欽定古今圖書集成方輿匯編山川典第一百六十卷目錄 君山部匯考 圖 考 君山部藝文一 君山記 明胥文相 湘君廟記略 李密思 君山部藝文二〈詩〉 中秋維舟君山看月 唐李群玉 君山 題君山 雍陶 前題 程賀 洞庭君山維諒上人院階前孤生橘樹歌 釋皎然 荊江口望見君山 宋鄭震 游君山寺 明薛瑄 登岳陽樓望君山 李東陽 君山行贈(zèng)洪原魯 吳國倫 君山部紀(jì)事 君山部雜錄 君山部外編 岳麓山部匯考 圖 考 岳麓山部藝文一 岳麓書院記 宋張栻 岳麓山部藝文二〈詩〉 岳麓山道林寺 唐杜甫 陪杜侍御游湘西寺三首 韓愈 岳麓寺 沈傳師 自道林寺西入石路至麓山寺過法崇禪師故居 劉長卿 岳麓書院 明王守仁 望岳麓 楊基 游岳麓寄伯敬先生 譚元春 岳麓山部紀(jì)事 岳麓山部外編 山川典第一百六十卷君山部匯考山海經(jīng)之洞庭山君山，在今湖廣岳州府巴陵縣西十五里洞庭湖中。一名洞庭山,，一名湘山,，又名熊耳山。內(nèi)有小山十二,，狀如螺髻,，方六十里，上有神祠,，號(hào)湘君,。相傳為堯之二女，宋封淵德侯時(shí)著,，靈異,。 君山圖君山圖  考考按《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：大夫之山，又東南一百二十里,，曰洞庭之山,。〈注〉今長沙巴陵縣西，又有洞庭陂,，潛伏通江,。《離騷》曰：邅吾道兮洞庭，洞庭波兮木葉,。下皆謂此也,。字或作銅，宜從水,。其上多黃金,，其下多銀鐵。其木多柤,，梨橘櫾,，其草多葌蘪蕪芍藥芎  。〈注〉蛇蕪似蛇床而香也,。帝之二女居之,。〈注〉夫帝之二女而處江，為神,。即《列仙傳》：江妃二女也,。《離騷·九歌》所謂：湘夫人稱帝子者，是也,。而《河圖玉版》曰：湘夫人者,，帝堯女也。秦始皇浮江至湘山,，逢大風(fēng),。而問博士：湘君何神,。博士曰：聞之堯二女舜妃也。死而葬此,。《列女傳》曰：二女死于湘江之間,。俗謂為湘君。鄭司農(nóng)亦以舜妃為湘君,。說者皆以舜陟方而死,，二妃從之。俱溺死于湘江,。遂號(hào)為湘夫人,。按《九歌》：湘君，湘夫人,，自是二神,。湘江之有夫人，猶河洛之有宓妃也,。此之為靈，與天地并矣,。安得謂之堯女,，且既謂之堯女。安得復(fù)總云,，湘君哉,。何以考之《禮記》曰：舜葬蒼梧，二妃不從明,，二妃生不從征,，死不從葬，義可知矣,。即令從之二女,。靈達(dá)鑒通，無方尚能以鳥工龍裳,。救井廩之難,。豈尚不能自免于風(fēng)波，而有沉淪之患乎,。假復(fù)如此,，傳曰：生為上公，死為貴神,。禮五岳,，比三公四瀆，比諸侯,。令湘川不及四瀆,，無秩于命祀,。而二女帝者，之后配靈神祇無緣,。尚復(fù)下降小水而為夫人也,。參互其義，義既混錯(cuò),，錯(cuò)綜其理,，理無可據(jù)，斯不然矣,。原其致謬之由,，由乎俱以帝女為名。名實(shí)相亂,，莫矯其失,，習(xí)非勝是，終古不悟,，真可悲矣,。是常游于江淵，澧沅之風(fēng)交瀟湘之淵,。〈注〉此言二女游戲江之淵府,，則能鼓三江，令風(fēng)波之氣,，共相交通,。言其靈響之意也。江湘沅水,，皆共會(huì)巴陵頭,，故號(hào)為三江之口。澧又去之七八十里而入江焉,。《淮南子》曰：弋釣瀟湘,，今所在未詳也。 是在九江之間,。〈注〉《地理志》：九江,，今在潯陽南江。自潯陽南江而分為九,，皆東會(huì)于大江,。《書》曰：九江，孔殷是也,。 出入必以飄風(fēng)雨,，是多怪神，狀如人,，而載蛇左右手,。操蛇多怪鳥,。 按《水經(jīng)·湘水注》：洞庭湖中，有君山,，編山,，君山有石穴，潛通吳之包山,。郭景純所謂巴陵地道者也,。是山，湘君之所游處,，故曰君山矣,。昔秦始皇遭風(fēng)于此，而問其故博士曰：湘君出入,，則多風(fēng),。秦王乃赭其山,。漢武帝亦登之,，射蛟于是山東北對(duì)編山。山多篪竹,，兩山相次去數(shù)十里,，回峙相望。孤影若浮,，湖之右岸，有山,。世謂之笛烏頭石,。石北，右會(huì)翁湖口,。水上承翁湖左,，合洞浦。所謂三苗之國,。左洞庭者也,。 按《述異記》：南康郡有君山，高秀層疊,，有類臺(tái)榭,。名曰女媧宮。有獸名格,，似猩猩之形,。自知吉兇，人無機(jī)愛之,，則可馴狎,，欲執(zhí)害之,，則去不來。 