欽定古今圖書集成方輿匯編山川典第一百四十二卷目錄 廬山部藝文三 游白鹿洞記 明羅洪先 游廬山記 湯賓尹 游廬山記 袁宏道 匡山館賦〈有序〉 湯顯祖 石門游記 畢成圭 六老堂記 趙師夏 游廬山記 王思任 游東林天池記 王世貞 游匡廬記 曹學(xué)佺 山川典第一百四十二卷廬山部藝文三游白鹿洞記 明羅洪先去郡北行十五里,，至羅漢寺,，路分兩岐。由西入棲賢谷,，東則至白鹿洞也,。比至兩山，勢(shì)回合,，當(dāng)其合處,，澗水出焉。過(guò)澗逾小嶺,，嶺有缺若關(guān)門,，然入關(guān)，路循澗北并,，山轉(zhuǎn)澗南,，皆良田也。約二三里,，乃至?xí)哼z址,。正當(dāng)五老峰下，書院燬已久,。樹生瓦礫間,，大且數(shù)圍。前有石橋曰濯纓,，其左又有石橋曰枕流,。過(guò)枕流則從烈女廟,，登北岡，岡上有大杉木,，六七百年物也,。有司今盡伐為御殿木矣。于是書院所存者,，獨(dú)此二橋,。從卒指殿堂、齋廬及風(fēng)泉云壑樓故處,。以告慨,，想昔日規(guī)制不可見。惟聞山鳥相呼,，山鳴谷應(yīng),，馀韻悠揚(yáng)?；蓄愊腋杪?，或云從此右折東南，逾重岡,，行二三里，乃至所謂白鹿洞,。卻從洞后復(fù)右折,，陟嶺乃可到尋真觀。望水簾也,。不果往,，徘徊久之。而還按白鹿洞,。唐李渤讀書處也,。南唐升元中，始即其地為學(xué),，給田以食其徒,。所謂廬山國(guó)學(xué)也。宋初,，天下未有學(xué),，惟有四書院。睢陽(yáng),、石鼓,、岳麓、及白鹿洞也,。太平興國(guó)二年,，嘗賜白鹿洞九經(jīng),，當(dāng)時(shí)學(xué)者數(shù)百人。至崇寧末,，乃盡廢,。及淳熙七年，考亭朱文公為郡,，始斥其舊而大之,。又定為學(xué)規(guī)，示學(xué)者,。來(lái)學(xué)者益眾,。而白鹿洞之盛出他書院。右自后守其成規(guī),，二百年如一日也,。而今隳廢乃如此。余于是蓋重嘆之也,。游廬山記 湯賓尹余有淮藩之役,，未離門輒與廬山為盟。九月朔竣,。事念違新建座主十馀年矣,。又彭蠡與匡廬合勝，舟居缺一焉不可,。乃假一舠,，由東鄱上章江。侍座主桃花嶺下,，劇談數(shù)日,，而別。癸卯發(fā)雙港,，越五日抵南康,、落星湖。落星去南康不里許,，廬山諸峰迫欲肅客,，竟為湖風(fēng)所尼孤，寄漭蕩中,，檣櫓俱號(hào),，幸月色無(wú)恙。與家人守坐,，到明風(fēng)稍定,，牽船步下。即日為開先,、黃巖之游,。期去歸宗,，以天暮，不果,。仍歸船宿,。己酉游白鹿，望五老峰,，徑白鶴觀,、棲賢橋，觀金井,、玉淵之勝,。日入林壑，昏黑不可行,。舁至萬(wàn)壽寺宿,。庚戌上含鄱嶺，道廬林庵,。月天禪堂,，炊于金竹坪，轉(zhuǎn)徑黃龍?zhí)?，道赤腳塔,，慈云庵。宿于天池,，明日謀再登五老,，由天池后，嶺登御碑亭,。繞佛手巖，竹林寺至大林寺,，講經(jīng)臺(tái),，云霧大作，四山俱蔽對(duì),，面不辨人,。余興愈不可遏，霧雨濕透衣巾,，風(fēng)狂不能置足,，乃止。小息法勝庵,，爇衣腹枵甚,。重入大林，索飯,。飯竟歸宿天池,。其夜諸谷皆雪,。壬子霽然，風(fēng)緊甚,，游文殊,、舍身、獅子三巖,。取道后嶺,，入云峰寺。薄暮東林,，小飯二鼓,，抵潯陽(yáng)。宿公廨中,，明日渡大江,，就舟湖口。余往返不半月,，高山大川一旦掩為眉底,。游廬數(shù)日耳，陰晴風(fēng)雪,，極燠大寒,，四時(shí)之景具備。又所歷巖壑,，摩嶬穿邃,，殊不草草，既自以為生平之奇,。諸好事僧導(dǎo)余游者,，亦以為此番竭蹶倍，先后從游凡得詩(shī)若干章,，時(shí)萬(wàn)歷丁未九月也,。開先寺之勝以青玉峽，峽水從峻嶺來(lái),。巨石扼之,，激為兩派，盛流而下,，勢(shì)不破地不止,。一潭如缽盂，偃腹峽之水,。一掠潭面,，輒疾走。復(fù)得一潭，如大釜,。相與洄洑,，水氣勢(shì)揉盡乃降，匿石根以去,。潭色碧如練,，石子如螺。行其上,，須眉可數(shù),。其旁為漱玉亭，足當(dāng)一絕矣,。從開先度橋,，轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)崄，所稱雙劍,、香爐,、姊妹諸峰。森森腭立,，人行峰壘中,，如恐壓者。一岡稍迤忽突,，為文殊塔,。塔與瀑布敵而踞，塔觀瀑如千人走駿馬,。下坂驚風(fēng)驟雨,，不可名狀。大勝,，開先亭上望也,。余旬日行彭蠡，初入山,，將謂以山勝,，乃更得諸水然。水又與彭蠡異觀矣,。 游開先、黃巖,，次日欲盡南山,。苦無(wú)導(dǎo)者,，適星子二,。但生宗皋、宗傳，以文來(lái)質(zhì),。曰將候先生于白鹿洞,。余大喜，得地主輿而入,，則二生先在洞,，徑勢(shì)回合，澗水環(huán)繞,。有聲淙淙,，前后老松近萬(wàn)株。列如重障,，往余在南中所喜,，普德、靈谷諸松,，徑皆不及也,。牛渚松怪健，差敵而遜,。其幽深庭前,，竹一圍，可二百個(gè),。松色圍之,，翠光欲滴，霞朝月夕,，莫此為宜解于此中,，作信宿談?wù)摚焕⒌缹W(xué)爾,。 由白鹿洞西南行十馀里,，為棲賢橋。兩崖石墻峙,，跨石成橋,。橋趾馀石，可坐以酌,。上視若屋,，下視若剖。甕盎溪水宮焉,。渟泓莫測(cè),，所謂金井者也。從橋上瀉水抵溪,，可一瓶,。盡其下,，流一石方廣。鐫三峽澗三字,，斗絕不可就,。其上流，皆巍石,，或偃臥,，或怒立。水大小,，雜出其腹,。恣躍以鳴，取酒澆之,，如樅金鼓,。溯溪行一里，聲漸細(xì),，已復(fù)大壯,。曰玉淵。其級(jí)而疾趨,，略如青玉峽,。而渡水一石，轉(zhuǎn)大注,，水潭轉(zhuǎn)細(xì),。眾水聚行石上。當(dāng)其坦博  漩,，欲舞于微凹處,。忽跌勢(shì)不得復(fù)黏石，斜飛以出,，撞落潭面,，別為卷舒出沒(méi)之狀。如沸湯,，如噴雪,，如輸鮫綃，如跳珠,，余無(wú)以窮其妙,。青玉峽瀑布，皆席而仰視,，意得安隱,。金井、玉淵皆俯瞰,，足下石滑膩如油,。下臨無(wú)底，水聲震撼,，肉顫毛悚,，不敢久立也。宿萬(wàn)壽寺之夜,，屋壁破落,，叢薄悄然欲出。笆籬小步,，寺僧告以多虎,。急入扃戶，辦一燈,，與偕行者共坐,。但生雜言一二虎事，前十六七年,，廬山虎晝夜連群,，暴嚙無(wú)算，禿頭顱填山谷間,，獨(dú)一僧不知所自來(lái),，慣夜行，與虎相馴,。住山僧有急事行者,，遞倩為伴。一日伴某甲赴齋道,，逢一虎,，蹲而俟某甲?？植浪婪?，此僧脫衣帽從容跨虎脊，拳其額曰,，畜畜汝好布施,。虎自是跳擲搖尾,，數(shù)回顧以去,。其夜，僧告下山,，明日虎亦絕跡,。又言南山僧律惟黃巖、稍嚴(yán),，有破律者輒遭虎患,。余笑謂黃巖寺被燬,，想彼時(shí)都是破律僧，然虎于他寺,，獨(dú)寬何耶,。