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在于心能得一，方得其術(shù),，以神使術(shù),。圣人修煉，合道得一,，與天地相契相信,，并作為天的使者，主宰并調(diào)令萬物,，操造化生殺之權(quán),。 七術(shù)是指：盛神、養(yǎng)志,、實(shí)意,、分威、散勢,、轉(zhuǎn)圓,、損兌七術(shù) 第一部分講《盛神法五龍》，神中分五氣和怎么養(yǎng)神,。五氣是指志,、思、神,、心,、德。五氣之間的關(guān)系是志負(fù)責(zé)存儲(chǔ)，思負(fù)責(zé)計(jì)算,，神負(fù)責(zé)統(tǒng)攝指揮,，心負(fù)責(zé)接收信息和輸出經(jīng)過處理的結(jié)果，德為未形之分,，先離形可以通于大道,，然后理物塑形，更好地塑造現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí),，根據(jù)處理結(jié)果,，把事物從一個(gè)狀態(tài)轉(zhuǎn)換成另一個(gè)狀態(tài)。養(yǎng)神之本在于人合于道,。 第二部分講《養(yǎng)志法靈龜》,，有所欲，志存而思之,。志者,，欲之使也。所感知的是什么,，想做什么,，要做什么，存在心里,，接著進(jìn)行計(jì)算,。志不養(yǎng)，心氣不固,，則思慮不達(dá),。人如果不養(yǎng)志，志氣衰落的話,，會(huì)嚴(yán)重削弱人的計(jì)算能力,，人的計(jì)算能力削弱了，想不通的事情很難存下來,，也難以記得住,。養(yǎng)志之始，務(wù)在安已,，怎樣才能養(yǎng)志呢,？根源在于安已，不能一會(huì)兒想這個(gè),，一會(huì)兒想那個(gè),，欲多則不安，讓自己安靜下來,，才能專注下來,。 第三部分講《實(shí)意法騰蛇》,，實(shí)意者，氣之慮也,。心欲安靜,，慮欲深遠(yuǎn)。志,，把事物的形象和信息存下來,，意，接下來要對這些信息進(jìn)行長期的調(diào)用和計(jì)算,，所以意不實(shí)的話,，即便很多事情已經(jīng)存在心里了，但是卻不去調(diào)用不出處理,，這樣就無法得出正確的計(jì)謀和方案,，自然也無法轉(zhuǎn)化和改變現(xiàn)實(shí)。 第四部分講《分威法伏熊》,，分威者神之覆也,，故靜意固志，神歸其舍,，則威覆盛矣,。用神時(shí)，以神盛制神弱,，把神施用于所關(guān)注的人和事之上,，如同覆蓋包裹住對方,。一定要注意,，不能跑神，要時(shí)刻保持神宿其心,，這樣神才能威盛,。只要我們內(nèi)心固實(shí)，神威覆盛,，就可以用神制人,，這樣就用不著以意志交鋒，或者以口舌來交鋒了,。分威的最高境界是＂神存兵亡,，乃為知形勢。＂ 第五部分講《散勢法鷙鳥》,，散勢者,，神之使也，用之,，必循間而動(dòng),。神的本能是在于知人原事，以轉(zhuǎn)物成事，先全面覆蓋用神壓制住對方,，然后再使神,，從對方所給出的信息中找到最關(guān)鍵的要點(diǎn)，做出準(zhǔn)確的理解和判斷,。就像庖丁解牛一樣,，到必須原著空隙的地方行進(jìn)，然后才能游刃有余,，同樣,，用神如同庖丁用刀，得沿著要害行進(jìn),，準(zhǔn)確地掌握實(shí)情,。勢者利害之決，權(quán)變之威,，老鷹在捕獵的過程中,，獵物不是靜止的，它會(huì)跑,，不管它做出什么動(dòng)作,，老鷹都會(huì)及時(shí)的做出相應(yīng)的動(dòng)作和策略調(diào)整，這是權(quán)變之威,，既要做出靜態(tài)的觀察,，也要做出動(dòng)態(tài)的觀察。 第六部分是講《轉(zhuǎn)圓法猛獸》,，轉(zhuǎn)圓者,，無窮之計(jì)也。神無常勢,，散則御物,，合則歸道，道可分化為術(shù),，術(shù)可復(fù)反為道,，這個(gè)機(jī)制，就是轉(zhuǎn)圓術(shù),。也就是說,，要圣人心能得一，得一者與天地合德,，合德則能使神復(fù)原到極為盛大的至大狀態(tài)，神越大志越高,，神大到極致,，繼而能夠獲得深不可測的智力,。智略計(jì)謀，各有形容,，針對無窮之類的變化,，是能根據(jù)不同的事類，結(jié)合不同的形勢,，會(huì)給出不同的智略計(jì)謀,。 第七部分講《損兌法靈蓍》，損兌者,，機(jī)危之決也,，事有適然，物有成敗,，機(jī)危之動(dòng),，不可不察。無論心術(shù)再怎么高明,，歸根結(jié)底還是要看結(jié)果的成敗,。做事情最優(yōu)的辦法就是100%還原事物的實(shí)際情況，然后再制定計(jì)謀,，就跟彎腰一撿東西一樣,，結(jié)果是必能確定的事。如果地上是毒蛇,，有危險(xiǎn),，就不能撿，如果地上是黃金,，是機(jī)遇,，就可以撿。所以做任何事之前一定要預(yù)見一切機(jī)危,，減少風(fēng)險(xiǎn),，有了絕對把握的時(shí)候才“循間散勢”,，像老鷹一樣一擊必中,。  |
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