紅顏禍水是中國歷史上一個很有趣的話題,，我們細(xì)心去發(fā)現(xiàn),，紅顏禍水這個命題首先一定是建立在一個男人失敗的基礎(chǔ)上的，妹喜因為夏桀亡了夏朝,，所以她被成為被稱為“中國第一禍水”,；褒姒因為周幽王的人設(shè)崩塌，也登上了紅顏禍水排行榜……眼花繚亂的紅顏禍水,，究竟誰是真正的禍水,，而誰又只不過被世人潑了一瓢臟水？誰是主動想要渾水摸魚,，誰又是被動隨波逐流呢,？

桀是夏朝最后一位國君，他即位以后，輕仁德,、尚武功,，以暴治政，使得整個華夏大地烽煙四起,、民不聊生,，最終亡了國。但是,，歷史和人們在討論夏桀亡國的背后,，總會不可避免地關(guān)聯(lián)到美女妹喜，說她是紅顏禍水,！

那么,，妹喜究竟是不是紅顏禍水呢？紅顏禍水這個說法背后蘊含著什么樣的歷史邏輯呢,？

妹喜究竟經(jīng)歷了什么樣的人生,？

妹喜的出身在歷史上并沒有詳細(xì)的記載，根據(jù)推斷,，應(yīng)該是社會地位不高的平常女子,。因為資本很多時候就是用來炫耀的，若妹喜真的是出身富貴,，結(jié)合到妹喜的歷史影響,，史書是不大可能對她的出身一筆帶過的。

所以,，我們就姑且把妹喜當(dāng)成一個尋常家的女子看吧,！妹喜登上歷史舞臺的時候，是施氏部落為了討好不喜歡講道理的夏桀,，投其所好地把她作為貢品獻(xiàn)給夏桀的,。

這就牽扯出以下幾個問題：

1、妹喜為什么在青春年華,，就會接受當(dāng)作商品的命運安排？誰不想自己的命運自己做主,，奈何萬般不由人,，妹喜走上這條路，并非其所愿,，更多是身不由己,。

2、出身一般的妹喜憑什么可以被當(dāng)作貢品獻(xiàn)給夏桀,？一個人被利用必須要有被利用的價值才行,，況且被利用也是有門檻的，要想被一方諸侯選為貢品，自身沒點本事是萬萬不能的,。據(jù)傳,，妹喜貌如初發(fā)芙蓉，自然美態(tài),，明眸皓齒,，仙姿玉貌，美得不可方物,，走到哪里都如鶴立雞群,，這種美貌便是妹喜的資本，亦是她日后備受譴責(zé)的根源,。

3,、施氏為什么要把如此美艷動人的妹喜獻(xiàn)給夏桀？這個世界沒有無緣無故的愛,，也沒有無緣無故的恨,，更沒有無緣無故的進(jìn)貢。夏王朝在太康復(fù)國之后奮發(fā)圖強,，又因其子杼發(fā)明了甲,，成為了名副其實的實力最強的中央王朝。實力越強,，欲望也會變得越大,，夏王朝開始對周邊的部落進(jìn)行了一系列的兼并和打壓，用以壯大自己中央政權(quán)的實力和鞏固中央王朝的統(tǒng)治,。施氏部落曾經(jīng)正是夏王朝征伐的對象,，在夏王朝強大的兵力壓制下，施氏部落為了自己的生存,，不得不徹底跪了下來當(dāng)孫子,，極力地討好夏王朝，并承諾每年納貢,。態(tài)度好,、禮品重，這是施氏部落當(dāng)時獨善其身的良方,。而送禮,，講究的就是一個投其所好，夏桀當(dāng)政時,，對美女有著極大的興趣,，施氏也就順勢把妹喜這個絕色美女給送進(jìn)了夏宮。

