中國畫,。中華民族傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)稱,。也稱國畫或水墨畫。它以中國特有的墨或植物顏料,、礦石顏料，以水為調(diào)和劑,，以中國特有的毛筆為主要工具，在宣紙或絹帛上作畫,。

國畫,，植根于華夏悠久的歷史和深厚的文化沃土之中，歷經(jīng)2千多年,，是中華民族的哲學(xué)觀念、思維方式,、文化素養(yǎng),、審美意識等等融為一體的完整藝術(shù)體系,，與西方的油畫形成了兩座并峙的造型藝術(shù)高峰。

中國畫近現(xiàn)代巨匠：（以出生先后為序）

蔣兆和

蔣兆和（1904年—1986年）,，原名萬綏,，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州；現(xiàn)代卓越的人物畫家,。中國最偉大的人道主義畫家,。美術(shù)教育家。有“20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師,，中國現(xiàn)代畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)巨匠”,、中國現(xiàn)代水墨人物畫開山鼻祖之美譽(yù)。

自幼家貧,。1920年至上海,，曾畫廣告，從事服裝設(shè)計,，并自學(xué)西畫,。1927年受聘于南京國立中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）為圖案系教員。1930－1932年任上海美術(shù)?？茖W(xué)校素描教授,。1935年至北平，次年返四川開始現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作,。1937年春返北平,，任京華美術(shù)學(xué)院教授、北平藝術(shù)?？茖W(xué)校教師,，并舉辦個展。1947年受聘于國立北平藝專,。1950年起任中央美術(shù)學(xué)院教授,。從教的五十年間，創(chuàng)立了一整套培養(yǎng)和造就現(xiàn)代水墨人物畫人才的教學(xué)體系,，被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師,。幾十年來，桃李滿天下,，中國當(dāng)代畫家王明明,、紀(jì)清遠(yuǎn)、盧沉,、姚有多,、范曾等人都曾師從蔣兆和先生 。

曾任中國美術(shù)家協(xié)會理事,、顧問,，中國文聯(lián)委員，中國畫研究院院務(wù)委員等,。

出版有《蔣兆和畫冊》,、《蔣兆和畫集》[10],、《蔣兆和畫選》等；發(fā)表有《國畫人物寫生的教學(xué)問題》,、《關(guān)于中國畫的素描教學(xué)》等論文,。

蔣兆和作品欣賞

自畫像 1982年 80歲

《流民圖》　1943年作　中國美術(shù)館藏

《流民圖》。巨幅長卷,，是蔣兆和的代表作,。高7尺、長9丈,，100多個不同人物造型。畫家以中國畫前所未見的雄渾有力的筆觸,，描繪了宏大,、悲壯的歷史場面，真實(shí)地反映了日本侵略者給中國人民造成的巨大災(zāi)難,，傾泄著畫家對侵略戰(zhàn)爭的憤怒,，對正義與和平的呼號。充分體現(xiàn)了畫家至真至善的人文 思想和對同胞的摯愛真情,。《流民圖》為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了崇高的地位,，也確立了他后來成為20世紀(jì)中國畫壇的一代巨匠，中國現(xiàn)代水墨人物畫開山鼻祖的位置,。

2017年《蜀山之上——四川現(xiàn)代四大名家畫展》,?！读髅駡D》原作高2米,，長26米。

《賣小吃的老人》　1936年

《賣子圖》　1939年

《還鄉(xiāng)》1946年作

《朱門酒肉臭》

《 流浪小子》

《小子賣苦茶》

《報童圖》

《迷途的羔羊》

《街頭男孩》

《拄杖老人》

《賣花生》

蔣兆和具有偉大藝術(shù)家最可貴的品質(zhì)——真誠和善良,。他的苦難人生，使他專注于社會底層的平民,，他灼熱而正直的良心,，使他鐘情于勞苦大眾,。他描繪了20世紀(jì)中葉處于戰(zhàn)亂的中國的落后和貧窮,，描繪了社會底層眾多平民的生存狀況和他們遭受的種種苦難,。他的作品是極其珍貴的歷史寫照,。

