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我們今天所說的“花鳥畫”,，專指以動物和植物為題材,，用中國畫材料去表現(xiàn)的一門繪畫。“花鳥”這個概念到了唐代才正式出現(xiàn),。而在魏晉時代,，人們習慣以“狗馬”來稱呼那些描述花草樹木和各種動物的作品。到了隋唐時代 ,，“花鳥”僅指花和鳥,，而野獸和牛馬被劃分成了“畜獸”和“鞍馬”兩類，有別于花鳥,。在北宋時代,，花鳥畫又添加了新的內容，魚類和果蔬,。因此,，中國人對于花鳥畫的認識也在不斷加深。
元代更是將畫馬從花鳥畫中單獨分離出來,。明代是文人畫最為興盛的時期,，梅、蘭,、竹,、菊成為文人身份的象征，長盛不衰,。清代的《芥子園畫譜》中,，將花與鳥分開。被描繪的花，又被分為木本花卉和草本花卉,，而梅,、蘭、竹,、菊,，被單獨歸為一類。畫鳥屬于“翎毛”一科,。畫譜中還多了草蟲和魚蝦,。虎,、豹,、熊等仍在獸類。
其實,，自遠古時代,，我們的祖先在開辟天地的過程中，從早期質樸的鑿刻巖畫開始了藝術的歷程,。舊石器和新石器時代就出現(xiàn)了用毛筆在陶器上的原始繪畫,。舊石器時代晚期，距今約1萬年前,，巖畫已經(jīng)產(chǎn)生,。其中可以見到動物,、鳥禽的圖像,。在內蒙古陰山巖畫中大角鹿的形像很常見。
內蒙古阿拉善曼德拉山巖畫 
曼德拉山巖畫中大角鹿的形象
上古時代的中華大地到處都是植物與動物生命茂盛的景象,。中原地區(qū)的仰韶文化中有大量的彩陶花紋成為這個時期最具代表性的原始藝術,。
仰韶文化之廟底溝文化彩陶罐
仰韶文化之廟底溝文化彩陶罐 
仰韶文化之廟底溝文化 單鋬彩陶壺 三件彩陶上的花紋,，高度洗練，既表明制作者取自于自然界的花卉寫真,，又去繁就簡,，留下了一束花從發(fā)育（種子）到開花直至結出果實的經(jīng)過高度概括的過程。我們中國人自古稱為“華夏民族”,，有其深刻寓意,。華，在仰韶文化中即指“花”,。華夏,，就是開滿鮮花之地。華,，還常指“精華”,，華夏文明的精華,。在《書·舜典》記：“曰若稽古帝舜，曰重華,，協(xié)于帝”，孔傳：“華,謂文德,。言其光文重合于堯,俱圣明,。” 華,，就是文德,，即禮樂教化。
西漢 玉鳥
商晚期玉鷹
商晚期 龍形觥
商晚期 鸮卣 鸮,，就是貓頭鷹
西周 晉侯鳥尊
這件出土于山西臨汾市曲沃縣和翼城縣交界處的天馬-曲村晉文化遺址中的晉侯墓中的晉侯鳥尊,。鳥尊的蓋內和腹底鑄有銘文'晉侯作向太室寶尊彝'，可證明為宗廟禮器,。其制作的年代應為西周中期偏早 ,，現(xiàn)收藏于山西省博物館，被譽為“鎮(zhèn)館之寶”,。 整個鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型,，高39厘米，長30.5厘米,，寬17.5厘米,。這只鳳鳥頭微昂，高冠直立,，羽翼豐滿,，兩翼上卷。作為背部器蓋捉手的小鳥鈕,，仰望著大鳥,，這是歷年三千年的景仰。 另一巧思在大鳳鳥的尾巴處,。這里設計成大象向內卷起的鼻子,，與雙腿形成穩(wěn)定的三點支撐。整個構思奇特生動,，表達了我們的祖先對于天空的向往,。
隋唐時期
周昉《簪花仕女圖》
《簪花仕女圖》扇子上的花
《簪花仕女圖》局部 韓滉（723-787）出生在長安城，名門顯赫,。他的父親韓休曾擔任朝中宰相,。唐玄宗天寶年間，韓滉因父親的原因直接成了政府的公務員,，從主簿做起,。他勤勤懇懇,，等待著一步一步地升遷?？墒?，到了755年，23歲的韓滉與大唐一起遭遇了“安史之亂”的劫難,。這一場席卷整個唐王朝的叛亂導致原有的盛世不在,。大亂之后，韓滉初心不改,，依然忠于職守,，步步高升。在唐德宗貞元初年,，官至檢校左仆射同中書門下平章事,，正式拜為宰相，他最終也做到了父親的職位,。