語(yǔ)未訖，忽谷間拂拂,，如雷聲,。寺僧曰虎嘯耳。憑窗窺之,，月滿四山,，欲出不敢出，乃擁衣就睡,。一山亙五百馀里,，坐臥數(shù)郡。南吻雄湖,，北枕長(zhǎng)江,。天下奇觀莫鉅焉,。中間疊壁層巒，復(fù)溪叢瀑，不足云也,。觀湖于含鄱嶺,，觀江于天池,。與竹林寺勝概扼矣,。上嶺之日，天際空朗,，五步一息,，十步一回。顧數(shù)株煙樹,，離離水漘者,，南康郡也。疑一帆獨(dú)插,，經(jīng)時(shí)不動(dòng)者,，落星墩也。嵌朱剝翠,，蜿蜒周遭,，若起若伏者，都昌馀干諸山也,。大小漢陽(yáng),，獨(dú)長(zhǎng)諸峰，屹然雙矗,，五老居白鹿之右,。橫見側(cè)出,，周旋四五十里。不暫舍嶺腰,，為他峰所蔽,。一老猶殷勤，送客望,，望下嶺而后別。山南之致于斯為備,。及予游北山,，登天池，尋竹林寺,。獨(dú)立訪仙亭,，上江如帶舟，如鳧田疇,，如坼龜,。下雉諸山，隱隱來(lái)赴,，如屏如羃,。少焉，云縷縷出,，山下如數(shù)白鵠徊翔林,。莽間斯須，瀰漫天地,，江山人我,，四顧無(wú)影。視立既靜,，若有翕忽往來(lái),，游行空中者。于此外更覓竹林寺,，真成夢(mèng)語(yǔ)耳,。由竹林至大林，由大林至講經(jīng)臺(tái),，皆冒重云中,。罡風(fēng)橫掣，數(shù)努力固足,，不然恐飛去,。捫崖得路，停一庵,，半晌已而出戶,。忽大風(fēng)從地捲,，獨(dú)全露香爐峰，眾共合掌贊嘆希有,。 梵宮剎宇之富,，至今極矣。西之廬東之臺(tái),，宕皆勝區(qū)也,。顧反不及，往東游國(guó),，清天封見,，其寺之頹，僧之羸狀,，幾不堪然,。僧亦何用肥澤也，泰岱,、武當(dāng),、九華、白岳皆以香火之盛,，為饞髡俗羽所踞,。室牖華美，酒肉狼戾,，佳山水成一穢場(chǎng),。大可惋惜，予所過(guò)廬山,，數(shù)十寺,，獨(dú)黃龍?zhí)吨衲据钍[成行，金竹坪一堂主接眾結(jié)庵?jǐn)?shù)層,，然亦尚存竹石,。間想開先、白鶴之屬,，不至如棲賢火場(chǎng)之廢,。棄者，僅支敗椽而已,。天池獨(dú)鐵瓦殿,，雄整旁亦落落。其他每一谷中,，一茅蓋,，一人。蓋前種菜足食，予謂廬山得意處,，當(dāng)全在此造物者,。護(hù)惜此山，不欲以塵俗涴耶,。茅中之人,，其亦有苦行真修，行不負(fù)山靈者耶,。得意之時(shí),，顧視壁間句曰，都可抹殺,，入山惟恐不深無(wú)人之境,，予將卜焉，以待異日矣,。 游廬山記 袁宏道江州半日程抵東林，石路縈折,，然猶未當(dāng)山足,。遠(yuǎn)公奧而庵之。宗雷,、陶謝疊足,，而崖竇之。雖微佳山水,，固已心折,。殿前藕池，耘為稻畦,。數(shù)年前,，忽秀白蓮一枝。妄意六時(shí),，堂中人當(dāng)有來(lái)者,。此一時(shí)也，茶竟,，聽泉石上,。遇其泓，則漱,。嶼則坐,，不覺至西林，時(shí)微雨,，山色為云所扃,。稍露半髻，獨(dú)下,、雉諸巒晴霞,，如彩光射澄湖,。冶波鱗鱗，西望良久而去,。云峰寺而上,，道愈嶬，青崖邃谷,，匝疊而行,，絮而粘履者，曰云幽,，咽而風(fēng)弦者曰澗,。獨(dú)石而梁一絲百尺。下臨千仞者,，曰錦澗,。橋纈紅縈碧蜿蜒而道者，曰九疊屏,。一名九旗峰,。怒而兀忽如悍夫之介，而相怖者曰鐵船峰,。數(shù)里一息,，芟崖而亭之者，五路嵚,。削杖而躋,。遇泉?jiǎng)t卷葉以酌，過(guò)試心石,，望竹林寺,，后戶泉韻木響，皆若梵唄,，乃拜亭盡梵剎,，出上霄諸峰障而立，猶在天半,，佛廬甚華,，整覆以鐵。一溪漲綠,，泠然階下,，稍定乃上文殊臺(tái)。俯盤鷹,，見背千頃一杯少焉,，云縷縷出石下，繚松而過(guò)，若茶煙之在枝,。已乃為人物鳥獸狀,，忽然匝地，大地皆澎湃,。撫松坐石上,，碧落而下，白云是亦幽奇變幻之極也,。走告山僧,，僧曰此恒也。無(wú)足道,。 越石阜度,，顛仙碑亭，東下為佛手巖,。石參差而出,，如凍云之覆其溜，為泉折而行,，壁愈峭,，洗苔觀竹林寺額，扣石長(zhǎng)嘯,，妄意其中,。有長(zhǎng)眉皺膚,。其人者,，聞?dòng)鄧[而出，庶幾遇之,，攬其袂而去,，不可得。既而笑曰,，羅漢可遇,，劉蒼鷹家狗乃齧其血，何必竹林寺前也,。余夢(mèng)中屢感異景,，嘗夢(mèng)至一山，純玉峰棱棱如珂雪,，圣僧導(dǎo)余入小修,，從山壁直度不罅，亦不礙,，壁盡石匝空而城,，廣博嚴(yán)整，遍鏤調(diào)御菩薩像，忽空中呼曰,，善才,，至貌可二十許。又呼曰二童子,，至嬰然,，兩孺也。又嘗夢(mèng)過(guò)村居三官冢者,，數(shù)峰歷歷,，如以翡翠堆疊成樹，皆滑碧無(wú)葉,，瑩若青珊瑚,，趨而近見，洞峰稍稍沒(méi),。余驚怪,，或見一黃羅幕發(fā)之諸峰，見一僧手梵夾坐,，謂余曰,，此清涼近境也。盍偕往,，余踴躍馳呼,，二修俱道旁立長(zhǎng)耳，跨之,，駛將至洞,。圣僧坐飛鳧出，大如鸛鶴,，指余所跨者曰,，是亦能翔。言既,，肉翅張忽,，數(shù)鳳盤旋，從洞口出,，光彩爍地,，若有俟者。二修至逡巡,，欲上而雷聲發(fā)于檐,，遂驚起，噫,。余安知茲游之不為夢(mèng)也,，并記之,。 匡山館賦〈有序〉 湯顯祖孟韜本豫章之才子，慕匡仙之舊廬,，結(jié)架山顏逶迤云貌,，每聚遠(yuǎn)公之笑，自號(hào)栗里之人,。白雪恒操,，丹風(fēng)再暢。予嘉其志包宇宙,，為賦所居,。美澤國(guó)之洪州，奠江陽(yáng)之名岳,。柱北斗以崔巍,，鎮(zhèn)南條之廣邈爾其日月，影射煙波,。沃漾積霧,，沈峰橫云。矯嶂碎瀑,，朱寒香爐,。翠飏竹影之金書，自然樹杪之鐵船,。無(wú)恙物死強(qiáng)梁,，人生弱喪空迷。閱水之中不住,，靈山之上如何,。孟韜先我游遨，眉顏如畫,，意氣真豪,。河山不礙,，風(fēng)云自高,。書盈唐述，賦滿邊橑,。鵜峰比峭,，鵠岸雙遙。發(fā)匡石之寶牒,，覓吳磴之金膏,。見白龍之時(shí)起，聽元豹之潛號(hào),。搏空屏而曉滟,，寫石境于寒皋,。升降長(zhǎng)阡，吐納靈川,。林冥冥兮欲雨,，人飄飄兮似仙。仙家兮游衍,，層陰兮疊巘,。覽神丘而弗居，孰人寰其更選,。借禪林之一丘,，構(gòu)丹房于九轉(zhuǎn)。逗驂鸞于石梁,，尋飛鵝于敝艑,。天門之松側(cè)生，華嶠之蓮半卷,。況復(fù)巖流自清,，藥樹恒榮。留半空之霜雪,，隔浮世之陰晴,。長(zhǎng)風(fēng)夜作則萬(wàn)流俱響，曉鼯晨嘯則百嶺齊應(yīng),。朝饑則平湖上果暝,，暗則彌山佛燈允可以頓。真人之響策,，儷神區(qū)之赤城,。乃有辨才大士、碩德先生,，愬襟靈之滌覽,，泛馨香而解縈妙，吉對(duì)揚(yáng)之地高,，真獨(dú)憩之楹,。