4,、夏桀因為寵愛妹喜而亡國了,，這究竟是不是蓄謀已久的陰謀？有人基于夏桀亡國的結(jié)果，進(jìn)行反向推斷,，說當(dāng)時施氏把妹喜送到夏桀身邊,，本身就是一個陰謀，就是要用妹喜的美色來迷惑夏桀,，給他火上澆油,。天欲使其滅亡，必先使其瘋狂,，施氏就是想用妹喜把夏桀變得更加瘋狂,。這種說法究竟有沒有道理呢？表面上看起來是一點毛病都沒有,，但是卻有點事后諸葛亮的感覺,，畢竟施氏部落并沒有這么強烈的動機，也無法確定妹喜有這么強的魅力,。因為夏朝本就是一個聯(lián)邦制的社會,，施氏部落向夏王朝稱臣納貢并不是什么不可接受的事情，你把夏王朝給搞垮了,，以你當(dāng)時的實力,，你也當(dāng)不上老大哥，還是得繼續(xù)稱臣納貢,；其次,，妹喜確實是長得漂亮，但是夏桀對妹喜的喜好程度卻是不確定的,，夏桀是更愛江山還是更愛美女也是不確定的,。所以，說妹喜進(jìn)宮是一場策劃已久的陰謀是有失偏頗的,。

但是不管怎么呀,，貌美如花的妹喜還是被命運的安排給送到了夏桀的身邊，從小就生活在美人圈里的夏桀一看到妹喜也驚為天人,。美不美,，就怕比一比，妹喜光彩照人的樣子讓夏桀覺得他原來的那些妃子簡直就不配稱為美人,。

如此以來,，妹喜很快就憑借自己的美貌成功上位了。因為美女配英雄嘛,，而夏桀一直覺得自己才是當(dāng)世天下唯我獨尊的英雄，必須要有妹喜這樣傾國傾城的美人才能與之般配,。就這樣,，人與人之間不同的虛榮心在妹喜和夏桀之間達(dá)成了完美的契合，并慢慢衍生出無法抑制的惡果。

夏桀愛好美色,，是基于一種男性征服欲和狂妄自大的虛榮心,，他更多的是把美色當(dāng)作了權(quán)力的象征和虛榮的滿足。妹喜以色迷人,，是一種柔弱女子生逢亂世的無助感和不甘心,，她更多是把自己的美色作為一種交易品和盈利點。

兩人一拍即合,，夏桀把他全部的恩寵和溫柔都給了能讓他心情舒暢的妹喜,，妹喜也因此完成了狐假虎威，變成了一個驕橫奢侈的女子,。

兩人在后宮之中山盟海誓,、卿卿我我，仿佛全世界都只剩下他們兩個人了,，全世界也都屬于他們兩個人一樣,，無所不用其極地討對方歡心，一種畸形的唇齒相依的關(guān)系就這樣形成了,。

妹喜的出現(xiàn),，讓夏桀覺得，得妻如此,，夫復(fù)何求,，便逐漸喪失了進(jìn)取之心，他覺得妹喜便是他人生最大的意義,，他感到格外的滿足,。一個人的進(jìn)取心有多強，往往取決于他對他的生活環(huán)境有多少滿足感,，若一個人覺得他生活得格外滿足和優(yōu)越,，是很難再有激情去奮斗、去拼搏的,。

攀上夏桀的妹喜也自此打開人生的新畫面,，出身底層的她，原來根本不覺得一個女人憑借自身的美貌便可以擁有這么多,，便可以這么任性,。她變得有些找不準(zhǔn)自己了，原來欲求欲予的感覺這么好,，原來有求必應(yīng)的刺激這么爽,，原來蠻不講理的任性這么美。

夏桀和妹喜終日沉溺在歌舞,、酒色之中,，盡情釋放心里的欲念,，將朝政大事拋于腦后。但是,，夏桀和妹喜畢竟不是普通的夫妻,，而是一國之君，你們不光可以享受權(quán)力和榮耀,，也肩負(fù)著責(zé)任和使命,，你們把過日子變成了關(guān)起門來玩游戲、過家家,，顯然是不合適的,。夏朝的朝臣們眼見如此，要么灰心失望,，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),；要么倒戈相向，準(zhǔn)備起義,；要么跟著桀,、妹喜一起胡混過日?？傊?，朝堂上下人心盡散，夏桀亡國已是注定之事,。

后來的故事,，大家也就耳熟能詳了。一個人作得越厲害,，也就崩潰得越迅猛,。夏王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)本來就不牢靠，因為你這個天子其實只是一個大哥,，而并不是一個家長,。你夏朝中央憑借自己的拳頭粗，逼著一部分諸侯從小弟變成了兒孫,，已經(jīng)是犯了眾怒,。這種憤怒不滿的情緒在強大的實力面前，只能是敢怒不敢言的沉默,，但是,，你夏朝中央也千萬別出什么茬子，否則大家便會趁你病要你命,。