我們無法想象,，身居如此高位的一位大官，居然還有工夫畫畫,，而且還畫得那么出色,。畫史中記載，韓滉自幼聰明,，對于文學藝術非常喜愛,。這些愛好一直伴隨他步入公務員的隊伍。在公務之余,，他仍然有空就寫寫畫畫,。但是，他認為書畫只是個人遣興之事,，屬于自娛自樂的事情,，除了家里人，他極少給別人看自己的創(chuàng)作,。韓滉知道,，盡管是業(yè)余從事畫畫，也必須找到優(yōu)秀的畫家和經(jīng)典作品,，作為學習對象,，這樣才能不斷進步，不致于走入歧途,。他選定的老師是南北朝時期的著名畫家陸探微,。這位畫家與顧愷之齊名，也擅畫人物,。然而,，他的人物線條又與顧愷之不同,，勁健銳利，被稱為“秀骨清像”,。通過觀看他的作品,，韓滉在人物上首先有了長進。作為一位從基層干起的官員,，韓滉接觸到大量的農民,，走訪了不同的地域，他尤其關注農村的風俗景物,，牛,、羊,、驢等動物，惟妙惟肖,。他只有一件作品，《五牛圖》得以傳世,。元代大畫家趙孟頫夸贊“神氣磊落，希世名筆”,。
乾隆皇帝題引首“興讬春犁” 韓滉《五牛圖》是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一,，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”,，現(xiàn)存于北京故宮博物院,。畫中五頭牛，從右至左一字排開,，各具狀貌,，姿態(tài)互異。
一牛荊棘蹭癢
一牛翹首前仰
一牛面對觀眾
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一牛眼含憤懣 畫中每頭牛都可獨立成章,。韓滉通過對它們各自不同的面貌、姿態(tài)的描繪,，表現(xiàn)了它們不同的性情：活潑的,、沉靜的、愛喧鬧的,、膽怯乖僻的和憂郁的,。韓滉采用粗壯有力的線條，表現(xiàn)出牛的強健,、有力,、沉穩(wěn),。這些線條的每一根又構成了局部的塊面，構造出整個牛的體積,。在審美趣味上追求的是厚重與生拙,。
一牛絡首四牛閑， 弘景高情想象間,。 舐齕鉅惟夸曲肖,， 要因問喘識民艱。 乾隆癸酉御題 乾隆皇帝十分喜愛這件作品,，專門在正中題寫的一首詩,，在夸贊韓滉畫藝高超的同時,，提醒自己時刻不要忘記民間的疾苦。
五代時期
五代十國后期版圖 中國花鳥畫真正崛起為單獨一個門類是在五代時期,。因地域環(huán)境,、個人生活追求的不同，使得繪畫風格上產(chǎn)生了明顯的差異,，以宮廷花鳥畫為主的“黃家富貴”和接近自然環(huán)境的“徐熙野逸”,。
黃筌《寫生珍禽圖》 黃筌（約903-965年）是四川成都人,。作為西蜀畫院的宮廷畫家，官至檢校戶部尚書兼御史大夫,。他師從刁光胤和滕昌祐,。他所畫的禽鳥造型準確,，骨肉兼?zhèn)洌x色濃麗,，勾勒精細,。存世主要作品《寫生珍禽圖》，描繪了麻雀,、鳩,、龜、蚱蜢,、蟬等二十多種鳥獸,、昆蟲，狀態(tài)各異,，可見其寫生功力之深,。
徐熙《雪竹圖》
《雪竹圖》局部 徐熙是南唐杰出的畫家，金陵（今南京）人,。他出身江南名族,。南唐被北宋滅亡,，他不久也病故了,。存世主要作品《雪竹圖》，現(xiàn)收藏于上海博物館,。圖中景象呈現(xiàn)出江南一場大雪后的枯木竹石,。石后三竿粗竹挺拔蒼勁，彎曲和折斷的竹竿,，細嫩叢雜的小竹穿插其間,。徐熙采用烘染及暈擦等方法，刻畫了嚴寒中自然中的勃勃生機,。
兩宋時代
北宋初年的畫家趙昌,，初師滕昌祐，后來發(fā)展出自身畫風,，沒骨花鳥自成一派,。代表作《寫生蛺蝶圖》，形象準確自然,，風格清秀,，設色淡雅，描寫了秋天野外風物自然生長的狀況,。野菊,、霜葉、荊棘和偃伏的蘆葦?shù)炔贾玫缅e落有致,。