按《湘中記》：君山有地道楂渚,，對(duì)岸古城,，孫權(quán)遣程普所立。 按《南康記》：君山翠麗鮮明,，遙若臺(tái)榭,，名曰婠宮。亦曰女姥石山,。去盤固山五十里,，上有玉臺(tái)，方廣數(shù)十丈,。上有自然石室形,，風(fēng)雨之后，景氣明凈,，頗聞山有鼓吹之聲,。 按《方輿勝覽》：湖北路岳州君山，在湖中方六十里,。亦名洞庭之山,。昔舜之二女居之，曰湘夫人,。又曰,，湘君所游，故名君山,。《湘中記》：昔秦始皇入湘,，觀衡山而遇風(fēng)浪，幾溺,。至此山而免,。《郡志》：君山狀如十二螺髻。北夢瑣言：湘江北流至岳陽,，達(dá)蜀江,。夏潦后，蜀江漲遏,，注湘波,，溢為洞庭湖。凡數(shù)百里,。而君山宛在水中,，秋水歸此山，復(fù)居于陸,，惟一條湘川而已,。 按《三才圖會(huì)·君山圖考》：君山在岳州府城西一十五里,，洞庭湖中一名洞庭山。又名湘山,。狀如十二螺髻,。《山海經(jīng)》：云洞庭之山，帝之二女居之,。蓋堯女,。湘君始居于此，故云,。上有楚興寺,，軒轅臺(tái)，柳毅井,，傳書亭,，飛升亭，響山酒香山,。《道書》以為第十一福地,。古今題詠?zhàn)疃唷?br>按《岳州府志·山川考》：君山在巴陵縣城西十五里洞庭湖中。《史記》：君山因湘水也,。內(nèi)有小山十二,，狀如螺髻。方六十里,。《舊志》謂：宋元豐間,，封淵德侯，既為妃,，豈得降為侯乎,。二妃之受誣久矣。 按《巴陵縣志·山川考》：君山,，在縣西十五里洞庭湖中。《圖經(jīng)》：名熊耳,。內(nèi)有小山十二,，狀如螺髻，方六十里,。《山海經(jīng)》曰：洞庭之山,，帝之二女居之，二女娥皇女英,。《楚辭》所謂湘夫人也,。宋岳飛討楊幺，伐山木為巨筏,，塞諸港汊,，賊舟不能行,，八日克敵。湖湘遂平,。《道書》云：十一福地,。《圖經(jīng)》云：此山不受穢惡。宋元豐間,，祈禱屢應(yīng),。封其神為淵德侯云。中有方竹,，斑竹,，云二妃泣舜而斑。 響山,，在君山之上，一曰鳴山,。《荊州記》云：君山,，上有穴潛通吳之包山,。太湖亦有洞庭山,，潛通君山,。郭璞江賦云：包山，洞庭巴陵,，地道潛達(dá)，旁通幽岫,，窈窕陰鏗。詩云：穴去茅山近,。張說詩云：洞穴傳虛應(yīng),。皆指此爾。今山后，響沙足躡,，聽之有聲。 《古跡考》：軒轅臺(tái)在君山,，一名鑄鼎臺(tái)。《舊志》：黃帝采首山銅,，鑄鼎荊山下。鼎成,，騎龍上升，群臣攀援莫及,。僅遺弓髯,，即此地也。臺(tái)址尚存,，西二百里，名鼎湖,。又有烏號(hào)村。 七寶鐘,，在君山寺，七寶所鑄,，高六尺,，廣二尺五寸。蜀孟昶以此為馬希范壽,。希范以錫寺,。宋建炎間，金人焚寺,，兵退，寺僧即鐘樓覓寶,，無銖兩存者,，今有孟府鐵桶二。 崇勝寺,，在君山,，晉時(shí)創(chuàng),，《風(fēng)土記》：昔呂云卿遇江,，叟吹笛,，召洞庭諸神，即此,。 《冢墓考》：湘妃墓,，相傳在君山。秦博士曰：堯女舜妃死,，葬于此?；蛴衷唬核此溃嵘n梧,，二妃從之不及,，溺死沅湘之間。以事理反覆推之,，皆怪誕不經(jīng)者也。明劉武臣曰：舜為帝,，南巡，至衡岳警蹕,，或臨蒼梧,。比倦勤，得禹以代,，更不復(fù)出,。孟子謂：舜卒于鳴條，而九疑乃有舜陵者,。舜嘗登九疑,，遺命葬此山,。非以崩蒼梧,，而葬也,。朱考亭不信《禮記》,、《竹書》,，而惟據(jù)孟子,?？芍^確矣,。脫舜南巡,，后與妃且無追隨之理,，況不南巡乎,。墓安得在南，即如《禮記》,，舜葬蒼梧，二妃不從,。昔人謂：二妃生不從征,，死不從葬也。即令從之,，二女靈達(dá)鑒通無方,，尚能以鳥工龍裳救井廩之難,。豈不能自免于波濤,，而有沉淪之患乎。以此推之,，則二妃之墓，可不辨而自明矣,。然則,，何以有廟,。舜與后之盡倫盡孝,，可以為天下后世規(guī),，九州之享祀皆宜,，而干岳為獨(dú)著也,。 君山部藝文一君山記 明胥文相夫洞庭，為長江巨浸,。而君山,，則洞庭孤絕處也,。雖三苗據(jù)以為險(xiǎn),，而舜實(shí)以是昭文治,。蛟蜃雜以為窟,，而禹實(shí)以是降我兇,。故民到于今,，受其賜,。秦皇幾以不渡,，楊幺祇以自剪,。且聞是山不受穢,。