《老父操琴豈奈何》

《耍猴圖》

《 戰(zhàn)后余生》

《敬老》

《婆婆媳婦》

《百齡老叟》

《老乞婦》

《施舍一個》

《阿Q像》

《囚徒》

給爺爺讀報 1952年

新中國成立后,，蔣兆和經(jīng)常表現(xiàn)的題材是小孩和鴿子。表現(xiàn)孩子們在和平年代無憂無慮的童年,。蔣兆和曾說：“多少年來我對自己的家世和童年閉口不談，因?yàn)槟翘贇g樂的童年給我留下的只是痛苦的回憶”,。他欣慰于孩子們都能有一個快樂的童年,。而孩子的快樂恰是蔣兆和創(chuàng)作的動力和源泉,。

蔣兆和以畢生的精力為現(xiàn)代水墨人物畫的發(fā)展做出了卓絕的貢獻(xiàn),。他創(chuàng)新的筆墨技法,，極大地豐富了中國人物畫的表現(xiàn)力。他的審美意趣,，從傳統(tǒng)的文人士大夫熱衷于風(fēng)花雪月,，轉(zhuǎn)化為對社會和生命的現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷,。他畢生“為民寫真”,，使中國人物畫成為反映平民大眾生活并為平民大眾所共享的視覺藝術(shù),。他創(chuàng)作的一系列反映現(xiàn)實(shí)生活的力作,，已經(jīng)成為百年來中國歷史變遷的珍貴見證,。

馬連良《趙氏孤兒》 1962年

《朱屺瞻肖像》 1972年

《屈原像》

上世紀(jì)六七十年代,，蔣兆和為歷史和現(xiàn)代人物畫像幾十幅，幅幅皆精品,。他說：“我畫歷史人物,，不是要逃避現(xiàn)實(shí)生活,。……畫古人,，看他當(dāng)時與國家,、與民族,、與人民的關(guān)系,，有利于激發(fā)現(xiàn)代的青年,，教育青年一代,，要有民族自豪感、民族自尊心和正義感,，使青年一代對中國的歷史,、文化要有所知”,。肺腑之言，體現(xiàn)了一個有良知的藝術(shù)家的家國情懷,。

張仲景像 1976年

李時珍深山問藥 1976年

太白沉思 1979年

太白迎春 1979年

臨清波而賦詩 1979年

杜甫像 1980年

《曹操》

《李時珍》

東坡行吟 1980年

國樂大師蔣風(fēng)之像 1981年

新詩改罷有長吟 杜甫句 1981年

龔自珍詩意 1982年

杜甫思念李白詩意 1985年

元代天文學(xué)家郭守敬像

蔣兆和是“五四”運(yùn)動以來極具變革思想的藝術(shù)家,，是徐悲鴻寫實(shí)主義繪畫體系的重要實(shí)踐者,。在徐悲鴻先生的影響下,，他集中國傳統(tǒng)水墨技巧與西方造型藝術(shù)于一體,，在“寫實(shí)”與“寫意”之間架構(gòu)全新的筆墨技法，極大地豐富了中國水墨人物畫的表現(xiàn)力,，使中國的水墨人物畫由文人畫的審美情趣,，轉(zhuǎn)換為表現(xiàn)人生、人性,，人文關(guān)懷，呼喚社會良知和仁愛精神,。

蔣兆和晚年鐘愛畫鴿子,。他親身目睹并經(jīng)歷過戰(zhàn)亂和苦難,。他熱愛并珍惜和平環(huán)境。溫順漂亮的鴿子,，象征和平；梅花翠竹,，寓意富貴平安。這些,，都凝聚著老人濃濃的愛，寄托著老人深深的祝福和祈盼,。

蔣兆和在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融合西畫之長，創(chuàng)造性地拓展了中國水墨人物畫的技巧,，其造型之精謹(jǐn),，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻,，在中國人物畫史上達(dá)到了一個空前的高度。他直面人生,，毫不掩飾地表現(xiàn)了20世紀(jì)中國人民遭受的苦難,，開啟了中國現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義人物畫的新風(fēng)。他兢兢業(yè)業(yè)辛辛苦苦創(chuàng)立的中國畫造型基礎(chǔ)課和水墨人物畫的教學(xué)體系,，直接培養(yǎng)或影響了一大批卓有成績的人物畫家，被尊為中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師,。他的作品不僅充實(shí)了中華民族的藝術(shù)寶庫,，也受到了世界的矚目,，成為整個人類精神文明的寶貴財富。