穿林木以長(zhǎng)嘯，憶蓮花之舊盟,，出淺見而游戲,，捫重元而迅征。方遺蛻乎生品,，又何流鶩于塵情,。 石門游記 畢成圭歲在戊申，讀書廬陰綠雪山房,。鶉衣蓬首,，龜縮不出,。柴門非乞火未嘗妄開，心中樂(lè)之,，蠟月積雪,，雪霽，白石上人暮排柴門,，向余談石門諸勝,。上人固饒牙俊慧，而此夕語(yǔ)中,，尤挾風(fēng)霜,。余聞跂以待，旦昧爽,，束樵人裝,，不呼而景從者，緇衣四人,。余將一長(zhǎng)須,，長(zhǎng)須詔余，將村沽一罌,。余從之,，問(wèn)岐，取徑石門澗,，然澗以門名足味矣,。進(jìn)一牛鳴許，徑石澗中,，春霪夏漲輒沒(méi),。轍淹旬泛濫，望遠(yuǎn)公嶺,，如隔弱水,。時(shí)水落石出，累累流嗚咽,，小者淙淙鳴足下,，大者潴為寒玉鑒之碧光。沁人心髓,，去登遠(yuǎn)公嶺,，山葉菀翠,。雪后,，尤映日增色，翹首天池,，落木寒云,，雪銜陰,，磴琳宮雁塔，揭表重霄,，安得起倪迂一快圖出惜哉,。遠(yuǎn)公于石門，凡一再登,，社中諸賢從游有序,，艷言之，余讀史之暇,，曾一過(guò)目,。雖由此而知有石門，然不圖奇絕至于斯也,。嶺既杪支,，而左磴道出石間，石片片如仇池,，元膚而玉理,。扣之有聲,，如靈壁丈人行也,。時(shí)余回盼長(zhǎng)須，手中喉間動(dòng)甚,。乃酹石自酢,，盡半罌，丈人固不勝杯酌,，余飲再倍,，然未酣。從者一能笛,，前余上馳隱嶺表吹之,。聲出云石中，泠泠有君山馀韻,。攀磴移時(shí),，徑復(fù)岐而右岐盡，而三門戍削,，萬(wàn)峰鵠立,。靈氣霏霏，撲人口鼻,。大都如幻,，開一洞天，非匡廬諸勝可擬萬(wàn)一,。時(shí)余神搖戒從者,，未可即前,。當(dāng)有洗髓者出余譴也。倚杖久之,，從者不堪,，指爭(zhēng)前余，勉殿以次而探首登夕陽(yáng)岡,，岡峭起而重崖,，為一門右峙，前此未有登者,。乃披棘攀崖,，手足并作，不及巔二丈馀,。更援引而上巔,，平若砥，可肆數(shù)十席,。三面嶂巒比立,，如櫛絳崖紺，壁插云漢,。環(huán)顧之萬(wàn)仞石城耶,，北含吳楚，下指江流,，如帶帆,，如蟬翼。吳楚諸山,，如小兒聚沙入江,。諸流如白沙中螺篆。舉目千里,，未極也,。麓濱白龍?zhí)叮埲ヒ?。上流石瀨殷殷,，若錢塘八月雨中濤。問(wèn)之,，為秋聲瀨,。云下岡度石門，石門三前二而后一,，北山精舍宅其中,。時(shí)舍乍誅茅，而已淑之。從誅茅旁陟降而度壑,，復(fù)攀崖而上,，上可百尋崖,。中陷藉足于老藤枝間,，下人望之，若獼猴耳,。藤窮為后石門,，獅子峰峙門右，清涼臺(tái)冠其左,。峰孑立仰,，而上馳臺(tái)高倍之。昔人謂華磴道之險(xiǎn),，游心經(jīng)七死,，石門其一矣。左指鐵船峰者,，壁立萬(wàn)仞,。巔摩重霄，麓漱石門,。鳴玉諸峰未許少,，與頡頏者頃之，夕舂日色,，泉石俱紫,，罡風(fēng)獵獵起自陰壑，似與鐵船爭(zhēng)雄,。長(zhǎng)杖履難進(jìn),，乃更酌罄罌而歸。余時(shí)欲作記,，侵于懶癖不克,。乃作石門歌，以謝山鬼,。越月曹能始,，泊湓城籍霞谷，上人期余三門之間,，是夜能始,，封公至詰旦能始。馳簡(jiǎn)解約,，余顧與上人矢約如初,。復(fù)取徑石澗，比登靈壁，棧文殊,、福海諸剎,，暮鐘四發(fā)，月埋昏云中,。不能辨諸掌,，探岐岐陷，入虎穴,，余顧鼻頭出火,。上人為余慫恿，亦破榛棘而前,。漏可下二刻,，抵北山精舍。禪者二人先余至舍中,，向所誅之茅苫矣,。夜談茅下，峰頭松石少吐寒影,，芳月殘?jiān)?，遞為明暗。夜分霰集,，上人病之,。譚鋒坐不競(jìng)，乃分韻探詩(shī),，禪者上人各得近體一,。余得二絕詩(shī)，成雪霽月光如凝,，談鋒復(fù)振,。遂剌剌達(dá)旦，高舂徑草,，晞共登夕陽(yáng)岡,。上人咈然長(zhǎng)臥岡頂，鼾聲與秋聲瀨相上下,。余雙眸猶昱昱日晡,。上人別而歸天池，余歸山房,。時(shí)己酉開歲十又三日也,。又三月余，歸省,，復(fù)登石門以別猿鳥,。余歸臥病漸，江上菊有華始，抵廬又復(fù)登石門霞谷,。上人以朋酒招余入社,，乃知鄒子尹郭圣仆諸君盟白社于石門矣。余雖未應(yīng)上人招,，而瞻戀泉石之情,，無(wú)舌可狀。適余有絮酒之役,，未能即遂,。初服于是旁,，窮四隩按峰徵名者,，盡三日夜復(fù)得。松柏崖,、胭脂崖,，蒼鷹、浴鵝,、石虎諸峰,。是夜作記。記成讀之,，似羽毛草木少生色,，乃賦之,。時(shí)陽(yáng)月朔前五日也。六老堂記 趙師夏五老名峰,，未知所由來(lái)也,。廬阜諸山，聳然特起,。折為鉅石,，駢首而立者八九。而又高且大者五焉,。秋旻晴昊,，排云倚空，平楫河漢,，而崖石嶙峋,，有冠劍巍峨之貌。膏土剝落,，無(wú)草木滋媚之容,，真若有更歷憂患，凌厲冰霜之操者。其伯夷,、太公之匹亞,，園綺之伯仲歟意者，五老得名,，其或以是乎,。廬阜之奇甲于天下。而五老之名,，又冠于廬阜,。問(wèn)廬阜者，必以五老對(duì)稱,。而廬山諸峰皆辟易矣,。其為此山之重，如此,。余平生好為山水之游,，勞而不倦，凡東南諸山,，號(hào)為奇?zhèn)俳^之觀,，若四明天臺(tái)之巔，石門雁山之麓,，施舟于幔亭之區(qū),，泛觴于蘭亭之澳，與夫?yàn)跏?、懷玉、雪峰,、金華之勝，茍有見稱于世者,，未嘗不躡屐嬴糧，周覽而遍也,。獨(dú)所謂廬阜天下之勝，古今所稱,，乃以遠(yuǎn)而未至,。于余意為何如也,。茲以明詔假守郡，符承命而來(lái),，恍然不知此身在廬阜之陽(yáng),，五老之下，顧非天乎,。然而向之所謂周覽而遍歷多者,，不過(guò)一再至久者。固或亦涉其流,，得其粗矣,。然未暇，茹其華而嚌其胾也,。譬若高人勝士得會(huì)于邂逅之間,。面觀而心未晤，言酬而意未通,，何足以為真相知也,。今于此山,，乃以官事之馀,，得五老人者，揖讓于幾席之上,，獻(xiàn)酬于樽俎之間,。自暑徂冬以旦，以暮其風(fēng)雨之晦暝,，煙云之出沒(méi),，與夫朝嵐夕靄，變化不測(cè)者,，相對(duì)入神,，欣然有悟，可謂得其心,，而通其意矣,。嗟夫，余既衰且病,，肉緩筋駑,，毛發(fā)種種，固已不足自?shī)^于功名,，且將罷游息,，交保養(yǎng)殘暮，雖向之,，故游未盡其趣者,，則已不敢茹其華而嚌其胾矣,。將遂結(jié)茅于嵚崟岌嶪之間，問(wèn)遺經(jīng)于白鹿,，拾靈草于青霞,。依五老人者而終其身，是五老人必不我拒,，而不知邦人其許我否也,。昔朱邑令有言，我固為桐鄉(xiāng)吏,，其民愛我,，必葬我桐鄉(xiāng)，后世奉嘗我,，不如桐鄉(xiāng)民吁為吏,，當(dāng)如是矣。余無(wú)德于民,，其敢以此望于民乎哉,。作屋數(shù)楹，寓之郡圃,，舉峰相直,，名曰六老堂。