赤沙湖在洞庭湖西,，夏秋水泛,，與洞庭為一,。涸時(shí)，惟見赤沙,。《舊志》云：洞庭南連青草,，西亙赤沙,，七百里,。又謂之：三湖云夢湖,，在郡治西與洞庭青草二湖相連,。洞庭在北,，青草在南,，云夢在西，合為一湖,。孟浩然詩：氣蒸云夢澤,，波撼岳陽城。金沙洲,，在洞庭湖中,，與鹿角對(duì),，一名龍堆,。延袤數(shù)里。杜甫詩：龍堆擁白沙,。即此。宋張孝祥有賦,，葛長庚詩：惟有金沙堆下水,，東西南北任風(fēng)吹。君山在府城西一十五里洞庭湖中,。一名洞庭山,。又名湘山。狀如十二螺髻,。《山海經(jīng)》云：洞庭之山,，帝之二女居之。蓋堯女湘君始居于此,，故名,。昔秦始皇南游衡山,，入洞庭遇風(fēng)濤大作,，幾不能渡,。因問：湘君何神,。博士對(duì)曰：堯女舜妃也。又曰：湘君神游出入,，則多風(fēng),。始皇怒，命伐其樹,，赭其山。上有楚興寺,，軒轅臺(tái)，柳毅井,，傳書亭,，飛升亭,，響山,，酒香山。《道書》以為第十一福地,。古今題詠?zhàn)疃?。湘江北流至岳陽,，達(dá)蜀江,，夏潦后，蜀江漲勢高遏,，注湘波讓而退,，溢為洞庭湖。凡數(shù)百里,。而君山宛在水中。秋水歸壑,，此山復(fù)居于陸。惟一川湘水而已,。酒香山,，《湘川記》,，君山上有美酒,，飲者不死,。漢武帝遣欒巴求得之。未進(jìn)御,，東方朔竊飲，帝怒，欲殺之,。對(duì)曰：使酒有驗(yàn)，殺臣亦不死,。無驗(yàn)，安用酒為,。帝笑而釋之。相傳每春時(shí),，往往聞酒香。尋之,，莫見其處,。響山，在君山上,，一名鳴山,。履之鏘然有聲，柳毅井,，在君山，唐柳毅中宗時(shí),，下第歸至涇陽,。見一婦人牧羊,，曰：妾洞庭君小女,，嫁涇川次子，今被毀黜,，敢寄尺牘,。洞庭之陰，有大橘樹,，擊樹三,，當(dāng)有應(yīng)者。毅如其言,。武夫揭水引入靈虛殿,，取書以進(jìn)洞庭君。泣曰：此老夫之罪,，使孺弱罹憂,。頃之，有赤龍飛去,，俄擁紅妝一人回,。即寄書女也。宴毅碧云宮,，洞庭君弟錢塘君曰：涇陽婺婦,，敢托高義為親，毅不敢當(dāng)，辭而去后,，再娶盧氏,，貌美。曰：予即洞庭君女,。涇上之辱,，君能救之，茲奉閨房,，永以為好,。遂與同歸洞庭。軒轅臺(tái),，在君山,，一名鑄鼎臺(tái)。黃帝鑄鼎荊山之下,，鼎成,，騎龍上升,，今臺(tái)址尚存,。 湘君廟記略 李密思洞庭，蓋神仙洞府之一也,。以其洞府之庭,，故以是稱,。湖名因山，自古而然矣,。昔人有立湘君祠于此,。山因復(fù)謂之君山。其廟宇為秦皇燬廢,。后亦久無構(gòu)葺者,。是山，去郡郭四十里,，而近人未嘗敢居其中,。按《圖經(jīng)》：此山不受穢惡,，無猛獸,，愚以為，海有員嶠蓬島之類,，人可望而不可至,。茲山特峙波心，云水四周,，人可至而不可居,。寧非員嶠蓬島之亞歟。固為靈神之所，憑依宜矣,。舊邦人禱禜水旱嘗于此山,。君山部藝文二〈詩〉中秋維舟君山看月 唐李群玉汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤,。雨師清滓穢,，川侯掃波瀾。氣射繁星滅,，光籠八表寒,。從來云漲迥，路上碧霄寬,。 君山 劉禹錫 湖光秋水兩相和,，潭面無風(fēng)鏡乍磨。遙望洞庭山擁翠,，白銀盤里一青螺,。 題君山 雍陶風(fēng)波不動(dòng)影沈沈，翠色全微碧色深,。疑是水仙梳洗處,，一螺青黛鏡中心。君山 程賀曾游方外見麻姑,，說道君山自古無,。云是昆崙山頂石，海風(fēng)飄落洞庭湖,。洞庭君山維諒上人院階前孤生橘樹歌釋皎然洞庭仙山但生橘,，不比凡木與梨栗,。真子無橘不自栽,，感得一株階下出,。細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春,。若言此物無道性,，何意孤生來就人。二月三月山初暖,，最愛低檐數(shù)枝短,。白花不用鳥銜來,，自有風(fēng)吹手中滿。九月十月爭破顏,，金實(shí)離離顏色殷,。一夜天晴香滿山，天生珍木異于俗,。俗士來逢不敢觸，清陰獨(dú)步禪起時(shí),。徙倚枝前看不足。 荊江口望見君山 宋鄭震荊江江口望漫漫,，一望無邊夕照寒,。只是青云浮水上，教人錯(cuò)認(rèn)作山看,。