一《小六壬掌》介紹

《小六壬掌》因現(xiàn)有六種布局，也是用手指掐算,，因此 得其名,，傳說(shuō)故事為三國(guó)諸葛亮所作，為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗時(shí)在上馬前掐指占算戰(zhàn)

事兇吉輸贏的方式,，因此 也稱之為《馬前課》或稱《六壬時(shí)課》,。此掌訣占算事兒方式簡(jiǎn)單，不需動(dòng)墨筆,，只需掐指一算,，就知結(jié)果

，而且靈驗(yàn)效極高,，預(yù)測(cè)分析廣范,，是一種簡(jiǎn)單,、精確的預(yù)測(cè)分析方式。

二,、小壬掌訣安法

小六壬掌訣現(xiàn)有六個(gè),，他們是：大安鎮(zhèn)、留連,、速喜,、赤口、小吉,、空亡,。稱之為六種布局，這六種布局在手掌心上的部位是固定不動(dòng)的

,，如手掌圖所顯示,。

安六壬訣曰：寅上起大安鎮(zhèn)，巳上起留連,，午上起速喜,，沒(méi)上起赤口，子上起小吉,，丑處起空亡,。

大安鎮(zhèn)：坐落于無(wú)名指底端，即十二地支掌“寅”所在的部位,。

留連：坐落于無(wú)名指尖部,，即十二地支掌“巳”所在的部位,。

速喜：坐落于中手指尖部,，即十二地支掌“午”所在的部位。

赤口：坐落于左手無(wú)名指尖部,，即十二地支掌“未”所在的部位,。

小吉：坐落于左手無(wú)名指底端，即十二地支掌“子”所在的部位,。

空亡：坐落于中拇指底端,，即十二地支掌“丑”所在的部位。

三,、小壬掌訣推算方式

小六壬掌起法訣曰：寅上起月,，月上起日，日上起時(shí),，時(shí)上查掌訣,。

實(shí)際推算方式為：①以陰歷測(cè)算，從寅的手掌心部位,，即六壬掌“大安鎮(zhèn)”所在的部位剛開始起元月,，按序數(shù)至預(yù)測(cè)分析的月止,；②再?gòu)?/p>

預(yù)測(cè)分析的月所落的手掌心部位剛開始最初一，數(shù)至預(yù)測(cè)分析的生活止,；③又以預(yù)測(cè)分析的生活所落的手掌心部位剛開始改錐時(shí),，數(shù)至預(yù)測(cè)分析的時(shí)間止；④

最終查詢預(yù)測(cè)分析時(shí)的時(shí)間落在六壬掌訣的部位,，按此掌訣的斷辭來(lái)分辨測(cè)定之事的兇吉,。

比如：三月初五辰時(shí)預(yù)測(cè)分析某件事，起法為：①?gòu)囊稀按蟀叉?zhèn)”的部位起元月,、“留連”處為二月,、“速喜”處即是三月；②以三

月所落“速喜”部位最初一,、“赤口”處為初二,、“小吉”處為初三、“空亡”處為初四,、“大安鎮(zhèn)”處為初五,；③再?gòu)某跷逅涞?/p>

“大安鎮(zhèn)”處改錐時(shí)、“留速”處為丑時(shí),、“速喜”處為寅時(shí),、“赤口”處為卯時(shí)、“小吉”處為辰時(shí),。④以辰時(shí)所落的“小吉”的

斷辭來(lái)推兇吉,。余其為仿。

特別注意的是：①小六壬掌的起訣方式都是以寅上“大安鎮(zhèn)”的部位剛開始的,。②小六壬掌的起訣無(wú)論男孩和女孩陽(yáng)陰,、月尺寸等都一律順行

。

第二卷：《小六壬掌》基本篇

要學(xué)習(xí)小六壬掌的應(yīng)用方式,，最先務(wù)必把握一些易學(xué)的基本知識(shí),，這種基本知識(shí)包含：十天干、十二地支,、時(shí)間明確,、十二地支方

位、五行生克基礎(chǔ)理論,、五格數(shù)理專業(yè)知識(shí),、四柱神煞專業(yè)知識(shí)這些。

1,、天干地支基礎(chǔ)理論介紹

天干地支古時(shí)候稱作干枝,，天干地支即是樹木的主桿，十二地支即是樹木的枝干,，干與枝合稱之為干枝,，亦稱之為天干地支,。天干地支共十個(gè)，十二地支共十

二個(gè),，十天干與十二地組成,，現(xiàn)有六十種結(jié)果，又稱作六十甲子,。

十天干為：甲,、乙、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸,。

十二地支為：子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,。為有助于記憶力和各種各樣預(yù)測(cè)分析掌訣的必須,，將十二地支固定不動(dòng)在手掌心上

,，稱之為“十二地支手掌圖”，其手掌圖以下：

2,、時(shí)間的明確

時(shí)間的明確是以中國(guó)北京時(shí)間開展計(jì)算的,，其中國(guó)北京時(shí)間與時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：

子時(shí)：23點(diǎn)—1點(diǎn)； 丑時(shí)：1點(diǎn)—6點(diǎn),；

寅時(shí)：6點(diǎn)—5點(diǎn),； 卯時(shí)：5點(diǎn)—7點(diǎn)；

辰時(shí)：7點(diǎn)—9點(diǎn),； 巳時(shí)：9點(diǎn)—11點(diǎn),；

午時(shí)：11點(diǎn)—13點(diǎn),；未時(shí)：13點(diǎn)—10點(diǎn)；

申時(shí)：10點(diǎn)—17點(diǎn),；酉時(shí)：17點(diǎn)—19點(diǎn),；

戌時(shí)：19點(diǎn)—二十一點(diǎn)；亥時(shí)：二十一點(diǎn)—23點(diǎn),。

3,、十二地支方向

十二地支方向的區(qū)劃為：

子：正北方；

丑,、東北方向,；

寅：東北方向；

卯：正東方,；

辰：東南方向,；

巳：東南方向；

午：正南方,；

未：西南方,；

申：西南方；

酉：正西方,；

戌：西北方,；

亥：西北方。

4,、陰陽(yáng)五行專業(yè)知識(shí)

陰陰五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),，人世間天地萬(wàn)物均由陰陰二種化學(xué)物質(zhì)所組成，并具備五行生克制化的關(guān)聯(lián),，五行是：金

,、木、水,、火,、土，他們中間的五行生克關(guān)聯(lián)是：

五行相生：金生水,，水生木,，木生火，火生土,，土生金,。

五行相克：金克木，木克土,，土克水,，水克火，火克金,。

5,、五格數(shù)理專業(yè)知識(shí)

數(shù)者,，萬(wàn)事萬(wàn)物之根本原因，萬(wàn)物皆由數(shù)所組成,。在1,、2、3,、4,、5、6,、7,、8、9,、10個(gè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)中,，有陽(yáng)陰，兇吉之分,。

奇數(shù)：1,、3、5,、7,、9為陽(yáng)；

偶數(shù)：2,、4,、6、8,、10為陰,。

他們的兇吉含意是：

吉祥數(shù)字：1、3,、5,、6、7,、8,；

兇數(shù)：2、4,、9,、10；

1數(shù)：吉,，完善，天地萬(wàn)物之始榮華富貴之吉祥之?dāng)?shù),；

2數(shù)：兇,，破舊,，內(nèi)外窘境、驚濤駭浪之遇難數(shù),；

3數(shù)：吉,，吉祥如意，晨晨意合福壽之頭領(lǐng)數(shù),；

4數(shù),，兇，兇變,，多劫,、艱辛、夭亡之艱難數(shù),；

5數(shù),，吉，祿壽,，完善,、圓通快遞、榮華富貴之福得數(shù),；

6數(shù),，吉，穩(wěn)定,，祥德,、福慶、富商之天乙數(shù),；

7數(shù),，吉，精簡(jiǎn),，單獨(dú),、堅(jiān)毅、自尊之權(quán)威性數(shù),；

8數(shù),，吉，堅(jiān)剛,，奮發(fā)進(jìn)取,、名實(shí)兩得之取得成功數(shù)；

9數(shù),，兇,，兇狠，艱辛、壽命短逆運(yùn)之破舊數(shù),；

10數(shù),，兇，黯淡,，苦悶,、遇難、黑喑之終運(yùn)數(shù),；

6,、六神介紹

四柱神煞在易學(xué)預(yù)測(cè)分析中常常應(yīng)用，比前在四柱,、八卦六爻,、大六壬、金口決等預(yù)測(cè)分析中常常應(yīng)用,。小六壬掌上常用的四柱神煞有：青龍,、