崔白（1004-1008）活躍于北宋神宗前后,，安徽鳳陽人,。崔白發(fā)揮寫生的精神，探索花木鳥獸的生意,。
《雙喜圖》繪秋風呼嘯的曠野,，枯枝殘葉，一片蕭瑟,，兩只山鵲處于畫上方,。其中一只撲展著翅膀，大聲鳴叫,。另一只攀在樹枝上,，目光朝向。
左下角殘枝敗草中,，一只褐色的兔子不安地回頭張望,。
趙佶是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,，宋朝第八位皇帝,。趙佶于花鳥畫尤為關注?！缎彤嬜V》記錄了他收藏的花鳥畫二千七百八十六件,，占全部藏品的百分之四十四?？梢娖淦珢壑?。趙佶藝術的獨創(chuàng)性和對后代的影響力，也主要體現(xiàn)在他的花鳥畫中,。
趙佶《瑞鶴圖》 《瑞鶴圖》繪彩云繚繞之汴梁宣德門上空有仙鶴盤旋,。鴟尾之上，有兩鶴駐立,，互相呼應,。畫面僅見宮門脊梁部分，突出群鶴翔集,，莊嚴肅穆中透出神秘吉祥之氣氛,。
趙佶《柳鴉蘆雁圖》卷 這件作品分為兩段。前段畫一株柳樹和數(shù)只白頭鴉,，柳樹枝干用粗筆濃墨作短條皴寫,，下筆渾厚樸拙。柳條直線下垂,，流利暢達,，運筆圓潤富有彈性，墨色前后層次分明。
南宋
南宋畫家林椿是錢塘（今浙江杭州）人,，生卒年不詳,。宋孝宗淳熙年間他曾任畫院待詔。他的繪畫師法趙昌,，工畫花鳥,、草蟲、果品,，設色輕淡,，筆法精工，設色妍美,，善于體現(xiàn)自然的形態(tài),，所繪小品為多，當時贊為'極寫生之妙,，鶯飛欲起,，宛然欲活'。
林椿《果熟來禽圖》
林椿《枇杷山鳥圖》 李嵩（1166-1243）也是錢塘（今浙江杭州）人,。少年時曾為木工,，后成為畫院畫家李從訓的養(yǎng)子。擅長人物,、道釋,，尤精于界畫，在宋光宗,、寧宗,、理宗時期任畫院待詔,。
李嵩《花籃圖》 《花籃圖》是李嵩所作兩幅絹本設色花鳥畫,。他用細膩的敷彩手法，忠實地將花的嬌艷,、葉的正背,，以及藤籃記錄下來，類似于攝影中的特寫,。
李嵩《花籃圖》局部
李迪《雞雛待伺圖》冊頁 絹本設色
《雞雛待伺圖》局部
元代
錢選（1239-1299） 宋末元初著名畫家,，與趙孟頫等合稱為'吳興八俊'。字舜舉,，號玉潭,，又號巽峰，霅川翁,，別號清癯老人,、川翁、習懶翁等，湖州(今浙江吳興)人,。南宋景定三年鄉(xiāng)貢進士,，入元不仕。工詩,，善書畫,。
錢選《八花圖》卷
《八花圖》卷之水仙
錢選《八花圖卷》后有趙孟頫的題跋
趙孟頫（1254 -1322 ）
趙孟頫像 趙孟頫是宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡一派子孫,。 趙孟頫,，字子昂，漢族,，號松雪道人 ,，又號水晶宮道人（一說水精宮道人 ）、鷗波,，中年曾署孟俯,。他是吳興（今浙江省湖州）人 。趙孟頫在南宋晚期至元朝初期擔任過政府的官員,。 趙孟頫博學多才,，能詩善文，通經(jīng)濟之學,，工書法,，精繪藝，擅金石,，通律呂,，解鑒賞。在繪畫上,，趙孟頫開創(chuàng)了元代新畫風,，被稱為“元人冠冕”。
趙孟頫《二羊圖》
明代
邊景昭 《竹鶴圖軸》
明 朱瞻基 《蓮浦松蔭卷》
《蓮浦松蔭卷》局部 明宣宗朱瞻基（1399年-1435年）,，號長春真人 ，明成祖朱棣之孫,，明仁宗朱高熾長子，明朝第五位皇帝,，在任十年，年號'宣德',。朱瞻基興趣廣泛,，喜愛藝術,，擅長丹青。
沈周（1427-1509）
明代杰出畫家,。字啟南,，號石田，又號白石翁,、玉田生,、有居竹居主人等。長洲(今江蘇蘇州)人,。性情敦厚,、博學多才，長于文學,，亦工詩畫,，善畫山水、花卉,、鳥獸,、蟲魚，皆極神妙,。常草草點綴,，即得意趣。亦常題詩詞于畫上,，當時人稱他為'二絕先生',。其畫初師元代黃公望、吳鎮(zhèn),，而后自成一家筆法,。亦工墨筆花鳥，和他的學生文征明并稱為'吳派'兩大家,。又與文征明,、唐寅、仇英稱'明四家',。他每畫一畫,，落筆點苔，絕不茍且,。他能從多方面摹習古人，又加自己的創(chuàng)造,，更參以二米的筆趣,，善用粗筆，圓潤挺勁,，厚重凝煉,。出入于宋元名家,，創(chuàng)作態(tài)度極為慎重。