游君山寺 明薛瑄為愛湖中山,，遂尋山下路。躋攀轉(zhuǎn)出邃,，澗谷亦回亙,。石磴足莓苔，青林雜煙霧,。前行如有窮,，嵐嶺乍分布。招提壓重湖,，千里周一顧,。孤峰四無根，形氣自依附,。山僧復(fù)導(dǎo)我,，窈窕更徐步。疏籬野蔓懸,，老圃寒泉注,。徑轉(zhuǎn)山房深，重與絕境遇,。白云檐外生,，清秋竹間度。山花雜無名,，歲晏色猶故,。澄心得妙觀,，忘言契良晤,。愛此林壑清,，遂薄俗塵務(wù)。重來待何時(shí),，尚子畢嫁娶,。登岳陽樓望君山 李東陽突兀高樓正倚城，洞庭春水坐來生,。三江到海風(fēng)濤壯,，萬木浮空島嶼輕。吳楚乾坤天下句,，江湖廊廟古人情,。中流恐有蛟龍窟，臥聽君山笛里聲,。君山行贈(zèng)洪原魯 吳國倫五潴水落三江灣,，玉鏡中分十二鬟。雪浪迎門捲空翠,，君山合是君家山,。多君愛客展芳宴，山水圖書兩相眷,。瓊卮泛酒波 ,，金縷促歌云片片。歌罷君山月已低,，掛帆欲往江煙迷,。湘君鳴環(huán)下白露，龍女吹笛乘青霓,。吹笛鳴環(huán)杳何適,，孤舟去天不盈尺。與君少別老難逢,，那可君山少今夕,。君山部紀(jì)事《君山記》：君山上，有美酒數(shù)斗,，飲者即仙,。漢武遣欒巴來求，果得酒,。東方朔竊飲之,，帝欲殺朔。朔曰：酒有驗(yàn),，即殺臣,，臣不死。臣死,，酒亦不驗(yàn),。遂赦,。《巴陵縣志》：吳將李福神攻鄂。唐荊南節(jié)度使成汭發(fā)舟師十萬,。沿江東行,，會(huì)梁兵救之福神。先趨君山,，據(jù)險(xiǎn)逆擊,，因風(fēng)縱火，焚其戰(zhàn)艦,，士卒皆潰,，梁師亦遂引去。 宋紹興五年,，以岳飛為荊湖制置使,，帥師討楊幺。六月,，岳飛大破楊幺于洞庭,。初，岳飛受命討幺,，而所部皆西北人,，不習(xí)水戰(zhàn)。飛曰：兵何常,，顧用之何如耳,。乃先遣使招諭之其黨。黃佐曰：岳節(jié)使號(hào)令如山,。遂降飛,。表授佐武義大夫，拊其背曰：子,，知逆順者,。欲復(fù)遣子至湖中，視其可勝者擒之,，可勸者招之,，如何。佐感泣,，誓以死報(bào)之,。黃佐襲周倫砦，殺之,。飛上其功,，選武功大夫。飛以王??無功,，皆其統(tǒng)制,，任士安不受??節(jié)制,，故也。鞭之,，使餌賊，曰：三日,，賊不平,，斬汝矣。士安宣言：岳太尉兵二十萬至矣,。賊見任士安軍,，并力攻之。飛設(shè)伏,，士安戰(zhàn)急,，伏四起，擊之,。賊走,。會(huì)旨召張浚還。飛以小圖示張浚曰：已有定畫,，不八日,，可破賊?？阎?。黃佐招楊欽來降，飛喜曰：楊欽驍悍,，既降,，賊腹心潰矣。表授欽武義大夫,，禮遇甚厚,。乃復(fù)遣歸湖中，兩日,，欽說全琮,、劉銑來降，飛詭罵欽曰：賊不盡降,，何來也,。杖之，復(fù)令入湖,。是夜,，掩賊營，降其眾數(shù)萬,。幺負(fù)固不服,，乃浮舟湖中,，以輪激水，其行如飛,。旁置撞竿,，官舟迎之，輒破,。飛伐君山木為巨筏,，塞諸港汊。又以腐木亂草浮上流而下,。擇水淺處,，遣善罵者，挑之,。賊怒來追,，則草木壅積，舟輪礙不行,，飛急擊之,。賊奔港中為筏所拒。官軍乘筏,，張牛革以蔽矢石,，舉巨木撞其舟，盡壞,。幺投溺赴水死,。飛入賊壘，馀酋驚曰：何神也,。俱請降,。果八日，捷書至,?？@曰：岳侯神算也。初,，幺恃其險(xiǎn)曰：欲犯我者,，除是飛來。至是,，人以其言為讖云,。 君山部雜錄《方輿勝覽》：湘中老人者，有洞庭客呂云卿,，嘗遇之于君山側(cè),，索酒數(shù)行。老人歌曰：湘中老人讀黃老，手援紫藟坐碧草,。春至不知湘水深,，日暮忘卻巴陵道。蘇子瞻云：唐末有人誦此詩,，殆是李謫仙輩老人,，真遁世者也。君山部外編《幽怪錄》：隋開皇九年,，吳興,、柳歸舜，自巴陵泛舟,，遇風(fēng),，吹至君山,。維舟登岸,，尋小徑，不覺行四五里,。興酣踰越溪澗,，不由徑路。忽道旁有大石,，表里洞徹,，圓而徑平，周六七畝,。其上盡生翠竹,，圓大如蓋，高百馀尺,，葉泄白云,，森羅映天，清風(fēng)徐吹,，戛戛為絲竹音,。石中穴又生一樹，高百馀尺,，枝干偃蔭為五色,，翠葉如盤，花徑尺馀,，色深碧,，葉深紅，異香成煙,，著物霏霏,。有鸚鵡數(shù)千，丹嘴，翠衣,，尾長二三尺,。