六合、玄武,、白虎,、貪狼、玄武巖共種,，亦稱六神,。六神是意味著一種代表的實(shí)際意義，做為預(yù)測(cè)分析分辨的參照,。小六壬中六神所表明的含意

是：

青龍：表明吉祥如意,；六合：表明合和；

玄武：表明悅舌,；白虎：表明危險(xiǎn),；

貪狼：表明官訟；玄武巖：表明術(shù)士,。

六神的含意并不是固定不動(dòng)不會(huì)改變的,，在實(shí)際應(yīng)用分辨時(shí)，可依據(jù)其基礎(chǔ)含意去現(xiàn)解,、想像多方面引申充分發(fā)揮,。

青龍：表明吉祥如意、大喜事,、財(cái)氣,、剛正不阿這些；

玄武：表明喜氣,、公文信息內(nèi)容,、口角是是非非等；

六合：表明合好、協(xié)作,、友情,、取得成功這些,；

白虎：表明危險(xiǎn),、災(zāi)難、其性直而不求回報(bào)等,；

貪狼：表明糾紛案,、起訴、勾連不清這些,；

玄武巖：表明術(shù)士,、蒙騙、愛昧,、奸險(xiǎn)小人這些,。

第三卷：《小六壬掌》布局篇

小壬掌訣斷辭

小六壬掌訣的斷辭現(xiàn)有六種布局，即是六種分辨方式,，古代人廣為流傳出來(lái)的斷辭很少,，其斷辭內(nèi)容以下：

1、大安鎮(zhèn)：身沒(méi)動(dòng)時(shí),，屬木,，為青龍，凡作事主一,、五,、七。

斷辭曰：

大安鎮(zhèn)諸事昌,，求謀在修真,，遺失物去很近，

宅舍保安康,，行人身安全沒(méi)動(dòng),，病患主可以，

大將回原野,，細(xì)心與推詳,。

2、留連：卒未回時(shí),，屬水,，為玄武巖，凡作事主二,、八,、十。

斷辭曰：

留連事難成，求謀曰未明,，官事只宜緩,，

去者未往返，遺失物南方地區(qū)見,，急討方稱心如意,，

更須防口角，人口數(shù)量且平平的,。

3,、速喜：人便至?xí)r，屬火,，為玄武,，凡作事主三、六,、九,。

斷辭曰：

速喜喜到來(lái)，求財(cái)運(yùn)向南行,，遺失物申午未,，

逢人道上尋，官事有福得,，病患無(wú)禍侵,，

田家六畜吉，路人3g網(wǎng)絡(luò)電話音,。

4,、赤口：官事兇時(shí)，屬金,，為白虎,，凡作事主四、七,、十,。

斷辭曰：

赤口主口角，官非切要防,，遺失物急去尋,，

路人有慌亂，雞犬多作祟,，病患出西方,，

更須防咒詛，也許染蘊(yùn)疾,。

5,、小吉：人來(lái)喜時(shí),，屬木，為六合,，凡作事主一,、五、七,。

斷辭曰：

小吉最吉昌,，道上好商良，陽(yáng)人來(lái)道喜,，

遺失物在坤方,，路人立便至,，交關(guān)簡(jiǎn)直強(qiáng)，

一切皆合和,，病患事無(wú)仿,。

6,、空亡：音訊稀時(shí)，屬土,，為貪狼,，凡作事主一、五,、七,。

斷辭曰：

空亡事長(zhǎng)太快，走陰小乘張,，求財(cái)運(yùn)無(wú)有益,，

路人有災(zāi)殃，遺失物尋看不到,，官事主刑傷,，

患者逢暗鬼，乞解保安康,。

表明：因?yàn)樾×烧圃E版本號(hào)多種多樣,，各種各樣古本中的斷辭文本某些地區(qū)各有不同，但其斷辭含意均如出一轍,，這書對(duì)比多種多樣版本號(hào)進(jìn)

行綜合性校準(zhǔn),。

第四卷：《小六壬掌》分辨篇

《小六壬掌》的 “大安鎮(zhèn)、留連,、速喜,、赤口、小吉,、空亡” 六種分辨布局,，是分辨事情的六種基礎(chǔ)情況,，它包含了測(cè)定事情

的所有內(nèi)容，是對(duì)其預(yù)測(cè)分析結(jié)果的高寬比歸納,，在具體應(yīng)用中,，可依據(jù)這六種布局的基礎(chǔ)含意開展引申、拓展和想到,，這 樣才可以融入當(dāng)

今社會(huì)發(fā)展和大家預(yù)測(cè)分析范疇的必須,。

這六種分辨布局的基礎(chǔ)含意是：

大安鎮(zhèn)：表明正大光明、健康平安,；

留連：表明歲月漫長(zhǎng),、糾纏不清綿綿不絕；

速喜：表明辦事快速,、大喜事到來(lái),；

赤口：表明口角是是非非、破舊跨平臺(tái),；

小吉：表明一切可謀,、多吉多利；

空亡：表明作事成空,、勞而無(wú)成,。

六種分辨布局兇吉情況：

吉：大安鎮(zhèn)、速喜,、小吉,。在其中小吉為最吉。

兇：留連,、赤口,、空亡。在其中空亡為大兇,。

在我們掐算占得某類布局時(shí),，就可以依據(jù)某布局的基礎(chǔ)含意來(lái)具體分析測(cè)定事情的兇吉情況。最先可依據(jù)三吉三兇布局獲知所

測(cè)之事是吉,、是兇的大約情況,，再依據(jù)其布局的斷辭開展深入分析結(jié)果。

如測(cè)遺失物得“速喜”,，“速喜” 的含意是表明辦事快速,、大喜事到來(lái)，就可判斷測(cè)遺失物為吉,，有期待找到,，即遺失物不容易遺失，

它是新趨勢(shì),。實(shí)際應(yīng)當(dāng)如何找,、從何處去找,、必須多久才可以找到這些，這就需要依據(jù)“速喜”的斷辭開展深入分析,?！八傧病钡?/p>

斷辭曰：速喜喜到來(lái)，求財(cái)運(yùn)向南行,，遺失物申午未,，逢人道上尋，官事有福得,，病患無(wú)禍侵,，田家六畜吉，路人3g網(wǎng)絡(luò)電話音,。依據(jù)斷辭含

義,，我們可以推斷所測(cè)的遺失物要迅速去找，方向?yàn)樯晡缥捶?，依?jù)十二地支地理位置圖獲知,，未申為西北，午為正南方,，因此 需從西南方

或正南方這種方向上來(lái)找，就可以尋找所失之物,。速喜屬火,，火主急、主禮,、快速,，因此 應(yīng)當(dāng)馬上去找，而不擔(dān)誤時(shí)間,。還能夠進(jìn)

一步推斷下來(lái),，例如什么時(shí)候?qū)ふ遥克z失的物件多遠(yuǎn),？所丟東西有多少,？或是所拾之你是什么樣子等狀況。那麼什么時(shí)候能找