現(xiàn)在夏桀把夏朝中央搞得烏煙瘴氣的,，月黑風(fēng)高夜，殺人放火時,，那些一直心有不服而人人自危的諸侯部落也不會和你講什么客氣了,。實力強大的商國在商湯的英明領(lǐng)導(dǎo)下,、在伊尹的精心策劃下，一鼓作氣地就把夏王朝給反殺了,。

兵敗的夏桀帶著他心愛的妹喜逃出重圍，翻過大山和大河,，來到了南巢之山,，共赴了生命的終點。

妹喜究竟是一個什么樣的人,？

歷史傳說關(guān)于妹喜在正史鮮有記載,，其事大多見于《列女傳》、《帝王世紀(jì)》等書中,。因此今人看到的關(guān)于妹喜的歷史或許有些偏頗,，并不完全客觀。不過,，對于一個跟亡國之君整日享樂的女子來說,，歷史不愿意給她寬恕，也不是完全說不過去的,。

也正是由于正史記載的缺失,，所以關(guān)于妹喜的故事便有了各種二次創(chuàng)作的空間，流傳了很多不同的版本,，各種不同的版本之中,，人們對到夏桀身邊的目的以及對她蓋棺定論的評價，都是不相同的,。

其中流傳最廣,、最為人津津樂道的便是把妹喜塑造成了一個愛國女間諜的說法了。擁護(hù)此說的人認(rèn)為妹喜的出現(xiàn)本身就是一個政治陰謀,，是外族推翻暴君計劃中的關(guān)鍵一步,。他們這種意見的證據(jù)支撐便是《國語'晉語一》中有過這樣一句話：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉,，妹喜有寵,，于是乎與伊尹比而亡夏?！?/span>

這句話還被他們補充為一個詳細(xì)的故事,，說伊尹當(dāng)年見夏桀氣數(shù)已盡，便向湯獻(xiàn)計,，佯裝叛商前往夏,，并很快拉攏了已經(jīng)極為得寵的妹喜，與之達(dá)成里應(yīng)外合的共識,。于是,，妹喜每天竭盡全力地慫恿夏桀及時行樂,，并向商國傳遞有利信息；而伊尹則返回商國,，助力商湯周密策劃,，精心準(zhǔn)備。最終,，里應(yīng)外合,、雙管齊下地掀翻了夏朝中央。

但這個版本的故事其實可信度不高,，因為妹喜但凡智商正常一點,，都能明白把夏桀整破產(chǎn)，其實對她并沒有什么好處,，而且夏桀一直對她寵愛有加,，也沒有什么深仇大恨，商湯與她素不相識,，她沒有理由為了一個毫不相干的人去推翻一個能給自己榮華富貴的金主,。

堅持這種說法的人最大的根據(jù)其實就是“于是乎與伊尹比而亡夏”這句話，“比而亡夏”說得好像是妹喜和伊尹合作一起滅了夏一樣,。但實際上這個“比”更多是并列,、同時的意思，也就是說夏朝滅亡有伊尹的因素,，同時也有妹喜的因素在里面,，但并不能說明兩者是合作的關(guān)系，或許只是巧合,。

在歷史和生活之中,，我們需要擺脫一種牽強附會的理解，不能因為夏朝滅亡有妹喜的因素在其中,，便說她是滅夏的功臣,。若如此，那隋煬帝還是大唐盛世的功臣呢,，董卓還是三國的功臣呢……

也正是因為前面這種說法經(jīng)不起細(xì)致的推敲,，所以關(guān)于妹喜的人設(shè)便有了另一個版本，這個版本為妹喜是間諜提供了情緒支撐,，說妹喜是因為后宮爭寵而心生憤怒,，所以吃里扒外要報復(fù)夏桀，和商湯,、伊尹里通外合滅了夏桀,。

這個說法的佐證是《竹書紀(jì)年》中有這樣一段記載：當(dāng)年夏桀攻打氓山，氓山國主為了自保,，也獻(xiàn)出了兩個絕代佳人——婉和琰,。據(jù)說這兩人也是能歌善舞,、媚態(tài)萬千，把桀迷得神魂顛倒,。桀為了表示對她們的珍愛,，特地在苔玉和華玉上刻了兩入的名字。新人得寵,，舊人失意,，妹喜從此被冷落在洛水一帶。這讓妹喜心里意難平,，所以走向一個情緒的極端，妒火中燒,，自己得不到的東西別人也別想得到,，所以下定決心要毀滅夏朝。