沈周雜畫冊頁之一
沈周雜畫冊頁之二
沈周雜畫冊頁之三
沈周雜畫冊頁之四
徐渭（1521-1593）
生活在明代中期的徐渭是紹興府山陰（今浙江紹興）人。字文長,，號青藤老人,、青藤道士、天池生,、天池山人等,。他是明代著名文學家、書畫家,、戲曲家,、軍事家。徐渭的潑墨寫意花鳥畫,，別開生面自成一家,。其花鳥畫,，兼收各家之長而不為所限,，大膽變革,，極具創(chuàng)造力,。其寫意畫，無論是花卉還是花鳥,，皆一揮而就,。
徐渭《墨葡萄圖》
徐渭的代表《墨葡萄圖》是一幅紙本水墨畫,，可以說是畫家的自我藝術寫照。徐渭用筆迅疾,，點染之間,，筆墨酣暢，物象在似與不似之間,。該畫風格疏放,，不法形似，正是畫家作畫時將情感瀉于筆鋒的結果,。
《墨葡萄圖》局部
徐渭《十二墨花詩畫圖卷》 紙本水墨 32.8×544厘米 美國弗利爾美術館藏
陳洪綬（1599-1652）
明末清初的書畫家陳洪綬是浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)人,。 他字章侯，幼名蓮子,，號老蓮,，晚號老遲、悔遲,。他一生漂泊四方,，擅長人物、花鳥及山水,。所畫人物衣紋線條細勁清圓,，描繪精細，形象夸張,，略有怪異之色,。花鳥畫設色清麗,，富有裝飾趣味,。陳洪綬開創(chuàng)的夸張變形人物畫的先河，在色彩上追求一種古雅之感,；在構圖上,，陳洪綬打破了傳統(tǒng)的構圖方法，讓他的畫不流于俗,，作品頗具現(xiàn)代性,。
《花鳥冊頁》之一
《花鳥冊頁》之二
《花鳥冊頁》之三
《花鳥冊頁》之四
《花鳥冊頁》之五
《花鳥冊頁》之六
《花鳥冊頁》之七
清代
名朱耷，字刃庵,，號八大山人,、雪個、個山,、人屋,、道朗等，出家時釋名傳綮,，江西南昌人,。
八大山人 1694年 《瓶菊圖》 八大山人是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明亡后削發(fā)為僧,，成了亡命之徒,，后改信道教，住南昌青云譜道院,。他身為王孫,，19歲時面對國破家亡的局面，逃遁到深山之中,。他起初從事書畫之事,，純?yōu)樽再F族的消遣，沒想到成了流亡之時的唯一心理解脫,。
他的花鳥畫以水墨寫意為主,，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅,，風格雄奇雋永,。八大山人的書法學自晚明的書法大家董其昌，并結合北宋黃庭堅的獨特結體,。他作畫用墨極少,，構圖極為簡練。
八大山人《荷花小鳥圖》 北京故宮博物院藏 朱耷一生坎坷,，曾一度精神失常,，痛定思痛后，他選擇與世隔絕,，在創(chuàng)作中安放自己孤獨的靈魂,，用他自己的話說，“墨點無多淚點多,，山河仍是舊山河,。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摩,?！?/span>
惲壽平（1633-1690） 惲壽平，名格,，字惟大,，后改字壽平，以字行,。南田是他的號,。作為明末清初著名的書畫家，他開創(chuàng)了沒骨花卉畫的獨特畫風,，是常州畫派的開山祖師,。
惲壽平早年向伯父惲向學畫山水,，取向“元四家”。中年以后轉為以畫花卉禽蟲為主,。他從明代沈周,、孫隆等人的作品中吸取創(chuàng)作經(jīng)驗，再參考畫史文獻資料,，創(chuàng)造“仿北宋徐崇嗣”的沒骨花卉畫法,。