翱翔其間，相呼姓氏,，音旨清越,，有名武游郎者，有名阿蘇兒者,。有名武仙郎者,，有名自在先生者，有名踏蓮露者,，有名鳳花臺(tái)者,，有名戴蟬兒者，有名多花子者,?；蛴谐枵撸唬何岽饲菨h武鉤弋夫人所常唱詞,。曰戴蟬兒,。分明傳與君王語，建章殿里未得歸,，朱箔金缸雙鳳舞,。名阿蘇兒者曰：我憶阿嬌深宮。下淚唱曰：昔請司馬相如,，為作長門賦,，徒使費(fèi)百金，君王終不顧,。又有誦司馬相如大人賦者曰：吾初學(xué)賦時(shí),，為趙昭儀抽七寶釵橫鞭，余痛不徹,。今日誦得,，還是終身一藝。名武游郎者言：余昔見漢武帝乘郁金楫,，泛積翠池,，自吹紫玉笛，音韻朗暢,。帝意歡,，適李夫人歌以隨歌曰：顧鄙賤奉恩私，愿吾君萬歲期,。又名武仙郎者問歸舜曰：君何姓氏,，行第,。歸舜曰：姓柳，第十二,。曰柳十二,。自何許來。歸舜曰：吾將至巴陵,，遭風(fēng),，泊舟興酣至此耳。武仙郎曰：柳十二官,，偶因遭風(fēng),，得臻異境。此所謂,，因病致妍耳,。然下官禽鳥，不能致力生人,，為足下轉(zhuǎn)達(dá)桂家三十娘子,。因遙呼曰：阿春，此間有客,。即有紫云數(shù)片自西南飛來,，去地丈馀,，云氣漸散,。遂見珠樓翠幕重檻飛楹，周匝石際,，一青衣自戶出,，年始十三四。身衣珠翠,，顧甚姝美,。謂歸舜曰：三十娘子。使阿春傳語：郎君貧居僻遠(yuǎn),，勞此檢校,，不知朝來，食否,。請垂略坐,，以具蔬饌，即有捧水精床出者,。歸舜再讓而坐,，阿春因教鳳花臺(tái)鳥，何不看客,。三十娘子以黃郎不在,，不敢接對(duì)：郎君汝若等閒，似前度受捶，有一鸚鵡即飛至曰：吾乃鳳花臺(tái)也,。近有一篇,，君能聽乎。歸舜曰：平生所好,，實(shí)契所愿,。鳳花臺(tái)乃曰：吾昨過蓬萊玉樓，因有一章詩曰：露拔朝陽生,，海波翻水晶,。玉樓瞰寥廓，天地相照明,。此時(shí)下棲止,，投跡依舊楹。顧余復(fù)何忝,，日侍群仙行,。歸舜曰：麗則麗矣。足下師乃誰人,。鳳花臺(tái)曰：仆在王丹左右一千馀歲,，杜蘭香致我真箓，東方朔授我秘訣,，漢武帝授大中大夫,。遂在石渠署，見揚(yáng)雄,、王褒等賦頌,。始曉箴論。王莽之亂,，方得還吳,。后為朱然所得，轉(zhuǎn)遺陸遜復(fù)見,。機(jī)云制作,，方學(xué)綴篇什，機(jī)云被戮,，便至于此,。殊不知近日，誰為宗匠,。歸舜曰：薛道衡江總也,。因誦數(shù)篇示之。鳳花臺(tái)曰：近代非不靡麗,，殊少骨氣,。俄而,，阿春捧赤玉盤珍羞萬，品目所不識(shí),，甘香裂鼻,。飲食訖。忽有二道士自空飛下,，顧見歸舜曰：大難得與,，鸚鵡相對(duì)，君非柳十二乎,。君船以風(fēng),，便索君甚急,，何不促回,。因投一尺綺曰：以此掩眼，即去矣,。歸舜從之,，忽如身飛,，卻墜巴陵。達(dá)舟所,，舟人欲發(fā)問之,。失歸舜已三日矣,。后卻至此泊舟訪尋，不復(fù)再見也,。《墉城仙錄》：岳州有漁父,，于湘江洞庭之岸,，聞兒啼聲,。四顧無人，惟三歲女子在岸側(cè),。漁父憐而舉之,。十馀歲，天姿奇?zhèn)?，容貌姝瑩,，殆天人也。俄有青童自空下而集其家,。攜女去,。臨升，謂其父曰：我仙女桂蘭香也,。有過,，謫于人間。會(huì)期有限,，今去矣,。某后降于包山張碩家。碩蓋修道者也,。授以舉形飛仙之術(shù),，遂仙去。漁父亦學(xué)道,，不食,，后不知所之。 《女仙傳》：樊夫人,，上虞令劉綱妻也,。綱素有道術(shù)，為政尚清靜簡易,，而政令宣行,，民受其惠，無水旱疫毒之傷,。樊亦潛修密證,。遂皆白日仙去。唐貞元中,，湘潭有一媼,，鬢翠如云，肥潔如雪,，策杖曳履,，日可數(shù)百里,。在湘十馀載，常以丹篆救疾,，鄉(xiāng)人敬奉之,。一日告人曰：吾欲往洞庭救百馀人性命，為我設(shè)船一只,。里人張珙具舟楫送之,。將至洞庭，前一日,，有大風(fēng)濤撼一巨舟,，湊于君山島上而碎。百馀人星居于島,。無舟來救,。有一白鼉游沙上，數(shù)十人殺而食之,。明日,，有城如雪圍島，其城漸窄,，束其人為簇,。其間不廣數(shù)丈，島上人忙怖叫號(hào),，勢甚急,。岳陽人亦遙望雪城，莫能曉也,。媼舟至岸,，遂登島攘劍，步罡噀水,，飛劍刺之,，有聲如霹靂，雪城遂崩,。