到呢,？依據(jù)速喜斷辭 “遺失物申午未” ,，可推斷在申時(shí)、午時(shí),、未時(shí)尋找,，實(shí)際斷哪個(gè)時(shí)間呢？要依據(jù)詳細(xì)情況作實(shí)際分辨,。如未

時(shí)來(lái)測(cè),，可斷申時(shí),，而不可以斷午時(shí)，由于午時(shí)己過(guò),，不太可能斷明天午時(shí),。所遺失的物件多遠(yuǎn)呢？也可一樣按所述方式隨機(jī)應(yīng)變剖析,。

速喜作事主三,、六、九,，可推斷在300米,、900米或三里、六里,、九里等地區(qū)去找,。所丟錢財(cái)有多少呢，一樣可斷為300元,，600元,，

900元，或是369元,，也可斷為30,、60、90元等,。對(duì)于是啥人所拾到等,，可依據(jù)速喜屬火主禮、為玄武的特點(diǎn)來(lái)推斷,，這人為表面

臉色為鮮紅色,，中等身材，因火主禮,，所推斷為對(duì)人有禮貌,，性情急躁，口材好,，且口直心快的人這些,。總而言之,，要詳細(xì)情況深入分析,，同

時(shí)亦要依據(jù)那時(shí)候的必須作實(shí)際而不一樣的推斷，謹(jǐn)記死搬軟套,，由于每一次測(cè)定的狀況,、必須均不一樣，而每一個(gè)人測(cè)定的規(guī)定也不一樣,，只

必須推斷所問(wèn)的內(nèi)容和規(guī)定就可以,，求測(cè)者未涉及到的沒(méi)有問(wèn)的內(nèi)容,，就不必去套搬斷辭的內(nèi)容，一切預(yù)測(cè)分析都是有一個(gè)信息內(nèi)容場(chǎng)的難題,，凡

沒(méi)有那時(shí)候求測(cè)者所要求的信息內(nèi)容場(chǎng)以內(nèi)的內(nèi)容,，也就沒(méi)有分辨的范疇以內(nèi)，也不一定推斷推確,，它是預(yù)測(cè)分析的信息內(nèi)容設(shè)計(jì)靈感度難題,。

另外，一切的推判均是一個(gè)方位和情況難題,，沒(méi)有一成不變的物品,，要把握隨機(jī)應(yīng)變之標(biāo)準(zhǔn)，易學(xué)的基本原理就取決于隨機(jī)應(yīng)變,，周易既有不

易,、變易的標(biāo)準(zhǔn)，變易是一切預(yù)測(cè)學(xué)的基本準(zhǔn)則,。說(shuō)白了隨機(jī)應(yīng)變,，便是依據(jù)時(shí)間、地址,、自然環(huán)境,、個(gè)性化、及其測(cè)定之事情的不一樣特點(diǎn),、

特性和要求,，開展目的性、可選擇性,、合理化的剖析、推斷,，而不生搬硬套軟套,，語(yǔ)無(wú)倫次，張官李戴等,。例如上例測(cè)遺失物得速喜一例,，

如求測(cè)者只問(wèn)可否尋找所丟之物和在哪兒去找才可以尋找等，就沒(méi)有必需再方析其他的狀況,，由于其他的狀況沒(méi)有那時(shí)候求測(cè)者所

需的信息內(nèi)容場(chǎng)當(dāng)中,，假如軟套剖析下來(lái)，推斷就不一定精確,。

隨機(jī)應(yīng)變的標(biāo)準(zhǔn)也有一點(diǎn)也十分關(guān)鍵,，便是要善于觀察事物的本質(zhì)，擅于應(yīng)用易學(xué)的基本準(zhǔn)則去剖析,、發(fā)掘事情許多,、不一樣持

點(diǎn),、各個(gè)方面的東邊，應(yīng)用想到,、拓展,、引申等推導(dǎo)方式將古時(shí)候斷辭中未牽涉到的現(xiàn)代社會(huì)的各種各樣含意、特點(diǎn)等推斷出去,，豐富多彩其

內(nèi)函,，僅有那樣才可以能夠更好地充分發(fā)揮小六壬掌訣的奇妙作用，為當(dāng)今社會(huì)化服務(wù),。

第五卷：《小六壬掌》設(shè)計(jì)靈感篇

說(shuō)白了設(shè)計(jì)靈感就是對(duì)某件事長(zhǎng)期性地,、多層面、多方面地科學(xué)研究,、思索而造成的感受,。這類感受是學(xué)者領(lǐng)悟力的反映，悟性高,，設(shè)計(jì)靈感

就強(qiáng),，而心理狀態(tài)是領(lǐng)悟力的基本。心理狀態(tài)生領(lǐng)悟力,，領(lǐng)悟力出洞天,，洞天通設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)靈感上層級(jí),，設(shè)計(jì)靈感是預(yù)測(cè)分析層級(jí)高矮的實(shí)際反映,。

小六壬掌法預(yù)測(cè)分析要精確，設(shè)計(jì)靈感是不可或缺的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn),。如何提升 其預(yù)測(cè)分析精確性呢,？最先是熟煉把握小六壬掌的基礎(chǔ)方式，常常

實(shí)踐活動(dòng)和應(yīng)用,。次之是提升 領(lǐng)悟力訓(xùn)煉,，有基本而沒(méi)有領(lǐng)悟力，上不上層級(jí),，對(duì)預(yù)測(cè)分析目標(biāo)常常去剖析,、感受。再度是擅于把握住各種各樣外應(yīng)的

信息內(nèi)容,，捕著設(shè)計(jì)靈感,，要需注意預(yù)測(cè)分析時(shí)周邊環(huán)境所產(chǎn)生的一瞬間信息內(nèi)容、外應(yīng)等,。例如在預(yù)測(cè)分析時(shí)別人的方向,、衣服的顏色、面色形狀、時(shí)間

,、天氣變化狀況或是所需物品這些有尤其突顯和有特性的,，融合測(cè)定事情開展衍接、想到,，設(shè)計(jì)靈感當(dāng)然就造成,，預(yù)測(cè)分析結(jié)果即呈現(xiàn)在眼

前。設(shè)計(jì)靈感的出現(xiàn)取決于每一個(gè)人平常對(duì)事場(chǎng)仔細(xì)觀查,、感受,，取決于平常對(duì)日常生活們專業(yè)知識(shí)累積與艱苦的追求完美與思考，取決于全身心討論與努力,，

取決于對(duì)預(yù)測(cè)分析枝巧的靈活運(yùn)用與應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng),，取決于對(duì)客觀事物的了解、了解和感受,，要是這種都保證了,，設(shè)計(jì)靈感當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)在眼下。

在小六壬預(yù)測(cè)分析中,，我們要需注意預(yù)測(cè)分析時(shí)需產(chǎn)生的一瞬間信息內(nèi)容,，并快速捕獲一瞬間信息內(nèi)容，將一瞬間信息內(nèi)容與所預(yù)測(cè)分析的難題融合起來(lái)剖析

,，隨意就可以回應(yīng)結(jié)果,。例如：一日中午有些人來(lái)測(cè)小孩子出門一天看不到，啥時(shí)候歸,？正當(dāng)性掐算的情況下,，忽從外邊傳出一聲“齊師” 喊

聲，恰好所掐算的六壬掌正落在小吉宮位,，小吉作事主一,、五、七,，融合外應(yīng)“齊師” 的楷音為“7時(shí)” ,，即斷這人7點(diǎn)能歸。后

果真此小孩子7點(diǎn)返回了家,。

設(shè)計(jì)靈感難題講來(lái)很難懂、神密,，不可以徹底用語(yǔ)言來(lái)論述清晰,，而全努力去了解、想到和滲悟,，想信要是根據(jù)不辭辛勞的設(shè)計(jì)靈感訓(xùn)煉,，長(zhǎng)期性

