【驚蟄已過,，正值春分，已近清明了】

清明節(jié),，是農(nóng)歷24節(jié)氣之一,，是第三節(jié)，它的前面兩節(jié)分別是立春和驚蟄,。清明～節(jié)不同于其它節(jié)氣,，它是24節(jié)氣中最重要的節(jié)（而且不是之一）。

一,、清明節(jié)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)意義

清明節(jié),，在陽歷之中，每年都是在4月的4至6號,，變化不大,。但在農(nóng)歷之中，座落時間變化則較大,，有在二月份的,，有在三月份的,，有在月初的，也有在月尾的,。

農(nóng)民準(zhǔn)備地墑種植作物

清明節(jié),，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有很大的指導(dǎo)意義。到了清明,，太陽過黃經(jīng)15度,，江淮一帶，大地氣溫升高,，氣清景明,，白天一般達(dá)到或超過25度，適宜大部分農(nóng)作物種子發(fā)芽生長,，這時正是春耕生產(chǎn),、種植作物的大好時間。

清明時節(jié),，（本地）有許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)諺,，如：清明前后，種瓜點豆,；清明下半種,，谷雨下盡秧；清明谷雨兩相連,，田里下秧地種棉：清明種地谷雨秧,，早作準(zhǔn)備不慌張……等等等等。

過去沒有天氣預(yù)報,，沒有溫室大棚,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全要依靠自然溫度，這許多有關(guān)清明的農(nóng)諺,，就是古代勞動人民經(jīng)過實踐,，得到的經(jīng)驗總結(jié)。到了清明節(jié)前后,，就該種植哪些農(nóng)作物了,。種早了氣溫不夠，容易爛種,，種遲了又貽誤農(nóng)時,。

二、清明是祭奠先人的節(jié)日

清明節(jié)是24節(jié)氣中,，最特別的一個節(jié)，它不只具備指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)的作用,，還有一個所有炎黃子孫都虔誠的作用,，那就是追念祭奠先人,。“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑……”這首古詩就寫下了古代清明的情景,。

宿松司氏族眾到遷松始祖墳塋前祭拜

清明不只是24節(jié)氣之一的節(jié),，它還是一個傳統(tǒng)的節(jié)日之節(jié)。是一個祭祀先人的節(jié)日,。

三,、清明的由來

早在春秋時期，晉文公重耳當(dāng)上國君后,，為報答在逃亡途中那位割身上之肉奉君充饑的介子推,，因?qū)ふ曳椒ú划?dāng)，反而燒死了不求功名,、躲進深山的介子推母子,，只在介子推身體擋住的柳樹洞里，留下了一首他寫在衣服上的“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明……臣在九泉心無愧,，勤政清明復(fù)清明”的血詩。

后來,，晉文公把發(fā)現(xiàn)介子推的這天,，定為寒食節(jié)，寒食節(jié)前的那天為半寒食,，寒食節(jié)后的那天為清明節(jié),。清明時節(jié)，也就成為人們祭奠先人的時節(jié),。

介子推忠君愛國,、不求功名回報的行為，被后人,、特別是后世統(tǒng)治者推崇,。

四、古人對清明時期的寬松態(tài)度

大家都知道,，古人對安葬,、遷葬、護墳等,，要求具備的條件極其苛刻,，但在清明節(jié)期間，對改造、重建,、遷葬古墓等等行為,，卻是非常放松的。

《欽定協(xié)紀(jì)辦方書》云：清明前后修墓,，凡已葬墳塋或加土,、或種樹、或砌祭臺,、或破壞修整,，宜于寒食清明之間鳩工修作，不論山向年月日時,。

《崇正劈謬》云：寒食清明兩日填塚起墳百無禁忌,。

供奉先祖牌位、族人祭祀的祖堂

由此可見,，古人不只是把清明節(jié)定作祭奠,、紀(jì)念先人的時節(jié)，而且寬松到可以作任何以前沒有辦好的有關(guān)祭祀的事情,。

五,、清明是踏青春游的好季節(jié)

又因清明時節(jié)，氣候溫暖,，大地披上綠裝,，各種鮮花盛開，鳥語花香,，這時也成為人們踏青游春的大好季節(jié),。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村。

當(dāng)然,，清明追思祭祖也好,，踏青春游也好，現(xiàn)在都是開車出行,，可千萬不要去問酒家?。?/strong>