乃一白鼉,，長千馀丈，蜿蜒而斃,，劍立其胸。遂救島上百馀人,，忽有道士來,，與媼遇，甚相慰悅,。珙詰其故,，道士曰：媼乃劉綱真君之妻,，樊夫人也。《博異志》：賈客呂筠卿,，嘗于仲春夜泊舟君山,，命酒吹笛數(shù)曲。忽見一老父拿舟來,，于懷袖間出笛三管,。其一大如合拱，其次如常人所蓄,，其一絕小,，如細(xì)筆管。筠卿請吹之,，老父曰：其大者,，諸天之樂，不可吹,。其次,，對(duì)洞庭諸仙合樂而作。其小者,，是老身與朋儕可樂者,。試為子吹之。不知可終一曲否,。言畢,，抽笛吹三聲，湖上風(fēng)動(dòng),，波濤滉瀁,，魚龜跳噴。五聲六聲,，君山鳥獸叫噪,，月色昏昧，舟人大恐,。老父遂止,。乃歌曰：湘中老人讀黃老，手援紫藟坐碧草,。春至不知湘水生,，日暮忘卻巴陵道。遂棹舟去,，隱隱漸沒于波間,。 《巴陵縣志》：周生者，唐太和中,，廬于洞庭君山,。時(shí)以道術(shù)濟(jì)吳楚人,，多敬之。后將抵洛途,，次廣陵舍佛寺,，有三四客來。時(shí)方中秋,，霽月澄瑩,，且吟且望，有說開元時(shí)元宗游月宮事,。因相與嘆曰：我輩塵人,，固不得至其所矣，奈何,。周生笑曰：某常學(xué)于師,，亦得焉。且能挈月致之懷袂,。因命虛一堂蔽四垣,，不使有纖隙。且告客曰：我將梯取月去,。聞呼可來觀乃閉戶,。久之，忽見天地曛晦,，俄聞生呼曰：某來矣,。客因開其室,。生曰：月在某衣中耳,。舉其衣，月出寸許,，一室盡明,，寒入肌骨?？桶葜x曰：愿收其光,。因閉戶，其外尚昏晦,，食頃方如初,。 岳麓山部匯考長沙府之岳麓山岳麓山，在長沙府善化縣城西五里,，山上有惠光寺,，山下有道林寺，岳麓書院,。 岳麓山圖岳麓山圖  考考按《荊州記》：長沙西岸有岳山,，蓋衡山之足，又名靈麓峰,。乃衡山七十二峰之?dāng)?shù),，自湘西古渡登岸，夾徑喬松,，泉澗盤繞,，諸峰疊秀。下瞰湘江,，岳麓寺,、道林寺、岳麓書院皆在此焉,。按《方輿勝覽》：湖南路潭州岳麓書院,，在岳麓山下。道林寺,，在岳麓山下,，距善化縣八里。寺有四絕堂,。保大中馬氏建,。謂沈傳師、裴休筆札,，宋之問,、杜甫篇章。治平間,，蔣穎叔作記曰：彼以杜詩沈書為絕,，吾無敢言。若夫遺歐陽詢,，而取裴休,，置韓愈而取宋之問，則未然,。乃為詮次,，沈書一也。詢書二也,。杜詩三也,。韓詩四也。此之謂四絕,。 岳麓寺,，在山上，百馀級(jí)乃至，今名惠光寺,。下有李邕麓山寺碑,，世傳晉太尉陶侃手植樹，今存者七八株,。其圍三丈,，中空，空如庵,。絕頂有道鄉(xiāng)臺(tái),，昔鄒道鄉(xiāng)謫新州，道過潭,。潭守溫益下逐客之令,，逆旅之人不敢舍，夜渡湘江,，湘西林禪師公,，鄉(xiāng)人以火迎之。公贈(zèng)詩：八年之中三往回,，道人一意金石開,。非關(guān)桑梓有分好，自是針?biāo)疅o嫌猜,。焚香說了四句偈,，把手直上千尺臺(tái)。洞庭青草不我隔,，東吳可歸歸去來,。浩字志完為右正，言因論元符事貶,。 按《廣輿記》：長沙府岳麓山,，在善化縣，即衡山七十二峰之一,。南岳周八百里,，回雁為首，岳麓為足,。 按《湖廣通志·山川考》：岳麓山,，在長沙府城西五里。上有禹碑,，下有書院,。 按《長沙府志·山川考》：岳麓山，在善化縣西南,，岳之足,，七十二峰之一也,。時(shí)有風(fēng)云，知其必雨,。又名岳麓,。自古渡登峰，夾徑喬松,，泉澗盤繞,，諸峰疊秀,，俯瞰湘江,。頂有禹王碑，下有岳麓書院,、岳麓寺,、道林寺、北海碑,、講經(jīng)臺(tái),、抱黃洞、蒼筤谷,、白鶴泉,、清風(fēng)峽，峰有云麓宮,，巖前一石,，方丈馀，平如掌,，構(gòu)亭其上,，人于此望拜南岳。名拜岳石,，一名飛來石,。臨江對(duì)郡，最為佳勝,。按《善化縣志·山川考》：岳麓山,，在縣西，南岳之足也,。頂有禹王碑,，下有書院寺、觀臺(tái)閣,、亭榭,，一郡大觀在焉。然勝跡久廢,，戊申,，邑令周公復(fù)其大者,。 天馬山在縣西岳麓之右，嵬然如馬在,。左為小天馬,，玉屏山。在縣西,，乃岳麓支山,，以形名。昔人題：玉屏山外一峰青,。 云麓峰,，在岳麓右峰，如覆釜,，南望衡山,。 抱黃洞，石山深虛曰洞,。在岳麓山萬壽宮后,。先有道家者流，以修煉居此,，因名抱黃,。晉時(shí)，曾有蟒患,，陶侃除之,。 