的領(lǐng)悟力塑造，你的預(yù)測(cè)分析靈必定會(huì)做到新的層級(jí)。

第六卷：《小六壬掌》案例篇

一切預(yù)測(cè)分析方式都取決于實(shí)踐活動(dòng),，實(shí)踐活動(dòng)才算是檢測(cè)恰當(dāng)是否的唯一標(biāo)準(zhǔn),，結(jié)合實(shí)際持續(xù)匯總、討論工作經(jīng)驗(yàn)是提升 預(yù)測(cè)分析準(zhǔn)確度的唯一方式,。

下邊一些案例可做為科學(xué)研究研究之拋磚引鈺,。

例1：6月12日辰時(shí)，一朋友去成都做事,，不知道可否成功,，一路是不是安全？

解：最先依據(jù)掌法從手掌心大安鎮(zhèn)處起元月,，數(shù)至空亡處為6月,，再?gòu)目胀鎏幾畛跻唬瑪?shù)至小吉處為12日,，以小吉處改錐時(shí),，辰時(shí)

在速喜宮。依據(jù)速喜的斷曰,，可斷去成都做事好意頭,，一順安全，不容易產(chǎn)生不愉快之事,。斷辭曰：作事為3,、6、9,，斷此去成都做事

最少有三個(gè)之上層面的事辦,，或三層面的事情相關(guān)，所辦之三層面事有一位女性,、二位男性有關(guān)系,。由于3、6,、9三個(gè)數(shù)3,、9為

陽(yáng)，6為陰,，因此 斷之,。6為榮華富貴、豪門之?dāng)?shù),，故斷這名女性為一位老總,。同行業(yè)的最少有3-6人，累計(jì)共必須9鐘頭之上,。結(jié)果狀況：

早晨8.30考慮去成都,，路程十分成功，同乘的不久6人，到成都后早上馬上找到要做事的人,，而做事的人是一位公司的美女老板,，

而且馬上辦好了所辦的關(guān)鍵之事，下午又預(yù)定與一位在成都工作的同鄉(xiāng)碰面,，中午看到了終斷一年多沒(méi)有聯(lián)絡(luò)的成都市老朋友,，三人

在一起到茶館共敘友誼，溝通交流情感,，互托做事這些,，而且三位一起在餐飲店用餐，到夜里10.50亥時(shí)上下才回到,，從早辰8.30考慮到

夜里亥時(shí)回到正中間一共6個(gè)時(shí)間,。全部出門的全過(guò)程均和速喜斷辭五格數(shù)理3、6,、9有密不可分的聯(lián)絡(luò),，這是否不經(jīng)意的狀況呢，閱讀者可到作仔

細(xì)地思考與推敲,。

例2：12月11丑時(shí),，朋友從成都市撥電話測(cè)遺失錢夾，內(nèi)有做證,、儲(chǔ)蓄卡,、身份證件等，十分心急,，看可否找到,？

解：從手掌心大安鎮(zhèn)處起元月，十二月在空亡宮,，再?gòu)目兆畛跻唬?1在留連宮,，又從留連宮改錐時(shí)，丑時(shí)在小吉宮,，依據(jù)小吉斷辭：小

吉最吉昌,，道上好商良，陽(yáng)人來(lái)道喜,，遺失物在坤方,，路人立便至，交關(guān)簡(jiǎn)直強(qiáng),，一切皆合和,，病患事無(wú)仿?？神R上分辨：此遺失的

錢夾能找到，遺失物在“坤” ，坤為家里,，且為西南方,，換句話說(shuō)錢夾丟在家里西南方屋子里。我馬上在電話中告之這名朋友,，不

要急,，在家里西北屋子找。大概二十分鐘后,，這名朋友撥電話開心告知,，丟失的錢包己找到，一件事的奇妙預(yù)測(cè)分析表示感激,！

第七卷：《小六壬掌》變?nèi)?/p>

什么叫隨機(jī)應(yīng)變,？隨機(jī)應(yīng)變即互通致變，就是世了間天地萬(wàn)物都是有互通之處,，并能夠相互之間變化,，相互之間通溶。小六壬掌的斷判布局僅有六

種,，要將天地萬(wàn)物都包含以內(nèi)是不太可能的,，很多分辨只能依靠隨機(jī)應(yīng)變的方式來(lái)完成。實(shí)際如何隨機(jī)應(yīng)變,，沒(méi)有固定不動(dòng)的方式,，這兒僅出示一種

構(gòu)思，大伙兒可沿著這類構(gòu)思去膽大的想像,，不必太在意,，取得成功在前面！

小六壬掌的布局名字,、象數(shù)和斷辭等除表明一定的兇吉內(nèi)容外,，還可用以隨機(jī)應(yīng)變斷事。

1,、布局名字的隨機(jī)應(yīng)變

“大安鎮(zhèn)”：能夠隨機(jī)應(yīng)變了解為大能舒心〔如占測(cè)不安心之事〕,、成年人安全性、領(lǐng)導(dǎo)干部安全性,、大哥安全性,、哥哥、老大姐安全性這些,。

“留連”：可了解為拖累,、綿綿不絕、糾纏不清綿綿不絕,、留了一面,、糾纏不清,、細(xì)水長(zhǎng)流這些。

“速喜”：可了解為有大喜事,、喜到來(lái),、趕快起〔楷音〕、馬上起,、馬上去,、畜起來(lái)這些。

“赤口”：口角是是非非,、七個(gè)口,、一起走〔楷音〕、赤紅之口,、赤露著口,、一無(wú)所有、張嘴爭(zhēng)執(zhí)這些,。

“ 小吉”：好吉利,、多吉、小妹吉,、奸險(xiǎn)小人好意頭,、瑣事好意頭、奸險(xiǎn)小人得利,、小小好意頭,、小有好意頭這些。

“空亡”： 空歡喜,、空望,、勞而無(wú)功、一事無(wú)成,、徒手遙遙無(wú)期,、裂縫身亡、上空遙遙無(wú)期,、亡命之徒,、虧本遙遙無(wú)期這些。

2,、象數(shù)的隨機(jī)應(yīng)變

六種布局的象數(shù)也可一樣作變通處理,，例如：一、五,、七,，如斷時(shí)間，可了解一點(diǎn),、五點(diǎn),、七點(diǎn),，或一個(gè)時(shí)辰、五個(gè),、七個(gè)時(shí)

辰,，或是為157分這些，如斷數(shù)據(jù),，也可按一樣的大道理去變通處理。

其他五種布局的象數(shù)也可一樣按這類構(gòu)思去剖析,、了解,。

3、斷辭的隨機(jī)應(yīng)變

小六壬掌的斷辭一樣能夠開展隨機(jī)應(yīng)變,。

1,、“大安鎮(zhèn)” 斷辭：“身沒(méi)動(dòng)時(shí)，屬木青龍,，凡作事主一,、五、七” ,。如測(cè)路人,，“身沒(méi)動(dòng)時(shí)” 可了解為路人并未出發(fā)，測(cè)

一般事可了解為事兒并未剛開始,，處在沒(méi)動(dòng)環(huán)節(jié),。“屬木青龍” 一句可隨機(jī)應(yīng)變了解為木質(zhì)物品,、木材,、樹木、木姓的人等,，“青龍”

為六神,，可從其姓格、特點(diǎn)上來(lái)剖析,，選其有效,、有融合之處開展分辨。

2,、“留連” 斷辭：“卒未回時(shí),，屬水，為玄武巖,，凡作事主二,、八、十,?！?“卒未回時(shí)” 指機(jī)會(huì)并未到,，因此 “求謀曰未明

” ，凡事項(xiàng)延期,。

3,、“速喜” 斷辭：“人便至?xí)r，屬火,，為玄武,，凡作事主三、六,、九”,。“人便至?xí)r” 表明機(jī)會(huì)到,，應(yīng)把握住機(jī)會(huì)馬上去辦