暇則游焉,，以示卜鄰之漸,，而占邦人之意也。游廬山記 王思任疏云山無(wú)主峰,，橫潰四出,，峣峣寥寥，各為尊高,，不相揖拱,，善寫廬山者矣。山尻楚吻吳,，面障洪都,，肩柱鄂渚，似喜湖江之隙,，而特集美于此者,。伏滔曰重嶺，杰嶧仰插云日,，言其高也,。湛方生曰窈窕，沖融嘗含霞而貯氣,，言其靈也,。酈道元曰,，氣爽節(jié)和，土沃民逸,，嘉遁之士繼響巖窟,，言其風(fēng)氣之可隱也?；圻h(yuǎn)曰,，高巖仄宇，峭壁萬(wàn)尋,，幽岫窮崖,，人獸兩絕，天將雨則白云,，氣先摶,，或大風(fēng)振崖，群籟競(jìng)奏,。太史公東游,，肆目若涉天庭焉，是又住山之最久,，而得其性情狀貌者也,。王思任曰，予登漢陽(yáng)中峰,，見廬山從衡來(lái),，橫亙五百里，無(wú)多也,。孤芙蓉矗水上耳，然清貧矜特,，不呼援倚,，泉峰云石，自為瓢衲,。團(tuán)而不散,，是以?shī)Z襟喉，陸海之一宮,，而幾與五岳訟,。東林山筍，鞟之最外者,，以遠(yuǎn)公勝,。虎溪橋草湮流咽,，覺步笑猶,，或響動(dòng)橋遂勝,，白蓮池方廣暢可，是謝靈運(yùn)手植,。吾不喜,，雷次宗、劉程之等人,，瑣碎死生,，儻淵明放眉而來(lái)即恃才，靈運(yùn)雜心而至此處,，箕踞堪飲噱矣,。池竟勝，佛前兩松,，遠(yuǎn)公前兩桂,，俱以清古勝。三笑堂,、楊德偉屏畫有生氣勝,。望香爐峰，講經(jīng)臺(tái),，翠滴飯中勝,。舍利塔、虎跑跡,、十八高賢像,、神木井、冰壺,、聰明,、卓錫三泉，陶侃所網(wǎng),。金文殊身,，蓮花漏鬼壘墻，李邕,、柳公權(quán),、趙孟頫、王守仁等碑跡,，此皆示現(xiàn)神通,，貽留往舊。吾聽僧指告,，存者存之,，歿者歿之而已。最可憾一事,，游髡蠆目逼人,，布施持簿不寸離,，廬游之興一步一敗，然亦有為其愚弄者,。乾沒(méi)金錢不小,。安得竹根三十個(gè)，斜封一角,，解發(fā)尸陀,，林中聽其銷算也乎。 飯三笑堂已予,，攜一僧西步,，有林蓊蘙，拾級(jí)而上,，乃謁遠(yuǎn)公墓,。公命盡時(shí)，欲露骸松林,，同之草木,。而弟子不忍，輒作荔枝塔覆之,，傷哉,。入夜翠微里千峰，明一燈也,?？毡⑾拢灰娧汩T僧也,。 望香谷入西林寺,，荒落甚。永公塔亦頹圮矣,?；⑾獌x正盛永，飄然半衲,，不遮脰而來(lái)，何無(wú)忌曰清散之風(fēng),，多于遠(yuǎn)矣,。永常室虎，人畏之,，則諭令入山,。人去復(fù)至，青山不改,。遙想當(dāng)年香谷有廣福觀,，祀匡續(xù)先生,，今蕪廢?？锷矫韵壬?，先生辭威烈王之迎，白日輕舉,，僅有廬存,。因又謂之廬山，然則先生未廬之前,，只呼山耶,。抑成周以前，人盡無(wú)足眼,，山猶未生生,，猶未奇耶。人世短促,，夢(mèng)夢(mèng)至此,。 白樂(lè)天草堂云去爐峰不數(shù)丈。又云寺東跡之竟茫然,，春有綿繡谷,，夏有石門澗，秋有虎溪月,，冬有爐峰雪,。其言甲廬山矣。又曰司馬秩滿,，行止自由,，則必左手引妻子，右手抱琴書,，終老于斯,。以成其志。清泉白石,，實(shí)聞此言,，畢竟下回分解若何。李太白于五老峰,，亦爾文人輕詛,。 盼云峰寺，始登趾丹嶂萬(wàn)仞,，一呼吸間,，黑云幔盡。宿九奇庵，茜綠幽蒙,，穿枝撥翠,，雨淅淅入矣。得吏人送酒,，主僧稍恬,，萬(wàn)聲齊下，夢(mèng)至瀟湘,，不知是風(fēng)是溪是雨,。 寨長(zhǎng)苦輿力，僧苦無(wú)米,，更上無(wú)米甚,，無(wú)僧也。亟趨走,。雨后,，鳴泉爭(zhēng)道而下，白云明暗,，人行水氣中,，反不見山也。上錦澗橋,，萬(wàn)雪奔雷,，支筇巨石之側(cè)。沈叔賢摹畫不得,。但大呼叫,。自此上躡云亭、甘露亭,，覺身境愈虛,。卒一下視，踏穿白云幾千襲,。臨試心石,，探窺無(wú)極，足二分垂外勇,，不在此對(duì)山,。一竇曰，黃馘洞人,。飛去不遠(yuǎn)留,，一幾爾絕壁有罅壁，上有字曰通仙臺(tái),，曰清虛林。臺(tái)近日始出，綠毛苔隱,，兩壁咫夾手腕,，展布不得。予從滴瀝中,，側(cè)眼辨之,，彷佛而已。再上數(shù)級(jí),，歐陽(yáng)先生有歌曰,，廬山高書壁已渝，而吾家伯安表之于坊,。踰彌陀石,，見大書白云天際，雄妥勁暢,，然是宋元人筆,。殊漫漶勉，至天半亭,，凡九十九盤,、天池塔見矣?？缂瓜铝?，徑離離密密，瘦黑堅(jiān)異,，盡東晉時(shí)松也,。佛前兩池供汲，以此名寺,，寺故高皇帝敕建,，以祀周顛者。赤道人張鐵冠,，天目尊者從之,。寺以此長(zhǎng)，廬山僧每習(xí)見官出口,，皆香火氣,，令人不耐。予獨(dú)游文殊臺(tái),，徙倚石欄之上,，又過(guò)探舍身崖。俯視前峰,，筍銳蓮擁,，云絮忽復(fù)，纏裹歸宿竹閣，蟲鳥已絕,。深夜間,，然忽聞機(jī)杼聲，半餉一按,，詰朝詢之,，乃萬(wàn)丈壑底，一二蝦蟆咳語(yǔ),。 御碑亭紀(jì)用仙事,，洋洋大哉，物力嚴(yán)壽,、白鹿,、升仙臺(tái)，視天池,，奉其足也,。過(guò)佛手巖，巖前石指天泉,，沮洳耳,。九奇巖下，萬(wàn)木出杪,，皆蛇猿之窟,。緣崖行百馀武八分，朱書竹林寺三大字,，云出羅隱,，手空同以為周顛非是。每風(fēng)雨時(shí),，鐘唄大作,，相傳影寺耳。清虛林乃其后戶,，意神圣變化之跡,，如石梁、瀑布,，五百應(yīng)真所居,。彼以水，此以山耳,。又行十馀步,，至訪仙亭，有跡在山,，錦川撐插,，兩短松絕,，懸崖以臥。望一溜,，紳下巒壑翻攪,，神怡怡也。斂足側(cè)行,，望下方雨晴，氣鑄一大圓鏡,。汞開水銀,，古色光耀，勿闇砂點(diǎn)云痕,，意無(wú)定處,。從龍角石取推車嶺，望大林峰,，八寺皆岡行也,。嵚崎之極，忽坦率,。綿亙雞犬里巷,，絕不知是萬(wàn)山上寺。坐白蓮峰,，面擲筆峰,，擲筆者遠(yuǎn)公點(diǎn)經(jīng)筆所飛處也。別作一開辟,，澗水碧澄,，老杉一本，兩干大蔽,，牛而雄搏虎,。二三僧友，欠伸其下,，白茗清陰,，葛風(fēng)孔孔，香汗輯矣,。 將至霞,，封一大蟬石，奇藤幕之疇昔之夜,，瀆我天池者得非子耶,。禮赤腳仙塔，好老杉文杏,，不知何樹腹踵數(shù)十圍大,，以石為母,，寸土不受。 又不知何嶺,，看百丈有八九十峰,，皆肥籜，參起白云底,，鳥語(yǔ)細(xì)碎,，忽數(shù)群白鷺跳來(lái)，踰時(shí)是泉也,。 沈石田畫有豆青石坂,，人行泉上，予極愛之至,。將軍河恰似一石架大磐上,，又?jǐn)?shù)雄石，乳石,，激發(fā)湍瀉,，中旋銀舞，玉輪帛捲,，綃妙難形,。容石田，畫石可也,，畫水似猶未來(lái),。 王赤城題尺五天處，踰數(shù)嶺,，山肉忽黃,。