學(xué)習(xí)易經(jīng)一定要狠下心去,，沿著這條善良的道去讀、去學(xué),、去抄,、去悟,，聞見(jiàn)學(xué)行,，缺一不可,，這是必由之路,，最最正確的方向。

當(dāng)然了,，你說(shuō)我真的沒(méi)有時(shí)間去學(xué)習(xí),，那你就抽時(shí)間,，有一點(diǎn)是一點(diǎn),，全給了它，每天堅(jiān)持5－10分鐘,，一周就是50-70分鐘,，一月就是200－300分種，一年就是2400-3600分鐘,。也就是說(shuō),，一年之內(nèi)40-60小時(shí)，堅(jiān)持10年,，你就很厲害了,。這叫做“弱者道之用”。

好好學(xué)習(xí)吧,，用易經(jīng)的光照耀人生的路,。

今天是第四十七篇。昨天說(shuō)了要用《大學(xué)》的文章講一講易理,。那就先上《大學(xué)》吧,。

先來(lái)第一句：大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。

先說(shuō)這個(gè)“大”，用易經(jīng)的陰陽(yáng)思想來(lái)解釋,，大小就是陰陽(yáng),，陽(yáng)大陰小，陰小陽(yáng)大,，如果以天地代表陰陽(yáng),，那陽(yáng)就是天，大就是陽(yáng),，天就是大,，大就是天。

所以,，大學(xué)之道就是天道,。這是天人感應(yīng)的道，天人合一地道,。

這個(gè)人世間的天道是如何感應(yīng)和合一的呢,？說(shuō)是“在明明德”，這里有兩個(gè)“明”,，其實(shí)也包含了兩個(gè)卦,，“在明”為地天泰卦，“明明”為離卦,，“明德”為火地晉卦,，這里有易經(jīng)的心法，我們不能幾千年來(lái)假儒家的俗意來(lái)解,，而是以卦象來(lái)解,，就是天地相交，小往大來(lái),，太陽(yáng)出,，太陽(yáng)上，太陽(yáng)又太陽(yáng),，就是生化,，就是文化，就是好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

所以“在明明德”就是，你若是在像黑夜中,，心里要有個(gè)大大的月亮,，照亮前時(shí)的道路,；你若在白天中，就要跟著光明,，當(dāng)你的光明不足以照耀別人的時(shí)候,，就跟著那最大的光明走吧，就像白天里的月亮一樣,，也在發(fā)光,，只是你看不到而已。人世間,，最大的光明就是跟著天子,、大人、圣賢,，行善天下,，這就是 “在親民”，“在”就是你的所作所為,，“親”就是親仁,，用你的仁，轉(zhuǎn)你的仁,，去為人民服務(wù),。

所以“在親民”是個(gè)大坤卦,，用“親”轉(zhuǎn)了個(gè)為人民服務(wù),。第一句是方向，第二句是過(guò)程和方法,，那第三句“止于至善”,，就是目標(biāo)了,。

“止”是到達(dá)，“于”是轉(zhuǎn)向,，“至”是地,，“善“是天,?！爸褂凇本褪堑竭_(dá)后不要轉(zhuǎn)向,，這叫持盈守泰，“止于”其實(shí)就是以前講過(guò)的天根月窟，就是個(gè)“中”字,，“止于至善”就是“中”于至善。至善,，“至”是地,，“善”是天，又是一個(gè)地天泰卦,。

大學(xué)的方向是地天泰,，大學(xué)的過(guò)程是大坤卦,，主要是在“直方大”的二爻中向善而行,，轉(zhuǎn)中轉(zhuǎn)正,，轉(zhuǎn)正轉(zhuǎn)中,，達(dá)到地天泰的天人合一,，天人感應(yīng),，格局一層一層大,，事業(yè)一層一層上，所以“止于至善”,，則無(wú)害,。所以，三句話,，用三個(gè)字概括,，就是：“上止正”

大學(xué)之道,，“在明明德”為“上”,，“在親民”為“正”,，“在止于至善”為止,。有善良的心,、行善良的人就會(huì)不斷“上止正”,；尋善良的心,，想善良的人就要不斷“下玄正”,。

再說(shuō)第二句：知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末,，事有終始,，知所先后,，則近道矣,。

這其實(shí)是個(gè)八卦圖,。

講了八卦中一陰一陽(yáng)之謂道的理。

陽(yáng)講了個(gè)“知”,，陰講了個(gè)“能”?！爸湍堋敝邪鶄€(gè)字“止、定,、靜、 安,、慮,、得”,。以“知”為主,，知止,，知靜,，知慮,，能定，能安，能得,。以“能”為主，能止,，能靜，能慮,，知定，知安,，知得,。把“知和能”轉(zhuǎn)起來(lái),，就是大學(xué)之道的陰陽(yáng)法門,。