這個版本從情理上來說,，比前面的版本更嚴(yán)謹(jǐn),，畢竟自古以來女人心海底針，后宮之中爭寵奪愛本就是常見之事,，得寵者呼風(fēng)喚雨,，失寵者妒火焚心，求而不得而心生破壞之意對于妹喜這樣一個女人來說,，也不是不可能,。

但是，大家認(rèn)真去思考一下,，其實這個版本也并不嚴(yán)謹(jǐn),，因為此時的妹喜已經(jīng)失寵，她的作用其實已經(jīng)被稀釋了,，頂多就是給伊尹透露點小道消息,，含金量不會太高。如果這種說法成立,，那亡夏的功勛女人其實不是妹喜,，更應(yīng)該是婉和琰，畢竟夏桀最后寵幸的是她們兩個,。

總之,，對于妹喜是間諜的說法在歷史是有板有眼的，還有一種說法是妹喜和伊尹達(dá)成共識之后,，一邊將軍情透露給伊尹,，幫助商湯大軍摸清夏的軟肋；一邊在國內(nèi)大肆宣揚,，說夏桀做了一個夢,，夢見西方有個太陽,，東方也有個太陽，兩個太陽互相爭斗,，最后西方的太陽勝利了,，東方的太陽隕落了。當(dāng)時,，商在西,，夏在東，西日獲勝,，預(yù)示著商會取代夏的地位,。這樣的言論傳出后，百姓堅信夏滅亡指日可待,，而湯則成為新的領(lǐng)袖,。民心所向，再加上輿論引導(dǎo),，商湯很快獲得了出兵的正當(dāng)理由,，桀遂亡。

說得好像妹喜就是一個久經(jīng)訓(xùn)練的間諜一樣,，還知道去打探軍情了,？另外，把夏商之間的本質(zhì)矛盾簡化到輿論宣傳造勢上,，也是不科學(xué)的,。商湯反夏確實是需要師出有名，但絕不是妹喜把夏桀“兩個太陽”的夢公之于眾便能達(dá)到效果的,。

那么,，說了這么多，妹喜究竟是一個什么樣的人呢,？除了第一部分介紹的她的人生概況,，還有幾件具體的事是值得我們參考的。

傳說妹喜有幾個特殊的癖好：聽絹帛撕裂的聲音,，看人們在酒池里尋歡作樂,，戴男人的官帽。這幾個癖好一看就不是什么好事情,，下面一一簡單介紹一下,。

《帝王世紀(jì)》記載：“抹喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)增裂之,，以順適其意,。”據(jù)說妹喜有一次聽到絹帛撕裂的聲音，便沉迷于此,。桀為了博美人一笑,，便從國庫里搬出大量的絹帛，命宮女撕給妹喜聽,。國庫絹帛不夠,，桀便橫征暴斂，增重百姓的苛捐雜稅,，弄得百姓怨聲載道,。這是典型的敗家行為，類似于今天的燒錢行為,，因為綿帛在那個時代本身就是財富的象征,，這種行為無異于在給夏桀放血。

其次,，因為妹喜喜歡看人們擠在酒池喝酒,，夏桀于是下令在宮中挖了一個大池子，里邊注滿美酒,，源源不斷，不會干涸,，是為酒池,。平時，夏桀會與妹喜坐于龍船上,，在酒池里行駛,，又命三千宮女一齊起舞，二人一邊飲酒,，一邊欣賞歌舞,。然而妹喜覺得這還不夠刺激，她讓夏桀找來三千臣仆,，在酒池里放縱喝酒,。臣仆一醉，丑態(tài)百出,，甚至有許多人醉死在酒池邊,，妹喜這才羌爾一笑。這是戲民,，和周幽王的烽火戲諸侯是同一性質(zhì),，讓夏桀和臣仆們離心離德。