予正訝，絕下一坡,，種杉萬(wàn)計(jì),，綠雨疏風(fēng)，撥天無(wú)尺也,。有僧卜地鹿,，為引至名鹿野，改為黃龍?zhí)?。?guī)制從木閣度,，殿僧律嚴(yán)，山木不得折,。一枝折之,，必訟至枝長(zhǎng)，而后已,。以故叢林菀密,。予過(guò)其巔,，徘徊不忍去，是風(fēng)氣之所鐘也,。天池東林俱逆,，關(guān)苞之廬龍，面發(fā)者,，歸宗為大,。背發(fā)者，黃龍?zhí)稙檎?，?qǐng)存斯目,。 金竹坪道場(chǎng)新建，匡山接眾處,，曹能始扁曰，竹里經(jīng)聲,，為活潑泉,。筧至僧廚，極甘洌,。寺外一樹白花四瓣,，幽馥趁人，問(wèn)為何名,，僧不識(shí)也,。 出金竹行嶺上，遠(yuǎn)江浮拍可以全,。受此何方也,。云是靳黃之際，安得一閣,。題曰,，楚天聽梵，鼓松竿,，讀書其上哉,。 九奇峰，九峰皆奇也,。而火焰更甚,，如數(shù)千百駢，指指天天,，有屈事急難自白者,。上霄峰，玉尖蒼秀,。秦皇漢武太史公之所登也,。一磐石函,，可百人。周景式曰,，望九江以觀禹功,，其茲峰乎。 仰天坪實(shí)圩頂也,，高寒無(wú)木,，有亦短瘦，五月入佛堂,，見一群人,，爇炙甚訝之。稍憩指僵,，喚火矣,。殿屋俱茅庇，何不用瓦,。曰,，風(fēng)壯瓦飛，去求鐵不至也,。洪陽(yáng)先師題,，云中寺。僧昵予徵堂額,，為書天在山中,。 火焰峰亙百馀丈，向所仰為指矗者,。皆石筍也,。石怒起如驚雷，擇最銳一株踞其頂,。望鄱湖白氣中,，有履數(shù)點(diǎn)，又如鳧流款款,，不見動(dòng)而見移,，半時(shí)乃隱者，舟行也,。 山至圓通一龜攀,，上短少，過(guò)峽分潯陽(yáng),、星子之水,。極力四五，起為桃林尖,，又大頓起為漢陽(yáng)峰,。此廬山主人宅中以處者,。也看大漢陽(yáng)峰，亦目之,。視眉耳,、五老峰，當(dāng)拍肩語(yǔ)之,，望揚(yáng)瀾左蠡,，舟皆豆轉(zhuǎn)，或隱或見,，落星石一荷盂不動(dòng)者,，回首江天，二三抹水光矣,。曬谷石,，山頂有數(shù)丈石，可曬也,。乘象坐獅,，乃憨山拈出。泉以輕妙,，茶以白妙。豆葉菜以苦妙,，紫蘭花以艷妙,，壁壘俱石皮，皴豎遠(yuǎn)望之,，披柴堆炭也,。以樸魯妙，從鍊丹池入牯牛嶺,，或?qū)?，或壑行，高高下下??掯之極,，兩行腳語(yǔ)曰,，不知何故，山以峰名,，則解之曰,，人之姓名，出在頭上,。 九峰互相雄起,，俯視天池一錐，乃八座之視丞尉也,。其間連帥,、方伯,、郡牧之長(zhǎng)，不知為幾千百也,。又如蓮瓣中,，穿度作魏收蛺蝶，無(wú)須不綴,，常有誅茅覆閉,，聲息杳然。不領(lǐng)名勝,，不邇路岐者,，此中大有苦心之士。忽然鐵裂萬(wàn)丈,，門開白云,，綿曳湖氣之青屯如也。三筇幾欲頓折,，導(dǎo)僧前去,，急喚問(wèn)之，正是含鄱嶺口,。予昔在青田小洋中,，得看天錦以為奇絕。不意五老峰上看海綿之奇也,。天錦之色,，金染萬(wàn)鮮，俱非人目所經(jīng)見,。而海綿素鋪幾萬(wàn)里,，拋彈松彌，光絲躍然,。覺霜雪死白為呆,，凹凸不等，小家數(shù)耳,。予初登金印,，時(shí)綿冒漢陽(yáng)，幾不遺一老,。不意天錦之福,，尚在。綿俱縮入湖江,，漸覆四宇,，作開辟以來(lái)，一大供。予置足在中,，峰之頂,，惶恐消受，默念安得裁為大被,，襲天下寒山,。冷水無(wú)有啼號(hào)者，發(fā)如是愿,，以報(bào)清恩,，猶未足以塞其萬(wàn)一。 五大垛鐵,，云皆紫青,，融鑄從天崩下，現(xiàn)壽者相是名,。五老睟面盎背,，而予來(lái)襁負(fù)其上，覺中老更出一頭,。地相隔數(shù)十丈,，下臨萬(wàn)仞，探之惴惴,，為筆為爐為幡竿為石船為凌云者,，皆兒孫貼膝腋也。白云時(shí)時(shí)蒸伏,。沈叔賢謁一老,，而耐事去矣。陸務(wù)滋絕叫,，見海綿以為觀止。不必更登嶺也,。予曰,，訪五老也，而何吾輩,，二千里來(lái),，反惜此數(shù)里乎。當(dāng)一揖一峰而去,，四老前有臺(tái)偪崖,，緣葛乃至。五老始見,，鞋山如方鳧,，江光湖氣收于此矣。導(dǎo)行者，楚僧了一云,，春秋無(wú)此一日,，若所謂海綿者，無(wú)論幾十年中,，游人舌不及,，即目亦不及也。幾許同行至乾岡嶺,，不肯上,，僅一銀鹿阿端，同之山水,，豈易緣乎哉,。 從五老視月宮庵，直靴尖挑倒也,。下取之殊盤,，極忽入萬(wàn)馀。短髯松穿弄綠茜,，如鳥枝暗塞淙淙也,。俄而，潺湲溪亦修行擇杳僻矣,。庵前樹黧瘦竹,，亦無(wú)人世漪媚意，寺禿逃人去,，得上方靜者,，燃薪汲水，又得仰天坪豫敕儲(chǔ)斗米,，倖無(wú)餓,。而此一飯，中節(jié)飽愜,，香美不可思議,。 膾炙三疊泉無(wú)有知者，忽得隨州僧,，復(fù)曇卓契順也,。曰第從予來(lái)，披撥灌莽,，經(jīng)缽盂嶺蛇徑而入,。緣之看匡續(xù)先生所遺驢蹄洼，忽山窮天出,。有嶺橫亙?nèi)缡?，遙望之,，二友踞坐指點(diǎn)，但喚急來(lái),，視其東壁萬(wàn)仞,，亦青黑鐵俯之奪氣，而所謂泉者,，如光絲紬繹,，又如一蟒蠕掛肥動(dòng)，刀作三截,，可愛亦可畏也,。 山人棋盤石頗險(xiǎn)仄，對(duì)望半天,，青壁傲云,，洪瀑不知何翼。得有靜室如蜂房之綴,，過(guò)一洞五六寸,，首尾相通。僥倖下三疊泉源如雷炮砰來(lái),。人緣壁拈過(guò),，一輿夫浪膽幾沖入潭底，去此溪緣行所謂下路,，從河者,，皆大卵石。勉強(qiáng)滑度,，曇?guī)煶踅逃?，行似鳥習(xí)飛，既而如吏曹堂侯官引見,，倒行安妥,。又進(jìn)然，步步如乳母顧予也,。此深山中見人而喜,，一年不過(guò)一二度，即曇?guī)熞嗯紶杹?lái),，是前生所交識(shí)也已。 才看三疊泉后,，白云即緘,。山口龍氣嵐陰，特賜王郎一假也,。 初日峰上有磨盤石,，對(duì)山則礐者，千仞皆黑英石。架起此又不宜以山論,，以石論矣,。予往年見瓊臺(tái)雙闕，采艷神恍,，今乃條支之馬肝也,。光如元妻之發(fā)，位置佳妥,，不知何時(shí)堆此靈玉,，九秋哀響，安得天杵一叩也,。要知山川精華,，定必千郛萬(wàn)郭之內(nèi)，人跡不到,，止有日月愛惜耳,。壑中潺潺，掬之洗肺,，忽憶我?guī)咨嫌腥啁棳?，摩賞自雄，遂不知今日作蟻?zhàn)又畼?lè),，拍手而笑,。望天池，石過(guò)洗腳池,，壘砢偃蹇,，穿跳喜懼，一時(shí)數(shù)易,，不愁死而愁撲,，行路難寧如此。 朱砂峰如赤城火色,，銳拔層霄,，萬(wàn)山青綠，得此一尖,，亦是沒(méi)骨山家數(shù),。 過(guò)青蓮靜室，一茶渴肺,，感激,，上一嶺，望鄱湖,，雪凈波明,。返照如錦綃薄射此,，五老咽戶住，山人謂氣不藏蓄,，反不庵此,。 