再說(shuō)下邊的話,，“天下、國(guó),、家,、身、心,、意、致知、格物”,。

看明白了嗎,？和上邊一樣,，以”致知\格物”為陰陽(yáng),，分了大小六個(gè)方面，三個(gè)大的,，三個(gè)小的,，大的是”天下,、國(guó),、家”；小的是“身,、心,、意”,。

大小合一,，天人感應(yīng)，行善積德,，它的核心要義,，就是“橫渠四句”：為天地立心，為生命立命,，為往對(duì)繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平,。

“致知”和“格物”在一處轉(zhuǎn)，意誠(chéng),、心正,、身修、家齊,、國(guó)治,、天下平。反著轉(zhuǎn)就是誠(chéng)意,，正心，修身,，齊家，治國(guó),，平天下。知行合一,，從大到小,，從小到大，就是說(shuō)了個(gè)修身,，所以,，一屋不掃何以，掃天下,，身不修何以成才,，成財(cái)，成材,，善良的行為來(lái)自于善良的人,，善良的心指導(dǎo)善良的人，這就是大學(xué)講的一,，壹是皆以修身為本,。

這個(gè)“本”有意思,，其實(shí)就是易經(jīng)里“元亨利貞”的“元”,，元為始，元為本,，貞為根,，貞為靜，“貞下起元”為根本,，全是在身心中轉(zhuǎn),，就是說(shuō)，身心通了天地,，有了精,，有了氣，也就知了神,，有了神,，歸了神，通了神，用了神,，成了神。

這個(gè)“神”就是善,，天善地善人也善（先這么理解）,。

你若不順就要尋善，你若通順就要不斷行善,，這是“泰”的根本,，“否”的敵人。在泰否里見(jiàn)損益,，就是本里尋根,，根里立本，本立道生,，道大歸根,，一圈圈的轉(zhuǎn)人生，在更寬更廣更大處仰望前行吧,。

人在天地間,，就是在“潛龍與亢龍”之間，從腳下行起,，就是始，就是見(jiàn)龍乾龍，然后壯大,，就乾龍躍龍，再后是究,，就是躍龍飛龍,。

要處處在在心有祖國(guó)，要時(shí)時(shí)念念心有善良,，思維里誠(chéng)了個(gè)善,，心中思了個(gè)善，身體力行修了個(gè)善,，從家,、國(guó)、天下里,，對(duì)家人好,，對(duì)孩子笑，對(duì)媳婦笑,，對(duì)老人笑,；對(duì)朋友笑，對(duì)同事笑,，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)笑,，對(duì)下屬笑；對(duì)不認(rèn)識(shí)的人笑,，對(duì)隨緣而遇的人笑,，對(duì)敵笑，對(duì)仇笑……笑對(duì)人生一切風(fēng)雨,。你笑著,，笑著，就笑成了孝,，笑成了忠,，笑成了信。笑出一方天地,，無(wú)論是風(fēng)調(diào)雨順，還是風(fēng)風(fēng)雨雨中,，你笑著，走著,，快樂(lè)著,，幸福著,，你把最大的無(wú)私活成了極度的自私，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn),，你用春風(fēng)換來(lái)了春風(fēng),，日日春風(fēng)，處處春風(fēng),！

?。〈禾靵?lái)了,！春風(fēng)吹遍了大江南北,，海南島上鮮花正在盛開(kāi)，長(zhǎng)江兩岸柳枝剛剛發(fā)芽……我們的祖國(guó)多么廣大,。

你意誠(chéng),、心正、身修,、家齊,，是在“上止正”，你誠(chéng)意,，正心,，修身，齊家,，是在“下玄正”,，你一天天的成長(zhǎng)中，從家到國(guó)到天下,，從天下到國(guó)到家中，在“始?jí)丫俊敝小爸鼙橄獭?。在“周遍咸”中“始?jí)丫俊?，你“上止正，下玄正”,，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀,！轉(zhuǎn)出一個(gè)方幸福美滿的天地和一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的人生。

于是,，你通透了世事人情,，原來(lái)，這世上真正屬于你自己的是：

造過(guò)的孽,、受過(guò)的罪,、流過(guò)的淚、花出的錢,、得過(guò)的病,、受過(guò)的傷,、失去的人。當(dāng)真正做到壁立千仞,，海納百川的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)還有一顆空靈智慧的心。

人呀,！要大公無(wú)私,，大德無(wú)畏，本就一無(wú)所有,，本就一無(wú)所求,。

只有覺(jué)悟智慧，才可立本生根,。