,，如測(cè)路人則所測(cè)的人馬上就到。

4,、“赤口” 斷辭：“官事兇時(shí),，屬金，為白虎,，凡作事主四,、七、十,?！?“官事兇時(shí)” 則是一個(gè)遇官非的兇兆布局，因此

“雞犬多作祟”,，要防備奸險(xiǎn)小人作祟,，而且“官非切要防”。

5,、“小吉”斷辭：“人來(lái)喜時(shí),，屬木，為六合,，凡作事主一,、五、七,?！?“人來(lái)喜時(shí)” 指有些人來(lái)道喜，六合也主事事如意

,、意合,，取得成功在望。

6,、“空亡”斷辭：“音訊稀時(shí),，屬土,，為貪狼，凡作事主一,、五,、七?！?“音訊稀時(shí)” 表明查無(wú)音信,，沒(méi)有結(jié)果，因此“

空亡事長(zhǎng)太快,，走陰小乖張”,，陰為女性、奸險(xiǎn)小人,，有女性或奸險(xiǎn)小人搗蛋，要需注意,。

留意要靈便隨機(jī)應(yīng)變,，而不必照本宣科，套禁止就怨方式不太好,，而很多隨機(jī)應(yīng)變均靠設(shè)計(jì)靈感來(lái)完成,，布局一出現(xiàn)，馬上靈機(jī)一動(dòng),，計(jì)放在心上

來(lái),，隨機(jī)應(yīng)變伴隨著呈現(xiàn)，脫口即斷,，彈無(wú)虛發(fā),，令人震驚不因，簡(jiǎn)直仙人健在也,！這就是學(xué)易人所追求完美的易占最大景界,！

第八卷：《小六壬掌》表述篇

為有助于把握小六壬掌的內(nèi)容，特將六種分辨布局的基礎(chǔ)含上梳理,、梳理成報(bào)表方式,，供應(yīng)用時(shí)參照。

一,、布局題解

名字 主題風(fēng)格 解 釋

大安鎮(zhèn) 身沒(méi)動(dòng) 遺失物路人等一切原地不動(dòng),、安全。

留連 卒未回 時(shí)候未到,、一切延期,、遺失物未遠(yuǎn)。

速喜 人便至 時(shí)機(jī)已到,、勢(shì)在必行,、速辦取得成功,。

赤口 官事兇 口角是是非非、主事不好,、做事宜緩,。

小吉 人來(lái)喜 大喜事來(lái)臨、做事好意頭,、取得成功在望,。

空亡 信音稀 查無(wú)音信、難有結(jié)果,、做事無(wú)成,。

大安鎮(zhèn)：身沒(méi)動(dòng)時(shí)．屬木 青龍．作事一五七（屬四肢）

有靜止不動(dòng)、安心,。吉祥如意之含意,。

貴人相助西北．沖犯修真．成年人青面陰神．小孩子婆祖六畜驚。

解曰：大安鎮(zhèn)諸事昌,，求財(cái)運(yùn)在坤方,。遺失物去很近，宅舍保安康,。行人身安全沒(méi)動(dòng),，病患主可以。大將回原野,，細(xì)心更推詳,。

留連：卒未回時(shí)．屬水 玄武巖．作事二八十（屬腎胃）

有喑味未知，延遲時(shí)間,。糾纏不清．推遲,、悠長(zhǎng)之含意。

貴人相助南方地區(qū)．沖犯北方地區(qū)．成年人烏面妻子．小孩子游路亡者,。

解曰：留連事難成,，求謀日未明。官事凡宜緩,。去者未往返,。遺失物南方地區(qū)見，急討方心稱,。更須防口角,，人口數(shù)量且平平的。

速喜：人便至?xí)r．屬火 玄武．作事三六九（屬心腦血管）

有信息,、迅速,、喜氣、好意頭之含意。指時(shí)機(jī)已到,。

貴人相助西北．沖犯南方地區(qū)．大心火箭大將．小孩子婆祖小動(dòng)物驚,。

解曰：速喜喜到來(lái)，求財(cái)運(yùn)向南行,。遺失物申未午,，逢人道上尋。官事有福得,，病患無(wú)禍侵,。田宅宮六畜吉，路人3g網(wǎng)絡(luò)電話音,。

赤口：官事兇時(shí)．屬金 白虎．作事四七十（屬肺胃）

有不吉,、驚懼，危險(xiǎn),、口角,、路面、交通出行是是非非之含意,。

貴人相助修真．沖犯西方．成年人金神七煞．小孩子迷魂道童,。

解曰：赤口主口角，官非切宜防,。遺失物快速討，路人有慌亂,。六畜多作祟,，病患出西方。更須防咀咒,，誠(chéng)恐染瘟殃,。

小吉：人來(lái)喜時(shí)．屬木 六合．作事一五七（屬肝腸）

有合和、好意頭,、貴人相助,、婚姻生活之含意。

貴人相助西北．沖犯修真．成年人無(wú)主家神．小孩子婆祖六畜驚．

解曰：小吉最吉昌,，道上好商議,。走陰來(lái)道喜，遺失物在坤方,。路人就算至,，買賣甚為強(qiáng)。一切皆合和,，病患告蒼天,。

空亡：音訊稀時(shí)．屬土貪狼．主事三六九（屬脾腦）

有不吉、無(wú)結(jié)果、焦慮,、虛空,、不實(shí)、隔絕之含意,。

貴人相助北方地區(qū)．沖犯厝地．成年人土壓妻子．小孩子土惡鬼煞,。

解曰：空亡事不祥，走陰多乖張,。求財(cái)運(yùn)無(wú)權(quán)益,，路人有災(zāi)殃。遺失物尋看不到,，官事有刑傷,。患者逢暗鬼,，禳解保安康,。