蒼筤谷，山之空處曰谷,。在岳麓山下宋仙巢,。先生鐘尚書閒居游觀地。有吹香亭,，宋理宗題額,。 清風(fēng)峽，在岳麓寺前,，雙峰相夾,，中有平地，縱橫十馀丈,。當(dāng)溽暑,，清風(fēng)徐來，人多憩息,，其泉清潔,，舊有橋亭，今廢,。 西嶼,，在岳麓書院右,。 拜岳石，在岳麓山右,，有石方二丈馀,，俗呼飛來石。于此望拜南岳,，舊有亭在上,，今將頹。 石瀨,，在岳麓清風(fēng)峽中,，泉流觸石有聲。 梅堤,、柳堤,，在岳麓書院前，今廢,。 白鶴泉，在岳麓寺觀音閣后巖,，泉出石間,，惟一勺許。最甘潔,，冬夏不竭,，常有白鶴飛止其上，故名,。巖上刻有白鶴泉三字,。古建有亭榭，俱廢,。今為僧人所隱,。《古跡考》：禹碑，在岳麓山頂,、巨石上,。 道鄉(xiāng)臺(tái)，舊在岳麓寺畔,，久廢,。明萬歷丁巳，學(xué)道鄒改于赫曦臺(tái)下建屋,。后又廢,，今重建。 赫曦臺(tái),，在岳麓山上,，臺(tái)上有古篆字,。數(shù)十隱見不明。嘉靖戊子,，知府孫存建亭于下,。 禹跡，溪在湘江西岸岳麓山左,。 石浴池,，在麓山道林寺邊，長一丈,，寬二尺,。 山齋，在岳麓山下,，劉珙建,。 四絕堂，在道林寺側(cè),，南唐馬氏建,。 杉庵，在岳麓山下,，陶侃種杉結(jié)庵,，后庵廢。杉存古鬣可愛,，兵火,，后樵伐盡矣。 風(fēng)雩亭,，在道鄉(xiāng)臺(tái)上,，宋郡守劉珙建。 吹香亭,，在蒼筤谷上,，仙巢鐘尚書建。宋理宗親書仙巢吹香亭五字,。 飲馬池,，在岳麓山前，朱張講學(xué)時(shí),，從游者眾,，輿馬飲水欲竭，俗呼應(yīng)馬塘,。 岳麓山部藝文一岳麓書院記 宋張栻湘西故有藏室,，背陵而向壑，木茂而泉潔,，為士子肄業(yè)之地,。始開寶中,，郡守朱洞首度基創(chuàng)宇，以待四方學(xué)者,，歷四十有一載,。居益加葺，生益加多,。李允則來為州,，請于朝，乞以書藏,。方是時(shí),，山長周式，以行誼著,。祥符八年,，召見便殿，拜國子學(xué)主簿,。使歸教授,。詔以岳麓書院名，增賜中秘書,。至紹興辛亥,，更兵革灰燼，乾道改元,，建安劉侯下車，既剔蠹夷奸,，民俗安靜,。湘人合辭以書院請侯。竦然曰：是固,，章圣皇帝加惠一方,，以風(fēng)勵(lì)天下者，而可廢乎,。未半歲,，而屋成。栻從多士往觀焉,。曰：侯之為,，是舉也。豈特使子群居聚談,，但為決科利祿計(jì)乎,。亦豈使子習(xí)，為言語文辭之工而已乎,。蓋欲成就人才,，以傳道而濟(jì)斯民也,。其傳果何歟，曰：仁也,。仁,，人心也。率性立命,，知天地而宰萬物者也,。孟子曰：惻隱之心，仁之端也,，于此焉,。求之則不差矣。嘗試察吾事,，親從兄應(yīng)物處事,，是端也。茍能充而達(dá)之,。則仁之大體,，豈不可得乎。及其至也,。與天地合德,，鬼神同用。悠久無疆,，變化莫測,，而其初，則不遠(yuǎn)也,。是雖約居屏處,，庸何損得。時(shí)行道,，事業(yè)滿天下,，而亦何加于我。遂書斯言,，以勵(lì)同志,，俾無忘侯之德。 岳麓山部藝文二〈詩〉岳麓山道林寺 唐杜甫玉泉之南麓山殊,，道林林壑爭盤紆,。寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖,。五月寒風(fēng)冷佛骨,，六時(shí)天樂朝香爐。地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠,。塔劫宮墻壯麗敵,，香廚松道清涼俱。蓮花交響共命鳥,，金榜雙回三足烏,。方丈涉海費(fèi)時(shí)節(jié)，元圃尋河知有無,。暮年且喜經(jīng)行近,，春日兼蒙暄暖扶。飄然斑白將奚適,，傍此煙霞茅可誅,。桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴,。潭府邑中甚淳古,，太守庭內(nèi)不喧呼。昔遭衰世皆晦跡,，今幸樂國養(yǎng)微軀,。依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖,。久為野客尋幽慣,，細(xì)學(xué)何颙逸興孤。一重一掩吾肺腑,，山鳥山花吾友于,。