最后便是關(guān)于妹喜戴男人官帽的問題,，有人說這是妹喜政治野心的暴露,，說她巾幗不讓須眉、霸氣側(cè)漏，其實我還是偏向于認(rèn)為這依然是妹喜小女人心思的體現(xiàn),，一個女人得到一個男人的寵愛之后,，總會不經(jīng)意去試探其底線，以此來滿足自己畸形的優(yōu)越感,。在當(dāng)時,，女人是嚴(yán)禁參與政治的，妹喜不是不知道,，所以她想用戴官帽這種方式看看夏桀對她的容忍度到了哪一步了,。如果別的女人都不準(zhǔn)干的事情，我可以干,，我便心花怒放,；要是別的女人不能干的事情，我也不能干,，說明你愛我愛得不徹底,。

終上所述，妹喜其實不管是不是以間諜身份來到夏桀身邊（這種可能性并不大）,，她的本質(zhì)上是一個沒有自由的可憐女人,。

一個女人，長得漂亮確實是優(yōu)勢,，但是這種優(yōu)勢淪落成了別人的工具或者棋子,，這本身就是一種不幸，妹喜被當(dāng)作籌碼被施氏部落用來討好夏桀時,，她的命運其實已經(jīng)被注定了,。其實若她能做到隨遇而安，珍惜夏桀對她的寵愛,，她的一生未必不能成為一個美麗的傳說,。但是，有些女人憑借著容貌進(jìn)入了一個更富麗堂皇的環(huán)境后,，是很容易迷失自己的,，她會覺得她得到都是理所當(dāng)然的，也是輕而易舉的,，她會覺得她的容顏可以讓她無往不利,，予求予取。她不光可以征服一個男人,，更可以征服這個男人的世界,。或者說,，她便是這個男人的全部,。

妹喜便是這樣一個小女人,，因為起點太低，轉(zhuǎn)而想得到的太多,，進(jìn)而失去的也就越多,！

究竟是誰在說妹喜是紅顏禍水？

當(dāng)人們說妹喜是紅顏禍水的時候,，其主要邏輯循序是這樣的,，因為夏桀喜歡妹喜，所以為了妹喜不理朝政,，最后導(dǎo)致夏朝滅亡了,，所以妹喜就是禍國殃民的紅顏禍水。但是,，這種邏輯究竟對不對呢,？

首先，我們來看看,，如果沒有妹喜這個人,，夏朝究竟會不會滅亡？其實夏商之間的根本矛盾就是中央政權(quán)和地方政權(quán)的權(quán)力斗爭,，老大哥不甘于只當(dāng)一個老大哥,，他想當(dāng)著天下的爹媽，商國這些地方小弟本來當(dāng)個小弟就覺得心里很憋屈了,，只不過歷史以來大家都是按這個規(guī)矩辦的,，所以只能默默忍受，但是你老大哥現(xiàn)在想要更進(jìn)一步當(dāng)大爺,，那也是門都沒有的事情。

這種矛盾本身就是你死我活的不可調(diào)和的矛盾,，夏朝中央政權(quán)除非它一直保持對地方政權(quán)壓倒性的優(yōu)勢或者它能步步蠶食,、一步一個腳印地去收編地方政權(quán)，否則,，類似于夏商之間的戰(zhàn)爭就是無法避免的,。

按照夏桀當(dāng)時的作風(fēng)，這位主就是一個簡單粗暴的主,，誰敢不服我就弄死誰,，這實際上對于當(dāng)時的夏朝中央來說已經(jīng)很拉胯了，你當(dāng)了幾年大哥,，就急著要和下面的小弟翻臉,？你不被大家聯(lián)合起來掀翻都有點天理不容了。

權(quán)力結(jié)構(gòu)這種玩意最重要就是講究一個平衡和默契,，別看你位置最高,、權(quán)力最大，但有時候你還真不能把屬下碗里的肉往自己碗里夾，你只要這么干了,，人家就會把你當(dāng)成一個牢頭看,，監(jiān)獄里誰會跟你講什么仁義道德，等你病了,、等你沒那么能打了,，對不起了，請你讓位,，以后這里我說了算,。

所以，即使沒有妹喜這個溫柔鄉(xiāng),，夏朝中央遲早也會走向英雄冢的,。因為它的統(tǒng)治思想已經(jīng)與那個時代的文化環(huán)境脫節(jié)了，你想吃獨食,，就必須要經(jīng)得起別人的聯(lián)合挑戰(zhàn),。