太乙峰尊儼挺拔，部落更廣,，望之徒有歔欷,，數(shù)百盤，至歡喜亭,，日云夕矣,。乃見馬尾瀑，忽爾黃金萬(wàn)頃,，精镠可愛,，詢之僧湖中沙也。 枕犁頭尖,，左五老,，而右漢陽(yáng)。萬(wàn)壽寺也,。鄱湖一泓,，時(shí)青時(shí)白，以為前供,，天外風(fēng)帆,，谷中樵唱，是長(zhǎng)老飯邊受用,。 棲賢寺安頓秀韻,，左回元璋，遠(yuǎn)卻半天門前雷鳴,，車過(guò)乃三峽砰來(lái)水也,。對(duì)此清英塵氣，洗盡游人,，何所生其不肖,，而定謂棲者，為賢,。 玉淵萬(wàn)杵登,，登雪花千斛，瑯玕碧骨,，上銀髓翻騰,，快而且活，知其解者,，不必蘇家兄弟,。 又云三疊泉，與玉淵胡威父子也,。然鲖魚費(fèi)釣,，不如侯鯖是家常茶飯。 躡云橋兩瀑短悍,，一到綠淵,，汰澄靈靛，不知幾千仞,，直得務(wù)光一死,。 三峽從瞿塘、滟滪譜來(lái),，水聲之怒,，至此化為轟笑。劉混成白鶴觀,，窮廢亡賴,，止一二瘦豬眠游也。然古松古澗,，淙淙謖謖于丹井藥臼之間,，覺白日靜長(zhǎng)棋聲，恍惚入耳,。 白鹿洞以二李顯,，則洞蹙矣。不若道士云,，白鹿洞,，準(zhǔn)白鶴觀也。觀之人仆其鶴,，洞之人仆其鹿,。糧絕則各遣入市，此語(yǔ)仙冷差有致,，從五老后屏山來(lái),，雄崖陰壑，犀牛折桂之水出焉,。老松數(shù)百章,，暗陰古色，極人世幽邃之境,。第多一書院,，又多一增塑圣人，洞中大有腐偽之氣,。 憨山識(shí)地理,，蠻開五乳山,。額曰浴云。以五老為左障,，殊雄妙,。有靜室?guī)牆菊撸梢岳虾┥饺?，而其徒文字,、讀書、英玉,、和雅,，每室香供飛鳥，依人摩登伽所攝豈須咒也,。 七尖胡鼻峰之前,，有劉遺民讀書臺(tái)，可望鄱湖,，洗硯池尚在,，未審發(fā)愿文，在此屬稿否,。 鶴鳴峰下開先寺,，佛印之所居也。門前古木橋蔽,，磝石載流,，殊宜夏坐。至佛前,，方見西瀑如玉練,，下垂一條。界青山色,，公道景事亦復(fù)不惡,，奈何苛求之。東瀑馬尾水稍雌遜,，會(huì)流至青玉峽,，但有雷轟而兩瀑反不得見，雪花搏擊,，至龍池乃紺定,。飲漱玉亭上，飄飄乎欲仙去也,。 西瀑出雙劍峰之左,，從山腹中掛流三四百丈，登布水臺(tái)觀之，始暢然不覺勞畏,。 香爐峰,，視諸峰更奇秀。望姊妹石,，亦娟娟宛肖,，而予于黃巖中見金蟒如巨椽，此固其窟宅也,。 廬山僧占多以道士，分其勝者,，陸修靜,。然覺裨處，簡(jiǎn)寂觀亦有瀑,。下不郁秀,，禮斗石略具威儀，飛來(lái)岱宗扁幻口也,。至于橋邊老松五六樹,，雄古翹撐，當(dāng)封匡阜松長(zhǎng),。 大漢陽(yáng)峰發(fā)為金輪,。金輪峰山下為歸宗寺。此吾家右軍守潯江時(shí)居,。停罽賓人者也,。堂堂正正之局，風(fēng)氣鞏藏,，土壤膏美,，乘地利者不此之求，而傍濤沿溪,，吾不知其何見。 柴桑橋，兩青石渡田泥耳,。去五柳居不數(shù)十步,，先生乞食鄰家，往往過(guò)之,，橋石大有筋脊,，不借王陽(yáng)坂司馬柱也。 悠然見南山,，殊荒圯去栗里,，約三里許。是歸去來(lái)館,。趾在一山農(nóng)矣,。有澗飛短澍下縈,，一潭大石突起，陶先生每醉臥此,，吐痕尚新,。無(wú)名氏題曰，淵明醉此石,，石亦醉淵明,，千載無(wú)人會(huì)，山高風(fēng)月清,。吾幾欲搥碎之矣,。 圓通在甘泉口，望馬耳,、黃龍等峰,，如旗屏矗列，溪繞竹深,，三蘇之所信宿,。至今勝矣。寺有夜話亭,，改清音,，又改歐蘇亭。然不如夜話之雅也,。 中大林無(wú)奇,，下大林，門徑從松石中穿入,。月坐涼生,，予與沈叔賢弈久，山臺(tái)無(wú)垣,，僧有虎慮,，叔賢曰，廬游少此一段點(diǎn)綴也,。 文殊寺攔石門之腧,，而亙之中。落山半后,，屏絕巘前,。控喊流絕肖閩畫,，又一清風(fēng)處也,。 石門澗妙在泉壑零碎，隨人纓足，有珊瑚骨,，有瑪瑙,。腹有于闐青玉肌，盡為雪浪瑩澈,，溪魚陣出,，曾未見餌，相疑久之,，乃信予門生梁若木,、析木。少年穎雋坐此,，咍不肯去,，大似牡丹亭中尋夢(mèng)。 石門乃天闕也,。二殽稍似，而不敢望此之峭峻,。石色與大月山東角伯仲,。月山石妙在元英，而石門之石乃青紫,，云結(jié)成竹實(shí)者,，皴法軟密，團(tuán)欒全用黃子,。久中一塊香錦堆疊,。寺僧索予扁，題之曰鐵云垛,。更索聯(lián)曰,，花綱梯海，箭括通天,，皆實(shí)錄也,。鐵船峰在石門之側(cè)，無(wú)可登,。理石門,，背有百丈梯，通天池,。絕必下而緣上,，靈運(yùn)、明遠(yuǎn),，已曾此處著腳矣,。是役也，予年友梁射侯備兵潯陽(yáng)招而贊之。射侯膠于官,，而猶韻于文猶之乎,。其游也，歸語(yǔ)某某之勝,，射侯不懌,，而兩郎君懌甚。請(qǐng)王子為導(dǎo)師,，又續(xù)為石門之游,。是射侯膠于其身，而猶韻于子,，猶之乎,。其游也，雖然予廬游之韻,，終以射侯,，不然傲蠻隱妒之髡，即話言不通,，而何所感發(fā)之,。予曾謂官游不韻，乃今知韻,，竟以官也,。不以官，則九奇庵發(fā)足,，即無(wú)所托宿矣,。同游者，姑蘇沈叔賢,，會(huì)稽陸務(wù)滋,。續(xù)游者梁若木、梁析木,，伴游者能仁寺僧完赤,，而助游者曬谷石僧了宗，吉祥庵了一,，離言楚僧復(fù)曇,。趣吾游者棲賢之，恒水五乳僧,。堅(jiān)持法可而不厭吾游者,，金竹坪見空，仰天坪含輝,，體?吾游者,，開先之東隱,，歸宗之蠡云，文殊之?？?，至天池、東林等寺,，則禿惡之觀,。望擾聒游興掃盡矣。游史中亦有董狐,，例當(dāng)并書,。 予幾登大漢陽(yáng)峰，而為雨所吝,。亦不及飲康王谷之水,，不得取吳章道，則廬之幽僻隱奇,，未盡探焉,。予于廬，猶有馀憾哉,。雖然莫親于父子,，莫邇于夫婦，而陷缺之緣,，人不得以力爭(zhēng)之。則廬山與予朋友之交也,。王思任曰,，星渚潯陽(yáng)之間，人無(wú)幾奔走,，市城不暇給,。以故，予山游不見發(fā)人,，亙古無(wú)婦尼之足,，亦少覯色僧，亦無(wú)處得酒肉,，賦命清兀,，得遂其高。若生于富鬧之鄉(xiāng),，則辱淫喧褻,，萬(wàn)丈之尺短矣。吾所絕戀者,，無(wú)山不峰,，無(wú)峰不石,，無(wú)石不泉也。至于霞彩幻生,，白云面起,，朝朝暮暮，其處江湖之界乎,。此所謂山澤通氣者矣,。〈王思任好作奇奧語(yǔ)，篇中亦不無(wú)訛字,，以其好奇,，不敢輕改〉 游東林天池記 王世貞余以七月赴楚江，行至彭澤,，有峰秀出天表者,，曰匡廬山也。自意抵九江,，必獲一壯,，往而以久困石尤乍。得風(fēng),，船中人少留色,，而亦會(huì)無(wú)適為主者。徑張帆去,，殊自悔恨,。十月量移嶺右，假休沐還,，復(fù)抵九江,。兵臬尚君見訪，語(yǔ)及躍然,。