春節(jié)前夕,，有幸得到景錫銀先生散文集《垛莊.講不完的故事》，《故事》內(nèi)容豐厚,，用了四十部分介紹了垛莊鎮(zhèn)（乃至章丘）的山川河流,，風情人物，奇聞軼事等等,。在我看來,，景先生簡直就是一部垛莊的教科書、活“字典”,。近日,，景老師又投來兩篇關于“貞節(jié)牌坊”的史料性散文，今日推出,，歡迎品讀,。……小編

穿越時空的悲?。ㄍ庖黄?/span>

文/景錫銀

閑來無事,，翻開《章丘縣志》明.萬歷卷和清.道光卷細看，當翻到列傳十被“烈女”字眼所吸引,。傳曰：禮忌再蘸,，詩取同穴，蓋人人能道之,。余謂笄弁者流,，生長閨閣，經(jīng)緯機杼,，目不睹尺素之文,，耳不聞師儒之訓，而欲責以匪石蓋之靡他,，豈以婦人之義,，從一而終，一與之蘸,，存亡以之者乎,？故梁高之鼻可割,，紀配之指可斷，長卿妻之耳可刃,，犍為婦之發(fā)可截,，而兩髦之約不可負，二夫之恥不可蹈也,，章城既多士行,，亦茂女德。金,、元之上,，廖邈無聞，明興已還,，始多可述……諸多烈女之實使人淚奔?，F(xiàn)摘錄如下，以今古齊觀,。

嘉靖“雙烈”：楊氏者,，邑人楊一元之女也。少室于邑生姜守身,，以和婉孝謹聞,。嘉靖戌午,，守身疾且革,，楊以身禱，弗愈,。乃向前絮涕言曰：“天乎,！竟促姜生令不起乎！妾義不忍姜生死,，妾獨生,。”姜生嗚咽,，首肯者再,，竟死。死則楊號慟忽絕,，絕復蘇,，蘇復絕，如此者數(shù)四,。夜入臥內(nèi),，闔戶自縊。母氏覺,，而破牖you抉垣救之,，得不死,。楊復絮涕向母言曰：“兒欲從亡人地下，誼不得為母留,?！蹦覆宦牐篱e甚嚴,。楊時扶棺痛哭,，咄咄若與姜語，諸侍兒皆感泣,。楊曰：“人言螻蟻貪生,，我則苦生而樂死，若屬奈何以苦事強我,？”諸侍兒益感泣,，而盛兒尤甚。閱四月,，楊戒諸侍兒往祭墓,，而身自留，盛兒侍,。諸侍兒甫出楊既浴身理發(fā),，自縊于棺側(cè)。盛兒亦自縊楊氏之旁,，若生前侍立然,。比諸侍兒墓返，楊與盛兒肉寒久矣,。邑人士無論識不識,，環(huán)廬而吊者如市。李開先太常為《碑記》,，特疏于朝,，勒賜廟額“雙烈”。（雙烈坊建于縣城城隍廟南,。為姜守身妻楊氏,、婢盛兒建）

申記兒，舊軍鎮(zhèn)民家女,。年十六,，莊重不茍言笑。正德辛末,，山東盜起,，所在掠子女玉帛。將至鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中男婦皆走避,，記兒避賊不及,，被執(zhí)。賊見記兒有姿,，百計誘之,。記兒罵不絕口，賊怒曰：“何物女子,，倔強乃爾,！吾獨不能剚zi刃汝腹中耶？”遂遇害,。邑人袁公冕為之傳,，見有《藝文》。正德戌寅敕建烈女坊,。

于氏,，蘧經(jīng)生妻。夫亡,，足跡不出門,。嘗三日不舉火，鄰人饋之粟,，卻不受,。告知官，官為遺米一石,，方得存活,。嘉靖間長清知縣武全過境，武固遺腹子,，廉于苦節(jié)狀登門求見,，于堅拒之。武拜于門外,，嘆息而去。

《章丘縣志》清.道光卷也記錄了數(shù)名貞潔烈女的故事:

蘇氏,，山西都司斷事魯國春繼妻,。十五歲寡，守節(jié)八十余年,。

韓氏,，諸生李熙妻。十六歲寡,，事七旬翁姑,。扶遺子成立，康熙年有司匾獎。

夏侯氏,，李君侍妻,。縉征,、縉明,、縉益之曾祖母。君侍歿,，時年二十歲,。遺二子，長宦,，次實,。夏侯扶孤成立，守節(jié)六十年,。崇禎間建坊旌表,。

鄭氏，李楷妻,。十九歲寡,，繼姑性暴，鄭委屈承歡,，始終無間言,。夫弟琴幼失恃，扶之成立,。歲大祲,，有譚氏母子數(shù)日不舉火，鄭每周給之,。

呂氏,，諸生郭如龍妻。因遭兵亂,，如龍遇害,。呂年二十三歲，扶姑攜子,，避難深山,。又值荒歲，衣食不給,，日事紡機,，以養(yǎng)姑育子。有司旌其門,。

謝氏,，寧天經(jīng)妻。十九歲夫亡，無子,，欲以身殉,。姑李窺其意，寢處與共,。一日早起至夫棺所姑意其哭奠也,，及視之，已閉戶自縊矣,。家人及救之,，得不死。族人為之立嗣,，苦節(jié)終生,。

