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時(shí)近清明,，春雨如酥，漸暖的氣候催開北方一場(chǎng)如約而來的花事,。一朵兩朵三四朵,，行走在春氣富足的北京街頭，總?cè)菀紫肫鹨蛔戏降男〕恰?/span>富陽,。

富陽最早的時(shí)候叫富春,，一座富有春氣的小城。南北朝時(shí)期,，吳均說這里“奇山異水,，天下獨(dú)絕”；元代的時(shí)候,，黃公望因?yàn)橐环?/span>《富春山居圖》名列元四家之首,；到了近代,，郁達(dá)夫在他的游記、散文,、傳記,、小說、詩詞中多次描寫富陽的風(fēng)光,。

山水,，是富陽的光環(huán)，也是富陽的生命,。

風(fēng)煙俱凈,，天山共色。從流飄蕩,，任意東西,。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水,，天下獨(dú)絕,。

水皆縹碧，千丈見底,。游魚細(xì)石,，直視無礙。急湍甚箭,，猛浪若奔,。

夾岸高山，皆生寒樹,，負(fù)勢(shì)競(jìng)上,，互相軒邈，爭(zhēng)高直指,，千百成峰,。泉水激石，泠泠作響,；好鳥相鳴,，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,，猿則百叫無絕,。鳶飛戾天者，望峰息心,；經(jīng)綸世務(wù)者,，窺谷忘反。橫柯上蔽,，在晝猶昏,；疏條交映,，有時(shí)見日。

——《與朱元思書》

這是1500多年前吳均看到的富陽,，也是我們小時(shí)候在課本上初見富陽時(shí)關(guān)于她的想象。1500多年后的今天,，她依然是這模樣,。

你也許沒去過富陽，但你一定在不知不覺中與她相見過,。也許是《三十而已》里的那片郁郁蔥蔥,、層層疊疊的茶園，也許是《獵場(chǎng)》里的職場(chǎng)精英胡歌身后的亭與山,，也許是八五版本《濟(jì)公》里的溪畔人家……

天目,、龍門兩條山脈相夾，百里富春江西入東出,，恬恬穿過富陽,，造就了富陽獨(dú)一無二的“八山半水半分田”的模樣。于是,，山城的秀麗,，江城的闊美，富陽一城兼而得之,，四時(shí)之景不同,，但無疑春日最美。

當(dāng)沾了一身春陽的江水從上游款款而下,，繞過樹影婆娑的桐洲島,，流經(jīng)郁達(dá)夫筆下的東梓關(guān)，春天就跋山涉水將富陽妝扮成一年中最美的模樣,。修頸細(xì)腰,、明眸皓齒的富春江嫣然一笑，富春山便山花百里,，粉的是桃花,、紅的是杜鵑，白的是玉蘭……

水光山色相映成趣,，江山田園開合有度,，春和景明時(shí)，乘一只小船順流而下,，彩云搖屏,、風(fēng)物相望，煙樹浮嵐,、花影迷蒙,，便能在目不暇接的贊嘆中,，理解“碧桃三月花如錦”“翠色隨人欲上船”的清新明麗。

這是獨(dú)屬富陽的春色,，獨(dú)屬于一片名為“富春”的江山,。

到過富陽的人，都曾拜服于富陽的山水造化,，但就像著名散文家徐遲先生在《富陽記》中所寫的那樣,，“山水離不開人，離開了人的山水也還是山水,，然而這山水也沒有了意思,。如果沒有謝靈運(yùn)或黃公望這樣的詩人或畫家，則富陽山水雖美,，也枉空了她的美了,。”

誠(chéng)然,，是來來往往于時(shí)光里的人,，賦予了富陽這一片山水靈氣。

富春山水,，曾是無數(shù)中國(guó)文人歸隱的理想之地,。從謝靈運(yùn)到陸放翁再到范仲淹，無不希望在此寄情山水,，然而真正能在這里住下的,，只有黃公望。

當(dāng)隱居于富春山水間的黃公望在元代的時(shí)光里行走七年,，觀察煙云變幻之奇,，領(lǐng)略江山釣灘之勝，畫下《富春山居圖》時(shí),，他大概想不到,，自己也為后世中國(guó)人畫下了理想人居美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

如今,，富陽的山水間,，依然散落著許多粉墻黛瓦的民居，時(shí)間在這里刻意放慢了腳步,，透過迤邐風(fēng)光,，古樸淳美的氣息撲面而來。仿佛多走幾步路,，就能碰到頭戴雨笠,、身披蓑衣垂釣在東漢時(shí)光里的嚴(yán)子陵，再轉(zhuǎn)幾條路過幾個(gè)灘，就能與身背皮囊畫具描摹山水的黃公望擦肩而過……

而那些從時(shí)光深處走過的人,，似乎也從不曾離開過富陽,。

龍門古鎮(zhèn)里，孫權(quán)的后裔謹(jǐn)慎地守護(hù)著宗祠,、義門,、山樂堂、百獅廳等古建筑,。作為最大的孫權(quán)后裔團(tuán)體,，龍門古鎮(zhèn)的孫氏后人也在努力傳承著東吳文化和一個(gè)英雄輩出的時(shí)代故事。

