清朝時(shí)期,,有一名貢生名叫姚孟起,,關(guān)于他的歷史資料很少,只知道他喜歡寫(xiě)字,,而且是歐陽(yáng)詢的“鉆石粉絲”,。 相對(duì)于我們熟知的史上各大書(shū)法名家而言,姚孟起這個(gè)名字幾乎可以忽略不計(jì),,然而在清朝晚期,,這位來(lái)自蘇州的書(shū)法愛(ài)好者,亦以標(biāo)準(zhǔn)大楷而聞名于世,。 姚孟起臨《九成宮》局部 姚孟起臨《九成宮》局部 他是當(dāng)時(shí)的頂尖教材寫(xiě)手,,他編寫(xiě)的諸多楷書(shū)教材,在清末民初時(shí),,達(dá)到了人手一本的熱度,。尤其是他在光緒九年臨摹的歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》已達(dá)極致之境,。 姚孟起臨《九成宮》局部 姚孟起被后人稱為歐體正統(tǒng),清代無(wú)出其右者,,其楷書(shū)完美的繼承了歐陽(yáng)詢的精髓,。歐體被后世奉為楷書(shū)第一。 姚孟起臨《九成宮》局部 現(xiàn)代人學(xué)楷書(shū),,大都學(xué)歐體,。最能體現(xiàn)歐體風(fēng)格的字帖,就是《九成宮醴泉銘》,,但原碑已朽,,字跡難辨。現(xiàn)在出版的《醴泉銘》字帖,,大多是姚孟起的臨摹之作,。 姚孟起臨《九成宮》局部 姚孟起臨《九成宮》局部 姚孟起年少時(shí)雖然得到地方官的選拔,被推薦到京城國(guó)子監(jiān)做了貢生,,但并未走上仕途,。雖無(wú)官職卻能以書(shū)法流傳于世,這里還有一個(gè)重要原因,,那就是姚孟起的學(xué)生相當(dāng)多,。 姚孟起臨《九成宮》局部 姚孟起臨《九成宮》局部 孟起所教授的生徒,有些是單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)書(shū)法,,而更多的則是沖著“科舉楷法”而來(lái),。同時(shí),姚孟起還對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的心法進(jìn)行了總結(jié),,編著了《字學(xué)臆參》一書(shū)作為教材,。 有眾多弟子做宣傳,姚孟起的書(shū)名在晚清日盛,,求書(shū)者盈門,,以致“作書(shū)日日手腕脫”,為此他還專門研制了一臺(tái)磨墨機(jī),,“以三輪運(yùn)之,,其疾如飛,殊有巧思”,。 除了收學(xué)生教寫(xiě)字以外,,他還印了許多法帖,用精工木刻,,十張一套,名曰“松下清齋書(shū)法”,,每套售一百四十文,。很有經(jīng)濟(jì)頭腦哈,。 當(dāng)然,姚孟起程式化的創(chuàng)作方式也有被批“奴書(shū)”之詬病,,這不得不讓我們又回到了“入帖”與“出帖”這個(gè)傳統(tǒng)的老話題,,大家以為如何?歡迎發(fā)表評(píng)論,。 |
|