張氏，郭明元妻,。諸生張夢李女,，十五歲寡，苦節(jié)五十年,。學憲戴匾獎,。

紀氏，王貞妻,。二十二歲寡姑患癱疾,，家又貧。紀以紡績?yōu)樯?，奉侍湯藥者六載,。壽至七十六歲。

趙氏,，高仲文妻,。二十九歲寡，扶五子皆克成立,。晚年曾玄繞膝,，五世一堂。壽九十有九,。

實例眾多,，只得從中舉幾例。字里行間無不飽含無數(shù)貞潔烈女的心酸血淚,，在那個扭曲的社會做出扭的曲令人驚嘆的舉動。廣大的婦女成為那個萬惡的社會的犧牲品,，舊社會婦女受“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教束縛和神權(quán)、夫權(quán)思想壓迫。婦女在家庭中的地位也是不平等的,，男人可以某種理由一紙休書把你休出門外,，而女人則不能。若要改嫁則視為“大逆不道”,，受輿論譴責,，遭到社會歧視。因此,，婚后喪夫的婦女要終身不嫁,，“為夫守節(jié)”，獨守空房并以為榮,。長期的社會輿論誤導,，寡婦封建思想作祟，寡婦守寡有了名分,，就因為她是當?shù)刎憹嵉牡浞?。就因為她和丈夫成親沒幾年甚至有的婚后只有幾天男人就一命嗚呼，之后她不改嫁,，就這么一路守寡幾十年,，最后成為當?shù)氐拿瞬⑸献喑ⅲ坏貌粸檫@些貞潔烈女樹立榜樣,，由朝廷賜建貞節(jié)牌坊,，通過建造牌坊、賜匾這種官方行為來鼓勵寡婦守節(jié),。

文祖郭家莊張氏牌坊

歷年來,，章丘境內(nèi)的貞節(jié)牌坊未得到保護而傾庀或遭到破壞，唯有文祖郭家莊張氏牌坊巍然屹立,，向人們訴說著那段令人難忘的歷史悲劇,。

這些貞潔烈女在光鮮靚麗的背后卻是陪伴他們一輩子的心酸的淚水，經(jīng)常以淚洗面,。她們要經(jīng)歷的苦難是常人難以想象的,，女人一旦失去丈夫那她就跌入了萬丈深淵。在男尊女卑思想的統(tǒng)治下,，失去了男人就失去了一切,，沒有了人身自由，沒有了個人的尊嚴,。在封建桎捁的摧殘下完全成了一具行尸走肉,，生活中經(jīng)常缺衣少食，不舉煙火,，吃了上頓沒下頓,。年復一年,，日復一日，家居飲食皆尚粗糲,，為了子女反托以不饑終不入口,。還要照顧夫弟、妹,、老母等家人,，還要扶遺子成人，只得日事紡織勤儉度日,。還得小心翼翼的做人,，不敢多說一句話，不敢說錯半句話,。稍有不慎,，就要被斥責為不守婦道，你縱有千張嘴萬張嘴也不能說個中的冤枉和苦衷,，冷不防還會爆出個什么緋聞,，畢竟“寡婦門前是非多”，從而出現(xiàn)寡婦的地沒人種的怪現(xiàn)象,。讓寡婦的心理受到更大的損害和心理壓抑,，很多寡婦受不了凌辱而自尋短見，活著只要還有一口氣就得守著死人的牌位打發(fā)光陰,。

封建社會男尊女卑,，提倡一女不嫁二夫，婦女被各種各樣的倫理道德所禁錮,，只能聽天由命,。受封建倫理道德觀的影響和對婦人節(jié)烈觀的不斷強化，宋時就有了“餓死事小,，失節(jié)事大”的說法,，后來便有了“好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫男,，好馬不背二鞍,，烈女不嫁兩男”的口頭禪，人們將寡婦改嫁視為大逆不道的行為,。在清代這種思想更為激進,，從《章丘縣志》清.道光卷記錄的大量實例可以看得出來。女人是男人的附庸,，女人就像財產(chǎn)一樣只屬于某個男人,。取名時第一個姓氏就是男人的姓氏，第二個字才是女人的姓氏如：徐郭氏,、賈閆氏,，生是他家的人,，死是他家的鬼,。改嫁就是不忠貞和非常丟臉的事,，改嫁不光遭到婆家人的反對，也會遭到娘家人的反對,。她們沒有追求幸福生活,，老年有伴的權(quán)利。有的婦女從十五六歲開始守寡,，一直守到五六十年,，這可是度日如年難熬的歲月啊。

字字血,，聲聲淚,，罄竹難書，這就是穿越在那個黑暗的封建社會的歷史悲劇,。

我國歷史上長期存在重男輕女的傳統(tǒng),，新中國成立后，國家通過憲法對婦女的權(quán)利進行特別保護,?！吨腥A人民共和國憲法》明確規(guī)定：“婦女在政治、經(jīng)濟,、文化,、社會和家庭生活等方面享有同男子平等的權(quán)利。婦女翻身當家做主,，婚姻自由,，對寡婦改嫁不再歧視，并受到法律的保護,，家族間不準阻撓干涉,，世俗偏見得到了逐步轉(zhuǎn)變，婦女的社會地位和家庭地位得到了徹底的翻身,。

作者簡介：景錫銀,，濟南市章丘區(qū)垛莊鎮(zhèn)北垛莊村人，號：海山樵夫,。共和國同齡人,，著有散文集《垛莊.講不完的故事》，當?shù)貓蠹埫襟w時有冒泡的痕跡,。

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