生與夫差,、范蠡聯(lián)系在一起,，前者給她帶來無限的榮華富貴，卻伴著真正的侮辱,；后者給了她不可靠的愛情,，卻伴著真正的痛苦。 在整個吳越爭霸的大局中,，西施僅僅是一枚極小的棋子,，作用有限,。她的感情經(jīng)歷非常惹人同情，結(jié)果如風(fēng)中柳絮,，誰能真正理解她的痛苦呢,？那么，西施在夫差 身邊到底起了多大的作用呢,？我們且不說西施不能向越國透露吳國機(jī)密,，更不說西施沒能操控夫差離間吳國君臣，單單在迷惑,、軟化夫差方面,，西施的作用也很有 限。夫差沒有向西施透露國家機(jī)密,，更沒有讓西施參與朝政,，而且他本人在征服越國后依然保持著昂揚(yáng)的政治斗志和精干的政治智慧。吳國國際地位持續(xù)提高,。公元 前482年,，吳王夫差約晉定公、魯哀公等中原諸侯到黃池（今河南封丘縣西南）會盟,。在黃池,，偏居?xùn)|南的吳國在夫差的成功操作下獲得了天下霸主的地位。在 “滅吳九策”的作用下,，吳國的國力的確下降了,，但吳越兩國的實力對比并？有一邊倒,。衰落的吳國和崛起的越國的實力對比相去無幾,。從公元前482年勾踐趁夫 差北上爭霸，傾巢而出,，偷襲吳國開始,，一直到公元前473年，越軍采取了長期圍困戰(zhàn)術(shù),，攻陷姑蘇為止,，吳越的爭霸持續(xù)了10年。因此不能說臥薪嘗膽的越國 實力遠(yuǎn)超過吳國,。越國勝得也很艱難,。 西施在政治上僅僅是讓夫差誤信越國的忠誠，對越國疏于防范的道具之一,。 西施 雖是女兒身,，但因為她柔弱的身軀承擔(dān)了不平常的經(jīng)歷，所以吸引了后人不斷猜測,，留下了諸多的議論,。有否認(rèn)西施存在的,，有拔高或者低估西施作用的,，有提出 “紅顏禍國”言論的,，有將道德責(zé)加于政治斗爭之上的。唐朝詩人羅隱曾有《西施》詩一首：“家國興亡自有時,，吳人何苦怨西施,。西施若解傾吳國，越國亡來又是 誰,？”家國興亡成敗是各種復(fù)雜因素綜合作用的結(jié)果,。吳國滅亡是各方面矛盾激化爆發(fā)的結(jié)果，而不應(yīng)歸咎于西施個人,。將一國的衰亡歸結(jié)為個體的美色,，是為亡國 君臣擺脫責(zé)任的托詞?！拔魇┤艚鈨A吳國,，越國亡來又是誰？”則用推論說,，如果西施忠誠吳國,，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？在歷史大勢面前,，個人的作用畢 竟是有限的,。羅隱的評論可謂公允。 如今,，西施已經(jīng)隱沒在江湖上超過2000年歷史了,。她逐漸成為了一個傳說，一種文化資源和東南子弟 童年的記憶,。凡此種種,，為西施的故事平添了無數(shù)情趣。西施浣紗,，要有紀(jì)念地,，東晉大書法家王羲之一題字，浣紗石就此確定下來,。西施從越國到吳國,，是怎么走 的？一路之上,，也就出現(xiàn)了不少與之相關(guān)的風(fēng)物：嘉興的西施妝臺,、德清的馬回嶺……便令人有了無限遐想。到了吳國都城姑蘇,，文章自然更得做足,，于是在蘇州靈 巖山一帶,，館娃宮、西施洞,、響梁廊,、香水溪、脂粉塘,、百花洲,、錦帆徑等一連串地名也都紛紛出現(xiàn)。甚至還出現(xiàn)了許多以西施命名的物產(chǎn),，諸如西施魚,、西施舌、 西施乳,、西施藕,、西施花、西施銀芽（茶）,、西施豆腐（菜肴）,、西施濮綢等，而且往往又有與之相應(yīng)的傳說流布,。史實只允許一說,，傳說卻可以肆意蔓延。拋卻西 施身上的恩怨悲喜,，如今的紀(jì)念和傳說可能是西施最好的歸宿,。 |
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