得姓源流簡介

第一個淵源：源于子姓，出自商王朝初期商王湯的屬下萬舞,，屬于以官職稱號為氏,。

 萬舞，就是萬人之舞的總名,，為商王朝初期的盛大活動總指揮一類的官職,。據(jù)史書記載，商湯因“以萬人而得天下”,，一舉擊敗夏桀,，建商王朝,，其后就有人以“干舞”為其國人軍隊的代稱，組成歌舞予以典慶,，即稱萬舞,。在史籍《大戴禮·夏小正》中記載：“萬也者，干戚舞也,?！痹诘浼俄崟分幸灿涊d：“湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞,?！?/span>在萬舞、干舞的后裔子孫中,，因以為姓氏者,，即稱萬氏，世代相傳至今,，遠(yuǎn)早于姬姓萬氏,。

第二個淵源：源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫畢萬,，屬于以先祖名字為氏,。

據(jù)史籍《元和姓纂》記載，春秋時期,，畢公高的后裔畢萬在晉國擔(dān)任大夫,，在周惠王姬閬十六年(公元前661年)，畢萬等人輔助晉獻公姬詭諸消滅了三個小諸侯國,，即耿國,、霍國和魏國，畢萬以戰(zhàn)功受封于故魏城(今山西芮城北,，原為西周分封的諸侯國,，公元前661年被晉獻公攻滅)，因此他又稱魏萬,，成為后來戰(zhàn)國七雄之一魏國統(tǒng)治者的先祖,。在畢萬(魏萬)的后裔子孫中，有以先祖的字為姓氏者,，稱萬氏,，世代相傳至今。

第三個淵源：源于姬姓,，出自周王朝芮伯的后裔芮伯萬,，屬于以先祖名字為氏。

據(jù)史籍《通志·氏族略》記載,，周成王姬誦敕封同族人姬良夫于芮地(今陜西大荔朝邑城一帶),，史稱芮伯,，建有芮國，為姬姓諸侯小國,。春秋時期,，芮國傳至芮伯萬，他曾一度官至周王朝的大司徒,，但后來由于芮伯萬的寵姬太多,，鬧得內(nèi)宮不安，其母芮姜一怒之下將芮伯萬趕出國去,，芮伯萬遂住到魏城(今山西芮城),。芮國在周襄王姬鄭十二年(公元前640年)，為秦穆公嬴任好所吞滅,，其王族后裔子孫中有以先祖的字為姓氏者,，稱萬氏，世代相傳至今,，史稱萬氏正宗。

第四個淵源：源于任姓,，出自戰(zhàn)國時期孟子弟子萬章,，屬于以先祖名字為氏。

《通志·氏族略》中記載：“萬氏,，孟子門人萬章,。” 在史籍《綱鑒易知錄》中記載：“孟子去齊,，絕糧于鄒薛,，退與萬章之徒，述仲尼之意,，著孟子七篇,。”在典籍《孟子·序》中也說：“孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合,，退與萬章之徒,，序詩書述仲尼之意，作孟子七篇,?！?/span>孟子在戰(zhàn)國時期周游列國，宣傳儒家的仁愛治國之道和唐虞三代德政,，希望各國能采納他的主張,，齊家治國平天下。但是,，魏,、宋,、滕、齊等諸侯國都沒有接受他的游說,，最后他離開了齊國,，回到了家鄉(xiāng)鄒國薛地(今江蘇邳縣)，課徒講學(xué),，他的門徒萬章等把他的言行主張記錄編輯成《孟子》七篇,，后來的韓子說：“孟軻之書，非軻自著,，其徒萬章,，公孫丑相與記軻所言焉耳?！泵献拥膫ゴ笏枷?、言行，能夠傳播并存現(xiàn)在,，萬章的功勞是巨大的,。在萬章的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者,，稱萬氏,，世代相傳至今，亦稱萬氏正宗,。

在歷代史籍中只說萬章是薛人,，別無具體記載。在歷史文獻《滕縣志·古跡篇》中記載：“萬章墓,，滕縣南六十里,。”由此,，今有許多人即指萬章的故里“薛”地在今山東滕縣南三十公里左右王莊,、劉廟、店子一帶,，但這顯然是錯誤的,！