小六壬一百二十句經(jīng)典斷語(yǔ)：

假如用月日時(shí)起課法，起課后練習(xí)能夠參考日加時(shí)賽斷口決下斷語(yǔ)：

大安鎮(zhèn)：

大安鎮(zhèn)加留連,，做事不全面,，遺失物大西北去，婚姻生活晚幾日,。

大安鎮(zhèn)加快喜,，諸事自己起，遺失物當(dāng)天見,，婚姻生活自己提,。

大安鎮(zhèn)加赤口，做事不隨手,，遺失物無(wú)需找,，婚姻生活兩提出分手。

大安鎮(zhèn)加小吉,，諸事從己及,，遺失物不出門，婚姻生活造就地,。

大安鎮(zhèn)加空亡,，患者要發(fā)生關(guān)系，遺失物無(wú)蹤跡,，諸事不如意情,。

留連：

留連增加安，做事2分張,，婚姻生活有大喜事,，先苦之后甜,。

留連加快喜，諸事由自己,，婚姻生活得成意,，遺失物三天里。

留連加赤口,，病患死人口數(shù)量,，遺失物準(zhǔn)遺失，婚姻生活兩提出分手,。

留連加小吉,，諸事無(wú)需提，遺失物西南去,，病患出人齊,。

留連加空亡，患者準(zhǔn)身亡,，遺失物不見面,，婚姻生活2分張。

速喜：

速喜加赤口,，自己往外走,，遺失物往正北方，婚姻生活得勤走,。

速喜加小吉,，婚姻生活有些人提，患者當(dāng)日好,，時(shí)物在家里,。

速喜加空亡，婚姻生活有分張,，病患積極主動(dòng)治，遺失物沒(méi)多久見,。

速喜增加安,，諸事都安全，姻姻滿足了,，占病都相安,。

速喜加留連，婚姻生活不可談,，遺失物無(wú)信息內(nèi)容,，患者有仙旅。

赤口：

赤口加小吉,，做事自己提,，婚姻生活不可以成，遺失物無(wú)信息內(nèi)容。

赤口加空亡,，沒(méi)病也發(fā)生關(guān)系,，遺失物無(wú)需找，婚姻生活不可以成,。

赤口增加安,，做事險(xiǎn)和難，遺失物東北地區(qū)找,，婚姻生活特定難,。

赤口加留連，做事有艱難,，路人在外面走,，遺失物不回還。

赤口加快喜,，婚姻生活在自己,，遺失物有著落，做事官事起,。

小吉：

小吉加空亡,，患者不穩(wěn)妥，遺失物正東找,，婚姻生活再想一想,。

小吉增加安，諸事兩全面,，婚姻生活當(dāng)天定,，遺失物自己損。

小吉加留連,，事事有反還,，婚姻生活有些人破，遺失物上西北,。

小吉加快喜,，諸事從頭開始起，婚姻生活能造就,，遺失物在院子,。

小吉加赤口，做事往外走,，婚姻生活有困難,，遺失物丟了手。

空亡：

空亡增加安,，諸事不全面,，婚姻生活從合好,，遺失物不斷間。

空亡加留連,，服務(wù)處處難,，婚姻生活再次定，遺失物絕不還,。

空亡加快喜,，諸事怨自己，婚姻生活有一定,，遺失物在家里,。

空亡加赤口，做事官非有,，婚姻生活難定準(zhǔn),，遺失物往遠(yuǎn)去。

空亡加小吉,，事事有猜忌,，婚姻生活有大喜事，遺失物回家了里,。

之上為月上起日所落之宮位,，加日上起時(shí)所落之宮位，據(jù)二宮位關(guān)聯(lián)斷其結(jié)果,。

第一節(jié)掐指神通 掐指神通是招靈秘笈中的密修法力,，修有造就者手指頭一掐，料事如神,。太上老君,、鐵拐李及姜尚姜太公都靈活運(yùn)用此術(shù)。之后的鬼谷仙師,、三國(guó)諸葛亮,、劉伯溫等也靈活運(yùn)用此術(shù)。殊不知大家卻非常少了解此術(shù)的修練方式,。 一,、什么是掐指神通說(shuō)白了掐指神通，便是訓(xùn)煉本人靈氣,、設(shè)計(jì)靈感，使你的靈能,、靈場(chǎng)從弱到強(qiáng),，進(jìn)而使你的靈氣造成質(zhì)的飛躍，做到與靈界兆通之人生境界的一種法力,。修有造就時(shí),，能預(yù)測(cè)分析吉兇禍福,，知以往，曉將來(lái),，料事如神,，還能給你健康平安，逆生長(zhǎng),。俗話說(shuō)得好：“藝多不壓身,，以不變應(yīng)萬(wàn)變”，“有智不在年高,，愚頑空活近百年”,，“上士心傳，中尉言傳,，上士不傳”,，聰明人能以法悟法，以心印法,，心決合一,。此方法應(yīng)用掐動(dòng)拇指、無(wú)名指,、中拇指,、左手無(wú)名指的方式來(lái)接入天、地,、人界信息內(nèi)容,。以無(wú)名指接入天部信息內(nèi)容，以中拇指接入人部信息內(nèi)容,，以左手無(wú)名指接入地部信息內(nèi)容,。大拇指則為接入 靈界信息內(nèi)容的“金鎖匙”，是打開設(shè)計(jì)靈感造成靈瑞的總舵桿,。這般,，將天地人三才信息內(nèi)容定為手機(jī)，天地天地萬(wàn)物盡在“把握當(dāng)中”,。這就是萬(wàn)物有靈,，靈瑞溝通交流于掌盤當(dāng)中。訓(xùn)煉時(shí)一般應(yīng)用右手,，假如你常見右手干活兒,，那么就應(yīng)用左手訓(xùn)煉。 二,、掐指神通訓(xùn)練法1,、掐指招靈的機(jī)會(huì)：旅人松靜心身，拼除私心雜念,，以大拇指全自動(dòng)地在中拇指,、無(wú)名指,、左手無(wú)名指上輕一點(diǎn)，當(dāng)煉到心神合一,，以心印手的磁感應(yīng)人生境界時(shí),，便是掐指神通狀況。此方法徹底是一種靈的磁感應(yīng)狀況,。有些人說(shuō)此為訓(xùn)煉應(yīng)用在潛意識(shí)中,。以心印手，心為發(fā)送行政機(jī)關(guān),，放對(duì)于手,，就可以把握天、地,、人,、八荒洞天。此方法訓(xùn)煉說(shuō)難不會(huì)太難,，說(shuō)易又不容易,，所修的人生境界也因人有所不同的?？偠灾?，無(wú)非一個(gè)“訣”字，若能了解口決,，則乾坤皆開,，一切游刃有余。2,、口決真言：（1）體態(tài)站,、坐、臥均可,，但以盤坐坐禪訓(xùn)煉為最好是,。靜下心守神，拼除私心雜念,，把情意取回來(lái),，學(xué)會(huì)放下一切心思，忘記不悅之（2）口念真言：“三請(qǐng)三清,，助吾招靈,，普降甘霖，扶持吾身,，清掃污濁,，令吾壽元”。以右手靈官訣，左手揮劍（替代七星寶劍）將全身上下及四面八方通劃一下,。但要留意，真言要一口氣讀完,，不能稍有間斷,，更不可以心存私心雜念，要心魄專一持誦一遍,，叫出的響聲以自己能聽見為標(biāo)準(zhǔn),，但不必讓他人聽到。煉法時(shí),，忌閑雜人員猶豫,，最忌身邊有些人露齒笑或驚嚇過(guò)度，在例假中的女性不能貼身,。掐指神通,，每天煉2-4次，每一次念誦324遍,，當(dāng)煉拿到擁有暖氣片,，血夜流動(dòng)性加速（面部發(fā)熱感、發(fā)高燒感）時(shí),，便是三界信息內(nèi)容已到,。（3）凈身真言：“戴著三清，腳踩萬(wàn)兵,，正調(diào)北斗定位系統(tǒng),，左調(diào)七星，招調(diào)五龍吐水,，普洗清靜,，武器火急如律令”。邊念真言邊掐手指頭,。三清指道家最大頭領(lǐng),，三洞掌教。腳踩萬(wàn)兵指請(qǐng)?zhí)毂駥⒃?、扶持,。正調(diào)北斗定位系統(tǒng)意味著北斗七星陣，左調(diào)七星指手執(zhí)七星寶劍,。五龍指金木水火土五行神龍,，也意味著了地面靈性以及特性。普洗清靜是將濁氣分散化,，最終是感招令,。 此方法煉七七四十九日，每天最少二次,，不能中斷,。 三,、真言口決：站、坐均可,，兩腳與肩等寬,，雙掌合實(shí)放置胸口，朝向北方地區(qū),，心神合一,，拼除私心雜念，口誦凈身真言七遍,，然后,，邊掐指邊念動(dòng)真言：“神仙傳下掌上訣，靈瑞無(wú)需四柱力,，恭請(qǐng)靈性循環(huán)系統(tǒng)轉(zhuǎn),，天機(jī)周流不休歇”。324遍（合三個(gè)108吉祥數(shù)）,。每持誦真言時(shí)要微閉眼睛,，煉功前解好二便，洗手消毒,、漱口清潔,、潔面，穿肥款衣服褲子,，飲食搭配以七成飽為好,，平常多食葷菜，盡量少吃雞鴨魚肉和刺激強(qiáng)的事情,。修100天后自會(huì)出現(xiàn)造就的,。真言中的“四柱”指人的生辰八字，即生年,、生月,、生辰、生時(shí)的天干地支,。