因果的第二個規(guī)律是“自作自受”,，自己做的自己領受,。父母做不能給兒女受，兒女做不能給父母受,，再親密的人也不能替人受業(yè),。就像各人吃飯各人飽,，別人不可能代替你吃飯。業(yè)就是這樣,，自作自受,。

　　我們有個傳統(tǒng)的說法是上一代造業(yè)下一代承受，是不是這樣呢,？現象上似乎是有些關聯,，但也僅僅是關聯。真實看起來,，并不是上一輩人作的業(yè),，到了下一代人的身上，他們只是因緣之間互相有關聯而已,。

　　從世間的很多現象我們就可以看出來,，比如有人的父母不是很好，不能修德,，但他的兒女很好,；有人父母修得很好，但他的兒女卻不好,。如果我們按傳統(tǒng)的說法,，父母做的業(yè)會給兒女受，那因果是無法樹立起來的,。我們要想建立因果的真理,，就一定要遵循因果的正確規(guī)律?！白宰髯允堋笔且蚬囊?guī)律之一,，任何人都不能改變這個規(guī)律。

　　因果的第三個規(guī)律是“所作不失,，未做不得”,。我們所想的、所說的,、所做的,，會形成一種無形的能量，就是業(yè)力,，相續(xù)不斷,，永不丟失。你沒有想過,、沒有說過,、沒有做過的，不會得到。這就是因果的定律,。

　　我們所想的,、所說的、所做的,，一旦形成了思想,、語言、行為,，一定會形成一個種子流傳下來,。這個種子等待因緣成熟時一定感果。但如果沒有緣,，也不會感果,。

　　比如，阿羅漢已將貪愛等煩惱徹底斷盡了,，那他這一生除了已成熟的業(yè)因會感果外,，就如同每位無學位的阿羅漢在證果時所說的：“此生已了，所作已辦,，不受后有”,。那他過去所有的善不善業(yè)的種子都沒有了成熟的緣了，故業(yè)種雖不失,，但卻無緣感果了。

　　就像我們將種子撒在石板上,，它不可能生根發(fā)芽,，因為沒有土壤。沒有煩惱的土壤,，業(yè)的種子不會生長,，不會形成果。

　　要是明白因果規(guī)律,，我們的人生會得到很大的利益,。

　　如果我們對某個事物的理解和認知有勝解的力量——“勝解”就是在我們心里有了決定的作用，就會生起其它相應的力量,。

　　所以,，如果我們對“善因感樂果，不善因感苦果,；自作自受,；所作不失，未作不得”這因果的三大定律生起了勝解,，我們就會有力量,，就會去努力追求實現幸福的因緣。

原文標題：談因說果,，凈心悅心

文章轉自微信公眾號：六榕寺