奚仲之后仲虺居薛，為商湯左相,。周武王滅商后,，復(fù)封其后裔于薛，建古薛國,，確曾在今山東滕縣一帶,。但后來在齊、魯國的逼壓下被迫遷至下邳(今江蘇邳縣東北一帶),，不久后又改遷上邳(今山東微山西北部),。春秋后期,，薛國衰弱，魯國大肆侵占其奚,、常二邑,，齊國接著侵占其薛邑，并且更名為舒州,，后來還封賞給孟嘗君,。薛國任氏族人被迫再次遷于下邳。薛國歷夏,、商,、周三代，可考者凡六十四世,，到了戰(zhàn)國時期齊湣王三年左右(公元前298年),，薛國最終被齊湣王吞滅，薛地入為強齊之邑,。這一歷史時期,，薛國在江蘇北部的下邳地區(qū)已經(jīng)有二百余年歷史，因此,，萬章的薛籍當(dāng)在下邳,，在公元前四世紀(jì)初返回故里課書以教，自然是返回江蘇邳縣地區(qū),，絕非一百余公里外的山東滕縣,，因為,，那時的山東滕縣叫作“舒州”,。

第五個淵源：源于改名，出自宋朝時期南仲丞相幕客趙方,，屬于冒姓為氏,。

在宋朝理宗趙葵執(zhí)政時期，有一著名的參議大臣方岳,，授為南仲丞相,。在他的門客幕僚中，有一幕客叫趙方,，號稱趙父,，是一個足智多謀的幕僚。因自己的名字“方”與主公方岳的姓氏沖忌,，因此去掉一“點”改為萬字,，稱趙萬。

這在史籍《齊東野語》中有記載“方臣山,，名岳,，為南仲丞相,，幕客趙父名方，乃改姓為萬”,。

在趙萬的后裔子孫中,，有以先祖名字為姓氏者，稱萬氏,，世代相傳至今,。

第六個淵源：源于地名，屬于以居邑名稱為氏,。

傳說,，在古代有個叫弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山,，他的后代便以居住地為氏,，取山名的第一個字“萬”作為姓氏。此說無可稽考,，值得商榷,，待看將來考古有無新發(fā)現(xiàn)。

第七個淵源：源于鮮卑族,，出自南北朝時期鮮卑拓拔部,，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載,，南北朝時期的北魏有鮮卑拓拔部有復(fù)姓葉萬氏,、萬紐于氏,、萬俟氏等部落，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)遷都洛陽入主中原后，在漢化改革過程中皆改為漢字單姓萬氏,，后融入漢族,，世代相傳至今,。

第八個淵源：源于蒙古族,，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族土默特氏,，以部為氏,。

土默特氏族最初是東胡民族的一支即鮮卑族，唐朝時期稱其為木馬突厥,，到了元朝時期已經(jīng)歸附于蒙古族了,，曾隸屬于喀爾喀蒙古，講的是蒙古語,，風(fēng)俗習(xí)慣,、生產(chǎn)生活皆與蒙古族人相同。

土默特氏族在明朝時期世居中衛(wèi)(今遼寧沈陽)，后有滿族引為姓氏者,，滿語為Tumot Hala,，所冠漢姓皆為萬氏、金氏等,。

第九個淵源：源于回族,，屬于漢化改姓為氏。

回族萬氏,，源出宛葛思諧音,。萬氏在回族中為數(shù)不多。歷史上,，僅知清末有著名的阿拉伯文書法家萬景和,，人們尊稱他為“萬巴巴”(先師)，由他抄寫的伊斯蘭教典籍《古蘭經(jīng)》,，書體精美至極,，被教徒們視為經(jīng)書典范，后者爭相仿效,。

   在萬景和的后裔子孫中,，皆稱萬氏，世代相傳至今,。

第十個淵源：源于滿族,，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族圖們氏,，亦稱圖莫圖氏,，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金國時期為女真駝滿部,，以部為氏,，滿語為Tumen Hala，漢義“萬”,，世居烏喇(今吉林永吉),，是滿族最古老的姓氏之一,，后多冠漢姓為萬氏,、圖氏、門氏,、莫氏等,。

⑵.滿族瓦色氏，滿語為WaseHala,，漢義“瓦”,，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區(qū))、烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)等地,，后多冠漢姓為萬氏,、瓦氏等。

⑶.滿族萬旒哈氏,，滿語為WanliohaHala,，世居清河(今遼寧本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黃旗,，后即冠漢姓為萬氏,。

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