4,、怎么使用掐指神通：當(dāng)有些人問(wèn)卜或自己的預(yù)料某件事時(shí)，放松身心,，拼除私心雜念,，兩手雙手合十放置胸口，先念三遍凈身真言,，再邊誦“神仙傳下掌上訣,，靈瑞無(wú)需四柱力，恭請(qǐng)靈性循環(huán)系統(tǒng)轉(zhuǎn)，天機(jī)周流不休歇”邊掐指,，邊觀想自己周邊來(lái)啦很多仙人,，有原始天尊，有靈寶畢法大天尊,，有道德天尊,，有斗母，有天兵神將,，太乙，超白金星,，也有五色神龍……,。掐指時(shí)胳膊、掌指必須釋放壓力,，數(shù)不勝數(shù),，直至手有風(fēng)感，于心或于腦子里浮現(xiàn)出一些與欲預(yù)測(cè)分析的事相關(guān)的圖象,、印像,、觀念、念頭,、響聲,、文本這些，你把握住機(jī)會(huì),，隨口說(shuō)出,，邊說(shuō)邊掐指，直至講完,，掐指也慢下來(lái).掐指時(shí),，以大拇指在無(wú)名指、中拇指,、左手無(wú)名指上掐來(lái)掐去,，循環(huán)系統(tǒng)不斷，不用觀念要先掐哪一個(gè)指后掐哪一個(gè)指,，一切聽其自然,。不一會(huì)兒，便會(huì)有諸多磁感應(yīng),。靈瑞出去后,，久習(xí)自熟，預(yù)料任何,，無(wú)需持誦一切真言,，要是輕掐手指頭，便得知預(yù)測(cè)分析事情的結(jié)果。自己感受覺(jué)得,，手指頭發(fā)燙,，有一股暖流涌上心頭，或一種清爽開朗的覺(jué)得時(shí)多見吉祥之事,；手指頭有冰冷,、發(fā)冷感、麻木,，象觸電一樣的覺(jué)得或欲打寒戰(zhàn),，則多見不如意，有阻攔,、危險(xiǎn)之事,。有時(shí)候于虛空或天目穴內(nèi)出現(xiàn)一些與預(yù)測(cè)分析有的圖象，有時(shí)候聽見一些響聲,，有時(shí)候出現(xiàn)文本,。這僅就是我個(gè)人的體驗(yàn)，不可以公式法,。初見習(xí)時(shí)（指數(shù)值月內(nèi)）準(zhǔn)確度不一定很高,，膽大訓(xùn)煉，堅(jiān)定理想信念（且勿疑慮?。┐竽懭怂嚫?，自可做到可以做到有問(wèn)必答，不管什么時(shí)候,，答則必準(zhǔn),，料事如神的水平。第二節(jié)秘法招靈秘笈用此解災(zāi),，除病能顯示信息出難以置信的殺傷力,！其訓(xùn)練法非常簡(jiǎn)單，越發(fā)高級(jí)的物品,，通常越簡(jiǎn)易,。下邊將此秘笈公布出去，望大伙兒能將其發(fā)揚(yáng),。要勤修感悟,，不必認(rèn)為簡(jiǎn)易，就覺(jué)得失效,。你擁有掐指神通的靈氣后修悟招靈秘笈只需100天之功,。1、頭身中實(shí),，盤坐而坐,，手結(jié)吉祥如意招靈秘笈印,。即兩手掌指當(dāng)然松直，左手在上,，右手在下,，兩手掌重合，大拇指尖輕輕地相觸,，放置下丹田（關(guān)元穴,、臍下四指）處這時(shí)候，右手中指尖在右手內(nèi)勞宮穴處,，右手包在左手外邊,，右手中指尖壓在左手外勞宮穴上。頭上上懸,，眉間伸展,，保持微笑，舌抵上頜,，下額稍微收購(gòu)，腋窩下虛穴,。修練時(shí),，子時(shí)面北，卯時(shí)面東,，酉時(shí)面西,，午時(shí)面南。雙眼卷簾,，當(dāng)然吸氣,。學(xué)會(huì)放下一切心思，忘記苦惱,。2,、念咒：“虔敬皈命，無(wú)央全球,，一生好善,，萬(wàn)法歸身”324遍。每念一遍,，三界金光靈性就在你心里提高一些,。你的乳房變大光輝。讀完咒后用左手揮劍在右手膽虛畫三遍“通靈”,。姿不會(huì)改變,，兩手雙手合十于鼻梁骨前，意想宇宙空間金光靈性,，靈能靈場(chǎng)入于絳宮（膻中穴內(nèi)）結(jié)為甘霖滴進(jìn)丹田,，漸入四禪八定當(dāng)中,。此功100天后，你能發(fā)現(xiàn),，盡管閉眼,，但在周邊數(shù)米內(nèi)所產(chǎn)生的事你都了然于胸，有任何東西,，乃至連一只鳥掠過(guò),，你都能了解，修禪到此,，已入了招靈秘笈的門徑,。接下來(lái)，磁感應(yīng)會(huì)一日比一日強(qiáng),，漸可與天地萬(wàn)物招靈,。1.外伸右手,取無(wú)名指,中拇指,左手無(wú)名指. 2.三根手指都各分成兩一部分,上一部分為手指頭,下一部分為指根.那樣就取了六個(gè)部位. 3.各位置的名字. A無(wú)名指下一部分為'大安鎮(zhèn)'位,上一部分為'留連'位 B中拇指上一部分為'速喜'位,下一部分為'空亡'位 C左手無(wú)名指上一部分為'赤口'位,下一部分為'小吉'位 部位確立了,就剛開始多位了.這兒來(lái)到重要. 要預(yù)測(cè)分析一件事的兇吉,就務(wù)必集中化精神實(shí)質(zhì)惦記著這件事情,接著閃過(guò)在腦海中里的三個(gè)數(shù)據(jù)用作多位. 多位是以'大安鎮(zhèn)'部位剛開始,隨后順時(shí)針?lè)较驍?shù),即'大安鎮(zhèn)'--'留連'--'速喜'--'赤口'--'小吉'--'空亡' 起數(shù)點(diǎn)應(yīng)算一位數(shù),例如測(cè)的數(shù)是5.6.7,那麼從'大安鎮(zhèn)'剛開始,到'小吉'就數(shù)到5了,隨后剛開始數(shù)'6',就從'小吉'剛開始,數(shù)到'赤口',隨后又從'赤口'剛開始......最終數(shù)到的哪個(gè)'位'做為分辨兇吉的規(guī)范. 如今說(shuō)說(shuō)每個(gè)部位意味著的是啥: '大安鎮(zhèn)'事兒平穩(wěn)發(fā)展趨勢(shì),你需要測(cè)的事會(huì)按計(jì)劃開展. '留連'要測(cè)的事由于阻攔而停滯不前. '速喜'要測(cè)的事兒會(huì)迅速辦好,而且還會(huì)繼續(xù)有驚喜. '赤口'要測(cè)的事兒會(huì)碰到許多 的不便,但是你如果意志堅(jiān)定得話,還是能夠辦好的,僅僅費(fèi)的周章過(guò)多. '小吉'要測(cè)的事兒很成功,還會(huì)繼續(xù)獲得他人的協(xié)助. '空亡'要測(cè)的事你的辦不到了,還會(huì)繼續(xù)有奸險(xiǎn)小人作怪,當(dāng)心,一不小心還會(huì)繼續(xù)有牢獄之災(zāi). 原本的表述不易令人懂,這兒就給大伙兒簡(jiǎn)易的詳細(xì)介紹下,一般就這樣的狀況了. 也有,一卦只能夠測(cè)一件事,盡管是它的局限,可是很準(zhǔn)的,如果你能集中化精神實(shí)質(zhì),排出來(lái)私心雜念去想這件事情.自然,也是有的想出去的數(shù)據(jù)非常大,例如 523.42.66那樣的數(shù)據(jù)你也就能夠憑自己的覺(jué)得去挑選,挑選出三個(gè)就可以了,第一覺(jué)得最重要.能夠是5.3.2或2.3.4或2.6.6......都能夠的,數(shù)起來(lái)沒(méi)那么不便也不易失敗. 1．大安鎮(zhèn)（舒心，吉祥如意）訣譜：大安鎮(zhèn)諸事昌,，求財(cái)運(yùn)在坤方,，遺失物去很近，宅舍保安康, 行人身安全沒(méi)動(dòng),，病患主可以,，大將回原野，細(xì)心更推詳,。 2．留連（悠長(zhǎng),，糾纏不清）訣譜：留連事難成，求謀日未明,，官事只宜緩,，去者未往返，遺失物南方地區(qū)見,，急討方稱心如意,，更須防口角，人口數(shù)量且平平的,。 3．速喜（快速,，喜氣）訣譜：速喜喜到來(lái)，求財(cái)運(yùn)向南行,，遺失物申未午,，逢人道上尋，官事有福得,，病患無(wú)禍侵,，田宅宮六蓄吉，路人3g網(wǎng)絡(luò)電話音,。 4．赤口（口角,，是是非非）訣譜：赤口主口角,，官非切要防，遺失物急去尋,，路人有慌亂,，雞犬多作祟，病患出西方,，更須防咒詛,，也許染疫情。 5．小吉（小吉,，蠅頭小利）訣譜：小吉最吉昌,，道上好商議，走陰來(lái)道喜,，遺失物在坤方,，路人立便至，買賣甚為強(qiáng),，但凡皆合和,，病患叩穹蒼。 6．空亡（不吉,，空忙）訣譜：空亡事不祥之兆,，走陰多乖張，求財(cái)運(yùn)無(wú)權(quán)益,，路人有災(zāi)殃,，遺失物尋看不到,，官事有刑傷,，患者逢暗鬼，禳解保安康,。