曰,，且得從子周還。余固謝,，乃使二騎為治裝,。九江丞、德化令,，各以其吏人往,。其明早，蓐食,。挾玉山程生,，及吾郡張生、姚生,、黃生游,。出城北甫數(shù)里,，即聞草間流泉，聲甚悲,。至橋所悲聲,，易而厲不知從山行。覺輿人趾益上,，小喘二十里,，而曙色與微月接道。有綽楔署曰,，太平興國(guó)宮,，即宋所祠采訪使者處也。其宮去署所可里許,，周益公,、陸務(wù)觀所誇殿堂鐘樓之盛，為兵燹奪,。當(dāng)無(wú)幾存矣,。久之，乃入磴道,，夾嶺蒼翠可愛,，時(shí)見人家炊煙群裊，已抵東林寺,。即慧遠(yuǎn)十八人結(jié)社地也,。其面為香爐峰，秀色插天,。前有亭榜曰,，三笑?？缫皇瘶?，所謂虎溪者也,。溪亦多閼塞,，下有深草暗流，時(shí)伏度溪,，可百弓,。始及蘭若，其殿曰神運(yùn),。晉江州刺史桓伊建,。周陸記所稱。唐相牛僧儒,，署寺裴休署殿二書,，今皆已亡之矣,。獨(dú)三世佛像存。而皆端嚴(yán)妙好,，衣領(lǐng)皆精絕,。云是唐塑。工手不減,，楊惠之他阿,，羅漢咸稱是。殿后,，石壁陡起,。古樹數(shù)百，紛披若蓋,。其右為遠(yuǎn)法師影堂,，中坐遠(yuǎn)像。傍十八像,，則劉程之等六人,，及遠(yuǎn)與慧持輩也。其更右則,，方丈頗整潔,，中左右六壁，為王文成詩(shī),。僧以朱紗護(hù)之,，然左右壁皆以漫漶，不可讀,?？h為置頓，小飲敵寒色,。誇陶令之?dāng)€眉,，成一詩(shī)。而出訪白司馬草堂,。僅影響耳,，遂循虎溪而西步石橋。流泉潺湲,，白石齒齒,，可念西林寺、遠(yuǎn)公塔皆在,。望顧其荒落,，興盡不欲往。乃就輿行可十馀里,，至云峰寺,。改乘小竹兜子,，以四人牽而上。若愬流舴艋,，可四里許,。至登高亭，又折而上為錦澗橋,。故擲筆峰,，后諸水委也。石壁峭上,，凡數(shù)折,。水自其隙下，濤翻雪涌,，嶒嶸鍧砰,，吾不知視棲賢、歸宗何如,，當(dāng)亦生平一奇觀耳,。自橋而上為錦繡谷亭，亭焉如谷名,。諸所以稱錦繡者,。春時(shí)雜英百千種，燦爛如織,。至冬初,，多蒼翠不剝，丹楓綴之,，亦自滿眼雕繢,。復(fù)上為躡云亭，又上為甘露亭,，自是改而步矣,。時(shí)天已陰晦，積雪乍液,，加峻且滑,，憑一小吏肩從云罅，顧見吳楚諸小山,，如叢冢,。溪流縈紆,，挾微照有百千金蛇,。俄而，霧合,，稍稍逼不見前后人,，第聞冒絮中語(yǔ)相喚耳,。又上為披霞亭，又上有坊曰廬山最高處,。王文成筆也,。寺僧指其傍小崖穴曰，此竹林寺后門,。竹林寺者,，世所稱。有影無(wú)形,，時(shí)時(shí)聞天樂(lè),。云圣僧居之耳。霧小辟見兩山,，下垂若闕,。而東山尤奇秀。層樓危閣,，廩庾獅象之狀種種,。問(wèn)之，僧或云即九奇峰,，或云非也,。俄復(fù)晦，稍折而下,，道微坦,。從寺左轉(zhuǎn)，南向連峰,，前蔽高可里許,。遠(yuǎn)不知極，蓋皆稱天池山,。而寺踞其后,，嶺小洼耳。寺門殿鐵瓦石柱,，頗壯麗,，而佛像不甚精。僧導(dǎo)而右登一閣,，曰憑虛,。縣吏出所赍酒脯,。凡數(shù)行四壁題詠皆已滿,，獨(dú)南向左楣尚粉素。顧程生作古隸題游日，及紀(jì)姓名而下,。復(fù)稍西為聚仙亭,，蓋所祀天眼尊者周顛仙，赤腳僧徐道人,。見高帝碑甚詳,。顛圣凡不足論，天意似欲為明主一表徵應(yīng),，以服眾志耳,。又西為文殊臺(tái)，臺(tái)蓋巨石危出,，可以西眺岷峨積雪,，俯視千里而為云霧所翳。間一少辟,，隨合所謂阿??國(guó)一現(xiàn),，不復(fù)再現(xiàn)者耶。臺(tái)所建文殊殿,，亦草草,。而傍崖一龕中，坐騎獅石像,，極精麗,。疑此石獅從蓮花會(huì)親睹法身，當(dāng)令栴檀釋迦退舍矣,。時(shí)日已迫,，下舂且虞雨雪，遂歸,。而所謂舍利塔,、獅子崖、鐵船峰,、白云洞,、蓮花庵、白鹿洞,、升仙臺(tái),、御碑亭者，僅從僧一指說(shuō),。而已歸,，從肩輿踏空中行，處處舍身崖也,。度東林,，尚君復(fù)使置酒強(qiáng)余入,。時(shí)則已暝，三舉觴乃出,。抵舟街，鼓已久動(dòng)矣,。夫此廬山背耳,。其由南康而入五老諸名勝，十不能一也,。而所經(jīng)游,，又欲以一日而盡之，得無(wú)為采芝叟揶揄耶,。譬之人見佛現(xiàn)身,，謂之能盡佛可乎。昔陶徵君棄官居柴桑,，得非為廬君戀戀耶,。然貧不能多致，力而又以足疾,，使門生肩籃輿計(jì),，不能度東林，而止望天池,。便自霄漢,，余吳人去此殆千馀里。幸以宦游,，一染指差,，足誇徵君矣。越三日,，紀(jì)其事,，以示同游者。游匡廬記 曹學(xué)佺夫章江之水,，與他水匯于彭蠡,，先有一小山可望。為吳王所城者,，是洪崖之陰乍暌乎,。遠(yuǎn)勢(shì)而匡廬之秀，已蕩潏于層波矣,。余過(guò)夫孤嶼,、落星、重堤,、抱月所稱南康軍者也,。山當(dāng)治南路，更西向，峰以交而成眾瀑,。至近而知兩,，則為開先寺之境。唐李主璟參軍事時(shí),，嘗潛是,，遂倡初靈而掩其后，襲徑長(zhǎng)可愛,，樹簇陰幽,，鳥啼近暮?？蛠?lái)似秋,。入門而殿次閣而亭，乃漸升坦為峻,，易步而躋矣,。或立明庭,，或行木杪,，但出西，方可以觀瀑,，而閣上者為最勝,。是當(dāng)巖缺處，辟牖與之對(duì)也,。瀑去此里許,，過(guò)其下，必三四里,。兩巖相距,，以數(shù)十丈。時(shí)時(shí)霧雨交作,，沾灑人衣,，然于巖為東西，自牖中實(shí),，作上下觀矣,。余亦意瀑布所奇，當(dāng)不止是,。西尋而不得其源,，有兩峰蔽之，水自其中,，過(guò)即峽也,。峽之水?dāng)嘤诒?，而更斷于潭。壁臥而水豎,，亦瀑也,。入潭則為霤固，若亂矢旁射耳,。水始循澗而出,，過(guò)橋淙淙有聲。已別寺,，過(guò)橋上則故溪未窮,。新術(shù)載 ,，凡十里而入歸宗,。半繞瀑布下也。歸宗之水,，本以靜涌,，既垂林陰，亦銜山氣,。舍宅為寺寔,，始自羲之耶。舍禪師而后歸宗,，獨(dú)盛,。客過(guò)其地,，逸情相依,。僧寮香閣，亦自清寂,。余詢其舊,，而洗墨、浴鵝之名,，尚沿韻士,、金輪、寶蓋之號(hào),。推本法王矣,。開先、歸宗各于其頂而止,。若欲登山必南徑棲賢橋,，由橋始入山，山南多石水直瀉下,，故累日所游多為峽為澗之類,。玆峽特長(zhǎng),，以三峽名橋，跨峽中行者,，徑之只上橫石,，出自人手。而下豎二巖,，以易楯其地,。更可坐，若與橋兩層焉,。但中為水所徑,，而有金井之號(hào)。亦盤旋致之者矣,。是水出自含鄱口嶺,。上望之如月之下弦，五老峰在右,，而其首則西向,。首石多棱，若冠白云之崔嵬也,。中諸峰峭直自高耳,，未若五老有情。其色青蒼,，云薄之如鏡中暈,。又作鸞舞之狀?；蛟茷吢t微露石色焉,。而一二點(diǎn)青蒼者也。