惲南田的花鳥畫法以點蘸顏色敷染成畫為主，講究形似,，但又不以形似為滿足,，有文人畫的情調、韻味,。與清初“四王”及吳歷并稱“清初六大家”,。
意大利人郎世寧 （1688年—1766年） 他作為天主教耶穌會修士于康熙五十四年（1715年）來到中國傳教后不久,，因擅長西洋繪畫而被招入皇家畫院,，擔任宮廷畫師直至去世。一生歷經(jīng)康熙,、雍正,、乾隆三朝，在中國從事繪畫50多年,，并參加了圓明園西洋樓的設計工作,，為清代宮廷十大畫家之一。 郎世寧擅長繪駿馬,、人物肖像,、花卉走獸，風格上強調將西方繪畫手法與傳統(tǒng)中國筆墨相融合,，受到皇帝的喜愛,，極大地影響了康熙之后清代宮廷繪畫的表現(xiàn)手法和審美趣味。
郎世寧花鳥冊頁之一
郎世寧花鳥冊頁之二
郎世寧花鳥冊頁之三
任伯年（1840—1896） 晚清時期最為出色的畫家之一,，浙江蕭山（今屬杭州蕭山區(qū)）,。其父為民間畫師，從小隨他走街串巷買畫為生,，后從任熊,、任薰學畫。三十歲后,，到上海賣畫為生,。任伯年擅長人物、花鳥畫，是晚清“海上畫派”的領袖,。任伯年造型準確,，所繪花鳥富于巧趣和創(chuàng)意，筆墨趨于簡逸放縱,，設色明凈淡雅,，形成兼工帶寫,，明快溫馨的格調,。這種畫法，開辟了花鳥畫的新天地,，對近,、現(xiàn)代畫壇產(chǎn)生了很大影響。
《花卉果蔬冊頁》之一
《花卉果蔬冊頁》之二
《花卉果蔬冊頁》之三
《花卉果蔬冊頁》之四
《花卉果蔬冊頁》之五
任伯年在造型與色彩兩方面表現(xiàn)出杰出的才能,，滲透著陳老蓮的風格,。
藝術發(fā)之于情。情,，得之于人在生活與自然中的感悟,。中國古代社會的生活狀況和中國人的情感世界，是中國花鳥畫從誕生到興盛的創(chuàng)作靈感來源,。魏晉南北朝時代,，是中國花鳥畫開始獨立的時期。人們對自然的理解,，既包含宇宙的規(guī)律,，又融合了人的精神感知與訴求。從隋唐到兩宋600多年間,，是花鳥畫自從屬地位躍升到主體地位的漫長發(fā)展過程,。以工筆形態(tài)為主導的唐代宮廷花鳥畫完全成熟，產(chǎn)生了一大批卓越的花鳥畫家,。但是,，唐代是人物畫的黃金時代，花鳥畫相對弱勢,，花鳥草蟲魚蝦并沒有成為一件作品中的主角,。到了五代及兩宋，宮廷畫院花鳥畫呈現(xiàn)出歷史的高峰狀態(tài),。西蜀的黃筌,，南唐的徐熙，各自形成了“富貴”與“野逸”兩大花鳥畫發(fā)展的體系,。
元代是水墨花鳥畫興盛的時代,。元代以前的兩宋水墨花鳥畫已隱現(xiàn)在文人情志的表達之中。到了元代，由于江南文人的仕途被政府堵塞,，精神世界受到擠壓,，書畫成為了唯一自主的排解渠道，花鳥畫的水墨探索伴隨著山水畫而不斷演進,。明代重建了以漢族皇權為主體的統(tǒng)一國家,，一時文人士大夫有一種獲得了極大文化表達自由的感受。然而,，隨著明太祖朱元璋加強中央集權的一系列政策與舉措,，到了明代中期，文人畫的恣意時代才真正來臨,，花鳥畫成為表達個人情感與審美趣味的最佳載體之一,。
清代花鳥畫呈現(xiàn)出與明代花鳥畫相近的特點，即寫意,。清代的花鳥畫家越來越擅長用“水”,，同時結合上了“色”，清初的惲南田和晚清的任伯年就是其中最為杰出的兩位,。另外,，清代宮廷吸收了西方油畫中的表現(xiàn)方法，形成了“中西合璧”的花鳥畫新形態(tài),，是前所未有的藝術史現(xiàn)象,。一部花鳥畫史，集中彰顯了中國文化的一大特點——與自然尋求共融與互通,。這種“大小相成,，終始相生”，是中國追求“天下太平”的生動體現(xiàn),。
以上內空,，僅選取了中國古代花鳥畫史中部分經(jīng)典畫家及他們的代表作，遠非花鳥畫史上的全部,。因篇幅有限,，仍有眾多精彩作品未例舉出來，請讀者諒解,。
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