天干地支五行五行對(duì)照表 天干地支,、十二地支與五行的相匹配表

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元

陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰

木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元 日元

陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰

水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

年的天干地支

方式一：

最先要能記牢十大天干和十二地支，十天干：甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,；十二地支：子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥；

天干地支五行紀(jì)年法最先是天干地支在前,，十二地支后面,，例如2020年2005就為－乙酉年。

天干地支優(yōu)化算法：

4,、 5,、 6、 7,、 8,、 9、 0,、 1,、 2、 3 相匹配的十天干便是

甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸,，

數(shù)據(jù)為時(shí)代的最終的一位數(shù)據(jù),，例如二零零五年，最終一位是5,，相匹配的天干地支便是乙,；

十二地支的優(yōu)化算法：用時(shí)代數(shù)除于12，后邊的余數(shù)就意味著某一十二地支,，

余數(shù)各自為：4,、 5,、 6、 7,、 8,、 9、 10,、 11,、 0（能整除）、1,、 2,、3，

意味著十二地支為：子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、 未,、 申、酉,、戌,、亥，

例如二零零五年為例子：時(shí)代末尾數(shù)為5,，相匹配的天干地支為乙,，2005除于12，余數(shù)為1,，相匹配的十二地支為酉,，因此 二零零五年為乙酉年,。

方式二：

相匹配數(shù)據(jù)：1,、 2、 3,、 4,、 5、 6,、 7,、 8、 9,、 0

相對(duì)天干地支：甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸

相匹配數(shù)據(jù)：1,、 2,、 3、 4,、 5,、 6、 7,、 8,、 9、 10,、 11,、 0

相對(duì)十二地支：子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、 申,、 酉、 戌,、 亥

公年年代-3,除于10得余數(shù)必得天干地支,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干為甲;

公元年份-3,除以12得余數(shù)可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支為子;

所以公元1984年為甲子年,。

方法三：

用一個(gè)你知道的年份的天干地支來(lái)推算，比如用2006年算1955年的天干地支,，先要知道2006年是丙戌年,，用2006-1955=51，再用51除以10,，余數(shù)為1,，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接著用51除以12,，余數(shù)為3,，表明地支是戌往前推三位，答案是未,，那么1955年就是乙未年,。

方法四：

查表法，前提是你要有個(gè)六十甲子表

六十甲子表

1 甲子 13 丙子 25 戊子 37 庚子 49 壬子

2 乙丑 14 丁丑 26 己丑 38 辛丑 50 癸丑

3 丙寅 15 戊寅 27 庚寅 39 壬寅 51 甲寅

4 丁卯 16 已卯 28 辛卯 40 癸卯 52 乙卯

5 戊辰 17 庚辰 29 壬辰 41 甲辰 53 丙辰

6 已巳 18 辛巳 30 癸巳 42 乙巳 54 丁巳

7 庚午 19 壬午 31 甲午 43 丙午 55 戊午

8 辛未 20 癸未 32 乙未 44 丁未 56 已未

9 壬申 21 甲申 33 丙申 45 戊申 57 庚申

10 癸酉 22 乙酉 34 丁酉 46 已酉 58 辛酉

11 甲戌 23 丙戌 35 戊戌 47 庚戌 59 壬戌

12 乙亥 24 丁亥 36 已亥 48 辛亥 60 癸亥

1,，比如,，記住幾個(gè)特殊的年份如1984年為甲子年,類推1924,1864,1804,……均為甲子年。提到的壬戌是第59順位,，那么用甲子年份加上59減1得到的1982,，1922，1862,，1802……都是壬戌年,！

2，比如,，《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48號(hào)干支）,，《戊戌變法》的戊戌年為35號(hào)干支，比辛亥年早13年,，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年,。

3，比如,，2008年：2008-3=2005,2005獅子60,，余數(shù)為25，查六十年甲子（干支表）25號(hào)干支,，得知是戊子年,。

4，比如,，求1991年干支：1991獅子60=33余11,，年干支序號(hào)數(shù)=11－3=8。查干支表知該年為辛未年,。 （如能訣六十甲子表就太好了）

（注意：年干支的是以立春為分界的,，正月立春以后出生的，用本年干支,；在立春前出生的,，用上一年的干支）

月的干支

月的地支是固定不變的：正月是寅,，二月是卯,，三月是子，依次類推.....

月的天干記憶比較簡(jiǎn)單,，只要在你年干的基礎(chǔ)上記住幾句歌訣就可以了：

甲己之年丙做首,；乙庚之年卯為頭,；

丙辛必定尋庚起；丁壬壬位順流行,；

還有戊癸何方覓,，甲定之上好追求。

意思就是說(shuō),，若遇甲或己的年份,，正月是丙寅；遇上乙或庚之年,，正月為戊寅,；遇上丙或辛之年，正月為庚寅,；遇上丁或壬之年,，正月為壬寅；遇上戊或癸之年,，正月為甲寅,。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可,。有表如下：

年　份一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

甲,、巳丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

乙、庚戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

丙,、辛庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

丁,、壬壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

戊、癸甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

（注意：農(nóng)歷的閏月是不記干支的）

日的干支

我們都知道,，日的干支,，甲子為第一日，乙丑為第二日,，丙寅為第三日……60日為一周,。一周完了再由甲子日起，周而復(fù)始,，循環(huán)下去,。例如農(nóng)歷己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天,，因此三月初二又是丁酉日,。

找日干支的方法最多，但都是比較有挑戰(zhàn)性的,。有機(jī)會(huì)我會(huì)同大家分享下,！當(dāng)然最簡(jiǎn)單的就是查萬(wàn)年歷了！

時(shí)的干支

時(shí)的地支是固定的，這個(gè)就不多說(shuō)了,。

時(shí)的天干由日天干也可輕易得到：

甲己還生甲,，乙庚丙作初

丙辛從戊起，丁壬庚子居,，

戊癸何方發(fā),，壬子是真途

即若該日是甲或己的，在子時(shí)上配上甲為甲子,；該日是乙或庚的,，在子時(shí)上配上丙為丙子；丙辛日子時(shí)配上戊為戊子,；丁壬日為庚子,；戊癸日為壬子。知道了子時(shí)的天支,，便可推知其余