其次，我們說妹喜是紅顏禍水,，要正確地看待妹喜在夏朝滅亡過程中所起到的作用,。總的來說，妹喜其實是夏朝滅亡的催化劑,，當(dāng)然,，這么說，妹喜也可能會感覺很無辜,，我一個弱女子就是貪圖享受,、愛慕虛榮一點，咋還成了夏朝滅亡的催化劑了呢,？

我們在前面已經(jīng)說過了妹喜入宮之后的所作所為,，其實表面上都是一些尋歡作樂的奢靡之風(fēng)，按照現(xiàn)在的說法,，基本上都是一些生活作風(fēng)的問題,。但是，這種奢靡的作風(fēng)對于夏朝中央政府的傷害性卻是極強的,，第一你加劇了夏朝的財政腐敗,，第二你破壞了夏朝政府的民生工程，第三你抹黑了夏朝政府的政治形象,。所以,，你妹喜也不要覺得自己無辜，你造成的惡劣影響只是你自己不覺得而已,，恰如當(dāng)下很多女孩子把自己的一些荒唐行徑解釋得理直氣壯：“我花我家男人的錢怎么啦,？我憑自己的身體和青春享受人生怎么啦,？”其實，你展示的是你的個人邏輯,，而忽視了對整個公眾環(huán)境的破壞,，畢竟沒有誰是真正意義上與世隔絕的。

所以,，妹喜在夏朝的滅亡之中確實是起到了極大的破壞作用,，人們說她是紅顏禍水在某種程度上也并沒有冤枉她！

最后,，說妹喜是紅顏禍水的人究竟在表達(dá)什么,？很多人說妹喜是紅顏禍水，所以把夏朝滅亡的主要責(zé)任推到了妹喜身上,，這種甩鍋的行為其實并不客觀,！

妹喜并不是處心積慮從一開始就要把夏桀搞得家破人亡的，人家只不過是給了點陽光就燦爛的小女人,，喜歡作又不知道什么輕重,，愛慕虛榮又沒有什么能力。她并不是什么主動作案,，而是作過頭了,。

再說紅顏禍水這樣的話，背后還有一句話叫做蒼蠅不叮無縫的蛋,，明明是夏桀愛好美色,，所以得到妹喜之后口水直流；明明是夏桀愛美人勝過愛江山,，自己心里沒點逼數(shù)和分寸,；明明是夏桀精蟲上腦，敗光了祖業(yè)和家產(chǎn),；明明是夏桀技不如人,，被商湯這個小弟給反殺了……為什么最后要甩鍋給妹喜呢？自始至終,，主動權(quán)和決定權(quán)都是掌握在夏桀手里,，若是你稍微堅定一點,、冷靜一點,、理智一點，妹喜再狐媚也難以掀起什么風(fēng)浪來,。

但是,，中國封建歷史其實一部男權(quán)歷史，男權(quán)社會的輿論還是或多或少要偏向于男人的,，所以,，妹喜這樣一個可憐又可恨的女人成了紅顏禍水的代名詞,，成了引起禍端的背鍋俠,。

人們在說起紅顏禍水的這個話題時,，一般都是站在男人的角度來說的，這有一定的警世意義,，比如勸誡大家不要玩物喪志,、不要奢靡腐敗,、不要沉迷女色，要保持斗志和激情,、要保持理智和冷靜,，要做到凡事有度、分清主次……

但如果把紅顏禍水當(dāng)成男權(quán)失敗的一種理由和借口,，卻有失偏頗了,。因為成功的男人從來不會說什么紅顏禍水，只會說秀色可餐,；堅定的男人也從來不會被美色迷惑,，只會英雄和美女相互吸引。

最后,，一句話,，紅顏禍水，這句話本身就不絕對,，它也有她的兩面性,，你覺得自己駕馭得了，就無所謂,，你若覺得自己還沒有能力去匹配她,，也不要忿忿不平。美色,，嚴(yán)格意義來說,，它就是一件商品，你若不去消費它,，它的副作用也就不值得你去大肆吐槽,。

當(dāng)然妹喜這樣的女人，她的結(jié)局是可想而知的,，有人說她自感羞愧,，陪著夏桀赴死了；有人說她后來被商湯賜死,，成了徹底的政治犧牲品,；但不管如何傳言，她最終沒有得到一個好下場,，這是毋庸置疑的,。這也是值得我們深思的主要問題,，種什么因，得什么果,，每一條路其實背后都需要付出明碼標(biāo)價的代價,。