宋公放逐曾題壁，物色分留待老夫,。 陪杜侍御游湘西寺 韓愈長沙千里平,，勝地猶在險(xiǎn)。況當(dāng)江闊處,，斗起勢匪漸。深林高玲瓏,，青山上琬琰,。路窮臺(tái)殿辟，佛事煥且儼,。刳竹走源泉,，開廊架崖廣。又 客堂喜空涼,，華榻有清簟。澗蔬煮蒿芹,，水果剝菱芡,。 又 小樓黑無月,，漁火燦星點(diǎn)。夜風(fēng)一何喧,，杉檜屢磨捲,。猶疑在波濤，怵惕夢成魘,。靜思屈原沉,，遠(yuǎn)憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌,，絳灌共讒諂,。誰令悲生腸，坐使淚盈臉,。翻飛乏羽翼,，拍摘困瑕玷。珥貂藩維重,，政化類分陜,。禮賢道何尊，奉己事若儉,。大廈棟方隆,，巨川楫方剡。經(jīng)營誠少暇,，游宴固已歉。旅程愧淹留,，徂歲嗟荏苒,。平生每多感，柔翰遇頻染,。展轉(zhuǎn)嶺猿鳴,，曙煙青燄燄,。 岳麓寺 沈傳師承明年老輒自論,，乞得湖守東南奔。為聞楚國富山水,，青嶂迤邐僧家園,。含香珥筆皆眷舊，謙抑自忘臺(tái)省尊。不令執(zhí)簡候亭館,，直許攜手游山樊,。忽驚列岫晚來通，朔雪洗盡煙嵐昏,。碧波回嶼三山轉(zhuǎn),，丹檻繚郭千艘屯。華鏕蝶躞徇砂步,，大旆彩錯(cuò)輝松門,。樛枝競斗龍蛇勢，折干不減風(fēng)霆痕,。相重古殿倚巖腹，別引新徑縈云根,。自傷平楚虞帝魂,，情多思遠(yuǎn)聊開樽。危弦細(xì)管逐歌飏,，畫鼓繡靴隨節(jié)翻,。鏘金七言陵老杜，入木八法蟠高軒,。嗟余潦倒久不利,，忍復(fù)感激論元元。自道林寺西入石路至麓山寺過法崇禪師故居 劉長卿山僧候谷口,，石路掃莓苔,。深入泉源去，遙從樹杪回,。香隨青靄散,，鐘過白云來。野雪空齋掩,，嵐風(fēng)古殿開,。桂寒知自發(fā)，松老問誰栽,。惆悵湘江水,，何人更渡杯。 岳麓書院 明王守仁客行長沙里,，山川郁綢繆。西探指岳麓,，凌晨渡湘流,。踰岡復(fù)涉險(xiǎn)，吊古還尋幽。杯壑有馀彩,，昔賢此藏修,。我來實(shí)仰止，匪伊事盤游,。衡云開曉望,，洞野浮春洲。懷我二三友,，伐木增離憂,。何當(dāng)此來聚，道義日相求,。望岳麓 楊基我為長沙客,，不醉長沙酒。為愛岳麓山,，系舟城邊柳,。峰巒一何秀，膏泮春雨后,。蟻綠盡洗妝,，方知朱鉛丑。所嗟山中寺,，頹圮想已久,。嶙峋北海碑，千載獨(dú)不朽,。信為神靈惜,，長使山鬼守。褰衣欲訪古,，日落辰在酉,。荒煙鳥雀喧,，密竹虎兕吼,。游岳麓寄伯敬先生 譚元春去岳日已遠(yuǎn)，茲麓存典刑,。水陸分中江,，延目洲外汀。岳意無斷續(xù),，草木森情形,。林杪蓄新泉，溝洫聲泠泠,。拜石修竹傍,，祝融開遠(yuǎn)青,。是日寄公書，南風(fēng)下洞庭,。岳麓山部紀(jì)事《長沙府志》：宋太平興國中,，有跛仙者，能行靈龜吞吐之法,，功成,。自君山來居岳麓，自號(hào)瀟湘子,。嘗言：我愛瀟湘境,，紅塵隔岸除。南山七十二,，惟喜洞真墟,。元祐間，嘗有白鶴棲鳴于杉松上,，三日而去,。宋長沙景岑禪師，初住岳麓,，為第一世,。其后，居無定所,。但循緣接物,，隨宜說法，時(shí)人謂之長沙和尚,。至道三年,，示寂。 歐陽守道,，字公權(quán),。淳佑元年進(jìn)士。運(yùn)使吳子良辟為岳麓書院山長,。發(fā)明《孟子正人心之論》,，學(xué)者悚服。 岳麓山部外編《長沙府志》：南宋鄧郁之,，字彥達(dá),。與徐靈期為友，周游靈山,。元徽中,，徐君于上清宮升天，郁之徘徊仙山,。歲久,，梁帝聞其修道而闕丹石之備,，詔賜物力許于岳麓山，置上中下三觀,。為修煉所。有神人告語曰：洞門之中,，是招福之鄉(xiāng),，延生之地，善記,，勿忘,。丹成，復(fù)回紫蓋峰,。梁天監(jiān)十一年壬辰十二月三十日,，有八真人乘云車羽蓋，揖郁之,，就自然石壇同升霄漢,。法華禪師，初住岳麓清風(fēng)峽,。建有石塔,。今基址存，后飛錫湘春門,。外接眾說法,，值異人愿舍鐵造佛，訪之,，乃衡山神也,。師擲錫卓地，得鐵數(shù)百鈞,。遂冶鐵鑄佛三塔,，一名鐵佛寺。遂還岳麓,，示寂,。 |
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