云從西北來(lái),，大雷雨奔入湖中,。不得不經(jīng)此口，故嶺上遇雨越兩日,。問(wèn)五老峰僧云,，是日峰頂無(wú)雨也。然剛有一石亭,，可避,。自棲賢橋登嶺十?dāng)?shù)里。而始有亭,，又冒雨,，行入鄱口，則暝矣,。湖中尚有雨,，光云作微縷,，離水而立?；蚣瓷?，或即他去，不問(wèn)也,。鄱口始有支徑,，五老想當(dāng)近，但非人所常行,，不敢以夜,。而西北途頗治，且有落日微燄,，因從之,。路直趨下兩，旁皆編林木得無(wú)誤,。是夜月望,，為東峰所蔽,，不得上,。夜靜抵黃龍寺，始有月黃龍幾乎正中,，而亦稍東偏也,。寺以潭名，潭不能如所過(guò)峽,，但寺前之徑何減,。開先石上，聚花繽紛,，如雪林間落,，日的鑠，若金班荊徐坐,，亦覺有會(huì)憶,。昨夜來(lái)望，燈光如繩,，聞鐘聲若吼,，驚喜相半。固無(wú)暇及此矣,。乃登寺后山,，及金竹坪諸處。江與湖,，得以散觀游衍,，可知矣,。其橫而復(fù)斷者，為鐵船峰,。其斷而復(fù)起者,，為天池。雖未肆跡,，已先賓目,，二三朋侶相識(shí)緇衣，或暫憩他庵,，或徑尋故道,。鐘寂始?xì)w，月明共坐,，巖枝懸其鳥,，宿石澗流。彼猿啼,，客乍眠而復(fù)起,。僧罷誦以經(jīng)。行此入山之佳夜,，亦機(jī)暢于竟日也,。清晨山霽，因赴五老之期,，而有事焉,。五老峰之水，散匿四出,，匯于三疊泉,。而再匯于棲賢橋，由橋以向峰頂,，必經(jīng)此泉,。亦有石門之稱。豈與山北者對(duì)峙耶,。今登峰在鄱口之后,，辟難而趨乎委者也。余望五老久矣,。欲從五老而下,，揖江與湖也。云霧荒淫,，大地為海?乎危石,，而蹲處焉。若飄泊于風(fēng)潮島嶼間也,。衣巾草濕,，眉睫嵐深,。乍息峰陰之勞，遂安溪上之夢(mèng),。飲水鹿喧,，弄晴鳥應(yīng)，乃踰岡嶺,，遵巖壑而得觀于泉,。泉為廬山首觀矣。夫屏風(fēng)九疊,，亦五老峰之下,，總名之也。平地突起,，無(wú)所因依,，矗拔千丈，其狀如屏石齒刻,，削層累相,，承蒼云。莫辨觸之,，輒生此直至石門二十馀里耳,。泉不知當(dāng)何疊。大抵為峰背也,。石乃如戴勝之冠,，而其為纓絡(luò),，下垂者水乎,。然非自首覆之，乃竇中噴出也,。對(duì)面一巖,，而左右顧此水，故在圓谷耳,。余從觀山及鷹嘴巖望之,，山似以觀泉，故名觀鷹嘴,。取其獨(dú)伸于外而罔,，或蔽之矣。兩者觀泉,，亦有長(zhǎng)短之辨,。若不能盡，即其初疊已若空中之與,，平地水勢(shì)長(zhǎng)則緩,，短則急,。石之一級(jí)，若一仰盂如此者,，三盂不能受水徒增,。其到地速也。風(fēng)從峽來(lái),，以谷應(yīng)之,。與泉共搏迭為柔剛氣，蒸成云,，谷中易滿,，云出泉流，云閉泉隱,。予甫能觀,，頃刻而前后皆閟，閟則見其隱,，隱一二寸縷,。若魚之鼓腮，欲破浪城而出者,。是其竇中,，初噴起時(shí)水也。于是循巖而行,，觀水所趨,。身傴以僂足垂者，半春卉尚榮,。冬冰未化,，拾朱蕙之奇條，睹白鷴之芳質(zhì),。坐必拂乎璚臺(tái),，歌乍抽乎銀竹。身處奇邃,，目矚雄麗,。風(fēng)作千層之綺浪，日曛百里之滄洲,。湖光上乎蒼屏,，恍若玻璃之蕩云錦也。澗中無(wú)路,，擇石跨水而已,。入則蒙茸，出則巉巖。卑為地中之穴,。高即天成之宇,，樵子暮宿，僧徒空棲,，過(guò)不敢留行,，尚未竟五老，問(wèn)歸何遲,，而客亦慰勞良苦,，乃復(fù)出鄱口。北行往天池,，則途愈治嶺,，連連而不逼也。茂樹相接,，清溪長(zhǎng)流,，絕無(wú)涸焦之患。中徑巍峰,，在天表,，如大小漢陽(yáng)者。想必以數(shù)十里計(jì),，又徑一谷,，如入桃源焉。橋換者,，再而水曲者,，屢矣。其中平衍百畝,，而四山圍之如城,，翠色自滿，乃寺屢燬,。僧憊亟欲去,，抑亦待避秦人也。又徑祖塔,，塔前亦有山，但微小而圓,，以眾為列,，外有人家，傍澗而住,，蓋迢遞嶺上村矣,。山北之嶺，浮乎江水者也。又徑一亭,，亭更斷于谷,，而隆然特起者，是名天池山,。中名天池為大寺,，歲首，廬山僧往朝焉,。其制有銅鐘鐵瓦,，皆內(nèi)賜也。蓋國(guó)初以之祀周顛仙云,。殿前有池二口,，含藻蘊(yùn)清，信為天然之鑒者,。與入西有樓,，祀李青蓮白太傅二公。有亭祀周顛,、徐真人,、赤腳、天眼,、四仙,。其下有石亭，南向祀文殊佛,，蓋真像也,。又西有臺(tái)，以亭覆之,。亦名文殊,。而路始盡，其下俱崔嵬,，峭壁夾澗,，以達(dá)于石門。亦如山南之里數(shù)矣,。竹林寺聞,，是圣僧出入之區(qū)。巖丁時(shí),，棲竹影焉,。鐘磬隱隱可聞也。有巖如佛手,，為伸出以度人狀,。人坐其中,，泉聲石氣相逼，而寒,。故乃竹林現(xiàn)境,，不俟冥搜矣。出巖而循壁數(shù)十丈,，皆奇峭,，至一亭而止斷于錦繡澗，巖東西有石突起,，離徑尺許,。有偃松可援，而倚視澗不慄,。其未至巖時(shí),，從嶺上望巖，如隔溪也,。嶺亦至亭,，而止所稱御碑亭者，徐真人言,，顛四人在竹林,，即是矣。余讀御碑,，蓋雄哉文乎,。又觀夫九江，其禹功之所,，分導(dǎo)而未泯乎,。又踰嶺而徑，一流似澗,，而寬學(xué)溪而瘦,，貯沙彌澄，遇石靡激,，此大林寺,，前功德水也。大林有三,，而此故居上,，其中下反無(wú)此水，水邊林木幽翳,，有寶樹亭,。亭如蓋，昔稱雙蔭,，今則孤清。故曇詵之手跡尚在。而樂(lè)天敘其迥絕矣,。由山北趨東林,，其路有三大林，即翻經(jīng)臺(tái)之背迤逶,，而香爐峰,，其與東林俯仰對(duì)揖者乎，天池與鐵船峰兩壁,，相高斗聳,，復(fù)亂溪回合，縈至于石門,，即遠(yuǎn)法師同廬山諸道人之所游也,。其中路即今登山者，所咸資始磴,，而貫嶺之末亭觀,，相望矣。余時(shí)游石門,，徑一巖,，遇雨。次日又徑一巖,，而暮皆不離天池山,。又徑烏龍?zhí)叮慈囱?。謝靈運(yùn)云,，瀑布飛瀉，丹翠交曜當(dāng)不遠(yuǎn)是巖,，際孤僧欣迎,，異客經(jīng)卷。初收塵絲,，乍轉(zhuǎn)梯掛,。斷巖棧橫曲峽，木葉浮而澗滿,。爐煙起而石黔,，朝雨在林，晴山倒影,，暮霞射壁,，遠(yuǎn)水騰輝，于是復(fù)歸山上,。從曠處以觀,，人皆衣絳,，客盡顏酡紺殿，襲姿珠潭變采,，峰巒為火里之芙蓉,。而川水若九虹之爭(zhēng)道矣。又次日乃下山,，遵虎溪而入東林,，神運(yùn)圖存，佛教地盛,。院落半灰,，影堂無(wú)恙，鐘聲相遞響谷,。猶虛垂三圣之慈容,。側(cè)諸賢之逸像，見者瞻依來(lái)應(yīng),，贊嘆蓮社蕭疏千年,，葩葉重開，爐峰湛秀,，旦夕煙云自合,，愧逐車馬之客，猶然風(fēng)波之民也,。
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