從山水看,，富陽是軟糯的,，但走進(jìn)這些古村古鎮(zhèn)古建筑,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)富陽的骨都藏在村子里,。

譬如，東梓關(guān)村,。這個(gè)臨江靠山的小村落,，養(yǎng)育了中國(guó)近代史上名揚(yáng)四海的郁達(dá)夫。胡愈之曾給予他這樣的評(píng)價(jià),，“在中國(guó)文學(xué)史上,，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫的名字，在中國(guó)人民反法西斯勝利的紀(jì)念碑上,，將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字,。”

其實(shí),，鮮少有人知道,，郁家一門還有兩位烈士。除了老三郁達(dá)夫（郁文）,，老大郁華,、郁母陸氏都是烈士。為了紀(jì)念這一門三烈士,，富陽人在富春江畔重建了郁家故居,，又在故居旁建起郁達(dá)夫公園、郁氏雙烈園,，以昭示其精神,。

富陽的山水中，從來不缺隱世之人,，也從來不缺出世之士,。君子豹變，其文蔚也，這大約是富春山水,、富陽村落對(duì)富陽人的最好陶冶吧,。

圖 | @惟有少年心-7

人們喜歡這片山水，向往在這里山居,，很多時(shí)候,，是為了得到一種精神的滋養(yǎng)，讓自己活得不至于太輕飄,，不至于太潦草,。所以時(shí)至今日，依然有人在富陽的山水間,，尋找并踐行著這種人居的生活美學(xué),。時(shí)間會(huì)過去，但山水是不分古今的,，我們從山水中得到的,，也是不分古今的。

除了精神的滋養(yǎng),，山水給予人的,，還有時(shí)鮮不斷的食材。久居富陽山水,，當(dāng)?shù)厝嗽缫讯萌绾螤t火純青地將這些食材炮制成色香味俱全的美食佳肴,。尤其是春天的時(shí)候，一寸春味,，萬不可失,。

嘗鮮無不道春筍。這句俗語放諸江南各地皆準(zhǔn),，作為產(chǎn)筍大戶,，富陽人在吃筍這件事上當(dāng)仁不讓。一到春日,，家家戶戶的餐桌上,，必然少不了一道春筍。嫩鮮的筍,，滑過唇齒進(jìn)入腹中,，春天的生機(jī)就從富陽人的身體里煥發(fā)出來。

相對(duì)于春筍,，富陽人在三月之后,，更喜食蘆筍。春風(fēng)荻渚暗潮平,，紫綠尖新嫩芽生,。帶水掐來隨手脆，櫂船歸去滿篝輕。這可不是誰都能享受到的風(fēng)味,。雙筍齊吃,，在江南其他地方可不多見，人家富陽還是全國(guó)的蘆筍主產(chǎn)區(qū)呢,！

至若馬蘭頭,、香椿芽、蕨菜,、薺菜,、草籽之類被蘇州、上海一帶追捧的春味,，在富陽不過是尋常味道,。想吃了，隨手拎一只塑料袋,，進(jìn)了山去不到半小時(shí),，滿滿當(dāng)當(dāng)，管夠吃好幾頓,。

圖 | @叮叮笑笑生

山味尚未吃遍,，江味又跳躍而來,。

未能拋得富春去,，一半勾留是江鮮。富春江的江鮮,，是出了名的,，富春江畔人人都做得一手好江鮮。傳說北宋初年,，屠山人許彧（yù）因母親愛吃魚,，于是舉家遷居富春江畔的東梓關(guān)，以確保母親每天都可以吃到最好的江鮮,。

富春江的魚真有這么大魅力,？從小在富春江邊長(zhǎng)大的朋友一臉得意，滔滔不絕講起來,，他小時(shí)候,，父親總?cè)ジ淮航遏~，那時(shí)二十多斤的魚是常見的,，只有撈到五六十斤的大魚,，才值得炫耀一番。

圖 | @叮叮笑笑生

正月菜花鱸,、二月刀魚,、三月鱖魚、四月鰣魚、五月白魚……從初春到初夏,，富陽人的餐盤里總也少不了魚,。富陽人烹制江鮮，也只放上糖,、蒜,、姜、醬油,、輕而易舉就能完成一道最家常的清蒸魚,。

“我們富春江的魚，嫩的筷子都夾不住,?！?/span>喝兩口小酒，吹著微微的江風(fēng),，看遠(yuǎn)山上白云舒卷,，夕照中倦鳥歸巢。一代代富陽人的生活,，就是在這樣不緊不慢的節(jié)奏里緩緩流淌的,。

一條江、兩岸山,，給予一個(gè)地方的,，究竟是什么呢？是賞心悅目,？是物質(zhì)豐裕,？好像是，又好像不是,。

一群人,、幾個(gè)村，給予一片山水的,，又是什么呢,？是生生不息的文化？是點(diǎn)綴自然的煙火,？好像是,，又好像不是。

人在山水之間生活,，山水就流淌到他的身上,。愿你所見的山水,，陪你見日月星辰,，也陪你見生活百味。